Ոչ երկրային սիրո հիսուն երանգ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հաշվի առնելով հոգեվերլուծական տեսության ձևավորման պատմությունը, կարելի է նշել, որ ինցեստի թեման և դրա հետ կապված տրավմատիզացիան ի սկզբանե ամբողջ տեսության հիմնաքարն էին, ինչպես նաև ամենամեծ վեճի պատճառը, հարձակումները հոգեվերլուծության հիմնադիրի վրա և արդյունքում, այնուամենայնիվ, չի խուսափել լիակատար տաբուից: Մենք բազմաթիվ աշխատանքներ ունենք ինցեստի տաբուի թեմայով, կան նաև այնպիսիք, որոնք կարող են մեզ պատմել այդ մասին պատմելու արգելքի, հիշողությունների և նույնիսկ մեր հաճախորդների անձնական կենսագրություններում նման փաստի առկայության մասին: Իսկ ինչպիսի՞ թեմայով կարող է պարծենալ եռակի, կամ ընդհանրապես ամենահզոր տաբուն այս ուղղությամբ կատարվող մտքերի մասին:

Կարծես դա մայր և դուստր արյունակցություն է: Երբեք չե՞ք նկատել, հարգելի գործընկերներ, որ պոռնոկայքերը լի են երկու կանանց տեսագրություններով և լուսանկարներով ՝ և՛ հասուն, և՛ շատ երիտասարդ, մեկուսացած և վայելելով միմյանց: Իսկ ինչպիսի՞ն է նրանց վարկանիշը: Ես ձեզ կասեմ մի գաղտնիք. Ամենաբարձրերից մեկը: Բայց եթե մենք ՝ որպես մասնագետներ, փորձենք համացանցում փնտրել այս երևույթի վերաբերյալ նյութեր և պարզել, թե ինչն ինչ է, ապա մենք կստանանք նույն բանի հղումներ և տասնյակ հայտնի գործերի հետ միասին ընթերցված: Արդյո՞ք այսքանը: Եվ վերջ: Ուրեմն ինչու է սա այդպես:

Մոր և դստեր արյունապղծության թեման ենթակա է ամենամեծ ճնշման համապատասխան մասնագետների շրջանում: Սա կարելի է հասկանալ երկիմաստ: Մի կողմից, թեման ինքնին զգալիորեն տրավմատիկ է մասնագետների համար, առաջացնում է բուռն արձագանք, և դրա գոյության հերքումը, որպես այդպիսին, ամենատարրական պաշտպանական մեխանիզմն է: Բացի այդ, հաճախորդների ներքին կառուցվածքի առանձնահատկություններն այնպիսին են, որ ոչ բոլոր թերապևտներն են կարողանում պարունակել այս թունավոր խառնուրդը, ոչ բոլորս ունենք բավականաչափ նրբանկատություն և զգուշություն, որպեսզի չվերականգնենք նման հիվանդին: Եվ ևս մեկ, և, ըստ երևույթին, ամենակարևորն այն է, որ, ըստ օտարերկրյա հեղինակների ուսումնասիրության, սուր և քրոնիկ հոգեբուժական բաժանմունքների հիվանդների 90% -ը ինցեստի պատմություն ունի, և մայր-դուստր արյունակցության գրեթե բոլոր պատմությունները ունեն ծանր հոգեբանության շարունակություն ՝ անվտանգության լուրջ կորստով: … Շատերից հեռու, և միայն հանգամանքների հրաշալի զուգադիպությամբ, հնարավորություն կա չկորցնել կապը նման կործանարար իրականության հետ:

Այդ պատճառով մենք չենք տեսնում նրանց, չգիտենք, թե ինչ է պատահել նրանց հետ, միամտորեն հավատում ենք, որ այս երևույթն այնքան հազվադեպ է, որ իմաստ չունի դրա մասին շատ խոսել:

Շասեգետ -Սմեգելը, իր «Մայր և դուստր. Տարբեր սերունդների ընտանեկան գործ» աշխատության մեջ, կարծում է, որ մոր և դստեր հարաբերություններում միայն սահմանների խախտումը կարելի է համարել իսկական ինցեստ, և դրա համար բավական պատճառներ կան: Հեռավոր հարազատների կամ նույնիսկ քույրերի և եղբայրների հետ սերտ հարաբերությունները չեն տալիս էական տրավմատիկ հարված, որը քայքայում է մարդու էությունը նույնքան, որքան տղայի կամ աղջկա հոր հետ մտերմությունը: Ինչու է այդպես: Որովհետեւ յուրաքանչյուր մարդ ենթարկվում է բնական հոգեսեռական զարգացման գործընթացին: Եվ վաղ մանկության տարիներին այս գործընթացի ամենանշանակալի գործիչներն են հայրիկն ու մայրիկը, իսկ մնացած բոլորը արդեն իսկ հետին պլան են `լրացնելով տարածությունը: Բայց, մենք բոլորս գալիս ենք մանկությունից, և անկախ նրանից, թե ինչպես է երեխան մեծանում, միևնույն է, դա իր ծնողների որդին կամ դուստրն է: Այս եռյակից մենք հետ կշարժվենք ժամանակի ուղով, որպեսզի հասկանանք մորս կործանարար սիրո պատճառը:

Եռյակի շրջան - մայրիկ, հայրիկ, ես: Ընտանիքում հայտնվում է մի փոքր Էդիպ, բայց դրան նախորդում է հսկայական աշխատանքը ՝ մարդ երեխա ծննդաբերելու գործընթացը, ինչպես դա անվանել էր Մ. Մալերը: Փոքրիկ դուստրը սիրահարվում է հայրիկին: Իսկ ինչու՞ Այո, պայմանավորված այն հանգամանքով, որ մոր հետ սիրավեպը սովորաբար չպետք է տեղի ունենա այն ձևով, որով դա պահանջվում է դստեր մոտ ծագող փորձառություններից: Նա դիմում է հայրիկին ՝ որպես մոր ցանկությունների առարկա, ասես դառնում է իրեն, քանի որ նրան տրամադրության տակ դնելու միջոց չկա:

Սիրելի մայրիկ, մեզ շրջապատող աշխարհը, ապահով ապաստան, մեր երևակայությունների այգին:Մենք բոլորս կյանքի ընթացքում ձգտում ենք վերադառնալ դրան, դրան, ընկնել աղբյուրի վրա, միաձուլվել ի սկզբանե ստեղծագործական ուժի հետ: Մայրը, որը դստեր մարմինը սնուցել է իր արգանդում, նորածին երեխայի մեջ դրա մտավոր ներկայացումն է ստեղծում `հայացքով, որը փայլում է սիրով, մեղմ հպումներով և քնքուշ երգերով: Այսպիսով, նա կրկին ու կրկին ծնում է նրան ՝ գայթակղելով ապրել, զարգանալ, մեծանալ և ուժ կուտակել լիակատար բաժանման համար ՝ ֆիզիկական և մտավոր: Իսկ եթե այս ամենը սխալ է:

Երբ մենք խոսում ենք ինցեստի մասին, մենք հաճախ խոսում ենք երեխայի սահմանների խախտման, այդ անտեսանելի ֆիլմի ներթափանցման մասին, որը ծածկում է յուրաքանչյուր հոգի: Այո, հոգու համար դա նման է մահվան: Եվ դա տեսականորեն կարող է անել ցանկացած անձ, բացի մորից: Այս երեխային ծնած կինը իր ուժերից վեր է: Emգացմունքային, մտավոր, նա և երեխան հավերժ կապված են այս անտեսանելի շղարշի տակ ՝ խճճված մեկ կոկոսի մեջ: Մայրն է, ով առանձնանում է իրենից, բաց է թողնում իր երեխային, նա է ստեղծում իր սահմանները, բայց նրա համար դրանք մնում են բավականին թափանցիկ, անկախ նրանից, թե քանի տարեկան է իր երեխան: Մայրիկը առաջին ներքին օբյեկտն է, կյանքի առաջին փորձը: արժեքների առաջին սանդղակը …

Իսկ ինչպիսի՞ մայր է խախտելու երեխայի հետ ընդհանուր սահմանները: Ամենից հաճախ դա գալիս է հոգեկան մայրերի համար, ովքեր չունեն հստակ սահմաններ ՝ ներքին քաոսի մակարդակով, որը գերազանցում է բոլոր սահմանները: Հենց այս քաոսն է կլանում փոքրիկ աղջկա - դստեր իրականությունը ՝ այն կիսելով իրականությամբ, ընկղմվելով փսիխոզի ուժի մեջ: Եվ դա է պատճառը, որ մեզ համար այնքան դժվար է աշխատել նման հաճախորդների հետ, ընդունել նրանց տրավման, հավատալ նրանց, և որ ամենակարևորն է, ունենալ բավականաչափ ներքին ջերմություն ՝ ջերմացնելու և համախմբելու պատռված հոգին ՝ ցրված տարբեր ուղղություններով: Սա ամենաբարդ բիզնեսներից մեկն է, բայց հավատացեք ինձ, գործընկերներ, դա արժե այն: