2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Դժվարություններին դիմակայելու գրեթե բոլորիս մասնավոր և բնորոշ եղանակներից է նրանց գոյությունը մերժելը: Սիրելիի հանկարծակի մահվան մասին տեղեկացված անձի առաջին արձագանքը ՝ «Ոչ»: Այս արձագանքը արձագանք է հնացած գործընթացի, որը ծագում է մանկական եսակենտրոնությունից, երբ ճանաչողությունը առաջնորդվում է նախատրամաբանական համոզմունքով. «Եթե ես դա չեմ ճանաչում, ուրեմն սա գոյություն չունի»: Բոլոր հայտնի «դրական մարդիկ», ովքեր միշտ պնդում են, որ «ամեն ինչ լավ է և ամեն ինչ լավագույնի համար է», բնութագրվում է ժխտողականությամբ ՝ որպես հիմնարար պաշտպանություն:
Ialխտումը նոր տեղեկատվությունից խուսափելու ցանկությունն է, որն անհամատեղելի է ձեր կամ մեկ այլ անձի մասին գերակշռող դրական պատկերացումների հետ. Անհանգստության նվազեցումը ձեռք է բերվում արտաքին միջավայրի ընկալումը փոխելով: Ընկալման փուլում ուշադրությունը արգելափակված է: Անձնական նախասիրություններին հակասող տեղեկությունները չեն ընդունվի: Պաշտպանությունն արտահայտվում է պոտենցիալ անհանգստացնող տեղեկատվության անտեսման և խուսափման մեջ: Ավելի հաճախ, քան պաշտպանական այլ մեխանիզմները, ժխտումը օգտագործվում է առաջարկվող անհատների կողմից և հաճախ գերակշռում է սոմատիկ հիվանդությունների դեպքում, երբ մարդը, մերժելով իրականության որոշ ասպեկտները, դիմադրում է բուժմանը իր ողջ ուժով:
Denխտումը դիտվում է որպես տրավմատիկ իրականության ճանաչումից մերժում, որպես ինքնապահպանման մեթոդ, որը կառուցում է հոգեբանական պատնեշ ողբերգության կործանարար ներթափանցման ճանապարհին մարդու ներքին աշխարհ, նրա արժեքա-իմաստաբանական համակարգ: Ialխտումը թույլ է տալիս ողբերգական իրավիճակները մշակել աստիճանաբար և փուլերով: Extremeայրահեղ պայմաններում հուզական մակարդակում կյանքի վտանգը ժխտելու ունակությունը կարող է փրկել կյանքը: Denխտման միջոցով մենք կարող ենք իրատեսորեն իրականացնել ամենաարդյունավետ և նույնիսկ հերոսական գործողությունները: Պատերազմները թողնում են բազմաթիվ պատմություններ այն մարդկանց մասին, ովքեր «գլուխը չեն կորցրել» մահացու հանգամանքներում և, որպես արդյունք, փրկել են իրենց և այլ մարդկանց:
Բայց ժխտումը կարող է հանգեցնել հակառակ արդյունքի: Այսպիսով, ծնողները հերքում են իրենց երեխայի ակնհայտ մտավոր թերզարգացումը և ժամանակին չեն դիմում մասնագետներին: Կինը հերքում է ակնհայտ նշաններ, որ ամուսինը սեռական հարաբերությունների մեջ է դստեր հետ: Իսկ փափկասուն ղեկավարը հերքում է այն փաստը, որ իր աշխատակիցները նրան ոչ մի բանի չեն դնում և չեն գործում հանուն ընդհանուր գործի, այլ հետապնդում են բացառապես իրենց նպատակները, որոնք վաղ թե ուշ նրա համար ավարտվում են աշխատանքով կամ նույնիսկ ավելի մեծ դժվարություններով, Մեզանից շատերը որոշ չափով օգտագործում են ժխտողականությունը `կյանքն ավելի տհաճ դարձնելու համար, և շատ մարդիկ ունեն որոշակի ոլորտներ, որոնցում այս պաշտպանությունը գերակշռում է մյուսներին:
Շատ մարդիկ, ում զգացմունքները վիրավորված են, այնպիսի իրավիճակում, երբ լացն անտեղի է կամ անհիմն, պատրաստակամորեն կհրաժարվեն իրենց զգացմունքներից:
Denխտման բաղադրիչները կարելի է գտնել առավել հասուն պաշտպանական ուժերի մեծ մասում: Սա կարող է ներառել, օրինակ, այն համոզմունքը, որ այն մարդը, ով քեզ մերժել է, իրականում ցանկացել է քեզ հետ լինել, բայց պարզապես դեռ պատրաստ չէ լիովին իրեն տալու և պաշտոնականացնելու ձեր հարաբերությունները: Այս դեպքում կա մերժման մերժում, ինչպես նաև հիմնավորում գտնելու ավելի բարձր կարգի ավելի բարձր ընդունում, որը կոչվում է ռացիոնալիզացիա:
Պաշտպանությունը ռեակտիվ ձևավորման միջոցով, երբ զգացմունքը վերածվում է դրա հակառակ կողմի (ատելություն - սեր), զգացմունքների ժխտման հատուկ և ավելի բարդ տեսակ է, որից պետք է պաշտպանվել, քան պարզապես այս զգացումը զգալուց հրաժարվելը:
Մոլուցքը հոգեբանության ամենավառ խոսուն օրինակն է, որի դեպքում ժխտումը գործում է: Մանիակալ վիճակի սկզբում մարդը մերժում է իր ֆիզիկական կարիքները, քնի կարիքը, ֆինանսական դժվարությունները, անձնական թուլությունները, սոցիալական սահմանափակումները և նույնիսկ իր մահկանացուն:Մինչ դեպրեսիան բացարձակապես անհնար է դարձնում անտեսել կյանքի տհաճ փաստերը, մոլուցքը դրանք հոգեբանորեն աննշան է դարձնում:
Մարդիկ, որոնց համար ժխտումը հիմնական պաշտպանությունն է, մոլագար են (միևնույն մարդիկ դրական են): Դրանք դասակարգվում են որպես հիպոմանիկ: («Հիպո» նախածանցը, որը նշանակում է «քիչ» կամ «քիչ», ցույց է տալիս այս մարդկանց և տիպիկ և ծանր մոլագար վիճակներ ապրողների միջև տարբերությունը): Մի փոքր հիպոմանիկ մարդիկ կարող են հմայիչ լինել, նրանց հետ շփումն ընթանում է հեշտությամբ և բնականաբար և վարակում է լավ տրամադրությամբ:
Շատ կոմիքսներ և զվարճասերներ ցուցադրում են խելամտություն, էներգիա բարձրացնող, բառախաղի և վարակիչ բարձր տրամադրության հակում: Այս նշաններն են բնութագրում այն մարդկանց, ովքեր երկար ժամանակ հաջողությամբ հեռացնում և փոխակերպում են ցավոտ փորձառությունները:
Հումորը, որի նպատակն է ուրիշների բարեհաճությունը շահել, ուրիշներին զվարճացնել ՝ ինչ -որ բաներ անելով կամ ծիծաղելի բաներ ի վնաս սեփական հեղինակության, ոչ մի կապ չունի հումորի դրական կողմերի հետ: Այս հումորը պաշտպանողական մերժման ձև է `բացասական զգացմունքները թաքցնելու կամ կառուցողական խնդիրների լուծումից խուսափելու համար:
Դժվար է պատկերացնել մեր կյանքը առանց ծիծաղի և հումորի: Emotionalգացմունքային կարգավորման ոլորտում հումորն, անկասկած, շատ կարեւոր դեր է խաղում: Հումորը հիանալի միջոց է ազատելու հուզական լարվածությունը, անհանգստությունը և վախը: Պատահում է, որ մեզ մնում է ոչ այլ ինչ, քան հումորը: Բայց հումորն այլ է: Եվ ահա դրա օգտագործման հետևանքները:
Americanանաչված ամերիկացի կատակերգու Քրիս Ֆարլին մանկուց սկսել է հղկել իր հումորային ունակությունները:
Չաղ տղան հուսահատորեն ցանկանում էր ուրիշներին հաճոյանալ: Դերասանի մասնագիտական հաջողությունները, որոնք ձեռք են բերվել երիտասարդ տարիքում, նրան չեն փրկել ալկոհոլից, թմրանյութերից և շատակերությունից:
1997 թվականի դեկտեմբերի 18-ին երեսուներեքամյա Քրիս Ֆարլիի մարմինը գտավ նրա եղբայրը: Մահը տեղի է ունեցել սրտի կանգի հետեւանքով արագ գնդակի չափից մեծ դոզայի պատճառով: Մեկ այլ հանրաճանաչ կատակերգու ՝ Johnոն Բելուշին, նույնպես մահացել է նույն դեղամիջոցի չափից մեծ դոզայից ՝ 1982 թ.-ին, երեսուներեք տարեկան հասակում:
Հումորը, որի նպատակը ուրիշների բարեհաճությունը շահելն է, ուրիշներին զվարճացնելը ՝ բաներ անելով կամ ծիծաղելի բաներ ի վնաս սեփական հեղինակության, իրեն նվաստացնող հումորը և մյուսների հետ միասին ծիծաղին ի պատասխան ծաղրելը, ոչ մի կապ չունի հումորի դրական կողմերը: Այս հումորը պաշտպանողական մերժման ձև է `բացասական զգացմունքները թաքցնելու կամ կառուցողական խնդիրների լուծումից խուսափելու համար:
Այս դեպքում հումորը խնդրի լրջությունը մերժելու միջոց է և ոչինչ չի անում խնդիրը արդյունավետորեն հաղթահարելու համար: Ընդհակառակը, նման հումորը տագնապալի է ՝ հանդիսանալով ներքին ծանր անբավարարության ախտանիշ:
Որոշ մարդիկ (որոնց թվում կան նաև կատակերգության ժանրի շատ հայտնի դերասաններ) մահացել են ինքնասպանությամբ: Հարազատներն ու ընկերները հաճախ տարակուսում են. «Ինչպե՞ս կարող էր դա տեղի ունենալ: Նա այնքան կենսուրախ էր »:
Կենսուրախությունն ու ինքն իրեն նվաստացնող հումորը նույնը չեն: Իսկ սիրելիների նման հայտարարությունները խոսում են միայն այն մասին, թե որքան հեռու էին նրանք այն դժբախտ մարդուց, ով իր ձեռքերով ծաղրի առարկա դարձավ:
Խորհուրդ ենք տալիս:
ՀՈԳԵԲԱՆՈ ANDԹՅԱՆ ԵՎ ՀՈԳԵԲՈAPԹԵՐԱՊԻԱՅՈ ASՄ ԱՍՈIԻԱՔԱՅԻՆ ՔԱՐՏԵՐԻ ՕԳՏԱԳՈՐՄԱՆ ՄԻTHՈՆԵՐԸ ԵՎ ՄԵԹՈԴՆԵՐԸ
Հոդվածում քննարկվում են ասոցիատիվ քարտերով աշխատելու սկզբունքները: Համակարգված են ասոցիատիվ քարտեզների օգտագործման եղանակները: Վերլուծվում է այս պրոյեկտիվ մեթոդների կիրառման արդյունավետությունը: Հիմնական բառեր. Ասոցիատիվ քարտեր, պրոյեկցիա, հոգեթերապիա, հաճախորդ:
ՄՈՏԵԼՈԹՅԱՆ, ՄԻԱՅՆՈ ANDԹՅԱՆ ԵՎ ՉՍՏԵՎԱ T ԹԵՅԻ ՊԱՍՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ
Շատ տարիներ առաջ, ինչ -որ հոդվածում ես հանդիպեցի ամենաանօգուտ գյուտերի ցանկին, որոնք հնարել էին կատակները ՝ հանուն Japanապոնիայից ծիծաղելի հասարակության անդամների: Այսպիսով, բոլորովին ավելորդ, բայց տեխնիկապես իրագործելի իրերի մեջ հայտնվեցին փչովի տեգեր, արևային էներգիայով աշխատող լապտեր և անջրանցիկ թեյի տոպրակ:
Սիրո մասին .. Հարաբերությունների մասին .. Հաղորդակցության մասին
Սերը բառի ամբողջ իմաստով կարելի է համարել միայն այն, ինչ թվում է, թե նրա իդեալական մարմնացումն է, այն է ՝ կապ այլ անձի հետ, պայմանով, որ պահպանվի մեկի «ես» -ի ամբողջականությունը: Սիրո ներգրավման մյուս բոլոր ձևերն անհաս են, դրանք կարելի է անվանել սիմբիոտիկ հարաբերություններ, այսինքն `համակեցության հարաբերություններ:
ՎԱIXԱՌՈ ANDԹՅԱՆ ՎԵ T ՏԵՍԱԿԸ ՏԵXԱՓՈԽՈԹՅԱՆ ԵՎ ԻՆՏԵՆԻՈ ՈOTՈՎՈԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ
Հիմնավորման տեխնիկա հիանալի գործիք է այն իրավիճակների համար, երբ մենք անհանգստացած կամ վախեցած ենք: Նրանք կարող են օգտագործվել որտեղ էլ որ լինենք: Մեր միտքն ու մարմինը վերադառնալով ներկա պահի, մենք կարող ենք տարածք կազմակերպել, որպեսզի մեր ուղեղը հանդարտվի և մի փոքր ավելի կենտրոնացած զգա:
ԻՆՉՊԵՍ ՊԱՅՔԱՐԵԼ ZՈԼՈ ANDԹՅԱՆ ԵՎ ԻՆՉՈ ՉԵՆՔ ԿԱՐՈ ԱՆԵԼ ԻՆՉ, ՈE PLՐԱԳՐՈՄ ԵՆՔ:
Բոլորի հետ պատահեց, որ երբ մոտ ժամանակներս պլանավորել ես ինչ -որ բան անել ինքդ քեզ համար, չես կարող ստիպել քեզ կատարել քո ծրագիրը, լինի դա զեկույց գրելը, տունը մաքրելը, այսօրվանից մարզասրահ գնալու խոստումը, գնա վազքի համար, աշխատանք կատարեք և այլն:
