2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Գեստալտիստները գիտեն, որ ֆիգուր կարելի է տեսնել միայն հետին պլանում:)
Ի վերջո, եթե նախապատմություն չկա, ուրեմն գործիչ էլ չի լինի:
Նույնքան անհնար է գիշեր տեսնել առանց օրվա, լույս առանց խավարի, բարի առանց չարի, երջանկություն առանց տառապանքի և այլն:
Սովորաբար, երբ հաճախորդը գալիս է թերապիայի և խնդրանք է ներկայացնում, մեծ ցանկություն կա ընկալել այս խնդրանքը և դրան հետևել հեռավոր վայրեր:
Օ,, և քանի՞ շրջանակ եմ այդպես փաթաթել, իմ պրակտիկայի սկզբում …
Բայց այն, ինչ կարող եք անել ներկայացված վիճակի հետևից, ձեր հաճախորդի հետ միասին խրված լինելն է: Այս վիճակը նման է ֆանտոմի: Պարզապես հաճախորդի վիճակը դուրս է բերվում նրա էության համատեքստից: Նրան հետևելով ՝ կարող եք հաճախորդի հետ միայն «շրջանագծով» քայլել մինչև նիստի ավարտը:
«Շրջանաձեւ» քայլելու երեւույթը պայմանավորված է մեր գիտակցության աշխատանքով. Որքան մենք կենտրոնանում ենք ինչ -որ բանի վրա, այնքան գիտակցությունը նեղանում է (մեր ընկալումը): Նեղանում է դեպի այն առարկան, որին մենք նայում ենք: Որքան քիչ ենք կենտրոնանում, այնքան ավելի լայն է մեր գիտակցությունը և այնքան ավելի մեծ տարածք, որը կարող ենք ծածկել մեր հայացքով:
Այդ պատճառով է, որ հաճախորդի բերած թվերի հետ աշխատելը, առանց հաշվի առնելու հաճախորդի կյանքի նախապատմությունը, դառնում է բոլորովին անիմաստ և տանում փակուղի:
Հիմնականում, այն, թե ինչու է հաճախորդը տառապում, այն է, որ նրա գիտակցությունը նեղացել է: Իսկ նեղացած գիտակցության վիճակից հաճախորդը չի տեսնում, թե ինչու և ինչու է խնդիրն ընդհանրապես ծագել: Նա տեսնում է միայն բուն խնդիրը: Նա մանրադիտակով նայում է իրենից մեծին: Սա փակուղի է:
Հետևաբար, կարևոր է մեկ քայլ հեռացնել իրավիճակից և տեսնել մի փոքր ավելին: Վերադարձեք այն հեռավորությանը, որից վերջապես կարող եք տեսնել խնդրի լուծումը:
Երբ հաճախորդը գալիս է թերապիայի, նա գաղտնի ասում է հոգեբանին. Օգնիր ինձ ընդլայնել, ես ուզում եմ տեսնել այն, ինչ ես չեմ նայում:
Հիանալի է, որ կան թերապիա և հոգեբաններ:
Բայց ինչպե՞ս կարող ես ինքդ սովորել չսահմանափակվել այն աստիճան, որ բացի բուն խնդրից, ուրիշ ոչինչ չտեսնես:
Քանի որ մեր միտքը սովոր է կենտրոնանալ մեկ բանի վրա, իրոք դժվար է սովորեցնել այն ուշադրության կենտրոնից դուրս լինելը: Սա միակ միջոցն է ՝ կատարվածի ամբողջ համատեքստը տեսնելու և խնդրահարույց իրավիճակի լուծում գտնելու համար: Միտքը պետք է մարզվի, սովորի վերահսկել ձեր ուշադրությունը և դրա միջոցով ընդլայնել ձեր գիտակցությունը: Ուշադրությունը ընկալման զտիչներից է, որը պատասխանատու է կենտրոնացման և ընտրողականության համար:
Գիտակցությունը ընդլայնելու համար կարևոր է փորձել ավելի շատ տեսնել, քան այն, ինչին սովոր ենք ուշադրություն դարձնելու միջոցով:
Կամ, այլ կերպ ասած, փորձեք խնդրահարույց իրավիճակի ավելի ու ավելի շատ ենթատեքստեր տեսնել:
Օրինակ:
Հաճախորդների հետ բանակցություններում դուք զգացել եք բուռն զայրույթ և գրգռվածություն: Հանդիպումից հետո ավելի քան 2 ժամ դուք չեք կարող վերադառնալ և ձեր գլխում իրավիճակը նորից կրկնել: Նույն մտքերը, նույն վիճակը:
Փորձեք նախ ներդնել իրավիճակի մեկ այլ ենթատեքստ:
Օրինակ ՝ մարմնի սենսացիաներ:
Փորձեք զգալ ձեր շնչառությունը, ձեր մարմնի լարվածությունը, ինչպես եք նստած, ինչպես են ձեր ոտքերը զգում հատակի մակերեսը: Մուտքագրեք այն ենթատեքստը, որ դուք մարմին ունեք, դուք իրականում մարդ եք:)
Երբ դա աշխատի, անցեք այլ համատեքստին:
Փորձեք նայել շուրջը և տեսնել, թե ինչ կա ձեր շուրջը: Ինչպիսի՞ տարածք, հարմար է ձեզ համար, ով ձեր կողքին է: Ինչպես եք հասնում այնտեղ, որտեղ գտնվում եք: Ինչ ես զգում. երբ ես նայում դրան Ի՞նչ եք ուզում այն նկատելիս:
Տեղի է ունեցել? Հիանալի, ավելացրեք ևս մի ենթատեքստ:
Ընդհանրապես ինչպե՞ս սկսեց ձեր օրը: Իսկ ի՞նչ վիճակում եք դուրս եկել տնից: Միգուցե ամբողջ գիշեր չե՞ք քնել, կամ մեծ անհանգստություն ունեք ճանապարհային ոստիկանությունում առաջիկա քննության պատճառով, կամ գուցե մի ամբողջ շաբաթ վեճի մեջ եք եղել ձեր սիրելիի հետ:
Ներկայացրեք ավելի շատ ենթատեքստեր, մի դադարեք: Որոշ մակարդակներում լուծում կհայտնվի:)
Օրինակ սա. Ի՞նչ է կատարվում ընդհանրապես ձեր կյանքում: Կյանքը միայն աշխատանք չէ: Ի՞նչ կասեք անձնական կյանքի մասին, ստեղծագործական իրացման մասին, առողջության մասին, իսկ հանգստի մասին:
Տեսեք, թե ինչպես եք ներկայացնում նոր ենթատեքստեր, իրավիճակի մասին ձեր պատկերացումները կփոխվեն:
Փորձեք մեկ քայլ առաջ գնալ և ներկայացնել այլ ենթատեքստ: Փորձեք տեսնել, թե ինչպիսին է իրավիճակը ձեր կյանքում: Ո՞ւմ հետ և ի՞նչ հանգամանքներում եք ապրում այս վիճակները: Եվ ի՞նչ ընդհանրություն եք տեսնում այս բոլոր իրավիճակների միջև
Դուք կարող եք ևս մեկ քայլ հետ կանգնել …
Իսկ ինչպե՞ս էր ընդունված նման իրավիճակներում արձագանքել ձեր ընտանիքում: Արդյո՞ք սա նման է մայրիկի արածին: Իսկ հայրիկ? Դա ձեր փոխազդեցության մեջ էր: Ու՞մից եք սովորել այսպես արձագանքել:
Կարող եք ևս մեկ քայլ հետ գնալ …
Նկատո՞ւմ եք, որ այս իրավիճակը նման է ձեր ընտանիքի մյուսներին: Միգուցե ձեր սեռի բոլոր ներկայացուցիչները նույն կերպ են արձագանքում նման իրավիճակներում: Ո՞րն էր հրահրող իրավիճակը:
Դուք կարող եք ևս մեկ քայլ հետ կանգնել …
Եվ նայեք կյանքի խնդիրների տեսանկյունից, թե ինչի մասին են այս իրավիճակները և ինչ պետք է սովորեք դրանցում: Ի՞նչ ռեսուրս կամ փորձ չունեք, որպեսզի սովորեք, թե ինչպես արձագանքել կամ գործել այլ կերպ այս իրավիճակներում:
Դուք կարող եք հետ կանգնել և ևս մեկ քայլ …
Եվ նայեք ձեր ոգու առաջադրանքների տեսանկյունից, թե ինչու է ձեզ համար կարևոր ապրել այս իրավիճակներով և ինչ որակ կարող եք ձեռք բերել դրանց շնորհիվ:
Դուք կարող եք մեկ քայլ առաջ գնալ կամ մեկ քայլ դեպի այն կողմը …
Մինչև լուծում հայտնվի:
Փաստորեն, մեկ և միևնույն իրավիճակը կարելի է դիտարկել տարբեր տեսանկյուններից, տարբեր տեսանկյուններից և տարբեր կողմերից: Եվ որքան լայն լինի ձեր հայացքը, այնքան քիչ կլինի խնդիրը:
Որքան նեղ է ձեր հայացքը, այնքան ավելի լուրջ ու անլուծելի է թվում իրավիճակը:
Դուք կարող եք հիշել այս պարզ կանոնը և ամեն անգամ, երբ ձեզ թվում է, որ դուք գտնվում եք անելանելի կամ բարդ իրավիճակում, պարզապես հիշեք, որ սա նման իրավիճակ չէ, և դուք ընտրում եք դրան այդպես նայել:
Youանկանու՞մ եք իրավիճակին նայել խոշորացույցի միջոցով, բայց ցանկանում եք դիտել այն հեռադիտակով, բայց ցանկանում եք այնքան հեռու գնալ, որ տեսնեք ամբողջ հեռանկարը)
Ամեն ինչ, ինչպես դուք եք ընտրում: Այս կյանքում ամեն ինչ տեղի է ունենում միայն այն պատճառով, որ դու ընտրում ես, որ դա տեղի ունենա: Անգիտակից ընտրությունը նույնպես ընտրություն է: Ձեր ընտրությունը.
Խորհուրդ ենք տալիս:
ՆԱՐՍԻՍԱԿԱՆ ընդլայնում կամ նարցիսների հովիտ: ՄԱՍ 1
Nամանակակից քաղաքակրթական տարածքում նարցիսիստական ընդլայնման կուտակումը ձևակերպվում է որպես «Նարցիսիզմի դարաշրջան», «Դատարկության դարաշրջան և նարցիսիստի ժամանակ»: Socամանակակից սոցիալ-մշակութային իրավիճակը `իր համոզիչ կենսակերպի հրամայական նորմով, մեզանից յուրաքանչյուրին հուշում է փորձել միապետական հագուստ:
Գիտակցության զարգացման մակարդակները կամ այն, ինչ որոշում է ձեր կյանքը
«Գիտակցության մակարդակների» այս մոդելը գեղեցիկ նկարագրված է ամերիկացի հոգեբույժ Դեյվիդ Հոքինսի կողմից, որն այժմ աշխարհահռչակ հոգևոր ուսուցիչ է, ով ապրել է լուսավորության փորձը: Իրականում սա հիանալի մոդել է, որը հնարավորություն է տալիս նորովի նայել տարբեր իրերի և հասկանալ, թե ինչու են որոշ իրադարձություններ տեղի ունենում մարդկանց կյանքում և ինչով է առաջնորդվում այս կամ այն մարդը:
Գիտակցության հիգիենա: Վյաչեսլավ Գուսև
Պատկերացրեք, թե ինչպիսի տեսք կունենա մարդը և ինչ հոտ կունենա, եթե նա չլվանա ի ծնե, չլվանա, չլվանա ատամները, չկտրի մազերը կամ չսանրվի: Նույնիսկ եթե նա երբեմն օծանելիք և կոսմետիկա էր օգտագործում `ավելի լավ հոտ զգալու և ավելի լավ տեսք ունենալու համար, ինչպե՞ս կլինեիք տեսարան:
«Մարդը խնդիր չէ, խնդիրը խնդիր է»
Պատմական մոտեցում համեմատաբար երիտասարդ միտում ժամանակակից հոգեթերապիայի և հոգեբանական խորհրդատվության մեջ: Այն ծագել է XX դարի 70-80-ականների սկզբին Ավստրալիայում և Նոր Zeելանդիայում: Մոտեցման հիմնադիրներն են Մայքլ Ուայթը և Դեյվիդ Էփսթոնը:
ՆԱՐՍԻՍԱԿԱՆ ընդլայնում կամ նարցիսների հովիտ: ՄԱՍ 2
Արժե ընդունել, որ հոգեբանական հանրությունը, ցավոք, նետում է նաև ինքնասիրության սերմերը: Ինքնազարգացման պաշտամունքը այնքան սերտորեն խրված է ժամանակակից մարդկանց գլխին, որ գործնականում քննադատություն չի մնում: Ինքնազարգացումը հավասարեցվում է հաջողության և բարեկեցիկ կյանքի, ինչը խիստ կասկածելի է.