ՏԱՐԳԱՎՈՐՈ LՄ Է ՍԻՐՈՄ ԸՆԿԵՐՈԹՅՈ ORՆԸ ԹԵ ԽՈUՄԲ ՀՈԳԵԲՈAPԹԵՐԱՊԻԱՅԻ ԹԵՐԱՊԵՎՏԻԿԱԿԱՆ ԳՈՐԱԿԱԼՆԵՐԸ

ՏԱՐԳԱՎՈՐՈ LՄ Է ՍԻՐՈՄ ԸՆԿԵՐՈԹՅՈ ORՆԸ ԹԵ ԽՈUՄԲ ՀՈԳԵԲՈAPԹԵՐԱՊԻԱՅԻ ԹԵՐԱՊԵՎՏԻԿԱԿԱՆ ԳՈՐԱԿԱԼՆԵՐԸ
ՏԱՐԳԱՎՈՐՈ LՄ Է ՍԻՐՈՄ ԸՆԿԵՐՈԹՅՈ ORՆԸ ԹԵ ԽՈUՄԲ ՀՈԳԵԲՈAPԹԵՐԱՊԻԱՅԻ ԹԵՐԱՊԵՎՏԻԿԱԿԱՆ ԳՈՐԱԿԱԼՆԵՐԸ
Anonim

Խմբային հոգեթերապիան նման է և միևնույն ժամանակ տարբերվում է անհատական հոգեթերապիայից: Տարբերությունները հիմնականում կապված են մասնակիցների թվի հետ, անհատականում `սրանք երկու մասնակից են, իսկ խմբում` 5-15: Մասնակիցների թվի այս աճը նշանակում է ավելին, քան անհատական հոգեթերապիայի ընդլայնումը միաժամանակ մի քանի մարդու: Բազմակի մասնակցությունը ապահովում է որակապես այլ փորձ ՝ զուգորդված եզակի թերապևտիկ տարբերակներով:

«Յուրաքանչյուրը կպարգևատրվի ըստ իր հավատքի», - այսպես է Միխայիլ Բուլգակովը վերափոխել Աստվածաշնչից հայտնի արտահայտությունը: Հատուկ ուսումնասիրությունները և փաստաթղթավորված տվյալները ցույց են տալիս, որ որքան շատ հաճախորդը հավատա իրեն օգնելուն, այնքան ավելի արդյունավետ կլինի թերապիան: Թերապիայի յուրաքանչյուր խմբում կան մարդիկ, ովքեր գտնվում են բարեկեցության ճանապարհի տարբեր փուլերում: Խմբի անդամները երկարաժամկետ շփում ունեն այն խմբի անդամների հետ, ովքեր կատարելագործվել են: Նրանք նաև հաճախ հանդիպում են խմբի անդամների հետ, ովքեր ունեն նմանատիպ խնդիրներ և հաջողությամբ հաղթահարում են դրանք, ինչը ամրապնդում է դրական փոփոխությունների և խմբային հոգեթերապիայի ազդեցության հավատը:

Անանուն հարբեցողների ընկերության հանդիպումների ժամանակ նորեկներին օգնում են ընտրել համադրող `երկարատև ձեռնպահության պատմություն ունեցող հասարակության անդամ: Համայնքի հաջողակ անդամները հանդիպումներում պատմում են իրենց անկման և փրկության պատմությունները ՝ հավատ ներշնչելով նորեկներին:

Մարդկանց մեծամասնությունը դիմում է թերապևտին ՝ անհանգստանալով այն մտքից, որ ոչ ոք չի տառապում այնպես, ինչպես իրենք են տառապում, որ իրենք միայն անհասկանալի վախեր են ապրում, տառապում են ծիծաղելի մտքերից, միայն նրանք ունեն անկանխատեսելի ազդակներ և երևակայություններ, որոնք չեն կարող բացատրվել: Սրա մեջ, իհարկե, կա որոշակի ճշմարտություն, քանի որ նրանցից շատերն ունեն սթրեսային գործոնների իրենց սեփական «ծաղկեփնջերը» և այն, ինչ թաքնված է անգիտակից վիճակում: Հոգեթերապիայի խմբային ձևաչափը, հատկապես դրա սկզբնական փուլերում, նպաստում է խնդիրների եզակիության մեջ տարհամոզմանը, որն ինքնին հզոր գործոն է, որը կարող է բարելավել վիճակը: Երբ մարդը լսում է խմբի մյուս անդամներին, նա հայտնաբերում է, որ ինքն իր խնդիրներում միայնակ չէ, խնդիրը դադարում է այդքան սարսափելի և անհաղթահարելի լինելուց: Փորձառությունների համընդհանուրության գիտակցումը մարդուն դրդում է բացվել շրջապատող աշխարհով, այնուհետև սկսվում է մի գործընթաց, որը կարող է կոչվել «Բարի գալուստ մարդկանց», կամ «Մենք բոլորս նույն նավակում ենք» կամ «Տառապանքը սիրում է ընկերությունը »: Չնայած մարդկային խնդիրների յուրահատկությանը, որոշակի ընդհանուր հայտարարներ միշտ գոյություն ունեն, և հոգեթերապիայի խմբի անդամները շատ արագ «դժբախտության ուղեկիցներ» են գտնում:

Հոգեթերապիայի խմբի մասնակիցների մեծ մասը մինչև խմբային թերապիայի հաջող ավարտված դասընթացի ավարտը շատ բան է սովորել հոգեբանության գործունեության, ախտանիշների նշանակության, միջանձնային և խմբային դինամիկայի և բուն հոգեթերապիայի գործընթացի մասին: Դիդակտիկ ուսուցումը ծառայում է որպես խմբում մարդկանց սկզբնական միավորման մեխանիզմ, մինչդեռ այլ թերապևտիկ մեխանիզմներ դեռ «միացված» չեն: Բացատրությունները լիարժեք և արդյունավետ թերապևտիկ ուժեր են: Երեւույթը բացատրելն այն վերահսկելու եւ անհանգստությունը նվազեցնելու առաջին քայլն է:

Կա հին հասիդյան պատմություն այն մասին, որ մի ռաբբի Տիրոջ հետ խոսում է դրախտի և դժոխքի մասին: «Ես ձեզ դժոխք ցույց կտամ», - ասաց Տերը և ռաբբիին տարավ մի սենյակ, որի մեջտեղում կար մի մեծ կլոր սեղան: Սեղանի մոտ նստած մարդիկ սոված էին մինչև ուժասպառություն: Սեղանի մեջտեղում կար մի մեծ կաթսա միս, որը բավական էր բոլորին կերակրելու համար: Սեղանի մոտ նստած մարդկանց ձեռքում գդալներ էին ՝ շատ երկար բռնակներով:Նրանցից յուրաքանչյուրը կարող էր գդալով հասնել կաթսային և հանել միսը, բայց քանի որ գդալի բռնակն ավելի երկար էր, քան մարդու ձեռքը, ոչ ոք չէր կարող միսը բերանին հասցնել: Ռաբբին տեսավ, որ այս մարդկանց խոշտանգումները սարսափելի էին: «Հիմա ես ձեզ երկինք ցույց կտամ», - ասաց Տերը, և նրանք գնացին մեկ այլ սենյակ: Այնտեղ կար նույն մեծ կլոր սեղանը ՝ նույն մսով կաթսայով, սեղանի մոտ նստած մարդիկ ունեին նույն երկար բռնակով գդալները: Այս սեղանի մարդիկ լավ էին սնվում և լավ էին սնվում, նրանք ծիծաղում և խոսում էին: Ռաբբին ոչինչ չհասկացավ: «Դա պարզ է, բայց պահանջում է որոշակի հմտություն», - ասաց Տերը: «Ինչպես տեսնում եք, նրանք սովորել են միմյանց կերակրել»:

Խմբերում նույնն է տեղի ունենում, ինչ պատմում է Հասիդյան պատմությունը. Մարդիկ ստանում են ՝ տալով ոչ միայն ուղղակի փոխանակման գործընթացում, այլև հենց «տալու» գործողությունից: Շատ մարդիկ, ովքեր նոր են սկսել հոգեթերապիան, համոզված են, որ չեն կարողանում այլ մարդկանց օգտակար բան առաջարկել, և երբ գտնում են, որ կարող են ինչ-որ կարևոր բան անել ուրիշների համար, դա վերականգնում և պահպանում է ինքնագնահատականը և ինքնագնահատականը: Ընդհանուր առմամբ, խմբային հոգեթերապիայի ժամանակ մարդը հասուն հավասարակշռության է հասնում տալ / վերցնելու, անկախության և այլ մարդկանցից իրատեսական կախվածության միջև:

Մարդիկ գալիս են խմբային հոգեթերապիայի ՝ առաջին և ամենակարևոր խմբի ՝ ծնողական ընտանիքի պատմությամբ: Թերապևտիկ խումբը շատ նմանություններ ունի ընտանիքի հետ, շատ խմբերի ղեկավարներ են տղամարդ և կին, ինչը հոգեթերապևտիկ խմբի կոնֆիգուրացիան ավելի է մոտեցնում ծնողական ընտանիքին: Խմբի անդամները շփվում են խմբի ղեկավարների և խմբի այլ անդամների հետ այնպես, ինչպես նախկինում շփվել են ծնողների և այլ կարևոր գործիչների հետ: Գոյություն ունեն փոխգործակցության մոդելների բազմաթիվ տարբերակներ. մյուսները պայքարում են առաջնորդների հետ ամեն քայլափոխի ՝ պնդելով, որ նրանք արգելափակում են իրենց աճը. մյուսները փորձում են պառակտում ստեղծել համահաղորդավարների միջև ՝ տարաձայնություններ առաջացնելով նրանց միջև. չորրորդը կատաղիորեն մրցում է խմբի մյուս անդամների հետ ՝ փորձելով կենտրոնացնել թերապևտների ամբողջ ուշադրությունն ու խնամքը իրենց վրա. հինգերորդը դաշնակիցներ է փնտրում, որպեսզի «շպրտեն» խմբի ղեկավարներին. վեցերորդը հրաժարվում է սեփական շահերից ՝ առերևույթ անձնազոհորեն հոգալով խմբի մյուս անդամներին և այլն:

Որպես խումբ ՝ հոգեթերապիայի ձևաչափը մեծապես կենտրոնանում է միջանձնային հարաբերությունների համարժեքության վրա և հնարավորություն է տալիս բացահայտել մարդկանց հետ փոխգործակցության նոր, ավելի գոհացուցիչ եղանակներ: Խմբային հոգեթերապիայի խնդիրը ոչ միայն երեխաների ընտանեկան կոնֆլիկտների վերլուծությունն է, այլ, որ ավելի կարևոր է, մարդուն ազատել նրանց ազդեցությունից: Վարքի հին ձևերը կասկածի տակ են դրվում իրենց իրականության տեսանկյունից, դրանք պետք է փոխարինվեն իրականությանը համապատասխանող նոր նախշերով: Շատերի համար ղեկավարների և խմբի այլ անդամների հետ իրենց խնդիրների վրա աշխատելը շատ առումներով կապված է անավարտ հարաբերությունների հետ:

Սոցիալական ուսուցումը `հաղորդակցման հիմնական հմտությունների զարգացումը, թերապևտիկ գործոն է, որը գործում է բոլոր բուժական խմբերում: Հոգեթերապիայի խմբերի ավելի փորձառու անդամները շատ լավ տիրապետում են հաղորդակցման հմտություններին և վճռական են օգնել այլ մարդկանց, նրանք տիրապետում են կոնֆլիկտի լուծման մեթոդներին, հակված չեն դատելու և գնահատելու, բայց շատ ավելի կարեկցող են և արտահայտում են կարեկցանք: Խմբային թերապիայի գործընթացում ծնվում է վարքի մի տեսակ, որը կարելի է անվանել «թերապևտիկ», հանդուրժողականություն, մեկ այլ անձի ընդունելու և հասկանալու ունակություն, ինչը անվտանգության ավելացած զգացման ցուցանիշ է:

Խմբային թերապիայի ժամանակ մասնակիցը օգուտ է քաղում թերապիայի նման խնդիր ունեցող մեկ այլ մասնակցի դիտելուց, երևույթ, որը կոչվում է հանդիսատեսի թերապիա:Իմիտացիոն վարքագիծը օգնում է մարդուն «սառեցնել» (հին հավատքի համակարգը թուլացնելու գործընթացը) ՝ փորձելով վարքի նոր եղանակներ, յուրացնել արդյունավետները և հրաժարվել ավելորդներից: Ամենակարևոր դերը, որը ընդօրինակում է վարքը, խաղում է թերապիայի սկզբում, երբ խմբի անդամները նույնանում են խմբի այլ անդամների կամ նրա ղեկավարների հետ:

Միջանձնային ուսուցումը համապարփակ և բարդ թերապևտիկ գործոն է: Մենք ապրում ենք հարաբերությունների մատրիցայում, մարդը հասկանալի է դառնում տարբեր հարաբերությունների մեջ, այս «հասկանալիությունը» ապահովվում է հոգեթերապևտիկ խմբի միջանձնային փոխազդեցություններով: Սովորաբար, հոգեթերապևտիկ խմբում նկատվում է միջանձնային փոխազդեցությունների հետևյալ հաջորդականությունը. Ախտանիշի դրսևորում (խմբի անդամը ցույց է տալիս իր վարքը). Հետադարձ կապի և ինքնադիտարկման օգնությամբ խմբի անդամներն ավելի լավ են դիտարկում իրենց վարքը, գնահատում ազդեցությունը: նրանց վարքագիծը այլ մարդկանց զգացմունքների վրա, այն կարծիքի վրա, որը ձևավորվում է ուրիշների շրջանում, իրենց սեփական կարծիքի վրա: Խմբի անդամները, հասկանալով այս հաջորդականությունը, սկսում են նաև գիտակցել դրա համար իրենց պատասխանատվությունը, այն բանի համար, որ յուրաքանչյուրն ինքն է ստեղծում միջանձնային հարաբերությունների իր աշխարհը: Հետագայում մասնակիցները սկսում են փոխվել, նրանք ռիսկի են դիմում ՝ փորձելով այլ մարդկանց հետ շփման նոր եղանակներ: Երբ փոփոխություն է տեղի ունենում, մասնակիցները երախտապարտ են զգում, որ վախն ապարդյուն էր, և որ փոփոխությունը չբերեց աղետի: Թերապիայի խումբը երկկողմանի է, խմբում ոչ միայն դրսից փոխազդեցության առանձնահատկություններն են դրսևորվում, այլև խմբում սովորած վարքը փոխանցվում է խմբից դուրս: Աստիճանաբար սկսվում է հարմարվողականության պարույրը ՝ սկզբում խմբում, իսկ հետո ՝ դրանից դուրս:

Մեկ այլ թերապևտիկ գործոն է խմբի համախմբվածությունը և դրա կարևորությունը մասնակիցների համար: Խմբային թերապիայի արդյունքը դրականորեն կապված է խմբի համախմբվածության աստիճանի հետ: Հասկանալով և ընդունելով ՝ խմբի անդամները իմաստալից հարաբերություններ են ստեղծում խմբի ներսում: Ընդունման, ինքնագնահատականի, ինքնաարտահայտման և ինքնախուզման ազատ կարողությունը մեծանում է:

Խորհուրդ ենք տալիս: