Թագավորին խաղում է շքախումբը. Փոխազդեցություն ինքնասիրահարված անձնավորության հետ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Անձը, ով ներգրավված է այլ մարդկանց հետ ինքնասիրահարված բնավորության գծերով (լինի դա բարեկամություն, աշխատանքային հարաբերություններ, թե սիրային հարաբերություններ), վաղ թե ուշ շփոթվում և ցնցվում է ծայրահեղ ծանր, տհաճ և ստրկամիտ դիրքորոշման պատճառով, որը զբաղեցնում է ինքնասիրահարված կազմակերպված մարդը:

Նարցիսիստական հատկանիշներ ունեցող մարդկանց վարքագիծը հակասական է, արձագանքներն ու փոխազդեցության մեթոդները չեն տեղավորվում հարաբերությունների որևէ «կանոնների» մեջ, պարզապես միջանձնային շփումների ողջամտության մեջ և խախտում են մարդկային հարաբերությունների ցանկացած էթիկան:

Եթե դուք չդիմադրեք նարցիսիստական գրավմանը, ապա ձեզ «կուտեն»: Նարցիսիստական անհատականությունը զուրկ է գնահատելու և հաճախ նույնիսկ ճանաչելու այլ մարդկանց գոյությունը, նրանց զգացմունքներն ու ցանկությունները ՝ անկախ դրանից: Եթե նարցիսիստին կերակրելը կարծես նրան կերակրում է, իմացեք, որ սա պատրանք է: Նարցիսիստը ագահ և անզուսպ է, նա միշտ սոված է, որքան էլ նրան տաս, հաջորդ անգամ նրան ավելի ու ավելի շատ պետք կգա: Նարգիզը անհագ «որկրամոլ» է, ուտելը մեծացնում է նրա ախորժակը:

Եթե մարդը ընկնում է նարցիսիստի տրավմատիկ ծրագրի տակ, նա վերածվում է կրծած կմախքի. այս անձի կյանքը ծառայում է բացառապես նարցիսիստական քաղցին: Եթե մարդը դժվարանում է խզել կապը նարցիսիստի հետ կամ փորձել ապահով հարաբերություններ հաստատել նրա հետ, նա պետք է իրեն տա հետևյալ հարցերը. «Ի՞նչն է ինձ գրավում իր մոտ»: Նարցիսիստ մարդու հետ հարաբերություններում դուք չեք սովորի, թե ինչ է նշանակում լինել իր համար սիրված և արժեքավոր ՝ այնպիսին, ինչպիսին կաք:

Եթե ձեզ ավելի հագեցած կամ ավելի հետաքրքիր եք զգում որպես «թագավոր խաղացող շքախումբ», ապա ընտրությունը ձերն է: Եթե այս կյանքում ինքներդ ձեզ գիտակցելու այլ տարբերակներ չկան, ապա, ի վերջո, կարող եք դառնալ ինքնասիրահարված առասպելի զոհ, որը կհանգեցնի լուրջ հոգեբանական վնասի և հուզական սպառման:

Նարցիսիստի կողքին լինելն անապահով է, փաստն այն է, որ թույլ միջանձնային սահմանները, նախանձը և արհամարհանքը, ուրիշներին շահագործելու ցանկությունը, պաշտպանել ինքնասիրահարվածը ՝ այլ մարդկանց հոգեբանական վիճակի վատթարացման գնով:

Նարցիսիստական հատկությունները, որոնք ներթափանցում են նարցիսիստի հետ շփման մեջ, քայքայում են նրանց անձի ամբողջականությունը: Նարցիսիստը հաշմանդամ է դարձնում ուրիշներին, բայց նաև կանխում է իր իսկական Ես -ի զարգացումը (Ես -ը անհատականության առանցքն է, որը ներառում է նրա բոլոր կողմերը): Նարցիսիստը դժբախտ է դարձնում ոչ միայն նրանց, ովքեր մոտ են, նա ինքն է տառապում, այս տանջանքների մասին ես կխոսեմ մի փոքր ուշ:

Հաճախ դրանք այն մարդիկ են, որոնց կարելի է անվանել խարիզմատիկ, նրանք կարող են լինել բավականին հմայիչ, հետաքրքիր և հմայիչ որոշակի ժամանակով, բայց քանի դեռ նման անհատների հետ հարաբերությունները շարունակվում են, մեր առջև հայտնվում է սառը, հաշվիչ, անամոթաբար անբարեխիղճ անձնավորություն ՝ զայրույթի բոլորովին անկանխատեսելի բռնկումներով (նարցիսիստի ազդեցությունը) …

Նարցիսիստական անհատականությունը կարող է ներշնչել վախ, «հիպնոսացնել», կախարդել, բայց դրա ռմբակոծության և հմայքի հետևում թաքնված է հոգեբանական արատ, որը փոխկապակցված է քայլելը նոր յուրացրած երեխայի բարոյականության հետ: Նարցիսիստական անձնավորությունները պայծառ ու գրավիչ են, երբ ուրիշներին ներքաշում են իրենց հորձանուտը ՝ արբեցնելով ձեզ ՝ խոստանալով արտոնյալ պաշտոն:

Նարցիսիստի գրավչության պատճառն այն է, որ նա ստեղծում է իր իմիջը այնպիսին, ինչպիսին սովորական մարդը կցանկանար տեսնել իրեն ՝ կասկածներ չգիտի, վստահ իր մեջ, միշտ իր լավագույն կողմերում: Միջին մարդը նման վստահություն չունի, նրան հաղթահարում են կասկածները, և նման «իդեալի» մոտ լինելը, ինչպիսին ինքնասիրահարվածն է, տալիս է սեփական արժեքի զգացում:

Բայց ժամանակը գալիս է, և դոպը հեռանում է, «վագոնի» փոխարեն ՝ «դդում»:Հետադարձ հայացքով, ակնհայտ է, որ առանձնապես լավ զգալու իրական պատճառ չկար: Ձեզ թմրանյութեր են հիպնոսացրել և հիմարացրել, արդյունքը ՝ լաթեր, դդում, մկներ:

Որպեսզի սկսեք հասկանալ, թե ինչպես պաշտպանվել ձեզ կյանքում հանդիպած ինքնասիրահարված անձնավորություններից, պետք է իմանաք, թե ում հետ գործ ունեք: Եթե զգում եք, որ ներգրավված եք ինքնասիրահարված մարդու հետ, ապա պետք է պատկերացնեք, թե որն է նրա գրավչությունը ձեզ համար և տեսեք իրականությունը, որը թաքնված է նրա երևակայության հետևում, գտեք սահմանները ուրվագծելու վճռականություն, բերեք ձեր ճանաչելու համար անհրաժեշտ հստակություն: սեփական և ուրիշների սահմանները:

Կարճ օրինակ բերեմ: Ելենան, ով երկարաժամկետ հարաբերություններ ուներ (14 տարի) ամուսնու հետ, խորհրդատվության դիմեց, քանի որ «այլևս չէր դիմանում» իր ինքնասիրահարված ամուսնուն: Վերջին 3 տարիների ընթացքում Ելենան փորձեց նոր հարաբերություններ հաստատել տղամարդկանց հետ, բայց բոլոր տղամարդիկ «անհետացան»: Ելենան ուներ իր նարցիսիստական տրավման, որի վրա խաղում էր ամուսինը: Ելենան ամրապնդեց Ինքն իրեն ՝ կապվելով մեկի հետ, ում համար նա կարող էր ծառայել որպես պոմպային աղբյուր: Նա վարպետորեն տիրապետեց շողոքորթության արվեստին (որը նա ցույց տվեց բոլորին, ներառյալ խորհրդատուն) և նվիրվեց իր ինքնասիրահարված ամուսնուն, բայց ժամանակը եկավ (Ելենայի «վառելիքը» սպառվեց, բացի այդ, նրա ամուսինը ստիպված եղավ թոշակի գնալ, ինչը, Իհարկե, իջեցրեց նրա կարգավիճակը ամուսնու աչքում), երբ ամուսնու երկրպագությունը անհետացավ: Ելենան փորձեց հարաբերություններ հաստատել այլ տղամարդկանց հետ ՝ հետևելով նույն ճանապարհին ՝ շողոքորթություն, հիացմունք, երկրպագություն, ինչը պարզվեց, որ հարմար չէ այն տղամարդկանց այն տեսակին, որոնց հետ Ելենան հանդիպեց:

Նարցիսիստները ուրիշներին ներքաշում են հզոր լիցքավորված էներգետիկ դաշտի մեջ, որը դժվար է հասկանալ և գրեթե անհնար է դիմակայել այն մտնելուց հետո: Սա հատկապես հեշտ է ինքնասիրահարված կազմակերպված անձի համար այն մարդկանց հետ, ովքեր նարցիսիստական առումով խոցելի են, ինչպես Ելենայի դեպքում էր:

Մի քիչ նարցիսիզմի ուսումնասիրության պատմությունից: Ավելի քան հարյուր (1914) տարի առաջ igիգմունդ Ֆրեյդը նորածնի նախնական «աուոերոտիկ» (նարցիսիստական) վիճակն անվանեց «առաջնային ինքնասիրություն»: Սա նշանակում է, որ երեխայի ամբողջ «լիբիդոն» (կենսական էներգիան) կենտրոնացած է իր և իր կարիքների վրա: Կյանքի առաջին օրերին, կարծում էր Ֆրոյդը, բնական հոգեբանական պաշտպանությունը (մի տեսակ պաշտպանիչ կոկոն) պաշտպանում է երեխայի ոչ հասուն նյարդային համակարգը արտաքին սենսացիաների հոսքի գերբեռնվածությունից: Այս պաշտպանիչ կոկոսի ներսում երեխան զգացմունքային մեկուսացված է:

Ֆրեյդը «առաջնային ինքնասիրությունը» համարեց զարգացման նորմալ փուլ: Լիբիդո ներդնելու ունակությունը այլ մարդկանց մոտ ի հայտ է գալիս երեխայի հետագա զարգացման գործընթացում:

Ֆրեյդը մի շարք հոգեկան խանգարումների մեխանիզմը կապեց «երկրորդական նարցիսիզմի» հետ: Երկրորդային նարցիսիզմի դեպքում լիբիդոն հետընթաց է ապրում ՝ «հեռանալով» արտաքին աշխարհից և հետ շրջվում ինքն իրեն:

«Երկրորդային նարցիսիզմը» արտահայտվում է պաթոլոգիական եսակենտրոնությամբ, արդյունավետ փոխադարձություն հաստատելու անկարողությամբ, այլ մարդկանց որպես իրենց անկախ ցանկությունների իրավունք և սեփական նպատակներ ունենալու և իրականացնելու իրավունքով:

Մի խոսքով, Ֆրոյդը պնդեց, որ մարդը կարող է կողմնորոշվել երկու տարբեր ուղղություններով. Նրա հետաքրքրությունները, մտահոգությունները, սերը (լիբիդո, Ֆրեյդի տերմինաբանությամբ) կարող են ուղղված լինել իրեն կամ իրեն շրջապատող աշխարհին (մարդիկ, գաղափարներ և այլն):

Նարցիսիստական անձնավորություն - սա ցանկացած տարիքի մարդ է, որը, միևնույն ժամանակ, դեռ չի հասել իր հուզական և բարոյական զարգացմանը: Նարցիսիստի համար ամենակարևորը նրա ընտրած ապրելակերպն է, և նա անհրաժեշտ չի համարում իրեն սահմանափակել ՝ դիմելով ուրիշներին (օրինակ ՝ ուսանողի թեզը ստուգելով, նա կարող է հեշտությամբ իր ճաշը դնել դրա վրա ՝ թղթի վրա թողնելով յուղոտ բծեր),

Նարցիսիստն ապրում է իր սեփական աշխարհում, որն իր համար տիեզերքի կենտրոնն է և որը իրականության հետ քիչ կապ ունի: Նարցիսիստը կարծում է, որ իր ինքնապատկերը համապատասխանում է իրականությանը, չնայած, ըստ էության, այն իր բնույթով «վիրտուալ» է (օրինակ ՝ ինքնասիրահարված առաջնորդի հայտարարությունը, որը շահագործում է մարդկանց, խախտում սահմանները, անամոթաբար շահարկում. «Ես սիրում եմ մարդկանց»), Շրջապատի մարդիկ առանձնապես չեն հետաքրքրում նարցիսիստի համար, դուք կարող եք հետաքրքիր դառնալ նման մարդու համար միայն այն դեպքում, եթե նա կարողանա «ինչ -որ բան ստանալ» ձեզանից: Հետագայում, եթե նարցիսիստի շահերը փոխվեն, դուք վերածվում եք թափոնների նյութի, և նա ձեզ դուրս է մղում իր հետաքրքրությունների ոլորտից:

Նարցիսիստը, ի թիվս այլ բաների, բնութագրվում է նաև պարանոիդ տրամադրություններով, նա չափազանցնում է այլ մարդկանց հայացքների, բառերի իմաստը կամ նույնիսկ դրանք վերագրում իր հաշվին, չնայած այն, ինչ տեղի է ունենում, անմիջականորեն կապված չէ նրա հետ. հնարքի մշտական ակնկալիքի մեջ է («նրանք իմ տակ են փորում», «նրանք ուզում են իմ տեղը զբաղեցնել», «իմ դեմ կոալիցիա է ստեղծվել» և այլն):

Նարցիսիստորեն կազմակերպված անհատներին բնորոշ է ծայրահեղ անպատասխանատվությունը և պարտավորությունների խախտումը ՝ առանց որևէ մեղքի նշույլ կամ իրենց արդարացնելու ցանկության: Նարցիսիստը մտահոգված է մեկ «գլոբալ» խնդրով ՝ ինքն իրենով, մնացած բոլոր մարդիկ «աջակցության խումբ» են, «էներգիա արտադրողներ», «թագավոր խաղացող շագանակ»:

«Թագավորի» բնութագրիչներից է նարցիսիստական ընդլայնումը, ինչը նշանակում է, որ այլ մարդիկ չեն դիտարկվում որպես առանձին, անկախ գործող անձինք, այլ հանդիսանում են ինքն իրեն նարցիսիստի շարունակությունը (ևս մեկ ոտքով, ձեռքով և այլն): Սա նշանակում է, որ նարցիսիստն ակնկալում է ազատ և անսահմանափակ մուտք այլ անձի և դաժանորեն արձագանքում է տարբեր խոչընդոտներին, որոնք սահմանում են նրանց սահմանները տարբերող անձինք:

Նարցիսիստորեն կազմակերպված անհատների մեջ սեփական ընկալումների և գաղափարների առանձնահատկությունները դատարկության, կեղծիքի, նախանձի, ամոթի կամ բևեռային փորձի մեջ են `ինքնաբավություն, ունայնություն, ամբարտավանություն: Փոխհատուցման փուլում ինքնասիրությունը ստիպում է մարդուն անել բաներ և ցույց տալ այնպիսի վերաբերմունք և զգացմունքներ, որոնք նրան պաշտպանում են բացասական փորձառություններից:

Նարգիզ - խորապես թերի և միայնակ արարած: Մի քանի տարի առաջ անցկացրած ուսումնասիրության ընթացքում պարզվեց, որ ինքնասիրությունը և դրա խստությունը փոխկապակցված են որոշակի տեսակի միայնության հետ: Նարցիսիզմի միջին տոկոս ունեցող անհատները զգում են միայնության օտարված վիճակ: Մենակության այս տեսակին բնորոշ է անձի օտարումը այլ մարդկանցից, որն ուղեկցվում է այլ մարդկանց հետ անգիտակից հաղորդակցության անհնարինությամբ և հարաբերություններում մտերմությամբ: Նարցիսիզմի բարձր մակարդակ ունեցող անհատները զգում են միայնության տարանջատված վիճակ: Մենակության այս տեսակի փորձի դեպքում նույնականացման և մեկուսացման աստիճանը առավելագույնս արտահայտվում է, հաճախ նույն օբյեկտի նկատմամբ:

Նարցիսիստական պաթոլոգիայի ամբողջ փաթեթը, եթե ամփոփվի, հանգում է հետևյալ բնորոշ հատկանիշներին:

Նարցիսիստը չի հանդուրժում քննադատությունը և դրան արձագանքում է զայրույթով, ամոթով կամ նվաստացմամբ: Կարող եք շատ աննշան մեկնաբանություն տալ, բայց դա կարող է բողոքի և զայրույթի ամենադաժան փոթորիկ առաջացնել:

Նարցիսիստները հակված են այլ մարդկանց շահագործելու: Նարցիսիստորեն կազմակերպված անձն իր նպատակներին հասնելու համար օգտագործում է ուրիշներին: Մի խոսքով, մյուսը գործիք է, միջոց, գործիք, ծառայություն:

Ինքնորոշման կարևորության զգացում: Նարցիսիստները չափազանցնում են իրենց ձեռքբերումները, ունակությունները, ուժեղ կողմերը: Նարցիսիստի հիմնական միտումներից է ՝ նկատել և «պարգևատրել» «հատուկ», «եզակի» անձի հատկությունների համար ՝ առանց հարկադրական պատճառների: Նարցիսիստներն ունեն անսպառ հաջողության, ուժի, տաղանդի, գեղեցկության կամ կատարյալ սիրո առատ երևակայություններ: Նրանց ֆանտազիայի արտադրողականությունը շատ ակտիվ է, քանի որ թույլ է տալիս լրացնել ներքին դատարկությունը:Նարցիսիստը զգում է ընտրված լինելու զգացում, ակնկալում է հատկապես բարենպաստ վերաբերմունք իր նկատմամբ:

Նարցիսիստի հիմնական կարիքը մշտական ուշադրությունն ու հիացմունքն է:

Նարցիսիստական անհատականությունը զուրկ է այլ մարդկանց զգացմունքները ճանաչելու և զգալու ունակությունից:

Նարցիսիստները չափազանց նախանձոտ են: Այլ մարդկանց հաջողություններն ու ունակությունները նախանձ են առաջացնում և ակնթարթային արձագանք `արժեզրկելու նրանց ձեռքբերումները: Այլ մարդկանց հաջողությունների անհանդուրժողականությունը պատճառ է դառնում, որ նարցիսիստը վնասի նրանց ՝ մինչև ամբողջական ոչնչացում:

Խայտառակ, ամբարտավան, անամոթ պահվածք: Նարցիսիստները կարող են իրենց շատ ցնցող և սադրիչ պահել, ասես ցույց տալով բոլորին. «Ահա, ես կարող եմ դա անել, ուրեմն ինչ»: Ամոթը անհանդուրժելի է ինքնասիրահարված անձնավորության համար, այնուհետև ամոթը անցնում է «շրջանցմամբ», որն անամոթության կամ անամոթության տեսք ունի ՝ թաքնվելով ժխտման պաշտպանիչ պատնեշի հետևում («Ամոթը չի դառնա իմ թերությունը»):

Թույլ սահմաններ: Նարցիսիստորեն կազմակերպված անհատականությունը չունի սեփական սահմանների գոյությունը ճանաչելու, ինչպես նաև այլ մարդկանց որպես անհատ ընկալելու ունակություն, այլ ոչ թե որպես սեփական ընդլայնում:

Վատ շփում իրականության հետ: Իրականության հետ վատ շփումը պայմանավորված է նրանով, որ նարցիսիստի համար միակ իրականությունը իրենք են, նրանց ընկալմամբ ՝ «իրականությունն» ինքնին իրենց ծառայության մեջ է: