2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Վնասվածքային փորձից հետո. Իմ «ներքին վախը»
Վախկոտը չի ընտրում
Ընտրում է իր վախը
Վախկոտություն, անկասկած
ամենավատ արատներից մեկը:
Մ. Բուլգակով. Վարպետը և Մարգարիտան
Այս հոդվածում ես ոչ մի կերպ չեմ փորձում դատապարտել կամ ամաչել որևէ մեկին: Ես գրել եմ այս հոդվածը ՝ «նայելով» առաջին հերթին իմ մեջ:
Անշուշտ, կարելի է անվան համար ընտրել ավելի քաղաքականապես ճիշտ հոգեբանական հայեցակարգ `անապահով, վախկոտ, երկչոտ և այլն:
Բայց էությունը սրանից չի փոխվում: Ես ինձ ազատություն եմ տալիս առանց հոգեբանության նայելու այս հոգեբանական երևույթին և իրերն իրենց անուններով կոչում:
Այս հոդվածը ոչ միայն իրավիճակային վախի զգացումի, այլ այն իրավիճակի մասին է, թե երբ վախը «աճել» է անձի մեջ, դարձել նրա կառուցվածքային տարրը, անձի մի մասը, որը որոշակի պահերին «վերահսկողություն է վերցնում ամբողջ անձի վրա»:
Ինձ մոտ է անհատականության դիտարկման համակարգային-կառուցվածքային մոտեցման գաղափարը: Անձը ինձ համար համակարգ է, որը բաղկացած է որոշակի հիերարխիայում փոխկապակցված կառուցվածքային բաղադրիչների համալիրից `ենթամարմիններ: Այս կառույցը մարդու կյանքի փորձի, նրա պատմությունը կազմող իրադարձությունների ու իրավիճակների արդյունք է: Անձի կյանքի պատմության ընթացքում (միշտ եզակի) ձևավորվում է նրա կառուցվածքի այդ եզակի և անկրկնելի (ինչպես մատնահետքերը) կազմաձևումը:
Այս կառույցը պարունակում է ինչպես զուտ անհատական կազմավորումներ, այնպես էլ որոշ ունիվերսալ: Նման ունիվերսալ կառուցվածքային ձևավորումներն են, օրինակ, Է. Բեռնի կողմից նույնականացված էգո վիճակները. Երեխա, մեծահասակ, ծնող, Մեկ այլ նման ունիվերսալ ներքին կազմավորումներ, իմ կարծիքով, կրթությունն է «Իմ ներքին վախկոտը»:
«Ներքին վախկոտը» մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ է: Դա վախի ուժեղ զգացում ապրելու և նման փորձառությունների հետևանքներն են, որոնք դրոշմված են որպես անձի կառուցվածքային բաղադրիչներից մեկը: «Ներքին վախկոտը» կարեւոր անձնական կրթություն է, որը թույլ է տալիս մարդուն գոյատեւել: Ինչ -որ մեկը ավելի շատ ունի, ինչ -որ մեկը ՝ ավելի քիչ: Կախված նրա «քաշից», նրա ազդեցությունը իմ I- ի վրա աճում է: Որոշ դեպքերում այդ ազդեցությունը դառնում է ահռելի ՝ ամբողջովին կաթվածահար անելով I- ի աշխատանքը ընտրության և ստեղծագործական հարմարվողականության առումով:
Որտեղի՞ց է գալիս անձի այս հատվածը:
«Ներքին վախկոտը» փորձի արդյունք է: Ինչպես, այնուամենայնիվ, և այն ամենը, ինչ անձի մեջ է: Աշխարհը վտանգավոր չէ մարդու համար, և առավել եւս ՝ փոքր մարդու համար: Եվ մարդը հաճախ հանդիպում է վախի: Դա խորը, ուժեղ, կենսական զգացմունք է, որը կարող է խոր հետք թողնել հոգու վրա:
Հաճախ «ներքին վախկոտի» պատմության մեջ կարող եք գտնել սարսափելի պատմություն, որը տրավմատիկ է դարձել անձի համար ՝ մեծապես փոխելով դրա կառուցվածքը: Երբեմն կարող է սուր վնասվածք չլինել: Բայց մարդը երկար ժամանակ ապրում էր վախի քրոնիկ իրավիճակում, և դա նույնպես նրա համար առանց հետքի չէր անցնում:
Ամեն դեպքում, իմ «ներքին վախկոտը» վախից է առաջացել ու շարունակում է «սնվել» վախով: Uponամանակին նման երկչոտ պահվածքը արդարացված էր: Դա համարժեք էր իրավիճակին, տեղին: Թերևս դա նույնիսկ օգնեց մարդուն գոյատևել այն ժամանակ, երբ իրավիճակը անհատի համար անվտանգ չէր, և ուժերն անհավասար էին (օրինակ ՝ մանկության տարիներին): Բայց հետագայում սա վախը «տեղավորվեց» անձի մեջ, դարձավ նրա առանձին սուբյեկտը ՝ անկախ իրավիճակից և առանց հաշվի առնելու ուժերի իրական հավասարակշռությունը:
Իմ հոդվածում ես նկարագրում եմ այս պաթոլոգիկորեն ընդլայնված ներքին ձևավորման հենց այսպիսի տարբերակը, երբ «ներքին վախկոտը» դադարում է կատարել իր դրական գործառույթը անձի համար `նրան պաշտպանել իրական վտանգներից: Երբ այս օրինակը մեծանում է, դա խանգարում է անհատին ստեղծագործաբար հարմարվել և աճել ՝ ակտիվորեն միջամտելով իր ընտրություններին: Վախկոտը չի ընտրում, ընտրում է իր վախը:
Ինչպե՞ս ճանաչել «ներքին վախկոտին»:
«Ներքին վախկոտի» դրսեւորումները բազմակողմանի են: Այն կարող է հայտնաբերվել հետևյալ իրավիճակներում.
Այստեղ կարեւորն այն է, ինչից ես վախենում եմ: Ես վախենում եմ, թե ինչպես կարձագանքեն ուրիշները, ինչ կասեն, ինչ կմտածեն:
Եւ, հետեւաբար:
Կրկին լռում եմ, երբ պետք է ասեի … Կրկին կանգ եմ առնում ինքս ինձ, երբ պետք է անեի … Կրկին «կուլ եմ տալիս» ագրեսիվ հարձակումը ինքս ինձ վրա … Նորից վիրավորվում եմ բարկանալու փոխարեն … Կրկին ես հեռանալ դիմակայությունից … Կրկին նախընտրում եմ մնալ «հարմարավետության գոտում» …
Ամենից հաճախ պաթոլոգիականորեն արտահայտված «Ներքին վախկոտ» ունեցող մարդն ունի խնդիրներ հոգեբանական սահմանների և ագրեսիայի դրսևորման հետ: Նրա համար դժվար է պաշտպանել իր տարածքը և ագրեսիայի փոխարեն, որն այս իրավիճակում այնքան տեղին է, նա ընկնում է վիրավորանքի մեջ:
«Ներքին վախկոտ» -ում շատ տարբեր դիմակներ - «լավ տղա / աղջիկ», «ջանասեր աշխատող», «օրինակելի ընտանեկան մարդ», «հուսալի ընկեր», պարզապես «լավ մարդ» …
Միակ հիպոստազը, որը «Ներքին վախկոտը» երբեք չի ընդունում, դա վախկոտի մեկն է: Նա ամենուր է, նա է տիրում, բայց միևնույն ժամանակ խնամքով թաքնվում է ուրիշներից և իրենից: Այն, ինչ վախկոտը չի կարող իրեն թույլ տալ, ասելն է ՝ «ես վախկոտ եմ»: Սա ինքնության այն երեսն է, որն ամեն կերպ թաքնված է, քողարկված, թաքնված ինչպես ուրիշներից, այնպես էլ իրենից:
Որո՞նք են դրա հետեւանքները:
Երբ Ներքին Վախկոտը «նախագահում» է իմ անձի մեջ Ես դավաճանում եմ ինքս ինձ:
- Ես գնում եմ հոգեբանական հարմարավետություն, բայց գինը շատ բարձր է:
- Ես հարմարվում եմ հանգամանքներին, և չեմ կարող «Ոչ» ասել ուրիշներին:
- Ես չեմ կարող այո ասել իմ կյանքին:
-Ես իմ կյանքի տերը չեմ:
-Ես իմ կյանքով չեմ ապրում:
Ինչ անել նրա հետ:
Հաջորդաբար նկարագրելու եմ աշխատանքը «Ներքին վախկոտ» անձի ախտաբանորեն արտահայտված բաղադրիչով:
Առաջին քայլը իր մեջ կլինի «ներքին վախկոտի» բացահայտում: Սա թույլ կտա տեսնել, ճանաչել և ճանաչել նրան և իմ իշխանությունը իմ I- ի նկատմամբ: Ի վերջո, այն ամենը, ինչ չի գիտակցվում և չի ընդունվում իմ I- ի կողմից, իշխանություն ունի I- ի վրա, վերահսկում է I- ը:
Երկրորդ քայլը իրականության փորձարկումն է:
Նման պահերին, երբ իրավիճակը դառնում է սուբյեկտիվորեն սարսափելի, «Ներքին վախկոտը» ակտուալացվում է, և մարդը ինքնաբերաբար ներքաշվում է այնտեղ և այն ժամանակ տեղի ունեցող սարսափելի փորձառությունների անդունդը: Հետեւաբար, ներքեւում առաջադրված հարցերը կարող են նրան դուրս բերել անցյալի կաթվածահար իրականությունից եւ վերադարձնել ներկայիս իրականությանը:
- Իսկապես որքանո՞վ է իրավիճակը այժմ վտանգավոր:
- Ո՞վ եմ ես հիմա:
- Քանի՞ տարեկան եմ:
-Իսկ հիմա իսկապես ի՞նչ կարող եմ անել:
- Որո՞նք են այս իրավիճակի հնարավոր հետևանքները. Ի՞նչ կարող է լինել:
Երրորդ քայլը փորձն է:
Այստեղ կարևոր է հնարավորություն ընձեռել և փորձել սովորականից տարբերվող բան անել: Փորձեք ասել «Ոչ» այնտեղ, որտեղ ցանկանում եք դա անել, բայց սովորաբար ասում եք «այո»: Սա աշխատանքի ամենադժվար մասերից մեկն է: Այստեղ մեծ աջակցություն է պետք: Լավ է, եթե նման փորձն իրականացվի անձնական հոգեթերապիայի իրավիճակում կամ հոգեթերապևտիկ խմբի ձևաչափով: Բայց առանց այս քայլի անհնար է նոր փորձ ձեռք բերել:
Չորրորդ քայլը փորձի յուրացումն է:
Կարևոր է նկատել և յուրացնել այս նոր փորձը `ձեր համարձակ արարքի փորձը: Մի զեղչեք այն: Ձեզ համար «համարձակ» գործողությունից հետո դուք փոխվում եք: Դուք այն մարդն եք, ով դա արել է: Եվ այս արարքը չի անցնի առանց հետքի ձեր անձի համար, նրա հետքերը դրոշմված կլինեն դրա վրա, կփոխեն ձեր ինքնությունը: Դու ուրիշ ես դառնում:
Sանիր գործողություն - սովորություն քաղիր, սովորություն սերմանիր - բնավորություն քաղիր, բնավորություն սերմանիր - ճակատագիր քաղիր - գեղեցիկ ասացվածք, որը պատկերում է վերը ասվածը ՝ վերագրված Կոնֆուցիուսին:
Նման փոխակերպման մի գեղեցիկ օրինակ է նկարագրում Է. Հեմինգուեյը «Ֆրենսիս Մակոմբերի կարճ երջանկությունը» պատմվածքում:
… առաջին անգամ չէ, որ մարդիկ մեծանում էին նրա աչքի առաջ, և դա միշտ անհանգստացնում էր նրան: Այնպես չէ, որ նրանք քսանմեկ տարեկան են: Որսի վրա հանգամանքների համընկնում, երբ հանկարծ անհրաժեշտ դարձավ գործել, և նախապես անհանգստանալու ժամանակ չեղավ. բայց միևնույն է, անկախ նրանից, թե ինչպես դա տեղի ունեցավ, դա տեղի ունեցավ անկասկած: Ահա թե ինչ է նա դարձել, մտածեց Վիլսոնը: Փաստն այն է, որ նրանցից շատերը երկար ժամանակ տղա են մնում: Ոմանք այդպես են ցմահ: Մարդը հիսուն տարեկան է, բայց այդ կերպարը տղայական է: Տխրահռչակ ամերիկացի արու տղաները:
Հրաշալի մարդիկ, Աստծո կողմից: Բայց հիմա նրան դուր է գալիս այս Macomber- ը: Էքսցենտրիկ, իրոք, էքսցենտրիկ: Եվ նա, հավանաբար, իրեն այլ հրահանգներ չի տա:Աղքատը պետք է վախենար իր ամբողջ կյանքում:
Անհայտ է, թե ինչպես է դա սկսվել: Բայց հիմա վերջացավ: Նա չհասցրեց վախենալ գոմեշից: Բացի այդ, նա զայրացած էր: … Հիմա դու չես կարող նրան պահել: … Այլեւս վախ չկա, կարծես կտրված լիներ: Փոխարենը նոր բան կա: Տղամարդու մեջ ամենակարևորը: Ինչն է նրան տղամարդ դարձնում: Եվ կանայք դա զգում են: Այլևս վախ չկա:
Մեքենայի անկյունում կուտակված ՝ Մարգարեթ Մակոմբերը հայացքն ուղղեց երկուսին էլ: Վիլսոնը չի փոխվել: Նա տեսավ Վիլսոնին նույնը, ինչ տեսել էր նախորդ օրը, երբ առաջին անգամ հասկացավ, թե որն է նրա ուժը: Բայց Ֆրենսիս Մակոմբերը փոխվել էր, և նա դա տեսավ:
«Ներքին վախկոտը» տեղավորվում է ոչ միայն ձեր անձի, այլև ձեր մարմնի մեջ: Նա ապրում է քո կրծքի մեջ: Դուք դա կարող եք նկատել կրծքավանդակի լարվածությամբ, խստությամբ, ճնշմամբ, մակերեսային շնչառությամբ … Կրծքավանդակի մկանները թունդ են, թևերը ՝ սերտորեն ոլորված:
Համարձակ գործողություն կատարելով, հաղթահարելով ձեր «Ներքին վախկոտը», դուք կզգաք, կարծես կրծքավանդակում պղպջակներ են պայթում, թե ինչպես են դրանք լցվում, ընդլայնվում: Elգացեք, թե ինչպես են ուսերդ ուղղվում, կրծքավանդակը ինչպես է բացվում, ինչ խորությամբ ես սկսում շնչել … Աճում է քո ինքնագնահատականը, քո ինքնավստահությունը, քո հանդեպ քո ընդունումը, քո հանդեպ քո սերը:
Սիրիր ինքդ քեզ!
Հեղինակ ՝ Գենադի Մալեյչուկ
Խորհուրդ ենք տալիս:
ԻՄ Հաճախորդի փորձից
ՀՈԳԵԲԱՆԻ ԿՅԱՆՔԻ ՓՈՐՁԸ: Հոգեբանի կյանքի փորձը նույնքան կարևոր է, որքան նրա կրթությունը: Առանց տրավմայի և խնդիրների հոգեբան գտնելու փորձերը, ինչպես բյուրեղյա զարգացած հոգեբան գտնելը վնասակար առասպել է: Այն մասնագետը, ով չի ապրել իր մաշկի տակ այս կամ այն կյանքի իրավիճակներում, շատ հեռու կլինի իր հաճախորդից:
Ներքին երեխան, թե ներքին հրեշը:
Շատ կարևոր է համարվում ներքին երեխայի հետ կապ հաստատելը: Նրանք գրում են հոդվածներ, գրքեր, վարում դասընթացներ և նկարահանում տեսանյութեր այս մասին: Ընդունված է ամեն կերպ «գտնել», «բուժել» և երկրպագել Ներքին Երեխային: Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդքան անհրաժեշտ և օգտակար է:
Ուշ ամսաթվերը: Կա՞ սեր հետո Ընդհանրապես, ինքներդ որոշեք, թե քանիսից հետո
Հավանաբար, մենք շատ երկար ենք ապրում մեկ սիրո համար, - մտածկոտ ասաց իմ հաճախորդներից մեկը: - Դուք հանկարծ հասկանում եք, որ սերն ավարտվել է, և ապրել երկար, երկար ժամանակ, և այն դառնում է այնքան վիրավորական: Թե՞ հասկանում ես, որ սերն ավարտվել է մյուս կողմից:
Իմ «Ներքին վախկոտը»
Վախկոտը չի ընտրում Ընտրում է իր վախը Վախկոտություն, անկասկած ամենավատ արատներից մեկը: Մ.Բուլգակով. Վարպետը և Մարգարիտան Այս հոդվածում ես ոչ մի կերպ չեմ փորձում դատապարտել կամ ամաչել որևէ մեկին: Ես գրել եմ այս հոդվածը ՝ «նայելով» առաջին հերթին իմ մեջ:
Հեղինակի ռազմավարությունը `երկու սկզբունքների հաշտեցման համար` «ներքին ծնող» և «ներքին երեխա»
Հսկայական թվով հոգեբանական հարցումների խնդիրը հաճախ հետևյալն է … Հաճախորդ. ա) չի ցույց տվել (չի հետաքննել, չգիտի) իրեն-ներկա (այսինքն ՝ ներքին «երեխան»); բ) չի թարմացրել (չի աշխատել, չի հղկել) ներքին «ծնողի» հարթակը (ներածություններ, դեղատոմսեր, տեղադրումներ) և գ) չհաշտեցրեց իրական սկիզբը օգտակար թույլտվությունների, ուղերձների հետ (այսինքն ՝ չմիացրեց կարևոր հոգևոր վեկտորները.
