Իրավունքներ և պարտականություններ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Իրավունքներ և պարտականություններ: (Գլուխ «Աղքատության բուժումը» գրքից

Քանի որ մի քանի էջ առաջ ես ձեզ (կամ դու, իմ սիրելի ընթերցող) տանում էի այնպիսի տարօրինակ եզրակացության, որ փողը համարժեք է պարտավորություններին, ապա հասկանալով, թե ինչ է կատարվում մարդկանց հետ իրենց պարտավորություններով, մենք կհասկանանք, թե ինչ է կատարվում նրանց փողի հետ:

Ի՞նչ է պարտավորությունը:

Պարտավորությունը ցանկացած ազատության սահմանափակում է: Նման սահմանափակումը կարող է լինել կամավոր կամ հարկադրական: Եթե անձը որևէ պարտավորություն ունի, նա պետք է կատարի որոշակի գործողություններ, կամ հակառակը `հրաժարվի դրանք կատարելուց:

Օրինակ, երբ կարմիր լույս է վառվում, հետիոտներն ու վարորդները պետք է կանգնեն: Սրանք են կանոնները:

Պարտավորությանը հակառակ մի բան սովորաբար կոչվում է ճիշտ … Իրավունքը ենթադրում է գործողությունների ընտրության ազատություն: Նույն լուսաֆորի պարագայում որոշ վարորդներ իրավունք ունեն խաչմերուկն անցնել կարմիր լույսի ներքո: Նրանք կարող են օգտվել իրենց իրավունքից, թե ոչ, բայց նրանք ունեն նման ընտրության ազատություն:

Ճիշտ ենթադրում է ընտրելու ունակություն, թե ինչպես է մարդը տնօրինում իր գործողությունները, առարկաները, ժամանակը, գումարը, ազատությունը և այլն:

Եթե ավելի մոտիկից նայենք մեզ շրջապատող աշխարհին, ապա կնկատենք, որ որոշակի խառնաշփոթ կա իրավունքների և պարտականությունների հետ: Մարդիկ տարօրինակ են գործում: Ոմանք անընդհատ ինչ -որ մեկին ինչ -որ բան են պարտք `ընտանիք, երկիր, մարդկություն և այլն: Մյուսները, ընդհակառակը, անընդհատ պնդում են, որ ինչ -որ մեկը իրենց ինչ -որ բան պարտք է `հարազատներ, կառավարություն, այլմոլորակայիններ և այլն:

Ավելին, եթե հարցնեք մեկը և մյուս կատեգորիան, թե երբ են տեղի ունեցել այդ գործարքները, որոնց մասին են նրանք խոսում, երբ են վարկ վերցրել և որքան, կամ երբ են տվել և ինչ հանգամանքներում, ապա նրանք ձեզ կնայեն որպես հիվանդի:

Կա՞ արդյոք ամեն ինչ հարթելու հույս: Եկեք նախ փորձենք բոլորին դասավորել:

Uponամանակին ամերիկացի հոգեթերապևտ Էրիկ Բերնը նկատեց, որ մարդիկ հարաբերությունների մեջ են մտնում ՝ սկզբում ունենալով ինչ -որ նախապաշարմունք իրենց և հաղորդակցության պոտենցիալ գործընկերոջ նկատմամբ: Նա այս կողմնակալությունը անվանեց նախադրյալ դիրքորոշում:

Բերն առանձնացրեց հետևյալ դիրքերը. Այս մասին գրված է գործարքների վերլուծության գրեթե ցանկացած գրքում:

Հասկանալի է, որ մարդկանց միջև հաղորդակցությունը շատ տարբեր կերպ կզարգանա ՝ կախված դիրքից: Օրինակ, մի կին, ով կարծում է, որ բոլոր տղամարդիկ վատն են, դժվար թե երջանիկ ամուսնություն ստեղծի: Մարդը, ով վստահ է, որ բոլոր հարուստ մարդիկ չարագործներ են, ամենայն հավանականությամբ կապրի աղքատության մեջ: Դուք կարող եք պատկերացնել կամ տեսնել ցանկացած դիրքորոշում ուրիշների մեջ և ենթադրել հնարավոր հետևանքները: Ինչպես ենթադրում են գործարքների վերլուծաբանները, նման վերաբերմունքները սնվում են մանկուց: Տղամարդկանց նկատմամբ շատ մեծ նախանձով երեխա մեծացնող մայրը, ամենայն հավանականությամբ, նրան կներշնչի նույն դիրքը:

Եթե վերհիշենք մեր հասարակության պատմությունը, ապա մի քանի տասնամյակ «հարուստ -վատ» դիրքորոշումը պաշտպանվում էր գաղափարապես և օրենսդրորեն:

Այնուամենայնիվ, Բեռնի առաջարկած գնահատման մատրիցան այնքան էլ հարմար չէ այս գրքի նպատակների համար: Անհասկանալի է մնում, թե ով ում է պարտք: Լավից վատ կամ հակառակը:

Համարձակվում եմ ասել, որ մարդիկ միմյանց հետ հարաբերությունների մեջ են մտնում սկզբնական պարտավորություններով:

Մարդիկ պարտավորություններ ունեն աշխարհի վերաբերյալ իրենց պատկերացումներին համապատասխան: Օրինակ ՝ մեր մշակույթում տղամարդիկ ենթադրաբար կանանց բաց են թողնում դռան մոտ հանդիպելիս, իսկ կրտսերը ՝ մեծը, հը՞ … ես ոչինչ չեմ շփոթում:

Իմ ծանոթներից մեկն աշխատում էր ԱՄՆ -ում և ասում, որ անընդհատ վիրավորում է իր գործընկերոջը ՝ փորձելով դռներ բացել նրա համար: Իսկական սկանդալը տեղի ունեցավ, երբ նա փորձեց օգնել նրան բարձրացնել թթվածնի ծանր բաքը: Նա իրավունք չուներ փորձել օգնել նրան առանց նրա խնդրանքի: Նա ստիպված էր հեռու մնալ ճանապարհից: Ամերիկայում կանոնները տարբեր են:

Ընտանեկան ավանդույթները, սոցիալական ավանդույթները, մասնագիտական, ազգային ավանդույթները, անձնական ավանդույթները կրում են նման նախնական պարտքերի հսկայական քանակ: Ես հիմա չեմ խոսում այդ ավանդույթների նպատակահարմարության և ողջամտության մասին: Ես պարզապես նշում եմ այս պարտքերը որպես փաստ: Երեխաները պարտական են իրենց ծնողներին, ծնողները ՝ երեխաներին, ամուսինը ՝ կանանց, կանայք ՝ ամուսիններին, բժիշկները ՝ հիվանդներին, հիվանդները ՝ բժիշկներին, ռուս հրեաները, ռուս հրեաները և այլն: Հիշեք հին անեկդոտը. «Բարև: Խոսում է Ռաբինովիչը: Trueի՞շտ է, որ հրեաները վաճառեցին Ռուսաստանը: Եթե այո, ապա ե՞րբ և որտե՞ղ կարող եմ գնալ իմ բաժինը ստանալու համար »:

Պարտքի վերաբերյալ նման նախնական գաղափարները ես կանվանեի էքզիստենցիալ կամ կյանքի դիրքերի (ՊԸ) մասին: Էքզիստենցիալ դիրքը որոշում է այն իրավունքներն ու ազատությունները, որոնք անձը թույլ է տալիս ունենալ իրեն և իրեն շրջապատող աշխարհին:

Իմ կարծիքով, կարելի է առանձնացնել հետևյալ գոյաբանական դիրքերը. Հավասարության կամ համագործակցության վերաբերմունք: Միևնույն ժամանակ, «աշխարհ» բառով ես նկատի ունեմ այն ամենը, ինչ շրջապատում է մարդուն ՝ այլ մարդիկ, բնությունը, մոլորակը, այլմոլորակայինները, եթե ցանկանում եք: Չե՞ք հանդիպել եղանակից նեղացած մարդկանց, օրինակ ՝

Ես հասկանում եմ, իմ համբերատար ընթերցող, որ այս մատրիցով ես ոտնձգում եմ ամենասուրբ բանի ՝ պարտքերի նկատմամբ: Բայց եթե ուշադիր նայեք, կարող եք գտնել, որ մարսեցու համար, որը չգիտի որևէ կանոն, միայն առաջին բջիջն է արտացոլում իրականությունը: Կարող եք որքան ցանկանաք խոսել այն մասին, թե ինչպես պետք է կազմակերպվի հասարակությունը, ինչպես պետք է վարվեն մարդիկ, ինչպիսին պետք է լինի եղանակը կամ որտեղ պետք է հոսեն գետերը, բայց մեզ շրջապատող աշխարհը շարունակում է իր բոլոր իրավունքները իրականացնել զարմանալի համառությամբ: Ինչպես լավ ասաց մեկը, ոչ ոք պարտավոր չէ հետևել ծանրության օրենքին, բայց եթե անտեսես այն, կարող ես վիրավորվել: Երկիրն իրավունք ունի մարդկանց դեպի իրեն գրավել, մարդիկ իրավունք ունեն թռչել: Ինքնաթիռը համագործակցության մեկ օրինակ է:

Իհարկե, մեզանից յուրաքանչյուրը, եթե նա ինչ -որ լուսավոր էակ չէ, պարբերաբար հանդիպում է այս չորս դիրքերից յուրաքանչյուրում: