Մենք նույն երազանքներն ունենք

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Մանկության տարիներին ես շատ էի սիրում հեքիաթները, իսկ իմ ամենասիրելիներից մեկը «Քնած գեղեցկուհին» հեքիաթն էր: Հիշում եմ, որ դա ինձ համար շատ հետաքրքիր էր, և ինչ երազներ տեսան բոլոր նրանք, ովքեր քառասուն տարի շարունակ քնում էին ամրոցում ՝ նույնը կամ ամեն մեկն իր սեփականը: Հետագայում իմ մասնագիտական գործունեության և պարզապես կյանքի ընթացքում ես ուշադրություն դարձրի սիրելիների մոտ նույն երազանքների դեպքերին: Aգացմունք կար, որ երազը գալիս է մեկը երկուսի փոխարեն:

Ես երկար մտածեցի այս երևույթի մասին և ոչ մի կերպ չկարողացա պատասխան գտնել: Ֆրոյդի հոգեվերլուծական տեսության տեսանկյունից երազանքը պարզապես ճնշված անգիտակից է: Բայց այս դեպքում երազների «միանմանությունը» պարզապես պատահականություն է: Այնուամենայնիվ, զուգադիպությունը չի կարող բացատրել բավականին հաճախակի երևույթ: C. G. Յունգը նույն երազները բացատրեց նրանով, որ դրանք ծնվում են կոլեկտիվ անգիտակցականի մակարդակում, որի խնամակալները մենք բոլորս ենք: Բայց, եթե մենք ընդունում ենք նման հնարավորությունը, ապա ինչպե՞ս բացատրել, որ նույն երազանքներն ավելի հաճախ են երազում մտերիմ մարդիկ, այլ ոչ թե, օրինակ, աստիճանների հարևանները: Իմ մտորումները կմնային արտացոլանք, եթե ես չմտնեի խմբային թերապիայի մեջ:

Ես զարմացա, երբ պարզեցի, որ խմբի դինամիկան ներառում է երազների համաժամացումը խմբի անդամների միջև: Երբ խմբի անդամները պատմեցին իրենց երազանքները, ակնհայտ դարձավ, որ անդամների բոլոր երազանքները ներծծված են մեկ թեմայով ՝ թելի պես:

Ես մեկ նիստի օրինակ կտամ: Նիստի սկզբում մասնակից Ռ. -ն պատմում է իր երազանքը, որում իրեն տեսնում է որպես որսորդ, որը կատաղի կռվի մեջ է մտել վագրի հետ: Սրան ի պատասխան ՝ խմբի անդամ Պ. -ն հիշում է իր երազանքը, որում նա փախել էր միջնադարյան քաղաքի նեղ ոլորապտույտ փողոցներով իրեն հետապնդող մարդասպանից: Եվ հետո խմբի երրորդ անդամը հիշում է նմանատիպ երազանքը, որում նա դարձավ սարսափելի ավտովթարի մեղավորը ՝ բազմաթիվ մարդկային զոհերով:

Ակնհայտ է, որ այս բոլոր երազանքներն ունեն ագրեսիայի և մահվան ընդհանուր թեման, մինչդեռ դրանք երազում էին միևնույն խմբի անդամները: Պետք է նաև նշել, որ նախորդ թեմայում խումբը բավականին հուզականորեն քննարկեց մասնակիցներից մեկի թերապիայից դուրս գալը: Այս ելքը շատ ուժեղ բացասական արձագանք առաջացրեց: Որոշ մասնակիցներ հայտնեցին, որ զայրացած և վիրավորված են զգում թերապիայի ընթացքը լքածների նկատմամբ, մյուսները նշում են, որ իրենց մերժված են զգում:

Եվ ֆանտազիան եկավ ինձ մոտ, որ նման ընդհանուր երազանքները խմբի անդամների միջև միջանձնային հաղորդակցության միջոցներից են: Այլ կերպ ասած, երազը ոչ միայն անհատական, այլև սոցիալական բնույթ ունի:

Իմ հետագա դիտարկումները ՝ որպես թերապիայի առաջատար և երազող խմբերի մասնակից, հաստատեցին իմ վարկածը:

Բայց. Ինչպես պարզվեց, ես Ամերիկա չեմ հայտնաբերել: Groupամանակակից հոգեվերլուծաբան Պիտեր Sch. Շլաչետը «Sharing Dreams in Group Therapy» - ում նշում է, որ երազելը ավելի միջանձնային է, քան մենք նախկինում կարծում էինք: Ըստ հոդվածի հեղինակի ՝ երազը ուղերձ է ոչ միայն և ոչ այնքան երազողին, այլև բուժական խմբի բոլոր անդամներին:

Այս վարկածը հաստատվում է գրեթե բոլոր առաջատար թերապևտիկ խմբերի դիտարկմամբ, որոնք օգտագործում են երազների վերլուծությունը որպես թերապիա, այն է, որ խմբի անդամները շատ հաճախ աննորմալ ունակություններ են ցուցաբերում ՝ երազներին բնորոշ հաղորդագրությունները հասկանալու մեջ:

Եթե դիմենք շամանական գործելակերպին, ինչպես նաև «վայրի» ցեղերի փորձին, ապա կտեսնենք, որ երազները բավականին հաճախ մարդկանց միջև հաղորդակցության միջոց էին: Այսպիսով, Պիտեր Sch. Նույն հոդվածում հեղինակը վկայակոչում է ավստրալացի աբորիգենների սովորույթները, որոնք «երազների տեսլականը համարում են մուտքը իրերի խորը միասնության, այդ թվում ՝ բուն սոցիալական համակարգի»:

Այսպիսով, մենք կարող ենք ասել, որ երազների բնույթը շատ ավելի բազմակողմանի և բազմակողմանի է, քան մենք սովոր ենք մտածել: Երազը ուղերձ է Տիեզերքից ոչ միայն երազողին, այլ ամբողջ աշխարհին: Այս համատեքստում երազողը ավելի շուտ հանդես է գալիս որպես տեղեկատվություն փոխանցելու միջոց: Հաշվի առնելով այս վարկածը, մենք երազում ենք երազների մասին, որպեսզի դրանք կիսենք ուրիշների հետ: