Չես ամաչում, հա! Դուք խիղճ ունե՞ք: Մի քանի խոսք ամոթի և խղճի մասին

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ամենադժվար զգացմունքները, որոնք մարդը կարող է զգալ, ամոթի և մեղքի զգացումներն են: Մեղքի մշտական զգացումը հաճախ հիմքում ընկնում է հոգեսոմատիկ հիվանդությունների հիմքում, և ամոթը շատ կարևոր գործոն է բազմաթիվ հոգեոպաթոլոգիաների զարգացման և պահպանման գործում:

Ամոթը հասարակական զգացում է, այն առաջանում է այն ժամանակ, երբ կա սպառնալիք, ինչ -որ բան սովորում են մեր որոշ դատապարտելի արարքների մասին: Եվ մեզ համար այս մյուսների կարծիքը կարևոր է: Մարդիկ միշտ ապրել են համայնքներում: Եվ գուցե նույնիսկ պարզունակ հասարակության մեջ առաջացան ամոթի զգացման սկիզբը: Եվ այնուհետև դա չափազանց կարևոր դեր խաղաց, քանի որ համայնքը ձեզ ընդունելը ուղղակիորեն կախված էր գոյատևելուց: Ամոթը օգնեց ներպետականացնել խմբի նորմերը և չխախտել դրանք, նույնիսկ երբ խոսքը դեռ թերզարգացած էր: Եվ եթե ամոթի ծագման պատմությունն իսկապես այդպիսին էր, ապա այստեղ դուք կարող եք տեսնել դրա ավելի սերտ կապը վախի, այլ ոչ թե հարգանքի կամ բարոյական արժեքների հետ:

Եվ հիմա, մեր ժամանակներում, ամոթը կյանքի սկզբնական փուլում վարքագծի կարգավորողի դեր է խաղում, խիղճը սկսում է ձևավորվել շատ ավելի ուշ ՝ սեռական հասունության շրջանում: Հետեւաբար, 7-8 եւ նույնիսկ 10 տարեկան երեխայի խղճին դիմելն անիմաստ է, նա դեռ չի հասցրել ձեւավորել այն:

Ամոթը թունավոր է, և հաճախակի ամոթը հանգեցնում է նևրոտիկ անձնավորության ձևավորմանը: Հիշեք դա ձեր երեխաների ամոթին դիմելիս:

Remղջումը, ի տարբերություն բուն խղճի, զգացում է: Եվ ամոթի ու մեղքի մոտ զգացում: Միայն, ի տարբերություն ամոթի, զղջումը չի առաջանում այլ մարդկանց ներկայությամբ, այլ ոչ թե ՝ իր գործողությունների, մտքերի, զգացմունքների համապատասխանությամբ սեփական վերաբերմունքին: Լավ է ունենալ սկզբունքներ, ավելի վատ է, երբ սկզբունքները սկսում են ունենալ քեզ:

Ամոթի կամ զղջման վիճակում մարդը ծայրահեղ տհաճ լարվածություն է ապրում, որը փորձում է նվազեցնել տարբեր եղանակներով: Նրանցից ոմանք առողջ են, իսկ ոմանք հանգեցնում են սոցիալական անբավարարության.

Այն կարող է մտնել բևեռականության մեջ

Հպարտություն: Երբ մարդը չի ճանաչում այդ շատ նշանակալից ուրիշների ներկայությունը: Նա ունի իր սեփական խաղատունը, իր մահակով և իր պոռնիկներով, իր բարոյականությամբ: Նա իրեն համարում է, կարծես, միշտ ճիշտ:

Տեղափոխման մեջ

Երբ մարդը մոռանում է, այն իրադարձությունը, որն առաջացնում է տհաճ ամոթի զգացում. «Դա ես չեմ: Ես դա չեմ արել »: - միանգամայն անկեղծ, - ասում է մարդը:

Ինքնախարազանումների մեջ

Նա մեղադրեց իրեն, նախատեց, և թվում էր, թե դա մի փոքր ավելի հեշտ դարձավ:

Կամ հերքելով

Անամոթություն: Երբ նորմերն ու կանոնները պարզապես չեն ճանաչվում, նրանք բողոքում են դրանց դեմ: Մենք հաճախ կարող ենք դա տեսնել դեռահասության շրջանում: Եվ պարտադրված արժեքները վերանայելու և ձեր սեփականը ձևավորելու առողջ միջոց: Այստեղ հիմնական վտանգը չափազանց հակասոցիալական վարքագծի մեջ մտնելն է, երբ հարցը չի սահմանափակվում ծխելով և անպարկեշտությամբ:

Խիղճը դժվար թե կարելի է անվանել զգացում. Դրանք բարոյական արժեքներ են, որոնք չեն ձևավորվում անմիջապես, դանդաղ, իրենց փորձի միջոցով: Եթե արժեքային վերաբերմունքների մեծ մասը ներմուծվի (այսինքն ՝ դրանք «կուլ տվեցին» ամբողջությամբ, առանց «ծամելու» և ձուլվելու), ապա խիղճը կընկալվի որպես օտար մի բան, որը խանգարում է կյանքին:

Անխոս է, որ ավելի հեշտ է ստիպել երեխային ամոթ զգալ և դրանով իսկ կառավարել նրան, քան սպասել, մինչև նրա արժեքային վերաբերմունքը ձևավորվի: Այնուամենայնիվ, սա այն ուղին է, որը տանում է դեպի անձի նևրոտացում:

Այսպիսով, ամփոփելու համար.

Ամոթը զգացում է, խիղճը ՝ բարոյական արժեք:

Ամոթն ու մեղքը հակված են մասնատելու անձը մեղադրյալի և ներքին դատախազի: Խիղճը մարդուն դարձնում է որոշակի արժեքների կրող:

Ամոթը ավելի մոտ է վախին և մեղավորությանը և առաջացնում է թերարժեքության զգացում. «Դուք չեք բավարարում հասարակության պահանջները»: Խիղճն ավելի մոտ է կարեկցանքին և կարեկցանքին: Եվ այն կրում է «ուրիշին վատություն մի արա» հաղորդագրությունը:

Ամոթը հեշտությամբ առաջանում և թունավոր է: Խիղճը երկար տևում է զարգանալու համար և կարող է ներքին հենարան լինել մարդու համար: