2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Արժե ընդունել, որ հոգեբանական հանրությունը, ցավոք, նետում է նաև ինքնասիրության սերմերը: Ինքնազարգացման պաշտամունքը այնքան սերտորեն խրված է ժամանակակից մարդկանց գլխին, որ գործնականում քննադատություն չի մնում: Ինքնազարգացումը հավասարեցվում է հաջողության և բարեկեցիկ կյանքի, ինչը խիստ կասկածելի է. կան բազմաթիվ փոփոխականներ, որոնք վիճարկելու են այս հավասարումը:
Ինքնազարգացման պաշտամունքը խստորեն խորհուրդ է տալիս ապրել «այստեղ և այժմ», ինչպես նաև բացառապես ինքներդ ձեզ համար: Ո՞րն է ինքնազարգացման մեխանիզմը, որի ելակետը այս տխրահռչակ «այստեղ և հիմա» -ն է, ինչն է այդքան վատ, բանականության սահմաններում, անցյալի գործերի, մտքերի, փորձի և այլնի վերլուծություն, ինչպես է դա վնասում ինքն իրեն -այդքան զարգացում: Բոլոր փորձառությունների բնույթն այնպիսին է, որ դրանք անուղղակիորեն ներառում են անցյալի փորձերը, և «այստեղ և այժմ լինելու» անհրաժեշտության մասին խոսելը անտեսում է, թե ինչպես է ժամանակը կապում փորձի հետ:
«Մենք» -ի իմաստով մտածելը սարսափելի վատ ձև է, որը պետք է հաղթահարել: Միայն սեփական «ես» -ի հաստատումը ՝ որպես միակ հենակետ և աջակցության կետ, հետևաբար ՝ «Դու քո ճակատագրի տերն ես» կարգախոսները, «ամեն ինչ քո ձեռքերում է» հեքիաթներով և քո կյանքում ամեն ինչ կախված է: քո վրա. Իհարկե, մեր մեջ գտնվող հենակետը օգնում է մեզ չզգալ անօգնական և անզոր, իրականացնել ծրագրեր և մտադրություններ ՝ առանց արտաքին ուժերին դիմելու: Բայց երկաթբետոնե ներքինությունը հանգեցնում է այն բանին, որ մարդն իրեն համարում է բացարձակ պատասխանատու այն ամենի համար, ինչ կատարվում է իր և շրջապատի հետ: Սա նաև ինքնասիրահարված խոցի նշաններից մեկն է, որը հաճախ վերածվում է դեպրեսիվ և անհանգստության խանգարումների: Կան նաև տարբեր վթարներ, ֆորսմաժորային իրավիճակներ, որոնց վրա անձի ուժը չի վերաբերում:
Managementամանակի կառավարումը համառ է հետաձգման դեմ պայքարում, անհրաժեշտ է լինել միշտ զբաղված, օգտակար և արդյունավետ: Արդյո՞ք դա մեզ բոլորիս է պետք: Նա, ով իսկապես դրա կարիքն ունի, և դա հասկանալի է, խոշոր կորպորացիաների թոփ մենեջերներն են, ովքեր ցանկանում են, որ աշխատողը չափազանց արդյունավետ լինի ամեն վայրկյան: Անգործությունը մարդկային բնության մի մասն է, որը մենք պետք է կարգի բերենք մեր մտքերը և լիցքավորենք մարտկոցները:
«Հավատա երազին» դրական հոգեբանության տարածված կարգախոսը հեքիաթ է ՝ սիրավեպի հպումով, բարեբախտաբար, եթե այն անօգուտ է, կամ նույնիսկ բացարձակ վնասակար: Ինչպես չկրկնել այս մանտրան, բայց հաճախ, լավ զգալու համար հարկավոր է ինքնաիրականացնել և հասնել տեսանելի արդյունքների: Հակառակ դեպքում, պատրանքներով փչած փուչիկը կպայթի:
Goalանկացած նպատակ կարելի է հասնել, հենց որ մենք այն պատկերացնենք, ստեղծենք կոլաժ, հարցում ուղարկենք տիեզերք կամ հաստատենք, - տարածում է նույն դրական հոգեբանությունը: «Նյութական մտքեր» հասկացությունը ամենաուղղակիորեն կապված է նարցիսիզմի հետ ՝ որպես երևույթ, որը կապված է հոգեբանական հասունացման դադարեցման և զարգացման փուլում խրված լինելու հետ, որը համապատասխանում է մարդու կյանքի 2 տարուն:
Հրաժեշտ սեփականատերության ամենակարողության պատրանքներին, որոնք առաջանում են մերկապարացման գործընթացում, թույլ են տալիս տարբերակել իրականության աշխարհը և երևակայության աշխարհը, ինչպես նաև հստակ գիտակցել սեփական հնարավորությունների սահմանը: «Կաստրացիայի» պարադիգմը, որը բացահայտում է երեխային իր անբավարարությունը, կապ է հաստատում իրականության հետ, որին անհրաժեշտ է ընտելանալ, երբ նա հանդիպում է սեփական ուժերի սահմանափակումներին: Սեփական հնարավորությունների սահմանափակ լինելու փաստը չճանաչելը ինքնասիրության պերճախոս նշաններից մեկն է: Կախարդական մտածողությունը նորմալ է որոշակի տարիքի համար, բայց հավատալը, որ դու կարող ես քեզ հաջողակ դարձնել բազմոցի վրա պառկած մտքերիդ ուժով, փակուղի է:Նարցիսիզմի հասուն ձևերը (ինքնասիրության փոխակերպում) թույլ են տալիս մարդուն գիտակցել իրենց գոյության սահմանափակումները և համարժեք գործել ըստ այս հայտնագործության: Առողջ տարբերակով, հասունանալով, մարդը կարողանում է իր համար իրատեսական նպատակներ դնել ՝ կենտրոնանալով իր ունակությունների և ուժեղ կողմերի վրա:
"Երբեք մի հանձնվիր!" Հաջորդ գերժամանակակից կարգախոսն է: Երբեք? Իհարկե, «հաստատակամությունն ու աշխատանքը կփշրի ամեն ինչ», բայց միևնույն ժամանակ կարող ես մանրացնել ինքդ քեզ, ապա արդյունքը դժվար թե գոհացնի:
Եվ վերջինը ՝ հոգեբանների կողմից սերմանվող սերմերի թեմայով, շատ սայթաքուն հարց է, սայթաքուն այն փաստից, որ դրա վրա հեշտ է սայթաքել և սխալ ընկալվել: Խոսքը անհատական աճի վերապատրաստումների մասին է, որոնք դարձել են գրեթե ամենօրյա: Ես ինքս մարդկանց ակտիվորեն հորդորում եմ ինքնախուզման և զարգացման, և պատահում է, որ սա «ԿԱՏԱՐՎՈ» է, և սա կյանքը, իհարկե, ավելի լավ է դարձնում բոլորի համար: Բայց. Իրականում, մեր կյանքի ամբողջ ուղին աճն է, որն ունի իր տեմպերը, կայանները և շարժման հետագիծը, այս ամենը միաժամանակ համընդհանուր է և անհատական: Նարցիսիստական կոչը բացարձակապես բոլորին ասում է, որ այսօր իրենք իրենց վերածեն ասանայի: Ես տեսա շատերին, ովքեր ընդունեցին «լոտոսի դիրքը», չնայած նստած էին դասական հոգեթերապևտիկ շրջանակում, որում, բացի նարցիսիզմի մշակույթով պարտադրված «դիրքից», ոչ այլ ինչ էր, քան իրենց նպատակը փնտրող և առաջնորդող կերպար: իսկապես ճիշտ ապրելակերպ … Նրանք, ովքեր ձգտում են ոչինչ չհասկանալ իրենց հոգու մասին, ողողում են կեղծ պատկերացումներով և աճի քիմերային գաղափարներով. մյուսները, ենթարկվելով առաջարկությանը, պարեցին նրանց հետ կեղծ կատարսիսի ուրախ պարով. որոշ դժբախտ մարդիկ միայն խայտառակորեն տարակուսած են իրենց ներքին անբարդությունից (վերջիններիս համար դա վիրավորական է):
Առասպելները պատահական չեն, դրանք հիմնված են բազմաթիվ սերունդների համար հասկանալի հոգեբանական իրականության վրա: Այստեղից էլ դիմում է Նարցիսի առասպելաբանական գործչին `որպես հարմար մոդել, որը բացում է նարցիսիստական խնդիրների համընդհանուրությունը:
Ինքնազարգացման, աճի, լուսավորության ձգտողներից շատերը, ովքեր մասնակցում են բոլոր տեսակի վարժանքների, վերարտադրում են առասպելից մի դրվագ, երբ ինքնաճանաչող Նարցիսը, կռանալով սեփական արտացոլանքի վրա, հիանում է «միացված» ՝ մնալով արտաքին գերության մեջ: հմայված իր գեղեցկությամբ, նա մեռնում է սիրուց պատրանքի համար մի բանի համար, որն իրականում գոյություն չունի: Նարցիսիզմը ձեզ հնարավորություն չի տալիս գիտակցել ձեր «ես» -ի էությունը ՝ արտացոլված ջրի մեջ, և, հետևաբար, հնարավորություն չի տալիս ձեր սեփական հոգին գիտակցելու: Աճ չկա: Միայն արտացոլումներ ջրի մակերեսին, մշուշոտ մտքեր և աճի սենտիմենտալ ուտոպիա: Այսպիսով, խմբային հանդիպումների ընթացքում աճի ուղի բռնածների զգալի մասը հավաստիացնում է հատուկ պատկերացումների և անհավանական վերափոխումների մասին: Ոմանք, դուրս գալով շրջանակից, հանկարծ վերածվում են նույն բացարձակ պրոզայիկ, չլուսավորված և չզտված: Մյուսները շարունակում են աճի իրենց փորձերը ՝ զբաղվելով հոգնեցուցիչ խոսակցություններով, որոնց կառուցումը հմտորեն միահյուսված հասկացությունների և արտահայտությունների լաբիրինթոս է, որոնք ոչ մի կապ չունեն իրական աճի հետ:
Իրավիճակն ավելի է վատթարանում նրանով, որ հոգեբանները, ինչպես և բոլոր մարդիկ, նույնպես ենթակա են նարցիսիզմի ազդեցության, և իր մասնագիտության և իր հաճախորդների, որպես անհատների զարգացման նպատակների և խնդիրների նման մասնատումը տալիս է բարձրանալ այնպիսի իրավիճակների, երբ հոգեբանը փորձում է արդարացնել իր մասնագիտական պրիմիտիվիզմը իր համար (դրսևորվում է ավելի բարդ մասնագիտական առաջադրանքներից խուսափելու և մասնատված անձի ձևավորման, բայց ոչ անբաժանելի անձի) և, մասնատելով սեփական անձը, վերածվում է մասնատված մասնագետի: Նման մասնատված անհատականության կարևոր առանձնահատկությունն այն է, որ այն զուրկ է կյանքի հիմնական գաղափարից (իմաստից, արժեքից): Եթե մարդը չունի առաջատար արժեք, ապա նրան կարելի է «գնել գավաթներով» ՝ մաս -մաս: Այս ամենը ծնում է ամենասարսափելի կործանումը ՝ բարդ ինքնախաբեության ոչնչացումը:Այլ կերպ ասած, պահպանվում է շրջված կարգը ՝ հակառակ այն բանի, ինչի մասին խոսեց Լ. Տոլստոյը, որտեղ գլխավորը շինարարությունն է, պատերազմը, առևտուրը: Եվ ոչ մի արագ աճող հոգեբանների բանակ չի խնայի այնքան ժամանակ, քանի դեռ ծառայում է բարոյապես անկարգ աշխարհին:
Խորհուրդ ենք տալիս:
ՆԱՐԿԻՍՈՍԸ ՍԻՐՈ ORՄ ԿԱՄ ՍԻՐՈ MARԹՅԱՆ ՀԱՄԱՁԱՅՆՈ CԹՅՈՆ ՉԻ BEԱՆԿԱԱ ԹԱԳԱՎՈՐ: ՄԱՍ 2
Նարցիսիստական խնդիրներ ունեցող գործընկերոջ հետ դաշինքում երկու գործընկերների համար գոյություն ունի ընդհանուր առասպել `բացարձակ, իդեալական, չպաշտպանված սիմբիոզի գոյության մասին: Այս առասպելը գիտակցելու անկարողությունը դառնում է ցավոտ փորձառությունների պատճառ `դեպրեսիա, մելամաղձություն, զայրույթ, ալկոհոլիզմ:
ՆԱՐՍԻՍԱԿԱՆ ընդլայնում կամ նարցիսների հովիտ: ՄԱՍ 1
Nամանակակից քաղաքակրթական տարածքում նարցիսիստական ընդլայնման կուտակումը ձևակերպվում է որպես «Նարցիսիզմի դարաշրջան», «Դատարկության դարաշրջան և նարցիսիստի ժամանակ»: Socամանակակից սոցիալ-մշակութային իրավիճակը `իր համոզիչ կենսակերպի հրամայական նորմով, մեզանից յուրաքանչյուրին հուշում է փորձել միապետական հագուստ:
ՆԱՐԿԻՍՈՍԸ ՍԻՐՈ ORՄ ԿԱՄ ՍԻՐՈ MARԹՅԱՆ ՀԱՄԱՁԱՅՆՈ CԹՅՈՆ ՉԻ BEԱՆԿԱԱ ԹԱԳԱՎՈՐ: ՄԱՍ 1
Ինքնասիրությունը սկիզբն է սիրո հարաբերությունների, որը տևում է ամբողջ կյանք: Օ.Վայլդ Ինձ չի հետաքրքրում, թե ինչի մասին ես մտածում, քանի դեռ իմ մասին չես մտածում: Կ.Կոբեյն … նման մարդը չի սիրում ոչ միայն ուրիշներին, այլ նույնիսկ իրեն:
Երբ չպետք է հրաշք կամ առասպելներ ակնկալել հոգեբանի աշխատանքի մասին: Մաս 2
Այս հոդվածում ես կշարունակեմ վերլուծել հոգեթերապիայի և հոգեբանական խորհրդատվության վերաբերյալ ամենատարածված թյուրըմբռնումները: Առաջին մասը կարելի է կարդալ ՝ կտտացնելով այս հղմանը: Նախորդ հոդվածում ես ավարտեցի 12 -րդ կետը, ուստի կշարունակեմ համարակալումը Առասպել 13.
Գիտակցության ընդլայնում, խնդիր չէ
Գեստալտիստները գիտեն, որ ֆիգուր կարելի է տեսնել միայն հետին պլանում :) Ի վերջո, եթե նախապատմություն չկա, ուրեմն գործիչ էլ չի լինի: Նույնքան անհնար է գիշեր տեսնել առանց օրվա, լույս առանց խավարի, բարի առանց չարի, երջանկություն առանց տառապանքի և այլն:
