Առողջ բջջի փիլիսոփայության մասին

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Վերջերս ես ագահության համատեքստում ծանոթացա առողջ բջջի փիլիսոփայությանը: Ես որոշեցի ուսումնասիրել այս փիլիսոփայությունը: Պարզվեց, որ այն կարող է կիրառվել ոչ միայն ագահության, այլ եսասիրության, ալտրուիզմի, սիրո, ուրիշներին ծառայելու նկատմամբ: Նաև, օգտագործելով առողջ և հիվանդ բջիջների համեմատության օրինակը, հետաքրքիր է դիտարկել հասարակության մեջ մարդկանց վարքագիծը:

Ո՞րն է այս փիլիսոփայությունը:

Cellանկացած բջիջ, առաջին հերթին, պետք է հոգ տանի իր մասին: Առողջ բջիջը ծառայում է մարմնի բարօրությանը և միշտ տալիս է ավելին, քան ստանում է: Եթե բջիջը ստանա այն, ինչ անհրաժեշտ է կյանքի համար, մեր օրգաններն ու ամբողջ մարմինը առողջ կլինեն: Այս դեպքում հիվանդ բջիջը (քաղցկեղի բջիջը որպես օրինակ է վերցված) ոչնչացնում է իր շուրջը եղած ամեն ինչ և աշխատում է դրա ոչնչացման վրա:

Եթե վերցնենք կենսաբանական կողմը, ապա ստորինի նպատակը բարձրին ծառայելն է: Այս աշխարհում ցանկացած երևույթ ավելի բարձր կարգի համակարգի անբաժանելի մասն է: Նրանք հասարակության մեջ մարդը նման է օրգանիզմի բջիջին: Ինչպես անձը ընտանիքի, կլանի, հասարակության, ազգի, երկրի մի մասն է, այնպես էլ բջիջը հյուսվածքների, օրգանների, որոշակի համակարգի և ամբողջ օրգանիզմի մի մասն է: Մի վախեցեք ավելի ցածր, ավելի բարձր, ծառայություն բառերից: Այս համատեքստում նրանք նկարագրում են միմյանց հետ փոխգործակցության սխեման:

Ապրել առողջ բջջի փիլիսոփայությամբ նշանակում է, առաջին հերթին, ձեր ուշադրությունը ուղղել միայն ինքներդ ձեզ, բավարարել ձեր սեփական կարիքները, տալ ձեզ այն, ինչ ձեզ հարկավոր է: Մտածելով մեր մասին, փոխելով ինքներս մեզ, աշխատելով ինքներս մեզ վրա, մեզ ոտքի կանգնեցնելով ՝ մենք բուժում ենք մեր մարմինը: Սրանով մենք օրինակ ենք թողնում ուրիշներին և սկսում նրանց «վարակել» մեր առողջությամբ:

Այս ուղղությամբ զարգանալով ՝ մենք գիտակցում ենք, որ միակ մարդը, ում վրա իսկապես կարող է ազդվել, ինքներս ենք: Նախ, մենք ինքներս ենք ապահովում: Հետո մենք օգնում ենք մեր հարազատներին, հետո մեր մերձավոր շրջապատին: Եվ հետո դա կախված է մեր ներքին ներուժից և ընդգրկումից: Մենք կարող ենք մեր օգնությունը հասցնել մի քաղաք, երկիր, մայրցամաք, աշխարհ: Կարևոր է հասկանալ, որ նման փիլիսոփայությունը հանգեցնում է առատության վիճակի (ներքին, որը ցանկանում եք կիսել) և բացում է մեր ռեսուրսներն ու ուժը:

Եթե մենք խախտում ենք հավասարակշռությունը, ապա այն փլուզվում է համակարգում:

Չափից դուրս ալտրուիզմը կամ եսասիրությունը տանում են դեպի կործանում, որը նույնպես սկսվում է մեզանից: Սկզբում մենք չենք կարող ներդաշնակեցնել ինքներս մեզ, իսկ հետո դառնում ենք թունավոր ուրիշների համար:

Մենք չենք կարող օգնել մարդկանց, երբ ինքներս ռեսուրսի մեջ չենք: Միևնույն ժամանակ, մենք նույնպես չենք կարող անտարբեր լինել ուրիշների նկատմամբ, երբ հնարավորություն ունենք: «Ամեն ինչ ինձ համար», «ինձ համար ամենակարևորը իմ հետաքրքրություններն են», ճիշտ այնպես, ինչպես «մնացած ամեն ինչ», «ամեն ինչ երեխաների համար, ընտանիք» - տանում է դեպի ինքնաոչնչացում:

Առաջին հերթին, մենք պետք է հիշենք մեր մասին, որպեսզի հետագայում կարողանանք հոգ տանել մեր շրջապատի մասին: Եթե ինքներս մեզ չբավարարենք, ագահության որակը կարող է արտահայտվել: Ագահություն հոգևոր և նյութական առումներով: Առաջինը խոսում է անբավարար սիրո, ուշադրության, ինքնասպասարկման մասին: Երկրորդն այն է, թե որքան ենք մենք խնայում ինքներս մեզ վրա: Առողջ ագահությունը ազդանշան է, որ մենք ինքներս մեզ որոշակի դեֆիցիտ չենք տալիս մեր նկատմամբ: Երբ ագահությունը վերածվում է ագահության, համակարգում հավասարակշռությունը խախտվում է: