Ինքնասիրահարված հաճախորդ: Ինքնության որոնման մեջ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հաստատման կամ քննադատության նկատմամբ սովորական զգայունությունը սովորական է բոլոր առողջ մարդկանց մոտ: Նարցիսիստը մտահոգված է ուրիշների աչքերում ինքնապատկերով և պահպանելով սեփական ինքնագնահատականը ՝ հաճախ ի վնաս իրեն շրջապատող ամեն ինչի և որը կարող է արժեքավոր լինել նրա կյանքում: Անձի նարցիսիստական խանգարումները տատանվում են խոցելի և անկայուն ինքնագնահատականի, դեպրեսիայի հակումների, թունավոր ամոթի և նախանձի նկատմամբ մինչև լուրջ կախվածություններ, շեղված վարք, սեռական այլասերվածություն և հակասոցիալական, սադիստական դրսևորումներ: Նարցիսիստական խանգարումների հակվածությունը ձևավորվում է վաղ մանկության շրջանում: Դրա վրա մասամբ ազդում են այն հանգամանքները, որոնցում երեխան ծնվում է: Բայց երեխայի ապագա բնավորությունը որոշվում է մոր զգայունությամբ, նրա նկատմամբ կարեկցական վերաբերմունքով և նրան բավականաչափ լավ խնամելու, երեխայի հետ հուզական կապ պահպանելու և ինքնություն ձևավորելու կարևոր գործընթացում:,

Ս. Հոտչքիսը մանրամասն նկարագրում է «առանձնացում-անհատականացման» գործընթացը, որն ամենակարևորն է ինքնության ձևավորման և երեխայի հոգեբանական ինքնավարության ձևավորման համար, որը տևում է մանկության վերջից մինչև 3 տարի և ուղղված է սահմանների միջև սահմանմանը: երեխայի «ես» -ը և նրան խնամող մեծահասակը: «Բոլոր երեխաներն անցնում են մի փուլ, որտեղ իրենց վեհության և ամենակարողության գաղափարը սովորական մտածելակերպ է, և այդ վերաբերմունքներին ուղեկցող լիարժեք իրավունք ունենալու զգացումը կարող է զայրույթ առաջացնել գրգռված երեխայի մոտ: Այս փուլի սկզբում ամոթը ներառված չէ երեխայի հուզական սպեկտրի մեջ, սակայն այն կդառնա նրա հիմնական զենքը պայքարում ՝ նախքան մանկության շրջանում նրա հուզական զարգացման ավարտը: Դա այն աստիճանն է, որով երեխաները սովորում են լավ վարվել ամոթի հետ, որը կորոշի ՝ կդառնա ինքնասիրահարված մարդ »:

Երբ երեխան սկսում է քայլել, նա դառնում է ավելի ու ավելի ֆիզիկապես ինքնուրույն իր մորից, բայց նա դեռ ի վիճակի չէ ինքնուրույն հաղթահարել հաճույքից կամ հիասթափությունից իր գերգրգռվածությունը: Մոր հետ ամուր կապը թույլ է տալիս երեխային անվախ ուսումնասիրել շրջապատող աշխարհը: Միևնույն ժամանակ, այս ուսումնասիրությունները հանգեցնում են մոր կողմից արգելքների. Որքան երեխան ակտիվանում է, այնքան ավելի «անհնար է» լսում, ինչը պարբերաբար այս փուլում նրան բերում է «թեթև հուսահատության» բնական վիճակի:, Փաստորեն, սա այն ժամանակն է, երբ երեխան սովորում է հաղթահարել իր զգացմունքները, ինչը ծառայում է առանձին «ես» և որոշակի հուզական զսպվածություն ձևավորելու համար: Այս փուլը կոչվում է «պրակտիկա» և տևում է մոտ 10 -ից 18 ամիս: Սիմբիոտիկ միաձուլման փուլում մոր խնդիրն է լինել բավականաչափ ուրախություն, հիացմունք և սեր ցուցաբերող մշտական կերպար: Բաժանման փուլում երեխան պետք է բախվի իր հաջող սոցիալականացման համար անհրաժեշտ իրատեսական արգելքների հետ: Անխուսափելի սահմանափակումները ամոթի ուժեղ զգացմունք են առաջացնում: Առաջին անգամ դա զգալով ՝ երեխան դա զգում է որպես դավաճանություն իրենց իդեալական միաձուլման մոր կողմից: Մայրիկի խնդիրն է զգույշ և նրբանկատորեն պատճառել երեխայի առանձնությունը և ոչ միշտ գերիշխող դիրքը հասկանալու տրավմա: Չափից ավելի ամոթը, որի հետ երեխան չի կարողանում գլուխ հանել, ինքնասիրահարված անհատականություն կձևավորի: Եթե հիասթափության և աջակցության հարաբերակցությունը, որը մայրը տալիս է, համարժեք է երեխայի զարգացմանը և ունակություններին, դա կբարձրացնի նրա հուզական ինքնավարությունը և աստիճանական ազատումը նարցիսիստական փուլից:

«Բաժանում-անհատականացման» գործընթացը ավարտվում է «հարաբերությունների վերականգնման» փուլով (18-36 ամիս):Այս տարիքում երեխան կարող է շատ ավելին անել, քան 10 ամսական երեխան, բայց նա դառնում է ավելի երկչոտ, քանի որ ավելի է գիտակցում իր խոցելիության, մորից բաժանման և իր մեծության մասին զառանցանքների մասին: Տրամադրությունը և վարքը դառնում են երկիմաստ. Դեռևս պառակտված երեխայի հոգեբանությունը հերթափոխով գտնվում է ատելության մեջ «վատ» մոր նկատմամբ, այնուհետև սիրո մեջ նրա «լավի» նկատմամբ: Angerայրույթով և զայրույթով երեխան արձագանքում է առատաձեռն և հզոր մոր նկատմամբ վերահսկողության պատրանքի կորստին և իր տեղանքի գիտակցմանը նրա կյանքում և աշխարհում: Հետո նա վերադառնում է նրա մոտ ՝ հանդարտվելու և համոզվելու համար, որ մայրը դեռ հարաբերությունների մեջ է նրա հետ: Այս փուլի ավարտին երեխան պետք է ունենա իրատեսական ինքնազգացողություն և ուրիշների ինքնավարության գիտակցում: Ռե-նարցիսիստական խնդիրները և սեփական ինքնությունը գտնելու խնդիրները ծագում են դեռահասության շրջանում: Այս փուլի հաջող ավարտի կանխատեսումը հաճախ կախված է ավելի վաղ շրջանի փորձից:

Երեխայի նարցիսիզմի փուլում խրված, առանց «առանձնացում-անհատականացման» գործընթացն անցնելու, երեխայի հոգեբանությունը աստիճանաբար ձևավորում է նարցիսիստական պաշտպանություն և զարգանում ինքնասիրահարված ձևով: Ամոթով ծանրաբեռնված երեխան, որը երբեք չի սովորել դրան հաղթահարել, իր ողջ ուժով կփորձի խուսափել դրանից: Արգացման գործընթացում դա կարող է հանգեցնել կամ սեփական «ես» -ից հրաժարվելու ՝ հօգուտ ծնողների, հասարակության պահանջների և կեղծ ինքնության ձևավորման, կամ ինքնասիրահարված բնույթի ավելի լուրջ անձնական պաթոլոգիաների:

Օ. Կերնբերգը առանձնացնում է նարցիսիզմի 3 տեսակ ՝ նորմալ չափահաս, նորմալ մանկական և պաթոլոգիական նարցիսիզմ:

Սովորական մեծահասակների ինքնասիրություն բնորոշ առողջ, հոգեբանորեն ինքնավար անձի ՝ ամբողջական ինքնությամբ, որի մեջ ինտեգրված են անձի «լավ» և «վատ» հատվածները, որոնք դրանք կլանում են, այլ ոչ թե պառակտում դրանք: Դրա շնորհիվ մարդը կարող է կարգավորել իր ինքնագնահատականը և կարողանում է խոր փոխհարաբերությունների մեջ մտնել ուրիշների հետ ՝ իր կարիքները բավարարելու համար ՝ ունենալով կայուն արժեքային համակարգ: Հասեք ձեր նպատակներին, մասնակցեք հասուն մրցումների, վայելեք ձեր հաջողությունները: Քերնբերգը գրում է հետևյալ պարադոքսի մասին. Սիրո և ատելության ինտեգրումը նախապայման է նորմալ սիրելու ունակության համար:

Մանկական նարցիսիզմ առանձնանում է որպես զարգացման փուլ, որին որոշակի հանգամանքներում կարող է հետընթաց ապրել նաև առողջ մարդու հոգեբանությունը: Դրա հիման վրա բնավորության պաթոլոգիաներն առաջանում են նևրոզի մակարդակում, որը տեղավորվում է պայմանական հոգեբանական նորմայի շրջանակներում: Նույնիսկ վիրավոր ինքնագնահատականով և որոշակի նարցիսիստական խոցելիությամբ, նման մարդն ունի ինտեգրված «ես» և ամբողջական պատկերացում իր և մյուսների մասին:

Պաթոլոգիական նարցիսիզմի համար «I» - ի ոչ նորմալ կառուցվածքը բնորոշ է, որը կարող է պատկանել երկու տեսակներից մեկին:

Առաջին դեպքում մարդը մշտապես փնտրում է սիմբիոտիկ հարաբերություններ, որոնցում իդեալականացման միջոցով կարող է նույնականացվել զուգընկերոջ հետ ՝ իր ինֆանտիլ «ես» -ը նրա վրա նախագծելով, ասես փոխելով իր գործառույթները զուգընկերոջ հետ: Թեև այս ինքնասիրահարված հակամարտություններն ավելի լուրջ են, քան նևրոզները, այնուհանդերձ դրանք մասամբ համապատասխանում են ինտեգրված ես -ին: Սա այսպես կոչված «կեղծ հասուն անձնավորություն» է, որը հաճախ ծառայում է որպես ինքնասիրահարված ծնողներից մեկի կամ երկուսի «ինքնասիրահարույց ընդլայնում» և ձգտում է հասուն տարիքում ինքնություն կերտել ՝ միաձուլվելով որևէ հզորի և ուժեղի հետ:

Երկրորդ, ավելի ծանր տիպի պաթոլոգիական նարցիսիզմը բառի ճիշտ իմաստով ինքնասիրահարված անձնավորություն է: Բնավորության այս հատուկ տիպը ենթադրում է, որ հիվանդն ունի պաթոլոգիական վեհանձն «ես»: Երբ եսի զեղչված կամ մերժված մասերը պառակտվում կամ բաժանվում են, ճնշվում կամ նախագծվում: Մարդը մտավոր կերպով չի հասել այսպես կոչված «օբյեկտի կայունությանը»:Նրա ներաշխարհում դեռ կա «վատ» և «լավ» մայր: Ներքին պառակտումը ստիպում է նրան ընկալել պառակտումը և շրջապատի մարդկանց պատկերները: Ինքնությունը ցրված է, ոչ ինտեգրված, այդ իսկ պատճառով հոգեկանը մշտապես կարիք ունի ինքնասիրահարված հոմեոստազի պահպանման: Կայունացումը ձեռք է բերվում սիմբիոտիկ հարաբերությունների հաստատման, վեհության, մեծության և ամենազորության փորձառությունների վերստեղծման միջոցով: Այս տեսակը համապատասխանում է հոգեբանության կազմակերպման սահմանային մակարդակին:

Անձի ինքնասիրահարվածությունը կարող է գրեթե անտեսանելի լինել մակերեսային մակարդակում: Գիտակցաբար, նման հաճախորդները ցույց են տալիս իրենց մասին գիտելիքների ամբողջականությունն ու հետևողականությունը, բայց նրանք ի վիճակի չեն ընկալել այլ մարդկանց ամբողջությամբ և ծավալային կերպով: Հատուկ հատկանիշները հաճախ տեսանելի են դառնում միայն ախտորոշման գործընթացում. Ուրիշների սիրուց և հիացմունքից չափից ավելի կախվածություն, ուռճացված «ես» -ի և թերարժեքության և թերարժեքության կրկնվող զգացողությունների միջև հակասություն, զգացմունքների գունատություն, կարեկցանքի թույլ ունակություն, հիպոքոնդրիական անհանգստություն: իրենց առողջության համար: Նրանք կարող են չունենալ հումորի զգացում կամ համաչափություն, նրանք հակված են նախանձի և ամոթի ուժեղ, հաճախ անգիտակից ազդեցությունների, որոնք կարող են դրսևորվել անամոթության տեսքով և գերակշռում են սահմանային անձին բնորոշ պարզունակ պաշտպանական ուժերը:, Նարցիսիստները միջանձնային հարաբերություններում հաճախ հանդես են գալիս որպես շահագործողներ և մակաբույծներ: Մակերեսային հմայիչ լինելու ունակությամբ նրանք մանիպուլյատիվ են, ցուցաբերում են սառնություն և դաժանություն և հակված են նախանձի ներքին բախումների պատճառով անգիտակցաբար «փչացնել» այն, ինչ ստացել են ուրիշներից:

Որոշ ինքնասիրահարված անձնավորություններ ունեն ընդհանուր իմպուլսիվություն, պարանոիդ հակումներ և սահմանագծի ինքնասիրահարված կատաղություն: Նրանց համար սովորական և ընդհանուր խնդիր է հանդիսանում ունակության և փառասիրության միջև մեծ բացը: Մյուսներին բնորոշ են բոլոր տեսակի սեքսուալ և (կամ) սադո-մազոխիստական այլասերումները ՝ երևակայությունների կամ գործողությունների մակարդակով, ինքնավնասվող վարքագծով, պաթոլոգիական ստերով: Պաթոլոգիայի հատկապես ծանր ձևերի դեպքում «ես» -ի վեհությունն ու պաթոլոգիական իդեալականացումը կարող է ապահովվել վախի և ցավի նկատմամբ հաղթանակի զգացումով, որի համար նարցիսիստը ձգտում է վախ և ցավ պատճառել ուրիշներին: Որքան արտահայտված են հակասոցիալական և սադիստական անհատականության հակումները, այնքան վատ է թերապիայի կանխատեսումը:

Անձի նևրոտիկ կառուցվածք ունեցող նարցիսիստ հաճախորդները կարողանում են ագրեսիան որոշ չափով ինտեգրել ինքնության մեջ `սուբլիմացիայի միջոցով: Նրանք ունակ են դեպրեսիա ապրել, ինչը վկայում է կլինիկապես ավելի բարենպաստ ագրեսիայի տեսակի մասին: Նրանց ինքնագնահատականը կախված է նաև այլ մարդկանցից, բայց նրանք ավելի ունակ են մշտական հարաբերություններ հաստատել, և նրանց ներքին կոնֆլիկտները ավելի հեշտ է լուծվել թերապիայի ընթացքում: Նրանցից ամենաաշխատունակները համեմատաբար ադեկվատ են հարմարեցում `ագրեսիան վսեմացնելով ձեռքբերումների:

Ինքնագնահատականը կարգավորելու և այն նորմալ մակարդակով պահպանելու մտավոր անկարողությունը Հ. Նա խոսում է մոր մոտ վաղաժամ հիասթափության մասին, որը պայմանավորված է երեխայի անբավարար կարեկցական և ուշադիր խնամքով կամ երկար ֆիզիկական բացակայությամբ: Երբ նա երեխայի համար բավարար ծավալով չի կատարում պատնեշի գործառույթները ուժեղ գրգռիչների դեմ և չի ծառայում որպես հաճույքի, հանգստության և մխիթարության առարկա, դրանք այն գործառույթներն են, որոնք մարդը կատարում կամ նախաձեռնում է իր համար հասուն տարիքում: Սիմբիոտիկ կապի խախտման տեսքով նման վաղաժամ զրկումը հանգեցնում է նրան, որ խաղաղության և հարմարավետության օպտիմալ վիճակները հոգեբանության մեջ չեն կառուցված, առաջանում է չափազանց մեծ անհանգստություն, որից երեխան չի կարող ինքնուրույն հաղթահարել: Սա ամրագրում է երեխայի հոգեբանությունը այսպես կոչված «արխայիկ» առարկաների վրա, և ծառայում է կախված կերպարի ձևավորմանը … Կախվածության օբյեկտը ոչ թե սիրող և սիրված առարկաների կամ նրանց հետ հարաբերությունների փոխարինումն է, այլ չզարգացած հոգեբանական կառուցվածքի արատի փոխհատուցումը: Անհրաժեշտ է վերականգնել սիմբիոզի վաղ խանգարված վիճակը ՝ շրջապատված ջերմ երանությամբ և հաճույքով ՝ վերացնելով բոլոր անհանգստությունները:

Կախվածության այս ամենավաղ խանգարումներով երեխայի «առանձնացման-անհատականացման» գործընթացը հաճախ արդեն ընթանում է որոշակի խեղաթյուրումներով ՝ ինքնության և ինքնավարության ձևավորումը կիսատ թողնելով, իսկ երբեմն էլ զգալիորեն խախտված:

Պաթոլոգիական ինքնասիրահարված անհատները կարողանում են իրենց պաթոլոգիայից ստանալ բոլոր տեսակի օգուտներ: Հետևաբար, նրանք կամ խուսափում են թերապիայից, կամ գալիս են դրան հիմնականում իրենց ագրեսիվ ազդեցությունները դրսևորելու և սեփական մեծությունը պնդելու նպատակով: Այս առումով, թերապևտի համար շատ կարևոր է կողմնորոշվել նարցիսիստական խանգարումների ծանրության մակարդակով, որպեսզի չպահպանեն հաճախորդների հետ շփման կազմակերպության պաթոլոգիական ձևերը: Միջին տարիքում, և երբեմն, կյանքի որոշակի հանգամանքների պատճառով, նույնիսկ ավելի վաղ, նարցիսիստական պաշտպանությունը թուլանում է, և եթե այդպիսի մարդը գա թերապիայի, դա կարող է շատ արդյունավետ լինել:

Թերապևտիկ գործընթացում ինքնասիրահարված դինամիկան հաճախ զարգանում է ոչ բանավոր մակարդակով: Պառակտումը պատճառ է դառնում, որ հաճախորդը անգիտակցաբար պրոյեկտի թերապևտի վրա իր մեծ կամ աննշան, զեղչված մասերի վրա: Նարցիսիստը կամ իր արհամարհանքը փոխանցում է թերապևտին, հաճախ շատ վատ քողարկված տեսքով, կամ նա բարձրացնում է այն դեպի երկինք: Եթե թերապևտը դիմացկուն է իդեալականացման և արժեզրկման, ապա այդ երևույթները դառնում են պարզապես աշխատանքային նյութի մի մասը: Աշխատանքն անընդհատ ուղեկցվում է այն զգացումով, որ շփման մեջ կա միայն մեկ մարդ. Վեհանձն հաճախորդը և նրա աննշանությունը, որոնք պատկերված են թերապևտի վրա, կամ ամոթալի, վիրավորված հաճախորդը, և թերապևտի վրա պատկերված իդեալականությունն ու անսխալականությունը և այլն: Երբ թերապևտը փորձում է փոխազդեցության նրբությունները նկատելու և պարզաբանելու համար նարցիսիստը հակված է զայրանալու կամ ձանձրանալու, և դրանք ընկալում է պրոյեկցիայի մեջ, որպես թերապևտի ՝ հաճախորդի համար իր համար հայելի ստանալու կարիք: Ինքը ՝ թերապևտի անձը մշտապես, ինչպես ասված է, դուրս է մղվում շփման իրականությունից: Նրա համար տեղ չկա դրանում: Քանի որ մոր անձի համար տեղ չկա շատ փոքր երեխայի հոգեբանության մեջ, քանի որ նա ամբողջովին ներծծված է իր մեջ և դա ընկալում է որպես իր երկարացում:

Նարցիսիստ հաճախորդը գործի կդնի ամենակարող վերահսկողության անհրաժեշտությունը ՝ ակնկալելով, որ թերապևտը կլինի այնքան լավ, որքան հաճախորդը ցանկանում է, որ նա լինի: Բայց դա ավելի լավ չէ, քան ինքը ՝ պատվիրատուն, որպեսզի նա չընկնի նախանձի և ամոթի ուժեղ ազդեցության մեջ, որը հարվածում է իր ինքնահարգանքին: Երբ ինքնասիրահարված հաճախորդը թերապևտից արժեքավոր բան է ստանում, նա կարող է տալ պարադոքսալ հիասթափության պատասխան ՝ դրանով իսկ գործելով նախանձի զգացումը: Նրան հաճախ բնորոշ է թերապևտի այսպես կոչված անգիտակից «թալանը», յուրացնելով նրա գիտելիքներն ու մտքերը ՝ դրանք վերագրելով իրեն: Այս կերպ փոխհատուցելով նախանձը և հաստատելով իր վեհանձն «ես» -ը ՝ հաճախորդը նման պաթոլոգիական իդեալականացման միջոցով, կարծես, ինքն իր համար հաստատում է, որ իրեն պետք չեն ուրիշների հետ հարաբերությունները: Այնուամենայնիվ, թերապիայի որոշակի փուլում դա կարող է հանդուրժվել թերապևտի կողմից, քանի որ այն ծառայում է հաճախորդի ավելի լավ հարմարվողականությանը և ինքնավարությանը և նվազեցնում նախանձը:

Նարցիսիստ հաճախորդին, որպես ամբողջություն, բնորոշ են անիրատեսական սպասումներ (կատարելություն) և պարզունակ իդեալականացում, որին հաջորդում է հիասթափությունն ու արժեզրկումը: Հիասթափությանը դիմակայելու ունակության բարձրացումն առանց արժեզրկման դիմելու թերապիայի նպատակներից մեկն է: Սա նվազեցնում է իրեն և ուրիշներին իդեալականացնելու անհրաժեշտությունը և աստիճանաբար հաճախորդին թույլ է տալիս հրաժարվել սեփական վեհության գաղափարից ՝ հօգուտ ավելի իրատեսական, և, հետևաբար, ավելի հարմարվողական ինքնորոշման: Այսպիսով, անհասանելի իդեալի (մեծ արդյունքի) ձգտելու կամ ձախողման դեպքում սեփական արատների զգացումով տառապելու փոխարեն, նարցիսիստների համար կարևոր է սովորել զգալ իրենց իրատեսական և բնական անկատարությունը (դեպրեսիվ ելք) ՝ ճանաչելով դրա բնածինը: մարդկային թուլություններ և առանց ինքնագնահատականը կորցնելու:Նրանք նաև պետք է կարողանան ճանաչել իրենց իրական փորձը, ներկայացնել դրանք առանց ամոթի և ճանաչել մտերիմ հարաբերությունների անհրաժեշտությունը ՝ խոցելի դառնալու վտանգի տակ: Այս հմտությունները ներառում են նոր հուզական փորձառություններ, որոնք ձևավորում են ավելի ամբողջական և հոգեբանորեն ինքնավար ինքնություն: