Հերոսի ուղին իրական մարդկային կյանքում: Առաջին բարձրացրած թուրից մինչև տուն վերադառնալը

Video: Հերոսի ուղին իրական մարդկային կյանքում: Առաջին բարձրացրած թուրից մինչև տուն վերադառնալը

Video: Հերոսի ուղին իրական մարդկային կյանքում: Առաջին բարձրացրած թուրից մինչև տուն վերադառնալը
Video: RUSTAM GEVORGYAN & ARMAN SVARYAN - VEC HEROSNER#Չենքմոռանամենքմերքաջերին 2024, Ապրիլ
Հերոսի ուղին իրական մարդկային կյանքում: Առաջին բարձրացրած թուրից մինչև տուն վերադառնալը
Հերոսի ուղին իրական մարդկային կյանքում: Առաջին բարձրացրած թուրից մինչև տուն վերադառնալը
Anonim

Ներածություն:

Ինձ համար Դ. Քեմփբելի նկարագրած «Հերոսի ճանապարհը» դեռ մի տեսակ ուղեցույց է բաժանման և անկախության աճի ճանապարհին, ներառյալ իմ ներկա կյանքում (քանի որ ես ինքս դեռ դրա առաջին կեսում եմ): Այս հնագույն շարժառիթը հստակ ցույց է տալիս, թե ինչպես է իրեն զգում. Երիտասարդը, ով հեռանում է իր ծնողական տնից, զարգացնում իր համար ցանկալի կարիերան, բարձրանում սոցիալական սանդուղքով, ինչպես նաև լրացուցիչ աշխատող մեծահասակ, ով մոռանում է ժամանակի մասին, կամ նույնիսկ տարեց մարդ, ով զայրացած է ինչ-որ բան անելու իր տարիքային անկարողությունից: Բացի այդ, ես ուզում եմ նշել, որ այս «երթուղին» ուղղված է «մոր կիսաշրջազգեստից» մեր առանձնացմանը և անկախության բարձրացմանը ՝ սկսած մեր իսկ սահմանադրությունից (էզոթերիզմի սիրահարների համար `« հավաքման կետը »):

Եվ եթե մարդը հրաժարվում է քայլել դրա երկայնքով ՝ առանց այն սկսելու կամ որոշ փուլերում ճանապարհն անջատելու, նա նորից վերադառնում է սկզբին. հետևել դրան, անցնել ՝ ստիպելով սեփական էներգիան անգործության մատնվել, ինչը նա երբեք թույլ չի տվել ինքնաիրացման:

Եթե նկարագրենք այս սխեման կոպիտ հարվածներով, ապա այն բաղկացած է.

1. Callանգ - նոր տարիքային շարժառիթ

2. Խորհրդանշական մահ - հնի կորուստ

3. Հանդիպում մոր հետ `վերադառնալու գայթակղություն

4. Փորձություններ `անձնական -սոցիալական հաղթանակներ

5. Հանդիպում այլ կնոջ հետ (ինքներդ հայր դառնալու նախապայմաններից մեկը)

6. Հոր մոտ գալը `սոցիալական օրենքները հասկանալու անհրաժեշտությունը

7. Serառայել նրան - Սոցիալիզացիայի բարձրացում

8. Հայր դառնալ - անձնական նպատակների հասնել և կարգավիճակի բարձրացում

9. Հյուծում - հպարտանալու վտանգ

10. Նվերներով տուն վերադառնալ - նորագոյացություններով ինքն իրեն վերադառնալ (մտավոր / նյութական / սոցիալական)

Այսպիսով, դեպի արկածախնդրություն:

1. callանգը նոր մոտիվի առաջացում է, որը զարգացման ավելի հասուն մակարդակի անցնելու ներուժ է, այն հաճախ (հատկապես սկզբում) խորթ է Էգոյին. Բելերոֆոնը ստիպված էր լքել իր հայրենի քաղաքը, այլապես նրան կգրավեին: Առօրյա կյանքում օրինակ կարող է հանդիսանալ երիտասարդ տղայի կրքոտ ցանկությունը ՝ ապրել իր հատուկ անձի հետ (միայն նա դեռ չի որոշել, թե որտեղ, ինչպե՞ս, իսկ ինչի՞ համար …):

2. Այն բանից հետո, երբ հերոսը ենթարկվում է կոչին և որոշում է շտապել ճանապարհին (իրական կյանքում նա անում է մի բան, որը ջանքեր, քաջություն, տոկունություն և անկախություն կպահանջի իրենից), նա կմահանա իր վարքի ավելի քիչ հասուն մոդելներից (առասպելական հերոսներ նման բան են ապրել ՝ կետի, վիշապի կամ գայլի ստամոքսում նստած), արագ խելամիտ մարդիկ կարող են պարզել, որ սա աշխարհում ծնվելու գործընթացի փոխաբերական արտահայտություն է, որը երեխայի համար պարզ չէ, բայց կենսականորեն անհրաժեշտ է:, 3. Մայրիկի կերպարի հետ հանդիպումը ոչ այլ ինչ է, քան մոր հետ փոխազդեցության նոր ձևի մշակում, բառացիորեն այն կարող է հնչել հետևյալ կերպ. Հին փորձառությունների մեջ սա նկարագրվում է որպես աստվածուհու արտաքին տեսք ՝ իր հնարքներով տարհամոզելով) հերոսին արշավը շարունակելուց:

4. Թեստավորման պահը նկարագրված է շատ վառ, քանի որ սա մի տեսակ «տորթի վրա սառույց» է, երիտասարդը պետք է աշխատանք գտնի, առավոտյան վեր կենա, գումարները հաշվի, որպեսզի ամեն ինչի համար բավարար լինի, ամեն ամիս առանձնացնելով կոմունալ բնակարանը (կամ գուցե վարձով), և եթե նա թուլություն ցուցաբերի, նա պարզապես ոչինչով չի վերադառնա, նա կկորցնի ժամանակը և կստանա պարտվողի ցածր ինքնագնահատականը (հակիրճ այն մասին, թե ինչպես, օրինակ, հայտնվում են մոր հետ ապրող 40-ամյա տղամարդիկ), ուստի անկեղծորեն մաղթում եմ, որ բոլորը հաղթեն իրենց բոլոր քիմերաները.

5. Հաջորդ փուլը, ըստ երևույթին, տրամաբանորեն կապված է Այլ կնոջ (կամ կանանց) հերոսի վրա ազդեցության տեսքի հետ, այն նկարագրում է հակառակ սեռի այլ մարդկանց հետ սովորելու սովորելու անհրաժեշտությունը: մենակ մնալը և միևնույն ժամանակ պատասխանատվությունը չփոխանցել «նոր մայրիկի» ուսերին ՝ սովորելով ապրել նրանց հետ փոխշահավետ հարաբերությունների մեջ, նույնը չէ, որ մոտենաս կախարդի մոտ, կամ խեղդվես Sirens- ով, ուրախությամբ հրապուրել քեզ անդունդը:

6. Հոր մոտ գալը ծնկի է գալիս թագավորի առջև, ինչպիսին էլ նա լինի (ի վերջո, նա թագավոր է):Իրականում սա կարծես համակարգված գործողություններ է ՝ իրավասությունները, կարգավիճակը, աշխատանքը և, որպես արդյունք, գումարը բարձրացնելու համար: Հերոսը դեռ ստիպված կլինի հաշվի նստել հասարակության օրենքների և դրա գործընթացների հետ, և եթե նա ցանկանում է լավ ապրել, նա պետք է անընդհատ ուսումնասիրի դրանք ՝ չտեսնելով դրանք:

7. Հորը ծառայելը փորձությունների նոր հանգրվան է, որոնք իրական կյանքում միշտ կապված են սոցիամետ նպատակների հետապնդման հետ (եկամուտների տխրահռչակ աճ, կարիերայի առաջխաղացում և / կամ սեփական մասնագիտական պահանջարկի ավելացում):

8. gloryանկացած փառքի գագաթնակետ, ձեր ուզածին հասնելու կարևոր կետ, հասնելու այն ամենին, ինչ ցանկանում էիք այսքան ժամանակ. Սա նույնականացում է (մերձեցում) ձեր հոր հետ: Հերոսը կամ սպանում է ատելի թագավորին (իրականում նա դադարում է զբաղվել նրանց հետ, ովքեր իրեն չեն սիրում, քանի որ նա բավականին հայտնի է դարձել), կամ թագավորի կողմից պարգևատրվում է դստեր հետ կատարած սխրանքների և կեսի համար: ի լրումն թագավորության: Հերոսն այլևս չի ենթարկվում թագավորին, նա այժմ ինքը թագավորն է `կամ կազմակերպությունում և / կամ իր պրոֆ. կյանքը:

9. Երբ կարգավիճակի դիրքն արդեն նախանձելի է շատերի համար, և գանձարանում կա շատ ոսկի, ամենաքիչը, ինչ ուզում ես, թագը հեռացնելն է: Հեշտ է հոգնել սեփական գրավիչ սոցիալական դիմակով `« միասին մեծացած » դրանով. Եթե հերոսը (այժմ ավելի շատ նման է ծերունու հոգու և (կամ) մարմնի) այս փուլում խրված է, նա կարող է վարվել դեռահասի պես ՝ սիրուհիներ ունենալով, աշխատասեր լինել, կամ ցուցաբերել ինչ -որ բռնատիրություն, որի հետևում կա նախանձ երիտասարդություն, բեմը խրախուսում է մարդուն լինել միայն այն բանից հետո, երբ նա իր սեփական ձեռքերով ստանձնեց իր ցանկալի կարգավիճակը, նրա ուղին գնում է ավելի հեռու ՝ դեպի մեծահասակների իմաստություն և նոր իմաստի ձեռքբերում (կյանքը ոչ թե նվաճման համար է, այլ անձնական ավելի հոգևոր կարիքները բավարարելու համար):

10. Վերջին փուլում հերոսը վերադառնում է տուն ՝ փոխվելով թափառման և մահամերձի մեջ, իր հետ գանձ տանելով (Ոդիսեւս - փորձ, Բելերոֆոն - Պեգաս), տարեց մարդը ավելի ու ավելի մեծ ուշադրություն է դարձնում իր (այժմ ՝ սեփական) ընտանիքին, կանգնած է իր կնոջ կողքին, ինչպես այն ժամանակ, երբ նա առաջին անգամ հանդիպեց նրան `մորից բաժանվելուց հետո, եթե նրանք երիտասարդ տղամարդու տեսք չունեն, և նա` ունի կյանքի փորձի գանձ, և դրա հետ, թերևս, բիզնես, մասնագիտական կարիերա գիտական ճանաչում և (կամ) նրա կողմից մեծացած շատ երեխաներ և թոռներ, որպեսզի նա իր անձնական Ոդիսականից հետո իսկապես փոխված տուն վերադառնա:

Հետբառ.

Ինչպես հավանաբար արդեն հասկացաք, այս հոդվածում ես նկարագրեցի հերոսի շրջապատը որպես սովորական տղամարդկային կյանքի փոխաբերություն ՝ ցույց տալու համար, որ ինչ -որ իմաստով հերոսի ուղին մեր կյանքի ցիկլերն են (նրանց փոխաբերական նկարագրությունը), բայց նաև չարժե մոռանալով, որ մանրանկարչության ձևով այն բաղկացած է բազմաթիվ նման «ուղևորություններից», այնքանով, որքանով մենք ամեն օր անցնում ենք «ինքներս մեզանից` դեպի սոցիալական հարմարվողականություն և հետ »շրջափուլով. և քնելուց առաջ մտածել, թե «իրականում ո՞ւր եմ գնում կյանքում, և ի՞նչ անել»:

Առաջարկվող ընթերցում.

1. N. Kuhn. Հին Հունաստանի և Հռոմի առասպելները:

2. Դ. Քեմփբել: Հազար դեմքի հերոս:

Խորհուրդ ենք տալիս: