Նախանձ և երախտագիտություն. Գողանալ ուրիշի երջանկությու՞նը, թե՞ ստեղծել սեփականը:

Բովանդակություն:

Video: Նախանձ և երախտագիտություն. Գողանալ ուրիշի երջանկությու՞նը, թե՞ ստեղծել սեփականը:

Video: Նախանձ և երախտագիտություն. Գողանալ ուրիշի երջանկությու՞նը, թե՞ ստեղծել սեփականը:
Video: Սատանայի ՍՈՒՏԸ եւ նրա ԳԱՂՏՆԻՔԸ - Սեւակ Բարսեղյան / sadanayi SUDE yev anor KAGHDNIKE / satanayi suty 2024, Ապրիլ
Նախանձ և երախտագիտություն. Գողանալ ուրիշի երջանկությու՞նը, թե՞ ստեղծել սեփականը:
Նախանձ և երախտագիտություն. Գողանալ ուրիշի երջանկությու՞նը, թե՞ ստեղծել սեփականը:
Anonim

Վերջին երկու ամիսների ընթացքում իմ գլխում պտտվում էր ընդամենը երկու թեմա ՝ տղամարդիկ և նվերներ անելու ունակությունը: Տղամարդկանց մասին կգրեմ մոտ ապագայում, երբ ամեն ինչ դնեմ դարակների վրա, բայց նվերների, ստեղծագործականության և հարակից բաների մասին, խնդրում եմ:

Ես մանրամասն չեմ նկարագրի այն գաղափարը, որ ծնողների հետ հարաբերությունները (հատկապես մոր հետ) դառնում են այն հիմքը, որի վրա կառուցվում են հետագա բոլոր ուղիները, ընտրությունները և հարաբերությունները. Դա ակնհայտ է. Բայց ես ձեզ ցույց կտամ զարգացման հնարավոր տարբերակները ՝ մի քանի օրինակով: Եվ դրանք ընդամենը երկուսն են: Սա երկար տեքստ կլինի, այնպես որ նստեք ավելի հարմարավետ:

Ուրեմն վերջ: Մտածելով նվերների մասին ՝ ես մտածեցի, որ ամենաթեժ նվերները ՝ ամենահիշարժան նվերները, միշտ անսպասելի են, հուզականորեն բուռն և շատ ջերմ: Նման նվերներ կարող է անել միայն այն մարդը, ով արդեն ունի այս ջերմությունը ներսում: Եվ նաև այնտեղ պետք է ապրեն ստեղծագործականությունն ու ինքնաբուխությունը, որպեսզի անակնկալը իսկական անակնկալ լինի, և ոչ միայն հերթական դանդաղ փաթեթը:

Որպես օրինակ ՝ ես մտածեցի մայրիկների մասին: Կա մայրերի հատուկ տեսակ, որոնց միշտ հաջողվում է իսկական տոնի զգացում ստեղծել: Գնդիկներով, որոնք առաջինը տեսնում եք աչքերը բացելիս: Տոնական պաստառներով, որոնք կախված են երեխայի քնելուց հետո: Նվերներով, որոնք միշտ մանրակրկիտ ընտրված են, խնամքով փաթաթված կամ թաքնված ՝ ստեղծելով գանձերի ամբողջ որս: Այս ամբողջ տոնը ստեղծվում է ոչ միայն երեխայի աչքերում նախատեսված ուրախությունը տեսնելու, այլ իրական և իսկական `հրճվանք ստեղծելու համար:

Ուրեմն վերջ: Հենց նման բան տալու համար պետք է հաստատապես իմանալ, որ ոչինչ չես կորցնի: Խոսքը ջերմության մասին է, որը պարզապես ներսում է և ոչ թե պակաս: Ես դա կհամեմատեի Արեգակի կամ մեկ այլ աստղի հետ, չնայած սա ամբողջովին ճշգրիտ համեմատություն չէ: Այն փայլում է ՝ առանց դրա դիմաց ինչ -որ բան պահանջելու կամ ակնկալելու: Պարզապես այդպես է: Առանց պայմանների և վերջնագրերի:

Եվ ջերմություն հաղորդելու այս ունակությունը ձգվում է մանկուց: Երբ ծառերը մեծ են թվում, և նրա ծնկի վրա դրված տիկնիկը հրաշք է: Եվ դուք կարող եք աշխարհին վերաբերվել կամ պայմանականորեն այս կերպ, կամ տրամագծորեն հակառակ կերպ: Այսինքն ՝ աշխարհը կամ լավ է, կամ վատ իր հիմքում: Դա նման է երկու տարբեր հիմքերի, որոնց վրա կառուցված է մնացածը:

Կախարդական Քլեյնը կարծում էր, որ կա երկու բևեռ `նախանձ և երախտագիտություն, երկուսն էլ` ոչ այնքան բանալին, որին մենք սովոր ենք առօրյա կյանքում, և վերաբերում է մանկության և բացարձակ անօգնականության շրջանին: Ավելի հասկանալի, բայց ոչ ամբողջովին ճշգրիտ օրինակով, այն այսպիսի տեսք կունենա. Դուք քաղցած էիք, և ձեր մայրը կերակրում էր ձեզ: Տարբերակ առաջին ՝ դուք լավ սնված և երջանիկ եք և փախչում եք ՝ պատերազմական խաղեր խաղալու փողոցում: Տարբերակ երկրորդ ՝ դուք դժգոհ վեր եք կենում սեղանից, քանի որ ձեր մայրը չէր կռահում, որ բրնձի փոխարեն ձեզ հնդկացորեն է պետք:

Այսպիսով, երախտապարտ լինելը ձեր իսկ բարության հիմքն է: Երբ դու ինքդ կարող ես այդքան լավը լինել, այդ դեպքում և միայն այդ ժամանակ ուրիշները և ամբողջ աշխարհը կարող են նույնքան լավը լինել: Հետո ստեղծագործելու, սիրո, վստահության և կյանքի այլ ուրախությունների համար տեղ կա: Թերևս սրան կվերադառնամ հետևյալ տեքստերից մեկում: Բայց հիմա ահա նախանձի օրինակ, որի մասին խոսեց Քլայնը:

Պատկերացրեք այսպիսի զույգի: Նա ընկերության հոգին է և աշխույժ տղա, ով չի վախենում պաշտպանել սեփական կարծիքը և երկրպագում է իր մանկության ընկերներին: Նա վազում է առավոտյան, սիրում է ճանապարհորդել և բարձր երաժշտություն: Նա անհանգիստ և խորհրդավոր է ՝ խորը խոցելի բնույթի հստակ ակնարկով, որը նա թաքցնում է հաճախակի մռայլ լռության, պոեզիայի հանդեպ սիրո և գրեթե ռոմանտիկ տոտալ ճակատագրության ներքո: Նա չի հավատում ընկերությանը, քանի որ մարդիկ բոլորը ստում են: Ինչպես և ինչու նրանք հանդիպեցին և մնացին միասին - եկեք թողնենք կուլիսները: Բայց այժմ նրանք արդեն յոթ տարի միասին են, և պատկերը փոխվել է: Նա դադարեց ժպտալ եւ այլեւս չի հավատում իր հնարավորություններին, հազվադեպ է ծիծաղում եւ այլեւս չի պաշտպանում իր իրավունքները:Նա որպես պահեստի տնօրեն անընդհատ առօրյայով է զբաղված և գրեթե չի տեսնում իր ընկերներին: Նա մշտապես դժգոհ է նրա մռայլությունից և անվճռականությունից, հարաբերություններն անվանում է անիմաստ ՝ գրեթե բացահայտ խոսելով նրա աննշանության մասին:

Այս նախանձի նախանձը անգիտակից է, անգիտակից, բայց այնքան բռնի և սպառող: Եվ ամենևին էլ «անիծված, Վասյան աշխատանք ունի, բայց ես չունեմ», այլ ավելի մեծ ջանքերի կարիք չունի: Խոսքը նույնիսկ չունեցածը վերցնելու մասին չէ: Խոսքը ոտնակոխ անելու, այն բողբոջում քանդելու, առատության վայր ավերելու մասին է: Որովհետև սեփականը ինչ -որ բան ստեղծելը պարզապես բարոյապես անհնար է: Նման ստեղծագործական և հոգևոր անպտղություն:

Envանկացած մարդ, ով լցված է նախանձով, միշտ իր բնույթով կործանարար է լինելու, անկախ նրանից, թե որքան ռացիոնալ գեղեցիկ արտահայտություններ է դա անվանում: Նախանձի հիմք ունեցող մարդը միշտ խաղալու է կորստի և պարտության նույն սցենարը: Որովհետեւ պատրաստ լինել հաղթանակի նշանակում է պատրաստ լինել պարտված ու պարտված: Եվ նույնիսկ ավելին. Նշանակում է ինչ -որ պահի արդեն զգալ և գիտակցել կորուստը: Առանց դրա, ամբողջ կյանքը պայքար կլինի հողմաղացների հետ, մյուսի «երջանկությունը» ոչնչացնելու փորձ:

Ամփոփելով. Եթե դուք պարզապես նայեք ձեր շուրջը, ապա այդպիսի հիմնականում նախանձոտ մարդը բավականին տարբերակելի է, քանի որ նա ի վիճակի չէ ստեղծել և ստեղծել իր սեփականը: Նախանձը և ստեղծագործությունը միշտ զուգահեռ են ընթանում, բայց դրանք երբեք ձեռք չեն բռնում: Անընդհատ ծիածան ստեղծելու համար հարկավոր է ներսում ունենալ ձեր սեփական գույները

Ոգեշնչում ձեզ համար:)

Խորհուրդ ենք տալիս: