Պանդորայի դանդաղ շարժման տուփը

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ամենադժվարը, թերևս, անցյալից բաժանվելն է: Նույնիսկ պատրանքներով, բայց բոլորը, ամենայն հավանականությամբ, թողնում են դրանք կյանքում գոնե մեկ անգամ (ես երբեք չեմ հանդիպել մեծահասակների, ովքեր հավատում են Ձմեռ պապին): Բայց անցյալին հրաժեշտ տալը հեշտ չէ: Գոնե այն պատճառով, որ նրանից բաժանվելու համար պետք է ինչ -որ բան ունենալ ներկան լրացնելու համար:

Օրինակ, կան մարդիկ, ովքեր փողոցներ են կանչում հին անուններով: Ինչ -որ տեղ, Պրոլետարսկի բուլվարում, նրանք քայլեցին մինչև լուսաբաց ավարտելուց հետո, նրանց լավագույն դպրոցական տարիներն անցան Սվերդլովի վրա, և առաջին համբույրը տեղի ունեցավ Տոն Դուկ Թանա Լեյնում: Եվ այս բոլոր համառորեն և չար կերպով արտասանվող արագ փոփոխվող ներկան ընդհանրապես չի հնչում այն բանից, որ նորերը դժվար է սովորել, քանի որ նրանք կհիշեն աշխատավարձի անհրաժեշտ թվերը և ջրի սակագների բարձրացումը առանց դժվարություն, որպես սեփական ծննդյան ամսաթիվ: Բայց քանի որ նրանք չեն ցանկանում նրանց այլ կերպ անվանել եւ պատրաստ չեն:

Նախկին ամուսնուն կարող են թողնել անցյալում միայն այն ժամանակ, երբ նա դադարում է ավելի կարևոր լինել, քան թթվածինը, և մինչ այդ դա պարզապես ֆիզիկապես անհնար է: Դուք կարող եք դադարել անհանգստանալ ձեր որդու մասին միայն այն դեպքում, եթե նրանից բացի այլ բան կա կյանքում ՝ աշխատանքից, որը բերում է ուրախություն, մինչև նոր զբաղմունք, որին 55 տարեկանում այլևս չեք մտածում հանդիպել:

Անցյալի մերժումը միշտ չէ, որ «ուզես կամ չուզես» ընտրության խնդիր է: Դա ավելի հաճախ սեփական անվտանգության հարց է, այսինքն ՝ բառացիորեն ՝ «ես կենդանի կմնամ, թե ոչ»: Դուք չեք ասի (հուսով եմ) դիալիզի ենթարկված անձին. «Դադարիր նվնվալ, եկեք երիկամի փոխպատվաստում կատարենք»: Քանի որ, առաջին հերթին, ցանկացած վիրահատություն կարող է մահացու լինել, և սա սարսափելի է: Երկրորդ, միշտ կա վտանգ, որ երիկամը, նույնիսկ եթե այն ժամանակին հայտնաբերվի, չի արմատավորվի և այն կկորցնի ժամանակ, գումար և ջանք, որոնք արդեն սակավ են: Երրորդ, անձամբ յուրաքանչյուրի այս ընտրությունը (փորձել կամ հրաժարվել), և հիմարություն է մյուսից պահանջել այն, ինչ նա պարզապես ընդունակ չէ:

Մենք պահպանում ենք հին ավանդույթները բազմաթիվ պատճառներով: Ոմանք ունեն կախարդական պաշտպանիչ գործառույթ ՝ պաշտպանելով նման զանգի դատարկությունը գոյության խշշոցից: Մյուսները մեզ համար թանկ են որպես հիշողություն, և նրանք այդպիսին են մնում ՝ չնայած առաջընթաց կատարվող բոլոր առաջընթացներին, որովհետև ինչպես նախկինում նրանք հոգու հեռավոր անկյուններում ձանձրալի ցավ են պատճառում: Եվ երրորդը դառնում է կեղծ, ստեղծելով միայն նշանակության և իմաստի ամբողջականության պատրանք, որտեղ իրենց իսկ իմաստները պարզապես չեն երևում:

Ոմանց հետ մենք վախենում ենք բաժանվել, քանի որ չգիտենք, թե ինչ դնել նրանց տեղը: Ոմանք պարզապես չեն կարող ջնջվել կյանքից, քանի որ նրանք բառացիորեն պահում են ամեն ինչ: Եվ այնուհետև ֆանատիզմը, ինչ էլ որ լինի, պաշտպանում է մանր կտորների տարրալուծումից, սեփական իմաստի կորստից, սեփական ինքնության փխրունությունից:

Ամեն տարի հավերժական կրակի մոտ դրված բոլոր ծաղիկները բաժանվում են երկու երաժշտական եղանակի `աննշան (լուռ և տխուր, երախտապարտ լռությամբ) և մայոր (բացականչությունների նշաններով և ժապավեններով ՝ մազերի մեջ ուրախացած իրենց իսկ պսիխոզից): Առաջինի համար սա սարսափելի պատմություն է, որը մնացել է անցյալում և ցավի ու հիշողության հոտ է առնում, իսկ մյուսների համար ՝ դա հոգեկան վանդալիզմի հիստերիկ գործողություն է ՝ հյուսված ուրիշի վեհության մեգալոմանիայից և նրանց սեփական թուջե պատրանքներից: