Առյուծ արքայի հոգեբանական ամփոփում: Անձնական զարգացում: Տղամարդկություն

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ֆիլմի սյուժեն (ինչպես կինոնկար, այնպես էլ մուլտֆիլմ) «Առյուծ արքան» հոգեբանական երանգներով խոր փոխաբերական նշանակություն ունի և ցույց է տալիս անձի ձևավորման և տղամարդկային ինքնության ձևավորման պատմությունը: Եկեք մանրամասն վերլուծենք սյուժեն:

Փաստորեն, ֆիլմը նկարահանվել է մուլտֆիլմի ցուցադրումից 20 տարի անց: Ստացվում է բավականին հետաքրքիր իրավիճակ. Համեմատաբար ասած, հեքիաթը մեծանում է մեզ հետ (մանկության տարիներին մեզ ցույց էին տալիս մուլտֆիլմ, իսկ այժմ `լիամետրաժ ֆիլմ):

Ամբողջ պատմվածքը ներծծված է ծնող-երեխա հարաբերությունների և երեխաների նկատմամբ ծնողական խնամքի գաղափարով: Սա ստիպում է մեզ մտածել, որ հասուն տարիքում մենք իսկապես կարիք չունենք սիրելիների խնամքի և ցանկանում ենք, որ ինչ -որ մեկը մեզ պաշտպանի և երաշխավորի մեր անվտանգությունը:

Նկարի սկզբում ցուցադրվում է երեխայի հետ ընտանիքի գեղեցիկ և հարուստ կյանքը, բայց արդեն առաջին րոպեներին բացահայտվում է այս ընտանեկան համակարգի հիմնական հակամարտությունը, որը բռնկվեց երկու եղբայրներ Մուֆասայի ՝ թագավորի միջև: սավաննան և Սքարը, ով երազում է իշխանությունը զավթել իր ձեռքում: Կոնֆլիկտում Սքարի դերը կարելի է մեկնաբանել որպես ընտանեկան համակարգի ստվերային հատվածի կամ Մուֆասայի հոգեկան կյանքի արտացոլում: Սավաննայի թագավորի գիտակցության հիմնական մասը զբաղված է ուժով. Սա Էգոն է, որը պատասխանատու է մեր կյանքում որոշումներ կայացնելու համար (մենք կաշխատենք, մեծահասակների գործողություններ կանենք, կմաքրենք, ուշադիր կլսենք ամուսնուն կամ հոգ կտանենք) կնոջ): Այնուամենայնիվ, նա, ինչպես մեզանից յուրաքանչյուրը, նույնպես ունի ստվերային հատված ՝ գիտակցությամբ ճնշված և ամբողջովին մերժված (վախ, մեղք, ամոթ իր և ուրիշների համար և այլն): Օրինակ, իրական կյանքում դրանք կարող են լինել սարսափելի երևակայություններ, որոնք մեզ այցելում են ճգնաժամերի կամ կյանքի դժվարին իրավիճակներում («Ավելի լավ է մահանաս» - մոտ և սիրելի հարազատի մասին):

Շատերը վախենում են նման երևակայությունների դրսևորումից, քանի որ սա իրենց գիտակցության ստվերային մասն է: Ընդհանրապես, դրանք բացարձակապես նորմալ մտքեր են, նույնիսկ.. Ֆրոյդը կարծում էր, որ հոգեբանությունն այդպիսով բեռնաթափվում է: Օրինակ, ընտանիքում նրա անդամներից մեկը մահացու հիվանդ է, իսկ մյուսը կարծում է, որ հիանալի կլիներ, որ իր կյանքում հիվանդ մարդ չլիներ: Մեկ այլ իրավիճակ. Մայրը երազում էր, որ իր երեխան մահանում է, արթնանում է վախից քրտինքի մեջ, նա զգում էր մայրության տարօրինակ հոգնածության զգացում, մշտական հոգեբանական սթրեսի գերբեռնվածություն, ուստի նա մտքեր ուներ. «Ավելի լավ կլիներ, եթե չլինեիր»: այնտեղ, ինձ համար շատ ավելի հեշտ կլիներ »:

Նման ցանկությունը բարձրաձայնելը նման է հայհոյանքի, բայց մեզանից յուրաքանչյուրի հոգեբանության մեջ ներքին կարիք կա փախչել մեկուսի և հարմարավետ վայր, որտեղ ավելի հեշտ կլինի:

Ինչպե՞ս է այս իրավիճակը պատկերված նկարում: Կա մի գեղեցիկ տուն, կյանքը լի է առատությամբ, բայց կա նաև մի մութ կետ, որի մեջ բոլորը բեռնաթափվել են ՝ տեղաշարժելով կյանքի ամենատհաճ ու դաժան պահերը: Տեղահանված ընտանիքի անդամը (Սքարը) որոշում է ինքնուրույն լքել ընտանեկան համակարգը, սակայն կան իրավիճակներ, երբ ընտանիքն անմիջականորեն խթանում է որոշակի լայնածավալ գործողությունների: Այսպիսով, Scar- ը Մուֆասայի հոգու մութ մասն է (մեր հոգու մութ կողմերը ավելի խորը հասկանալու համար կարող եք կարդալ Jamesեյմս Հոլլիսի «Ինչու են լավ մարդիկ վատ բաներ անում» գիրքը): Երկու եղբայրներն էլ զբաղեցնում են նույն դիրքը, այլ կերպ ասած ՝ հավասարության մեջ հավասար են:

Timeամանակն անցնում է, երեխաները մեծանում են: Սկզբում առյուծի ձագը ամեն ինչում ենթարկվում էր հորը և հետևում նրա կրունկներին, բայց տարիքի հետ նա փորձում է բաժանվել ծնողներից: Separationնող-երեխա հարաբերություններում առաջին բաժանումը սկսվում է 3 տարեկանից, երբ երեխան փորձում է բոլորին ապացուցել, որ ինքն ինչ-որ բան կարող է անել:Ֆիլմում այս վարքագիծը լրացուցիչ նպաստում է Մուֆասայի բռնկված ներքին հակամարտությանը ՝ ի դեմս իր եղբոր ՝ Սքարի («Showույց տուր հայրիկին, որ դու համարձակ ես, բայց միայն քաջերն ու քաջերն են գնում այնտեղ, որտեղ չես կարող գնալ»): Մեծանալով ՝ երեխաները միշտ դեմ են գնում ծնողների արգելքներին, հաճախ արտացոլում են նրանց ստվերային հատվածները և ցուցադրում իրենց գործողություններում: Timeամանակի ընթացքում նրանք կսովորեն մուրճել իրենց վարքագիծը և ուշադրություն չդարձնել դրան:

Մուֆասան ունի բացարձակ ուժ և անխոհեմ քաջություն, և առյուծի փոքրիկ ձագը փորձում է հեռացնել ծնողի այս ստվերային հատվածը («Ես դա նույնպես լավ կանեմ: Ես ձեզ ցույց կտամ, թե որքան համարձակ եմ»): Ըստ սյուժեի ՝ նա որոշել է չհնազանդվել հորը և ընկերուհու ՝ առյուծ Նալայի հետ գնալ վտանգավոր և արգելված վայր: Սքարի գաղափարը `ատելության զարմիկից ազատվել բորենիների հանկարծակի հարձակման օգնությամբ, ձախողվում է. Մուֆասան ինքն է օգնության հասնում փոքրիկ առյուծի ձագերին: Բավականին հետաքրքիր պահ է ցուցադրվում նաև այստեղ.

Իրական կյանքում բոլորովին պարտադիր չէ «բաց բերանով վազել» ձեր երեխայի բոլոր օրինախախտների վրա: Օրինակ ՝ երեխան դպրոցում ենթարկվում է բռնությունների դասընկերների կողմից, բայց դա չի նշանակում, որ ծնողը պետք է դպրոց գնա և այլ երեխաների հետ երդվի, կարևոր է երեխային տալ ներքին աջակցություն, որի վրա կարող է հույս դնել: չարաշահում. Երբեմն բավական է միայն ասել. «Ասա այսպես և արա»):

Մռնչալ սովորելու համար առյուծ ձագը նախ դիտում է հորը, լսում նրա մռնչյունը, իսկ հետո կրկնելու փորձեր է անում: Այսպիսով, իրական կյանքում. Դուք կարող եք երեխային փոխանցել բնավորության որոշակի գծեր `դրանք ցույց տալով օրինակով:

Հաջորդ բավականին հետաքրքիր պահը Մուֆասայի կրթական զրույցն է Սիմբայի հետ («Դուք վտանգեցիք ոչ միայն ինքներդ ձեզ, գիտե՞ք դա»), որի արդյունքում առյուծի ձագը հնազանդորեն համաձայնվում է, որ սխալվել է, և առյուծ արքան ընդունում է իր խոցելիությունը իր որդուն («Դու գիտես, կյանքումս առաջին անգամ ես սարսափեցի, որ քեզ կկորցնեմ: Ես շատ վախեցա»):

Այսպիսով, Մուֆասան ասում է Սիմբային, որ յուրաքանչյուրն ունի իր զգացմունքները, փորձառությունները, վախերը, ցավը. բոլորը վախենում են ինչ -որ բանից; հոգու խոցելիությունը պետք է լինի. և նորմալ է անկատար լինելը: Մեծահասակ առյուծն իր օրինակով ցույց տվեց, որ անկատար է, և մեզանից յուրաքանչյուրը լիակատար իրավունք ունի անկատար լինելու:

Կյանքում ամեն ինչ այլ կերպ է տեղի ունենում. Ծնողները կարող են ժամերով սաստել երեխային ՝ չհասկանալով, որ գոռալուց իրական օգուտ չի լինի («Ինչպե՞ս կարող էիր դա անել, ինչի՞ մասին էիր մտածում, ինչու՞ այդպես արեցիր»): Երեխան, վրդովված և երկար տիրադայից հետո, պարզապես կուչ է գալիս ինչ -որ մի անկյունում և երազում է, որ ծնողն այլևս չբարձրացնի այս թեման:

Երեխաներին տվեք հոգեբանական աջակցության գործիքներ, զարգացրեք ներքին ռեսուրսները: Սա շատ կարեւոր է նրանց հետագա զարգացման համար: Մուֆասայի մահից հետո Սիմբան տառապում է կապվածության խոր տրավմայով. Նա դեռ չի «կերել» հոր հետ միաձուլումից լիքը, շատ բան չի խնդրել, ավելին չի սովորել: Parentնողի և երեխայի բաժանումը տեղի ունեցավ շատ վաղ, վերջինս հոգեբանորեն պատրաստ չէր դրան, բացի այդ, առյուծի ձագը սպի տեսքով իռացիոնալ մեղք է ապրում: Միշտ բնական է, որ մարդն իր վրա վերցնի մյուսին պատճառված որոշ ցավի մեղքը: Այսպես է գործում մեր հոգեբանությունը, հատկապես մանկության տարիներին, երբ դեռ չգիտենք, թե որն է լավը և ինչը վատը: Ֆիլմում խաղացած ողբերգության համատեքստում շատ կարևոր էր առյուծի ձագին բացատրել, թե ինչ է կատարվում:

Եթե ծնողները երեխայի հետ չխոսեն ընտանիքում տեղի ունեցած որոշ դժվար իրավիճակների մասին (օրինակ ՝ հայրը մահացել է), խորը անգիտակից մակարդակում, նա կզգա իր անմիջական մեղքը («Ես եմ մեղավոր, ես ինչ -որ բան սխալ եմ արել, հայրը մահացավ »): Բացի այդ, հարազատների խոսքերը պետք է հաստատվեն վերաբերմունքով `մայրիկը, տատիկը, պապիկը չեն հեռարձակում, որ ինչ -որ մեկը մեղավոր է դրա համար:

Մենք հաճախ վերցնում ենք ոչ ռացիոնալ մեղքը, փորձում ենք ամոթի զգացումներ ունենալ և զգացել մանկության վախերը:Այնուամենայնիվ, մի փոքր երեխա, որը բախվում է այդքան դժվար և հակասական զգացմունքների, չի կարող հաղթահարել իր զգացմունքները և քաշվում է իր մեջ ՝ փորձելով ոչ ոքի ցույց չտալ իր խոցելի կողմերը: Հոր մահից հետո առյուծի ձագին հոգու խոր դատարկություն է. Անապատով ճանապարհորդելը փոխաբերություն է այն դատարկության համար, որը Սիմբան փորձում է գոյատևել: Թիմոնը և Պումբան օգնում են նրան հաղթահարել ցավը և հոգեկան դատարկության վիճակը. Ընկերները դատարկությունը լրացրեցին պարապ ժամանցով և ցույց տվեցին, որ կարող ես ապրել բոլորովին այլ սկզբունքներով («Ապրիր առանց որևէ բանի մասին մտածելու: Կյանքը գեղեցիկ է»): Իրականում, մարդիկ, ովքեր ներսից կերել են հոգեկան դատարկության վիճակի պատճառով, բավականին հաճախ կապված են կործանարար անհատականությունների հետ (նրանք պարբերաբար անցնում են չափազանց խմելու, տառապում են ուտելու խանգարումներով, նստում են ինչ -որ հաբի վրա):

Ինչու՞ է դա տեղի ունենում: Դատարկությունը նրանց սև խոռոչի պես ներքաշում է, նրանք զգում են հոգևոր աննշանություն և ցանկանում են լրացնել սևության այս անհատակ անդունդը: Այնուամենայնիվ, որքան էլ նրանք փորձեն մոռանալ ամեն ինչ, ժամանակ առ ժամանակ նրանց այցելելու է տանջալից մելամաղձություն, մանկությունից շատ ծանոթ, բայց վաղուց մոռացված մի բան:

Մեծահասակների կյանքում մանկական տրավմատիկ իրավիճակի արձագանքները տրավմայի ձագարի գործողությունն են: Նման պահերին արթնանում է մելամաղձոտությունը, իռացիոնալ վախը կամ անբացատրելի ամոթը, բայց մենք այդ զգացմունքները մղում ենք գիտակցության խորը (մինչև ճգնաժամ առաջանա. Միայն այդ դեպքում է մարդը գալիս թերապիայի, զբաղվում բոլոր ամենախորը խնդիրներով և «ամեն ինչ դնում դարակների վրա»):

Ամեն դեպքում, տրավման իրեն զգում է և պահանջում է հսկայական ներքին էներգիա `զգացմունքային ցնցումից գոյատևելու և գիտակցությունից դուրս մղելու համար: Այս պահին մարդու ամբողջ ներքին հարուստ աշխարհը քայքայվում է ՝ վերածվելով աղքատի: Այլ կերպ ասած, երբ տղամարդը (մեծահասակ կամ հասուն) փորձում է փոխարինել իր պատկանելությունը, ճակատագիրը և պատասխանատվությունը, երաշտը ոչնչացնում է նրա հոգու ամեն ինչ:

Եթե տղամարդն ի վիճակի չէ դիմակայել խնդիրներին և զբաղվել դրանցով, պատասխանատվություն ստանձնել այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում, կանայք, երեխաները և իրեն շրջապատող ամբողջ աշխարհը մեծապես տուժում են: Ինչո՞ւ: Կանոնների սահմանում և դրանց կատարման մոնիտորինգ, կարգապահության ուսուցում, ամեն ինչ որոշակի հերթականությամբ դասավորելը և կառուցվածքը. Սա լռելյայն տղամարդու խնդիրն է: Եթե չկա ամուր արական ձեռք, ապա կլինեն քաոս և անկարգություններ:

Վերադառնանք Սիմբայի կյանքին: Իր նոր ընկերների հետ հանդիպումից հետո նա պատահաբար հանդիպում է Նալային: Մեծահասակ առյուծների միջեւ նորից կայծ է բռնկվում: Իրականում, հասունացած և հասունացած Սիմբան սկսում է մտածել իր հոգևորության մասին. «Ո՞վ եմ ես: Որտեղից եմ եկել և ուր եմ գնում: Ինչի համար? . Շրջադարձային և նշանակալից պահ մուլտֆիլմում ՝ նայելով գետում նրա արտացոլանքին, Սիմբան զարմանում է ՝ տեսնելով իր հորը: Պատմվածքում շամանը խնդրում է առյուծին նայել երկնքին, և անթափանց ամպերի մեջ նա տեսնում է նաև Մուֆասայի թանկագին դեմքը, որին նա խելագարորեն կարոտել էր այս ամբողջ ընթացքում:

Այնուհետև Սիմբան լսում է կարևոր խոսքեր, որոնք ցանկացած տղամարդու փափագում է լսել. «Որդյակս, ես հպարտ եմ քեզանով»: Հոր ճանաչումը երիտասարդ առյուծին տվեց ամուր աջակցություն և խթան հանդիսացավ նրա ճակատագիրն ընդունելու համար. «Ես հորս որդին եմ և ինձ վիճակված է թագավոր դառնալ»: Այս պահին է, որ Սիմբան իր վրա է վերցնում պատասխանատվությունը իր աշխարհի, այն կանանց և երեխաների համար, ովքեր մնում են դրանում և պատրաստակամություն է հայտնում փոխել ամեն ինչ դեպի լավը `իր հոգու բոլոր ներքին մասերը (աղջիկ և մայր, Թիմոն և Պումբաա, և այլն) միավորվում են հայրական տունը վերադարձնելու և այն պաշտպանելու միասնական ազդակով:

Ի՞նչն օգնեց երիտասարդ առյուծին հաղթահարել ընտանեկան կոնֆլիկտը (իրականում ՝ հայրական, բայց այս դեպքում տրավման հորից երեխային փոխանցվեց) ՝ Սպիի տեսքով: Նախ, պարզ ճշմարտության գիտակցումը. Ծնողի մահվան մեջ նրա մեղավորությունը (այս փաստը հասկանալը թույլ տվեց Սիմբային մոբիլիզացնել ներքին ռեսուրսներն ու էներգիան): Երկրորդ ՝ ապագա թագավորի վճռականությունն ու սառնասրտությունը.

Այսպիսով, ամփոփելու համար `ինչպե՞ս է ձևավորվում տղամարդու ինքնությունը:

Առաջին քայլը հասկանալն է, թե որքանով է տղամարդը նման իր հորը: Նախ, մարդը ինքն իրեն նույնականացնում է մայրիկի և հայրիկի միջոցով, իսկ հետագայում սկսում է ընկալել իր անհատականությունը:Իր տեսակի և մասնավորապես ծնողների ճանաչում, վերադարձի ճանաչում ձեռք բերելը (գոնե իր ներսում, եթե դա իրականում հնարավոր չէ անել): Երկրորդ դեպքում դա կարող է լինել ծնողի կերպարը (ինչպես մուլտֆիլմում), որը նրան հաջողվեց թողնել տղայի կամ աճող տղամարդու հոգում, գլխավորն այն է, որ նա կայուն և ապահով լինի:

Երկրորդ փուլը ինքդ քեզ և քո ճակատագիրն ընդունելն է: Ոմանք ունեն դիսֆունկցիոնալ ընտանիքներ (օրինակ ՝ հայրը հարբեցող կամ թմրամոլ է, լքել է ընտանիքը կամ ծեծել մորը), բայց կարևոր է ընդունել այս փաստը որպես տրված (ինչպես այն, ինչով դու ծնվել ես, օրինակ ՝ երեքով) ձեռքեր - և դուք ստիպված կլինեք ինչ -որ կերպ հարմարվել կյանքին): Ընդունելով ինքներս մեզ և այն, ինչ մեզ տրվում է, մենք կարող ենք ընտրել մեր հետագա ճակատագիրը ՝ նախկինում աշխատելով ծնողի սխալների միջոցով (հուզական, բարոյական և հոգևոր), այսպես է դասավորվում ընտանեկան համակարգը և աշխարհն ամբողջությամբ: Սովորեք լողալ հակառակ ալիքի, ընդունել պատասխանատվությունը և դիմակայել խնդիրներին ՝ չթաքնվելով բարդություններից:

Երրորդ փուլը դիմակայել ձեր մտերիմ կնոջ (աղջկա, մոր, քրոջ) հույզերին: Եթե խոսենք մասնավորապես մոր մասին, ապա տղամարդու ինքնության ներդաշնակ զարգացման համար նա պետք է որոշ ժամանակ լքի մորը (այլ կերպ ասած ՝ թափառի աշխարհի հետ, փորձ ձեռք բերի և պայքարի իր համոզմունքների համար): Տղամարդը անպայման պետք է այցելի իր տեսակի ծանոթ միջավայր և սովորի մրցել արական սեռի հետ: Այս փուլի արդյունքում տղան ձեռք է բերում տղամարդկային ինքնություն, բաժանվում է մորից և բոլորովին այլ կերպ է մտածում: Տղամարդու հոգեբանության ձևավորման բոլոր ավելի խորը ասպեկտները հասկանալու համար կարող եք կարդալ Ռոբերտ Johnsonոնսոնի «Նա» գիրքը ՝ գրված առասպելի տեսքով:

Ինքս ինձ հասկանալով և պատասխանելով «Ո՞վ եմ ես Որտեղի՞ց և որտեղի՞ց եմ գնում », մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է գտնել մեզ և մեր կյանքի իրական ուղին, աջակցություն ստանալ: Մեզանից յուրաքանչյուրը տրավմայի մեջ է մանկության մեջ, տանջվում է հսկայական մեղքից և այրվող ամոթից կամ վախից, որոնք արմատավորված են մեր ընտանեկան համակարգում: Սա է մեզ խանգարում մեծահասակ դառնալ: Բայց գալիս է մի օր, երբ բոլորը բախվում են բուռն ցանկության և տանջալից փորձի (օրինակ ՝ սիրո կամ ծանր ճգնաժամերի, որոնք առաջացնում են ավելի վաղ տրավմա): Իմանալով, թե ով ենք մենք

իրականում մենք կարող ենք մեկ առ մեկ հանդիպել մեր դևերի հետ և, հաղթելով նրանց, դառնալ իսկապես ուժեղ և անկախ անհատականություններ և սովորել դիմակայել ամբողջ Տիեզերքին (ի վերջո, սա գիտակցելու միակ միջոցն է) Տիեզերքը չի պատրաստվում մեզ ջախջախել, և դրա հետ դուք կարող եք ապրել խաղաղության և ամբողջական ներդաշնակության մեջ):