ՏԱՐԲԵՐՈԹՅՈՆՆԵՐ ՄԱՍՈԽԻՍՏԱԿԱՆ Տառապանքի թեմայի շուրջ

ՏԱՐԲԵՐՈԹՅՈՆՆԵՐ ՄԱՍՈԽԻՍՏԱԿԱՆ Տառապանքի թեմայի շուրջ
ՏԱՐԲԵՐՈԹՅՈՆՆԵՐ ՄԱՍՈԽԻՍՏԱԿԱՆ Տառապանքի թեմայի շուրջ
Anonim

Մազոխիստական տենդենցի պարանոիդ տատանում պարունակում է վստահություն, որ սարսափելի բան է սպասվում: Օրինակ, մարդիկ, ովքեր մեծացել են որպես վրեժխնդիր և նախանձոտ մեծահասակներ, կարող են անշարժանալ այնպիսի իրավիճակներում, որոնք կարող են նրանց հասցնել հաջողության, քանի որ անհանգստության զգացում ունեն `վախենալով հաջողության համար պատժվելուց: Անգիտակցաբար, նրանք ձգտում են դրան վերջ տալ ՝ հրահրելով հարձակում, որը, նրանց կարծիքով, հնարավոր չէ խուսափել:

Մազոխիստական տենդենցի ներուժային տատանում նկատվում է նրանց մեջ, ովքեր տառապանքն ու անձնազոհությունը նույնացնում են առաքինության և արդարության հետ: Նման մարդկանց ինքնագնահատականը ուղղակիորեն կախված է անձնազոհությունից կամ տառապանքից, որքան ավելի շատ զոհաբերություն և տառապանք լինի, այնքան ավելի առաքինի և նշանակալի մարդ կանդրադառնա իր աչքերին: Արդարությունը նման մարդկանց ուժ է տալիս ուրիշներից բարձր զգալ: Այսպիսի մազոխիզմը կարող է բնորոշ լինել այն մարդկանց, ովքեր ընտրում են օգնական մասնագիտություններ կամ ներգրավված են կամավորական ծրագրերում, երբ հոգում են ուրիշների կարիքները, ովքեր իրենց սեփականը չեն հետաքրքրում:

Մազոխիստական տենդենցի մեկ այլ տարբերակ - դրանք այն մարդիկ են, ովքեր ունեն այն վերաբերմունքը, որ աշխարհը, ի վերջո, իրենց տառապանքների և զոհաբերությունների համար պարտավոր է «վճարել» նրանց փոխհատուցում, որը համարժեք կլինի նրանց տառապանքներին և ինքնամերժությանը: Գրականությունը նշում է, որ մազոխիստական դինամիկայի այս տարբերակը հաճախ առաջացնում է գրգռում, դատապարտում և նույնիսկ սադիստական փոխանցում թերապևտում: Գործնական օրինակ. Խմբային թերապիայի ժամանակ Օլգան (անունը փոխված է) մերժեց խմբի անդամներից Օլգայի ցավն ու տառապանքը կիսելու ցանկացած օգնություն, խորհուրդ կամ ցանկություն: Ակնհայտ է, որ Օլգան չէր պատրաստվում որևէ մեկի հետ կիսել իր կրած խաչի ծանրությունը ՝ վարձատրություն ակնկալելով տառապանքի մեջ իր տոկունության համար: Timeամանակի ընթացքում խմբի որոշ անդամներ Օլգան սկսեցին սադիստական հակումներ առաջացնել:

Մազոխիստական բեմադրության հաջորդ տատանումը համընկնում է կախված անհատական հատկությունների հետ: Այս տիպի անձը հակված է տառապանքը դիտել որպես կապվածություն պահպանելու նախապայման: Նման անհատների համար հարաբերությունները չափազանց անհրաժեշտ են: Կախվածության հարաբերությունները կորցնելու անհանգստությունը ստիպում է ձեզ հրաժարվել ձեր սեփական կարիքներից և ցանկություններից ՝ ձեր և ձեր բարեկեցության մասին հոգալուց: Հնազանդության ճակատի հետևում թաքնված է ագրեսիան, որը հերքվում և արտահայտվում է պասիվ-ագրեսիվ տեսքով, ինչը դրդում է մյուսներին թշնամական և դաժան վերաբերմունքի: Նրանց թաքնված ագրեսիան հաճախ չարաշահումներ է առաջացնում ՝ ստեղծելով արատավոր շրջան. Թաքնված ագրեսիան և դժգոհությունը հանգեցնում են պասիվ-ագրեսիվ վարքագծի ՝ առաջացնելով ուրիշների կողմից չարաշահում, որն իր հերթին ծառայում է որպես ագրեսիայի և դժգոհության անխափան վառելիք: Այս ալգորիթմը ամրապնդում է այն համոզմունքը, որ զայրույթը չի կարող զգացվել կամ արտահայտվել բացահայտ: Անձի կազմակերպվածության ավելի խաթարված մակարդակի դեպքում մարդը կարող է օգտագործել պրոյեկտիվ նույնականացում ՝ սեփական սադիզմից պաշտպանվելու համար ՝ մեկ այլ անձի հրահրելով սադիստական վերաբերմունք:

Խորհուրդ ենք տալիս: