Ousesնողական ընտանիքում ամուսինների կյանքի փորձի ազդեցությունը սեփականը կառուցելու վրա

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Դառնալով չափահաս, անկախ, մարդը ընտրության հնարավորություն է ստանում: Մենք ազատ ենք անել այն, ինչ մեր կարծիքով հարմար է, բոլոր ճանապարհները բաց են: Մենք կարող ենք հիանալ մեր ծնողներով և ձգտել արժանի լինել նրանց, կամ կարող ենք հրաժարվել քայլելուց այն ճանապարհով, որով նրանք սայթաքել և սայթաքել են իրենց ամբողջ կյանքում: Եվ խորը շունչ քաշելով ազատության բուռն օդում ՝ մենք ճանապարհ ընկանք մեր յուրահատուկ, կախարդական ճանապարհով: Սա սկիզբն է: Բացահայտումը տեղի է ունենում անսպասելիորեն. Մենք ծնկի իջած ցեխի մեջ ենք հայտնվում հենց այն վայրում, որին երդվել էինք մոտենալ: Ինչպե՞ս հասանք այնտեղ:

«Պարզվել է, որ հարբեցող դուստրերի մոտ 60 տոկոսն ամուսնանում է տղամարդկանց հետ, ովքեր արդեն հիվանդ են, կամ նրանց համար, ովքեր հիվանդանում են ալկոհոլիզմով: Միտումը չի խախտվում, նույնիսկ եթե մայրը բաժանվել է դստեր հորից »(Մոսկալենկո, 2009 թ.): Այս փաստը չնչին ռացիոնալ բացատրություն չունի: Ի վերջո, ալկոհոլից կախված մարդու դուստրերը, ինչպես ոչ ոք, գիտեն պայքարի դժվարություններն ու անհույսությունը: Նա ամենից լավ գիտի այն ցավի և անհույսության մասին, որ երեխաները զգում են նման ընտանիքում: Ոչ մի հիմք չկա ենթադրելու, որ նրա կյանքը այլ կերպ կընթանա, բայց նա այդպես է:

Որպես կանոն, մանկության տարիներին այս կինը սիրո և հոգատարության խիստ կարիք ուներ: Մայրիկը զբաղված էր հայրիկով, նա ժամանակ չուներ իր դստեր համար: Հավանաբար, ծնողները կոշտ և քննադատական էին, գուցե անտարբեր և կտրված: Որքան էլ աղջիկը ջանաց, որքան լավ սովորեց, որքան էլ օգնեց, չկարողացավ հասնել գովասանքի: Երկու ծնողներն էլ նրա համար հուզականորեն անհասանելի դարձան. Հայրիկ, որովհետև նա խմում էր, իսկ մայրիկը իր ամբողջ մտավոր ուժը դնում էր հայրիկի վրա: Բացի այդ, աղջիկը խաղացել է խաղաղապահ զորախմբի դերը ծնողների միջև անխուսափելի հակամարտությունների ժամանակ: Նա պետք է մշտապես զգոն լիներ: Նա աշխարհ մտավ ծայրահեղ ցածր ինքնագնահատականով, զգոնությամբ, անհանգստությամբ, գերկառավարմամբ և սիրո անասելի ծարավով: Նա երդվում է իրեն և մյուսներին, որ այս մղձավանջը այլևս չի կրկնվի իր ընտանիքում: Չնայած կապվածության բացասական բնույթին, նա զերծ չմնաց ծնողական ընտանիքի սցենարից, նա բոլոր հնարավորություններն ունի այն վերարտադրելու: Մանկության տարիներին աղջիկը անզոր էր հոր հարբածությունից առաջ, այժմ նա ուժեղ է, եռանդուն, չափահաս, և նա կկարողանա ամբողջ աշխարհին և հատկապես մորը ապացուցել, որ հեքիաթը հնարավոր է, որ սերն ու նվիրվածությունը հրաշքներ են գործում: Սա իր սեփական հարգանքը ձեռք բերելու, սեփական վեպի հերոս դառնալու և սեփական կյանքի համար պատասխանատվությունից ազատվելու հնարավորությունն է (Մոսկալենկո, 2009):

Անավարտ բաժանումը առաջացնում է ծնողական ընտանիքում ոչ լիարժեք գործընթացների փոխանցում իրենց ընտանիքին: Սա վերաբերում է ոչ միայն հարբեցող ընտանիքներին: Ըստ Մարեյ Բոուենի տեսության ՝ ծնողական ընտանիքում զարգացած չմշակված, չարձագանքված հակամարտությունները վերարտադրվում են իրենց իսկ ամուսնու հետ հարաբերություններում: Հակամարտության տարիքը նշանակություն չունի (Cleaver, 2015): Հնարավոր է իրավիճակ, երբ մայր ու դուստր, որոնց միջև կոնֆլիկտ կար, երկար տարիներ չեն շփվում: Այնուամենայնիվ, հակամարտությունը կրկնվում է ամուսնու հետ հարաբերություններում: Նողների մահը չի քանդում կարծրատիպը, այլ ընդհակառակը ՝ ամրապնդում է այն: Այժմ նա, ինչպես տեղին ասաց Ա. Վարգան, «փորագրված է պլանշետների վրա» (Վարգա, 2001):

Theնողական ընտանիքը մեզ տրամադրում է ընտանեկան համակարգի բոլոր բաղադրիչները `փոխազդեցության կարծրատիպեր, ընտանեկան կանոններ, ընտանեկան առասպելներ, կայունացուցիչներ, պատմություն և սահմաններ: Փոխազդեցության կարծրատիպերը «ընտանիքի անդամների վարքի կայուն ձևերն են, նրանց գործողություններն ու ուղերձները, որոնք հաճախ կրկնվում են» (Մալկինա-Պիխ, 2007): Օրինակ, որոշ ընտանիքներում ընդունված է միմյանց դիմել «դու» անունով, մյուսներում նրանք սովորաբար ծաղրում են միմյանց և այլն:

Ընտանեկան կանոնները «սահմանում են ընտանեկան դերերի և գործառույթների բաշխում, ընտանեկան հիերարխիայի որոշակի տեղեր, ինչը ընդհանրապես թույլատրելի է, ինչը` ոչ, ինչը լավն է և ինչը վատը »(Վարգա, 2001): Ընտանեկան կանոնների ներքին բովանդակությունը այնքան էլ էական չէ, կանոնների ֆունկցիոնալությունը կամ դիսֆունկցիոնալությունը որոշելու հարցում որոշիչ նշանակությունը նրանց ճկունությունն է, կյանքի հանգամանքների պահանջներին համապատասխան փոխվելու ունակությունը: Որպես ընտանեկան հակասական կանոնների օրինակ, որը ամուսինները վերցրել են ծնողական ընտանիքից, կարելի է մեջբերել ընտանեկան բյուջեի բաշխման վերաբերյալ տարբեր գաղափարներ: Կինը, ով մեծացել է մի ընտանիքում, որտեղ ընդունված է գումար ծախսել զվարճանքի համար. Թատրոններ, ակումբներ, ռեստորաններ, հաճույք պատճառել, դժգոհ կլինի իր ամուսնուց, ով ծնողական ընտանիքից փոխառել է անձրևոտ օրվա համար գումար խնայելու կանոնը:, անիծեք գուլպաներ և գնեք նոր իրեր միայն այն ժամանակ, երբ հները կվերածվեն լաթի: Նման իրավիճակում ամուսինը իր կնոջը դիտելու է որպես ծախսող, իսկ ամուսնու կնոջը ՝ որպես ագահ: Կոնֆլիկտ կառաջանա:

Ընտանեկան կանոնները կազմում են ընտանեկան առասպելների հիմքը: Առասպելը ընտանեկան բարդ գիտելիք է, որը, կարծես, նման նախադասության շարունակությունն էր. «Մենք ենք …» (Վարգա, 2001): Կան առասպելներ, ինչպիսիք են ՝ «Մենք շատ կապված ընտանիք ենք», «Մենք հերոսների ընտանիք ենք», «Մենք եվրոպական արժեքների կրողներն ենք», «Մենք ազատ արվեստագետներ ենք» և այլն: Ընտանեկան առասպելների համընկնումը ընտանիքի բարեկեցության ամենակարևոր հիմքերից է: «Մենք ազատ նկարիչներ ենք» առասպել ունեցող ընտանիքից տղամարդու համար դժվար կլինի երջանկություն գտնել «ընկերական ընտանիքից» կնոջ հետ: Այս առասպելները փոխադարձաբար բացառվում են, քանի որ «սերտ ընտանիքի» ենթադրյալ կանոնները. «Ուսուցիչը (ղեկավարը) միշտ ճիշտ է», «Ամեն ինչ պետք է լինի արժանապատիվ» և այլն: հիմնովին հակասում է «ազատ արվեստագետների» կողմից ընդունված կանոններին:

Մենք նաև ընտանեկան համակարգի հաջորդ պարամետրի `ընտանեկան սահմանների մասին գաղափարներ ենք ժառանգում մեր ծնողներից: Դժվար կլինի փոխըմբռնում գտնել ամուսնու համար այն ընտանիքից, որտեղ հյուրերը երբեմն գալիս էին, հատուկ առիթով և հատուկ հրավերով, և մի կնոջ համար, որը մեծացել է մի տանը, որի դռները միշտ բաց են հարևանների, ընկերների և հարազատների համար:

Ընտանեկան համակարգի հաջորդ պարամետրը ընտանիքի կայունացուցիչներն են: Չափազանց սովորական է, որ երեխաները դառնան ընտանիքի կայունացուցիչ: Pնողները կլանված են երեխաների դաստիարակությամբ, ինչը թույլ է տալիս նրանց անտեսել ամուսնական հարաբերությունների խնդիրները: Իզուր չէ, որ այդքան խոսակցություններ ու տեսություններ են կառուցվում «դատարկ բույնի» իրավիճակի շուրջ: Իրականում սա մի իրավիճակ է, երբ ամուսինները ստիպված են բախվել իրենց հարաբերություններում կուտակված խնդիրների հետ: Նման ընտանիքներում ձեւավորվում են ուղղահայաց կոալիցիաներ, որոնք դիսֆունկցիոնալ բնույթ չեն կրում: Վախենալով, որ իրենց խնդիրների հետ մենակ կմնան, ծնողները կարող են փորձել երեխային չթողնել անկախ կյանքի ՝ նրան պահելով ընտանիքում: Նման իրավիճակում տարանջատումը շատ դժվար է իրականացնել:

Ամենակարևոր պարամետրը, որն առավել հստակ պատկերում է բազմաթիվ սերունդների ընտանեկան վարքագծի հետևողականությունն ու փոխկապվածությունը, ընտանեկան պատմությունն է: Այն կարելի է հետևել գենոգրամի (ընտանեկան դիագրամ) միջոցով: Գենոգրամը բացահայտում է վարքի կարծրատիպեր, որոնք կրկնվում են սերնդից սերունդ (Բոուեն, 2015; Վարգա, 2001):

Ընտանեկան համակարգի հետ աշխատանքը բարդանում է նրանով, որ թվարկված պարամետրերը չեն ճանաչվում հարաբերությունների մասնակիցների կողմից: Հեշտ չէ դժգոհության անորոշ զգացումը բառերով արտահայտել: «Անհանգիստ խնդրահարույց ընտանիքը սովորաբար ներկայանում է թերապևտին իր առավել սուբյեկտիվ տեսքով … Հաճախորդներն ակտիվորեն մեղադրում են միմյանց և իրենց: Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ ձգտում է թերապևտին դարձնել իր դաշնակիցը, կամ վախենում է, որ թերապևտը կդառնա ուրիշի դաշնակիցը »(Բոուեն, 2015):

Հարաբերությունների պատմության մեջ էքսկուրսիայի ավարտին, մի շարք կրկնվող սցենարներով, թվում է, որ ապագան կանխորոշված է, որ ճակատագիրը մեզ համար նախնիներն են պատկերված, և մեր ներդրումը սահմանափակվում է միայն մահակը փոխանցելով երեխաներին: Բայց դա ամենևին էլ այդպես չէ:Որպես մեծահասակներ ՝ գիտակից և պատասխանատու մարդիկ, մենք կարող ենք ազատվել դիսֆունկցիոնալ կոալիցիաներից, հրաժարվել հնացած առասպելներից և պատմություններից և սահմանել սահմաններ և կանոններ, որոնք ընդունելի են մեր ընտանիքներում: Կարևոր է պատասխանատվություն վերցնել ձեր կյանքի համար:

Մատենագիտություն:

1. Bowen M., Kerr M. Family Assessment // Murray Bowen's Theory of Family Systems: Basic Concepts, Methods and Clinical Practice / Per. անգլերենից - Մ. ՝ Կոգիտո-կենտրոն, 2015 թ.:- 496 էջ
2. Varga A. Ya., Drabkina TS Համակարգային ընտանեկան հոգեթերապիա: Կարճ դասախոսությունների դասընթաց: SPb.: Rech, 2001:- 144 էջ
3. Cleaver F. Միացումն ու տարբերակումը ամուսնության մեջ // Մարեյ Բոուենի ընտանեկան համակարգերի տեսությունը. Հիմնական հասկացություններ, մեթոդներ և կլինիկական պրակտիկա / Թարգմանություն: անգլերենից - Մ. ՝ Կոգիտո-կենտրոն, 2015 թ.:- 496 էջ
4. Մալկինա-Պիխ Ի. Գ. Ընտանեկան թերապիա: Մ.: Eksmo, 2007:- 992 էջ
5. Մոսկալենկո Վ. Դ. Կախվածություն. Ընտանեկան հիվանդություն: Մ.: PER SE, 2009:- 129 էջ