Ես ամաչում եմ ցույց տալ, որ ամաչում եմ: Ամրապնդված ամոթ. Ինչպես վերադառնալ կյանք (մաս 2)

Բովանդակություն:

Video: Ես ամաչում եմ ցույց տալ, որ ամաչում եմ: Ամրապնդված ամոթ. Ինչպես վերադառնալ կյանք (մաս 2)

Video: Ես ամաչում եմ ցույց տալ, որ ամաչում եմ: Ամրապնդված ամոթ. Ինչպես վերադառնալ կյանք (մաս 2)
Video: Russische Musik 2019 - 2020 #27 🔊 Ruska Muzika Russian Disco Music 2020 🔊 Rus Mahnilari Muzica 2024, Մայիս
Ես ամաչում եմ ցույց տալ, որ ամաչում եմ: Ամրապնդված ամոթ. Ինչպես վերադառնալ կյանք (մաս 2)
Ես ամաչում եմ ցույց տալ, որ ամաչում եմ: Ամրապնդված ամոթ. Ինչպես վերադառնալ կյանք (մաս 2)
Anonim

Այս հոդվածը գրում եմ որպես ամոթի թեմայի շարունակություն, և ուզում եմ հաշվի առնել այն հոգեբանական պաշտպանությունը, որը մենք օգտագործում ենք ամոթի զգացումից և ճանաչումից խուսափելու համար:

Փաստն այն է, որ թունավոր ամոթը բավականին դժվար և տհաճ փորձ է, որը մեզ ավելի շուտ թուլացնում է, քան ուժեղացնում: Այսինքն, այն դադարում է, մեզ դարձնում է ավելի քիչ վստահ: Եվ թույլ և անվստահ լինելը կարող է նաև շատ ամոթալի լինել:

Ահա բառախաղ. Այս երևույթը կոչվում է ուժեղացված ամոթ, այսինքն ՝ կրկնակի, կրկնապատկված, կամ նաև անվանում են ամոթի ամոթ (վախ):

Բնականաբար, կրկնակի ամոթի փորձը նույնիսկ ավելի ուժեղ է, քան «ամուրի» ամոթը, և մարմինը փորձում է հաղթահարել այս վայրի լարվածությունը: Այսպիսով, հոգեբանական հզոր պաշտպանություն է ձևավորվում:

Ինչու է հայտնվում «կրկնակի ամոթ»: Դա շատ պարզ է: Եթե ծնողները երեխային նախատում էին, նախ ինչ -որ բանի համար (բութ, սխալ, թույլ), իսկ երբ երեխան ընկնում էր հիմարության մեջ, սառչում էր, նրան ասում էին. Եկեք աշխատենք (շարժվենք, շարժվենք, մտածենք): Եվ երեխան մարմնական մակարդակով զգաց, որ նույնիսկ ենթադրաբար չպետք է ամաչի և սառչի, որ նա նույնպես վատ է նման արձագանքի համար:

Իրականում, եթե մենք կարողանանք զգալ և գիտակցել, թեև թունավոր, բայց ամոթ, դա կես խնդիրն է: Սա նշանակում է, որ մենք կարող ենք դրանով զբաղվել, խոսել դրա մասին, ինչ -որ կերպ զգալ դա:

Իրավիճակը շատ ավելի բարդ է այն մարդկանց համար, ովքեր տեղյակ չեն իրենց թունավոր ամոթից: Նրանք, ովքեր պարզապես հայտնվել են «արգելակման» ամոթից նման իրավիճակում: Եվ այսպես, նրանք ընդհանրապես ազդեցություն չունեն սեփական փորձի վրա: Այն փակ է:

Ամոթը մեր դաշնակիցն է, երբ հասկանում և հարգում ենք այն: Ամոթը դառնում է մեր թշնամին, երբ փորձում ենք խուսափել և անտեսել այն:

Ամոթի մերժում

Ամոթի փորձից խուսափելու սովորող միջոցներից մեկն այն ժխտելն է: Հիշեք, ինչպես անեկդոտում. «Ես բադ չեմ, ես չեմ բադ»:

Մենք փորձում ենք ինքներս մեզ և այլ մարդկանց համոզել դրանում: «Այսպիսով, ի՞նչ ամոթ է այստեղ: Ամեն ինչ լավ է! Մենք մարդիկ ենք »: Այստեղ ռացիոնալիզացիան կարող է ներառվել նաև ՝ տրամաբանական փաստերի և փաստարկների «ձգում» դեպի այն նպատակը, որին մենք հետևում ենք (ամոթը ժխտելը): «Եվ հարևանը նույնպես ծննդաբերեց 15 -ին»: (ամաչում է ծննդաբերել 15 տարեկանում): Կամ «Բայց աշխարհի որոշ երկրներում փսխումը համարվում է երախտագիտություն տանտիրուհուն համեղ ուտեստի համար»: (ամաչում է սեղանին բզզալ):

Բայց, բնականաբար, այս ամենն ուղղակիորեն չի օգնում ազատվել ամոթից, այն կարող է ուշադրությունը շեղել միայն որոշ ժամանակով, և զգացմունքը նորից ու նորից կառաջանա, դրանում իրազեկությունն ու ընդունումը չեն գա:

Ամոթը ճնշելը (վերահսկելը)

Երբ մենք ճնշում ենք ամոթը, մենք փորձում ենք ինքներս մեզ համար ստեղծել պատրանք, որ ամեն ինչ լավ է, և մենք ոչինչ չենք խախտել: «Սա չէ»: Մենք պարզապես անտեսում ենք այն իրավիճակը, որտեղ ամոթ էինք զգում, լուռ հեռանում ենք դրանից: Դուք հավանաբար հանդիպել եք մարդկանց, ովքեր ասում են. «Ես այլևս չեմ ուզում խոսել այս մասին»: Կամ պարզապես չեն պատասխանում: Նրանք լռում են եւ զրույցը վերածում այլ ուղղության: Իհարկե, նման արձագանքների պատճառները կարող են տարբեր լինել, բայց շատ հաճախ դրանք հրահրվում են հենց ճնշված ամոթից:

Այս գործընթացում շատ ազատություն կա: Եթե մենք անտեսում ենք ինչ -որ բան, չենք կարող փոխել այն, մենք վերահսկողություն չունենք իրավիճակի վրա: Միակ ճանապարհը պարզապես դիմանալն ու հեռանալն է ՝ միաժամանակ կորցնելով հնարավորությունների ընտրությունը, ապրելով սահմանափակումներ և դժբախտություն: Շատ հարաբերություններ չեն կարողանում առաջ ընթանալ, քանի որ մարդիկ իրենց այդպես են դադարում ճնշված ամոթով: Եվ վերջ, կետ, դու չես կարող դրա մասին խոսել: Սա մեռած տեղ է:

Ինքնակատարելագործումը որպես ամոթից խուսափում

Շատ խելացի է խուսափել ամոթից ՝ ձեր մեջ զարգացնելով այնպիսի հատկություններ, որոնց համար պարզապես ամաչելու ոչինչ չկա:

Օրինակ, եթե ամաչում եք տհաճ հոտից - գնեք մի փունջ դեզոդորանտ, բոլոր տեսակի բուրմունքներ, լվացեք օրական երեք անգամ:Եթե ամաչում եք «հիմար» լինելուց - կարդացեք շատ խելացի գրքեր, անգիր մեջբերեք հայտնի բանաստեղծների մեջբերումները և ցուցադրեք դրանք հասարակության մեջ:

Իրենց մեջ շատ «ճիշտ» մարդիկ են, ովքեր ամենից շատ ամաչում են և տեղյակ չեն այս փորձից: Նրանց ամբողջ կյանքը ծախսվում է ավելի լավը դարձնելու վրա, նրանք ներդրումներ են կատարում, շատ են աշխատում դրա համար: Եվ, իհարկե, նրանք հաջողության են հասնում: Ի վերջո, նման լավ մոտիվացիա: Եվ այս ամենի համար վճարը հանգստի, արտաշնչման բացակայությունն է, ամբողջական երանության կետը: Նման կյանքը հաճախ ստիպում է ձեզ քիմիական նյութեր (ալկոհոլ և այլն) ընդունել, որպեսզի ինչ-որ կերպ ապահովեք ձեզ այս հանգստությամբ ՝ մշտական, անվերջ սթրեսը բթացնելու համար: Կախված վարքագիծ է ձեւավորվում:

Ամբարտավանություն

Առանձնացրել եմ առանձին կատեգորիայի մեջ, չնայած կարող էի դա համարել նաև ինքնակատարելագործում: Գոռոզությունը ուրիշների վրա «անպարկեշտ» գործողություններ անելու փորձ է ՝ միաժամանակ արտահայտելով նրանց ձեր «ֆեհը»: «Օ Oh, այս մարդիկ, նրանք այդպիսի խոզեր են»: Փաստորեն, այն, ով ասում է դա, շատ է ամաչում անձի իր «խոզուկի» մասից, բայց դա նրա մասնատված, ոչ յուրացված մասն է, և, հետևաբար, կանխատեսվում է ուրիշների վրա:

Անամոթություն

Կան մարդիկ, ովքեր իրենց պահում են շատ ցնցող, սադրիչ, անամոթաբար: Կարծես ցույց տալով բոլորին. «Ահա, ես կարող եմ դա անել, ուրեմն ինչ»: Եվ պատահում է, որ այս վարքագիծը հակամոթություն է: Այսինքն, ներքին լարվածությունը հաղթահարելու համար մենք որոշում ենք վերցնել և անել ինչ -որ ամոթալի բան, նույնիսկ ավելին: Կարծես ինչ -որ բան ենք ապացուցում, մենք ընդվզում ենք այն շրջանակի դեմ, որն անշուշտ զգում ենք:

Խնդիրն այն է, որ սա միայն պաշտպանություն է, և բացի իրականում ամոթը ճանաչելուց և ապրելուց, ոչինչ չի բուժում ամոթը …

Թունավոր ամոթի և ուժեղացված ամոթի բուժում

Այս հատվածը նման է մաքուր օդի շունչ ՝ պաշտպանության մասին տեքստ գրելուց հետո::)

Ի վերջո, անհնար է դրանք նկարագրել առանց անհանգստանալու:

Այստեղ ես կբացատրեմ, թե ինչպես է գործում ամոթի թեմայով հոգեթերապիան:

Թերապևտը մի տեսակ ուղղահայաց գործիչ է, որը հաճախ ներկայացնում է մոր կամ հոր (կամ երկուսի) դերը հաճախորդի համար: Իհարկե, թերապևտը չի դառնում իսկական ծնող հաճախորդի համար (չնայած երբեմն կարող եք լսել.

Ուրեմն վերջ: Ամոթը բուժվում է ընդունումով: Ամոթի ամոթն էլ ավելի մեծ ընդունում է նրա «փաթեթավորումը» և ապրելը:

Պարզ ասած ՝ նման լարված չափահաս դարձած երեխան ծայրահեղ պակասում էր ծնողների ընդունմանը: Ինչ է դա? Նախ ՝ ծնողների կողմից իր գործողությունների և զգացմունքների զսպումը: Այսինքն, երբ ծնողը չի շտապում ինչ -որ կերպ գնահատել եւ արձագանքել երեխայի դրսեւորումներին, այլ պարզապես ներկա է նրա կողքին: Երեխան այս պահին զգում է, որ ընդունված է այնպիսին, ինչպիսին կա:

Այս փորձը աստիճանաբար իրականացվում է թերապիայի մեջ: Չնայած, սա շատ դժվար աշխատանք է, քանի որ սովորությունից ելնելով ՝ հաճախորդները սովորաբար թքում են այս ընդունման վրա և երկար ժամանակ չեն վստահում նրան: Ինքն իրեն ուրիշներին ընդունելու իրական փորձն ապրելու համար շատ փորձեր են պետք, որպեսզի կամաց -կամաց սկսեմ վստահել և, ի վերջո, հավատալ, որ այս ամենը ես եմ, ճիշտ լսեցի և չսխալվեցի:

Ահա թե ինչու անհատական հոգեթերապիան այս դեպքում պետք է լինի միջին կամ երկարաժամկետ, թուլացումը տեղի է ունենում «կաթել», շատ աստիճանաբար: Բայց մյուս կողմից, այն ամուր կերպով ներդրված է փորձի մեջ և ծառայում է իմ ամբողջ կյանքին: Այն մարդկանց համար, ովքեր ամոթից տրավմայի մեջ են հայտնվում, ես խորհուրդ եմ տալիս նաև խմբային թերապիա: Ի վերջո, խումբը հասարակության մոդել է, և ամոթից և դրանից պաշտպանվելու բոլոր եղանակները, որոնք աշխատում են ամեն օր սովորական կյանքում, անշուշտ կհայտնվեն այնտեղ: Եվ դրա կողքին են հոգատար և պրոֆեսիոնալ առաջատար խմբեր, որոնք սիրով աջակցում են յուրաքանչյուր մասնակցի կյանքում ամոթի թեմայի ուսումնասիրությանը:

Խորհուրդ ենք տալիս: