2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Երբ ինչ -որ բան ցավում է մեր մարմնում, մենք անմիջապես գնում ենք բժիշկների, դեղեր ընդունում, մերսում, պրոցեդուրաներ անում, ընդհանրապես ՝ հնարավոր ամեն ինչ ՝ ցավը դադարեցնելու համար:
Ես նույնն եմ ուզում անել հոգեկան ցավի դեպքում: Ազատվեք դրանից հնարավորինս շուտ, մի բան արեք, որ ավելի հեշտ լինի:
Բայց ինչ -ինչ պատճառներով այն կա՞: Մարդուն մարմնական ցավ է պետք, որպեսզի հասկանա ՝ արդյոք իր օրգանների, մարմնի հետ ամեն ինչ կարգին է, դա մեզ փրկում է մահից: Հիշեք արտահայտությունը, եթե ինչ -որ բան ձեզ ցավ է պատճառում, ուրեմն դեռ կենդանի՞ եք:
Ինչու՞ մեզ պետք է հոգեկան ցավ:
1. Painավը որպես արձագանք արժեքի կորստի կամ արժեքավոր բանի նկատմամբ: Եթե ինչ -որ արժեքավոր բան ունեք և կորցնում եք այն, ավելի հավանական է, որ ցավ զգաք: Ըստ այդմ, ցավը արժեքի նշիչ է: Theավի ուժգնությունը որոշում է արժեքի մակարդակը:
2. Painավը ՝ որպես արձագանք կապվածության կորստին: Ավելի հաճախ, քան ոչ, մենք հոգեկան ցավ ենք ապրում, երբ կորցնում ենք հարաբերությունները: Այն հատկապես արտահայտվում է սիրելիի մահվան վշտի մեջ: Theավն աներեւակայելի ուժեղ է, քանի որ ոչ միայն մարդն է անհետանում կյանքից, այլեւ կորցնում է համատեքստի մի ամբողջ համալիր (կյանք վարելը, ազատ ժամանակ անցկացնելը, կյանքի նյութական աջակցությունը, երեխաների խնամքը, աջակցությունը եւ այլն): Նման համատեքստի կորուստը հնարավոր է հարաբերությունների խզման, ամուսնալուծության դեպքում: Ահա թե ինչու, այս պայմաններում մարդը իրական վիշտ է ապրում:
3. Painավը միշտ կապված է շփման սահմանների խախտման հետ: Ներխուժման կամ բաժանման միջոցով: Օրինակ ՝ դու ոտնակոխ արեցիր մեխի վրա, այն ծակեց քո մաշկը ՝ մարմնի սահմանը: Եղել է ինչ -որ ներխուժում, որը խախտում է ձեր սահմանների ամբողջականությունը: Նման ցավն ուղեկցում է բռնության իրավիճակին: Բռնության սպառնալիքով նշիչը զայրույթն է, եթե սահմանն արդեն խախտվել է, ցավ է առաջանում: Երբ դուք բաժանվում եք, օրինակ, մտերիմ հարաբերություններում, որտեղ երկու մարդ «աճել են միմյանց հետ», ասես մեկ մաշկը երկուսի համար, երբ մեկը հեռանում է, ձեր մի մասը դուրս է գալիս - առաջանում է ցավի զգացում: Մարդիկ մաշկից միաձուլված են ՝ հարաբերություններում զգացմունքների և անձնական կարիքների ճնշմամբ, յուրաքանչյուրի առանձինության անհետացման միջոցով: Ինչքան շատ լռություն լինի հարաբերություններում, այնքան շատ մարդիկ միավորվեն, սահմաններն անհետանում են: Սա տեղի է ունենում փոխկապակցված հարաբերություններում: Նման հարաբերությունների խզումը դժոխային, անտանելի ցավ է պատճառում: Սա նաև հիմնավորվում է նրանով, որ փոխկախվածության հետ խառնվում են բազմաթիվ թաքնված զգացմունքներ (զայրույթ, դժգոհություն, մեղք, ամոթ): Մտերմության դեպքում ցավն ավելի հեշտ ու արագ է զգացվում ՝ հարաբերությունների բաց լինելու պատճառով:
4. Painավը ՝ որպես ցավից բացի այլ բանի պահպանման արձագանք: Եթե մարդը չի կարող տնօրինել քնքշությունը, երախտագիտությունը և այլն, ցավ է առաջանում: Կապվածության մեջ, երբ անհնար է զբաղվել երախտագիտությամբ, զգալ դա, նրանք ցավ են ապրում: Թվում է, թե նա անտրամաբանական է, բայց կա, կարծես, հարաբերությունները նորմալ են, բայց ցավում են: Այս դեպքում հարցրու ինքդ քեզ, ի՞նչ ես հետ պահում:
Չնայած զգացմունքների այս համալիրի կարևորությանը, շատ հաճախ ցանկանում եք, որ հոգեկան ցավ չլինի:
Բայց! Եթե դուք հրաժարվում եք այն զգալ, վտանգավոր պաթոլոգիական գործընթացներ են առաջանում: Painավի մեջ շատ կենսունակություն կա: Հիշեք, երբ ցավում եք, ուրիշ ոչինչ չեք նկատում, մնացած ամեն ինչը հետին պլանում է: Եթե դուք ազատվում եք հոգեկան ցավից, տեղի է ունենում կենսունակության արգելափակում, բոլոր կենդանի էակները մահանում են: Սա զգայունության գլոբալ հարված է: Սա կարող է հանգեցնել անձայնացման, ապավեալիզացիայի: Մարդը վերածվում է տրավմատիկ մարդու: Այլևս ոչինչ չի զգում: Վնասվածքները անզգայուն են ագրեսիայի, քնքշության, երախտագիտության և այլնի նկատմամբ:
Եթե մենք չենք կարող զգալ մեր սեփական ցավը, մեզ համար նույնպես աներևակայելի դժվար է դիմանալ ուրիշի, հատկապես սիրելիի ցավին: Բայց երբ մենք ասում ենք մարդուն իր վշտի, ցավի պահին `« ամեն ինչ լավ կլինի »,« ոչ մի սարսափելի բան »,« ամեն ինչ ավելի լավ է »,« մի հուսահատվեք », մենք նաև անտեսում ենք արժեքի տեղը, որի պատճառով ցավը: Եվ այս արժեքին շրջանցելը հնարավոր է միայն սուր վնասվածքների դեպքում, որը, ինչպես արդեն գիտենք, ծածկում է ամեն ինչ:
Noավի ուղղությամբ շարժվելուց բացի այլ ելք չկա:
Մեր մշակույթում կան հասցեագրման երկու վեկտորներ.
1) Painավը դրսից չի իրականացվում, այն մնում է ձեր ներսում: «Անտանելի ցավը» մի բան է, որն անհնար է իրականացնել: Նման գործընթացը կարող է հանգեցնել տառապանքի: Փորձն ու տառապանքը տարբեր բաներ են: Տառապանքը հավերժ է: Եվ հետո, իհարկե, պարզապես ուզում ես ամեն ինչ ճնշել: Դուք, իհարկե, կարող եք մասամբ դիմանալ դրսի ցավին, այսպես կոչված, ցրված արտանետմանը: Օրինակ ՝ աշխատել շատ քրտնաջան, քրտնաջան աշխատանք սպորտում, մշտական զբաղվածություն, ալկոհոլ և այլն: Սա հեշտացնում է որոշ ժամանակ: Բայց քանի որ ցավի քանակը չի մարվում, լարվածությունը որոշ ժամանակ նվազում է, իսկ հետո վերադառնում նույն ուժով: Սա գայթակղիչ է: Բացի այդ, սուր ցավի իրավիճակում գործունեության արդյունավետությունը նվազում է:
2) փորձ: Հնարավոր է ցավ զգալ, եթե մոտակայքում կա մեկը, ով կարող է լսել ձեր ցավը և արձագանքել դրան: Ոչ թե ցավի մասին լսել, այլ հենց ցավը լսել: Սովորաբար մարդիկ խոսում են ցավի մասին, բայց ոչ անմիջականորեն, ոչ անձամբ ուրիշի: Եթե մարդը լաց է լինում մյուսի մոտ, ապա փորձը հնարավոր է, եթե ինքն իրեն, դա ոչնչի չի հանգեցնում, նա դեռ մնում է միայնակ: Սա կարող է ավելի ուժեղացնել ցավը:
Հիշեք, եթե դուք դիմանում եք ցավին, այն դառնում է թունավոր: Երբ շփման մեջ է դրվում, ցավը ժամանակի ընթացքում դառնում է թեթև, հայտնվում է տխրություն, երախտագիտություն, քնքշություն:
Գլխավորը նկատելն ու շարունակել ապրելն է:
