Երբ չպետք է հրաշք կամ առասպելներ ակնկալել հոգեբանի աշխատանքի մասին: Մաս 2

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Այս հոդվածում ես կշարունակեմ վերլուծել հոգեթերապիայի և հոգեբանական խորհրդատվության վերաբերյալ ամենատարածված թյուրըմբռնումները: Առաջին մասը կարելի է կարդալ ՝ կտտացնելով այս հղմանը:

Նախորդ հոդվածում ես ավարտեցի 12 -րդ կետը, ուստի կշարունակեմ համարակալումը

Առասպել 13. Հոգեբանը նման փորձ չուներ, ուստի նա չի կարող օգնել ինձ: Ամենատարածված առասպելներից մեկը, որը ես ցանկանում եմ մանրամասն ուսումնասիրել: Հաճախորդը կարող է մտածել հետևյալ կերպ. «Նա երբեք ամուսնալուծություն չի ստացել և երբեք չի կարողանա հասկանալ ինձ»: Սա նաև ներառում է հաճախորդի այն միտքը, որ միայն նա այնքան վատն է կյանքում, և ոչ ոք նրան ընդհանրապես չի հասկանա (ոչ միայն հոգեբանը): «Ի՞նչ գիտի այս երեխան ծնողների մասին»: - հաճախորդը անդրադառնում է երիտասարդ հոգեթերապևտի վրա: Իրոք Միգուցե ոչինչ չգիտեմ: Բայց նա հետաքրքրված է ՁԵՎ, ձեր փորձառություններով, երեխաներ մեծացնելու ձեր տեսլականով և ձեր պատմությամբ: Ավելին, հաճախ նման տատանվող հաճախորդը շրջանցում էր տարածաշրջանի և նույնիսկ շրջանի կրթության բոլոր ուսուցիչներին և փորձագետներին: Եվ ես լսեցի նրանցից յուրաքանչյուրի հզոր փորձի և գիտելիքների մասին: Բայց դա օգնե՞ց նրան:

Այս դեպքում ես սիրում եմ նմանություն տալ բժշկի աշխատանքի հետ: Համաձայնեք, որ ոչ բոլոր տաղանդավոր նյարդավիրաբույժներն ունեն ուղեղի ուռուցքի պատմություն: Եվ դա չի խանգարում նրան մանրակրկիտ ուսումնասիրել հիվանդի պաթոլոգիան և հաջող վիրահատություն կատարել: Այդպես է նաև հոգեբանը: Ոչինչ ձեզ չի խանգարում ուսումնասիրել այն երևույթը, որով հաճախորդը շրջվել է և նրա համար հենարան լինել, քանի դեռ ինքը ոտքի չի կանգնել և չի քայլել: Պարադոքսն այն է, որ այո, իսկապես, հոգեբանը չէր կարող զգալ ամուսնալուծության կամ սիրելիների կորստի բոլոր դժվարությունները: Բայց եկեք նայենք այլ տեսանկյունից. Ի վերջո, նույնիսկ առաջին հայացքից ինչ -որ «նման» փորձառություն իրականում կարող է նման չլինել բոլորին: Յուրաքանչյուր անհատի փորձը եզակի է: Ենթադրենք, որ և՛ հաճախորդը (Գ), և՛ հոգեբանը (Պ) իրենց առաջին իրադարձություններում նման են առաջին հայացքից, օրինակ ՝ բաժանվել սիրելիից: Մեկի համար բաժանումը սև էր, իսկ մյուսի համար ՝ մուգ մոխրագույն: Այս դեպքում K- ն և P- ն երկու տարբեր մարդիկ են և նրանք աշխարհը տեսնում են բոլորովին այլ կերպ: Նույնիսկ եթե նրանք նայում են նույն օբյեկտին: Հետևաբար, ի սկզբանե հաճախորդի ցանկացած խնդրանք եզակի է: Topicանկացած թեմա ընկալողի համար դառնում է նոր (P): Եվ այո, ժամանակ է պահանջվում նոր բան ուսումնասիրելու համար, որպեսզի եզրակացություններ չանենք և թերապևտիկ դիրքից չհեռանանք: Այստեղից էլ հաջորդ առասպելը:

Առասպել 14. Հոգեբանը պետք է ինձ կատարյալ հասկանա: Կարդացեք. Կարդալ իմ մտքերի գնացքը, անմիջապես հասկանալ, թե ինչի մասին եմ խոսում, լրացնել ինձ համար առաջարկությունները և վստահ լինել, որ կհամաձայնվեք իմ եզրակացությունների տրամաբանության և ճշտության հետ: Հիանալի է, եթե այդպես է: Բայց դա միշտ չէ, որ հնարավոր է իրականում: Հոգեբանի աչքերում տեսնելով անհասկացողություն կամ լսելով նրանից «Ես չեմ կարող հասկանալ, թե ինչով է դա կապված» նման մի բան ՝ հաճախորդները հաճախ հիասթափվում են և հեռանում ՝ հոգեբանին թողնելով «բավական ընկալունակ» պիտակը: Այստեղ ես կարծում եմ, որ երկու կետ կարևոր են: Առաջինում ես մեջբերեմ ինքս ինձ. Ժամանակ է պետք նոր բան ուսումնասիրելու համար: Երկրորդը `այո, ավաղ, հաճախորդի եզրակացություններն ու մտքերի շղթաները միշտ չէ, որ մոտ են իրականությանը: Լինելով դիտորդի դիրքում ՝ հոգեբանը կարող է դա նկատել և ճշգրիտ ցույց տալ հաճախորդին: Ոչ բոլոր հաճախորդները պատրաստ է տես Դա. Ոչ բոլորն են ցանկանում: Եվ այո, նրանք գնում են իրենց ծանոթ աշխարհ: Աշխարհ, որում «Ես չեմ կարող երջանիկ լինել, քանի որ շրջապատված եմ հրեշներով»: Ուրախությունն այն է, որ նրանք հեռանում են մի փոքր այլ կերպ: Մյուսների կողմից առաջին հայացքից նկատելի չէ:

Առասպել 15. Հոգեբանը կարծիք չունեցող մարդ է կամ «լավ, համաձա՞յն եք, որ ես ճիշտ եմ այս իրավիճակում»: «Ասա ինձ քո կարծիքը»: Հաճախ հոգեբանին (սխալմամբ) խնդրում են գնահատման աջակցություն: Ինքներդ կամ ուրիշները: Նշանակություն չունի. Ես գրել եմ նախորդ մասում (տե՛ս հոդվածը Երբ չպետք է հրաշք կամ առասպելներ ակնկալել հոգեբանի աշխատանքի մասին:Մաս 1., կետ 12), որ հոգեբանը չի գնահատի ձեր գործողությունները: Երբեմն դա հանգեցնում է հետևյալին. Գնահատական չստանալով, թե որտեղ է դա լավ և որտեղ է վատ, հաճախորդները զարմանում են, զայրանում, նյարդայնանում հոգեբանի «անձնական կարծիքի բացակայությունից». «Դու նրա կողքին ես ??? խաբեբա՞ն »: Մենք սովոր ենք այն փաստին, որ սովորական առօրյա կյանքում ինչ -որ մեկի կարծիքը իրադարձության վերաբերյալ հավասար է այս իրադարձության վերաբերյալ գնահատականին (լավ / վատ): Եվ եթե այս գնահատական կարծիքը տարբերվի մեր կարծիքից, մենք ըմբոստանում ենք, կամ նրանք հաստատ մեզ ապացուցելու են, որ մենք սխալ ենք: Հոգեթերապիայի դեպքում դա այդպես չէ: Եվ դա կարող է նյարդայնացնել, այո: Քանի որ սա անսովոր է: Ընդհանրապես, այս անհասկանալի հոգեթերապիայի մեջ շատ տարօրինակ և անսովոր բաներ կան: Սա հոգեբանի ոչ դատող դիրքորոշման թեման է, և այն բավականին ծավալուն է: Այսպիսով, ես հսկողության տակ կլինեի, եթե իմ հոգեբանը ինձ ասեր «Այո, Վասյան նարգիլա է և հիմար, և այս իրավիճակում դու ակնհայտորեն հիանալի ընկեր ես և արևի լույս: Եվ ես փրկարար եմ և կվիճարկեմ իրավունքը ճանապարհ, այո »: Սա կլինի գնահատում (և նման հոգեբանի անձնական թերապիայի թեմա): Եզրակացություն. Հոգեբանը կարծիք ունի: Չկա գնահատող դիրքորոշում և պաշտպանել այն: Մինչ աշխատում եմ, մինչ հոգեբան եմ, չեմ գնահատում, դիտում և հետազոտում եմ (ընկերների հետ զրույցում ես կարող եմ այլ կերպ վարվել):

Առասպել 16. Հոգեբանը ինքնաբերաբար կդառնա իմ ընկերը: Ոչ Չի լինի: Եվ դա չի նշանակում, որ նա չի կարող այս թեմայով տարբեր փորձառություններ ունենալ: Սա շատ լայն թեմա է, որի մասին գրված են բազմաթիվ հիանալի հոդվածներ: Այս հոդվածում ես ամբողջությամբ չեմ ընդլայնի այս թեման, բայց ես կտամ մի պատկերավոր օրինակ, թե ինչպես դա կարող է հղի լինել ձեր հոգեբանի հետ ընկերանալուն:

Պատկերացրեք մի իրավիճակ, որը Դուք ԱՌԱՆ ընկերացել եք ձեր հետ հոգեբան … Իսկ ինչի՞ ես սպասում: Դուք սպասում եք նույնին ծանոթ ձեզ հոգեբան Միայն անվճար և շուրջօրյա ՝ SMS- ով, հեռախոսով, հանգստյան օրերին համատեղ ճաշի ժամանակ: Նույն զգայուն, չգնահատող, ուշադիր քո բոլոր դրսևորումների և խոսքերի նկատմամբ, ընդունող, կենտրոնացած քո և քո աշխարհի վրա: Այնպիսին, որին սովոր ես: Հոգեբանը, ում մոտ դուք եկել և ստացել եք ընդունում, անվտանգություն, անարժեքություն և ուշադրություն ձեր նկատմամբ միշտ (!!!), անկախ այն բանից, թե ինչ է տեղի ունենում այս հոգեբանի անձնական կյանքում (ի վերջո, դուք դրա մասին չգիտեիք): Ի՞նչ եք ստանում վերջում: Մարդ … Սովորական մահկանացու: Հոգնած և հանգստանալու ցանկություն: Իրենց «գրիչներով», իրենց «ուտիճներով»: Նրանց «եկեք խոսենք հետո, ես ժամանակ չունեմ» արտահայտությամբ: Եվ այո, նա նույնպես ուշադրություն է պահանջելու իր վրա, նվնվալու, լաց լինելու և բողոքելու խցանումներից և հարևաններից: Սովորական մարդու պես: Հոգեբանությունը գործում է այնպես, որ ժամանակի ընթացքում դուք կտեսնեք այս հոգեբանի միայն նվնվոցը, երկրպագությունը և «մարդասիրությունը», իսկ ձեր նկատմամբ սովորական զգայունությունն ու ուշադրությունը լիովին անտեսանելի կդառնա, կարժեզրկվի և մաշվում է: Կստանա՞ք «ընկեր» այդ ակնկալվող մասնագիտական որակների հետ: Ոչ, Անհնար է: Դուք կկորցնե՞ք ճիշտ հոգեբանին: Այո Կատարեք ձեր սեփական եզրակացությունները:

Իմ մասին. Ես առաջնորդվում եմ էթիկական սկզբունքներով և չեմ խառնում մասնագիտությունն ու անձնական կյանքը: Սա անհրաժեշտ պայման է իմ և իմ հաճախորդների իրավասության, մասնագիտական դիրքի և հոգեբանական անվտանգության պահպանման համար:

Առասպել 17. Թույն է, երբ իմ սիրելին հոգեբան է: Նա միշտ կարող է օգնել ինձ: Կարդացեք. «Աշխատեք միշտ, բոլորի հետ, անվճար, առանց հանգստի և մի մտածեք ձեր ռեսուրսների մասին»: Տես 16 -րդ կետը:

Ես կպատասխանեմ իմ փոխարեն: «Տիժպսիխոլոգը» ինձ հետ չի աշխատում: Ես կարող եմ օգնել հարազատներին լավ հոգեբանի (մեկ այլ) առաջարկությամբ կամ հարցի վերաբերյալ ընդհանուր, մակերեսային տեղեկատվությամբ `կախված մերձեցման աստիճանից: Բացառություն կարող են լինել արտակարգ իրավիճակները (ցնցում, վնասվածք, բռնություն): Արտակարգ իրավիճակ կազմակերպելու փորձերը ճնշվում են: Երբեմն ՝ հետևանքներով:

Առասպել 18. Հոգեբանը պետք է «ամեն ինչ մշակված» լինի, և նրա կյանքում ամեն ինչ կատարյալ լավ լինի, հակառակ դեպքում նա աշխատանքի չի գնում: Այս կետը կրկին հղում է կատարում բժշկական անալոգիային: Ատամնաբույժը կարող է ունենալ, օրինակ, էնդոկրին համակարգի խանգարումներ, որոնք չեն խանգարում նրա աշխատանքին և ատամների հիասքանչ բուժմանը, իր հիվանդների համար լցոնումներ և պրոթեզներ են դնում:Նա գիտի իր խանգարումների մասին, նա բուժում է դրանք փորձառու էնդոկրինոլոգի հետ և ուշադիր հետևում է նրա վիճակին, թեստեր է անցնում և այլն: Նա ուշադիր է իր նկատմամբ: Եթե նույն բժիշկը այնպիսի խանգարում ունի, որ տառապում է անքնությունից, ձեռքերը դողում են, գլուխը ցավում է, ապա բնականաբար, նա աշխատանքի չի գնա: Այստեղ կարևոր է անձի նկատմամբ ուշադրությունը և մասնագետի խնամքն իր և, հետևաբար, հիվանդի / հաճախորդի նկատմամբ: Ես հիշում եմ շտապ օգնության օդանավում գտնվող թթվածնի դիմակի անալոգիան. Նախ դիմակը դրեք ինքներդ ձեզ, ապա երեխայի վրա: Եթե տեղափոխման և վերանորոգման պատճառով ես դժվար ժամանակաշրջան եմ ապրում, կարող եմ հաճախորդի հետ աշխատել ամուսնալուծության, անհանգստության կամ նույն վերանորոգման վերաբերյալ: Ի վերջո, իմ վերանորոգումը և դրա վերանորոգումը մեր կողմից ընկալվում են շատ տարբեր ձևերով: Եթե իմ վերանորոգումը լցնի իմ բոլոր մտքերը, և ես չկարողանամ կապի մեջ լինել Ուրիշի հետ, ես կդադարեցնեմ նիստը ՝ ի շահ հաճախորդի և իմ անձի: Եվ ես կգնամ թերապիայի / վերահսկողության:

Առասպել 19. Հոգեբանի անցյալը չի պարունակում հիմարություն, սխալներ, տառապանքներ, ձախողումներ և վիշտ: Եվ նրանք չար բառեր չեն օգտագործում: Բոլոր ժամանակների առասպել Միֆովիչ: Հոգեբանը կենդանի մարդ է: Եվ բարեկամաբար, ձեր գլխավերևի լուսապսակը վաղուց դուրս է եկել: Շատ հոգեբաններ մասնագիտության են գալիս «հասկանալ իրենց և լուծել իրենց խնդիրները» նախնական ցանկության միջոցով (թող գործընկերները ներեն ինձ): Հարցն այն է, թե արդյոք հոգեբանի նախկին փորձը խանգարում է հաճախորդի հետ ներկա շփմանը: Եվ արդյո՞ք դա ձեզ դուրս է մղում թերապևտիկ դիրքից: Տե՛ս կետ 18. Եվ կրկին բժիշկների մասին: Այո, մեր ատամնաբույժը, թերևս, դեռահասության տարիքում ատամների քայքայում է ունեցել: Եթե սննդի թթվայնության ազդեցության վերաբերյալ եզրակացություններ են արվում, տեղադրվում են բարձրորակ միջուկներ, ատամնաբույժը հոգ է տանում իր ատամների մասին և ինքն այցելում մեկ այլ ատամնաբույժի ՝ կանխարգելման համար, սա հիանալի է: Եթե ատամները չեն բուժվում և ցավում են, բժշկին հիվանդից շեղելը այնքան էլ լավ չէ:

Առասպել 20. Հոգեբանը «ունիվերսալ» է եւ ինձ հետ կխոսի ամեն ինչի մասին: Երկրում տիրող իրավիճակի, ճանապարհների, քաղաքականության, բենզինի գների, հարևանների մասին: Բայց դա իմ մասին չէ »: հաճախորդ, քան այս անիծյալ հարևանները, բենզինը և ճանապարհները: Հաճախ, այսպես է գործում հաճախորդների դիմադրությունը, և ես զգում եմ, որ բամբասում եմ որևէ այլ բանի մասին, բացի կարևոր անձնական փորձից: Կրկին, սա միակողմանի լուծում չէ, երբեմն դա օգտակար է սպասել, բայց վաղ թե ուշ խորհրդակցության քաղաքականությունը ավարտվում է:

Առասպել 21. Խորհրդակցությունում զրույցը «ղեկավարող» հոգեբան: «Դու մասնագետ ես, դու ավելի լավ գիտես, թե ինչի մասին պետք է խոսես ինձ հետ: Ես արդեն բարձրաձայնել եմ իմ խնդիրը: Ասա ինձ հիմա, ինչ անել», - կարդացեք. «Ertainվարճացրեք ինձ, տվեք ինձ խորհուրդներ և ցուցումներ, թե ինչպես ապրել, ինչպես գտնել ձեր կյանքի և ձեր երազանքների աշխատանքի սերը: Եվ միևնույն ժամանակ լավ մնացեք, ոչ մեկի հետ չվիճեք և միևնույն ժամանակ ֆիզիկապես առողջ եղեք »: Այս դեպքում իմ պատասխանը. Ժամանցի և ցուցումների համար `ոչ թե ինձ, այլ ալֆա տղամարդկանց վերապատրաստման կամ հեշտոցի էներգիան բացելու դասընթացների: Բնականաբար, իրավիճակը չափազանցված է, բայց մաշված ձայնագրության պես կրկնում եմ, որ ես ճանապարհորդ եմ: Դուք ընտրում եք ճանապարհը: Ես կարող եմ ձեզ միայն ասել, որ դուք ճահճի միջով եք անցնում, երբ մոտակայքում կան այլ արահետներ և արահետներ: Բայց դուք պետք է ընտրեք ձեր ճանապարհը:

Առասպել 22. Հոգեբանը «կսովորեցնի» դրական մտածել եւ փրկել ինձ տառապանքներից: Սովորաբար դա նշանակում է դրական մտածողության, որպես այդպիսին, խեղաթյուրված և առասպելական տեսակետ: Եվ սպասելիքը պարտադրված է, որ խորհրդակցության ընթացքում ես կսովորեցնեմ հաճախորդին տեսնել ներկա իրավիճակի դրական կողմերը (օբյեկտիվորեն ՝ ծայրահեղ ծանր իրավիճակ): Կամ ես կսկսեմ ուրախացնել հաճախորդին, մխիթարել նրան հետևյալ բառերով… »և կրում են նման արժեզրկող տականքներ: Ոչ, ես չեմ կարող ցավոտ իրավիճակը հաճելի դարձնել այս եղանակներով: Եվ ես նույնպես ոգևորությամբ չեմ շնորհավորի ձեզ հարմարավետության գոտուց դուրս գալու համար:Եվ ամենայն հավանականությամբ, դա չի օգնի եւ գոնե տհաճություն կառաջացնի: Պարզապես պատկերացրեք, որ դուք կորցրել եք ձեր դրամապանակը մեծ գումարով, և ձեզ ժպիտով արձագանքում են, որ դա կարող է ավելի վատ լինել, որ դրանում կան պլյուսներ, որ դուք «գոլորշիանում եք» անհեթեթությունների պատճառով, մինչդեռ ինչ -որ տեղ կա քաղաքացիական պատերազմ և ամեն ինչ լավ կլինի, միայն ժպտացեք և շարունակեք առաջ: Ինչ ես զգում? Իշդ Սա ձեր զգացմունքների արժեզրկման օրինակ էր: Հավանաբար, ինչ -որ տեղ դա ինչ -որ մեկին օգնեց: Բայց սա ինձ համար չէ, իմ խորհրդակցությունների ժամանակ դա տեղի չի ունենա:

Գործի մյուս կողմը հաճախորդն է, ով «սիրում է տառապել»: Ցանկացած պատճառով: Հատուկ հմտություն է ցանկացած իրավիճակում տառապելու պատճառ գտնելը: Ցանկացածի մոտ: Եվ սա, հավանաբար, (առայժմ) ուշադրություն գրավելու միակ հասանելի միջոցն է: Դե ուրեմն: Թող նա տառապի: Եվ այս դեպքում տառապողի էգոն լռեցնել այն արտահայտություններով, որ ամեն ինչ լավ է լինելու, նույնպես լավագույն տարբերակը չէ: Ոչ ոք իրավունք չունի մարդուն արգելել ապրել այնքան վատ, որքան նա դա արեց ցանկանում է … Բայց դա այլ հոդվածի թեմա է:

Հավատացեք հրաշքի, դա վատ չէ: Բայց մի մոռացեք իրական աշխարհի մասին:

Մաղթում եմ, որ իմ ընթերցողները կապ պահեն իրականության հետ:

Եվ ես սպասում եմ նրանց, ովքեր պատրաստ են խորհրդակցել իմ էության մեջ:

_