ՔՐՈՆԱԿԱՆ ԱՄՈԹԸ ՁԵՎԱՈԹՅԱՆ ԸՆՏԱՆԻՔՆԵՐԸ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Բոլոր ծնողները ժամանակ առ ժամանակ ասում կամ անում են մի բան, որն ամոթ է առաջացնում իրենց երեխաների մոտ: Այնուամենայնիվ, որոշ ծնողներ այս ոլորտում դառնում են պատիվներ: Հաճախ այն ծնողները, ովքեր ինչ -որ բան ասում կամ անում են, կարող են երեխայի մեջ ուժեղ ամոթ առաջացնել, խորապես ամաչող մարդիկ են: Նրանք իրենց թերարժեքության և ամոթի զգացումներն են փոխանցում իրենց երեխաներին: Խրոնիկ ամոթ ունեցող մարդիկ իրենց ընտանիքներում թերարժեքության մասին հաղորդագրություններ են ստացել ՝ ասելով, որ նրանք վատն են, արատավոր են, անցանկալի են և չսիրված: Մարդիկ, ովքեր ամոթի ցավոտ զգացում ունեն, հաճախ ֆիզիկական և սեռական բռնության կամ անտեսման զոհ են դարձել: Հաճախ դրանք այն մարդիկ են, ովքեր դաստիարակվել են այն ընտանիքներում, որոնք չափազանց մեծ ուշադրություն են դարձրել կերպարին և կատարելություն են պահանջել, կամ ընտանեկան մթնոլորտը հագեցած էր ընտանեկան խայտառակ գաղտնիքով: Ամոթ մարդիկ հաճախ զոհ են դառնում իրենց ընտանիքներին, որոնք ամոթի և սիրո ժխտման սպառնալիքների միջոցով երեխայի նկատմամբ վերահսկողություն էին կիրառում:

Ամոթը տարածվել է սերունդների մեջ: Խորը ամաչած ծնողներն ավելի հավանական է, որ այս ամոթը փոխանցեն իրենց երեխաներին ՝ վարակելով նրանց ներքին թերարժեքության սեփական զգացումներով: Երեխաները ծնողների ամոթը տեսնում են անվճռականության, արդարացումների, մերժման և տարբեր պաշտպանական միջոցների մեջ: Նրանք նկատում են, որ ծնողները չեն կարող հաճոյախոսություններ կամ գովասանքներ ընդունել, որ իրենց հեղինակությունը շատ է մտահոգում: Երեխաները հավաքում են բազմաթիվ բանավոր և ոչ բանավոր ապացույցներ, որ իրենց ծնողները կարծում են, որ նրանք անհաջողություններ են կյանքում: Ամոթահար ծնողների երեխաները դժվարանում են զարգացնել ինքնավարություն և համապատասխան ինքնագնահատական: Եթե երեխան նույնանում է նման ծնողի հետ, նա ներքինացնում է ծնողների ամոթը: Երեխան կարող է ձեռք բերել սեփական արժանապատվությունը միայն մերժելով ծնողների ամոթը. սակայն, անհավատարմության այս գործողությունը կարող է դուրս լինել նրա հնարավորություններից:

Ինտենսիվ, քրոնիկ ամոթով շատ մարդիկ թերարժեքության ուղերձի զոհ են դարձել: Անբավարարության մասին հաղորդագրությունները ընտանիքի անդամին ուղղված հաղորդագրություններ են, որոնք ենթադրում են, որ տվյալ անձը գլոբալ առումով թերի է: Նման հաղորդագրությունները կարող են հասցեագրվել միայն ընտանիքի մեկ անդամին `« քավության նոխազին »: Բացի այդ, այս տեսակի հաղորդագրությունները կարող են վերաբերել անհատների մեկ կատեգորիայի, որին վերագրվում է որոշակի արատ `երեխաներին, տղամարդկանց,« մյուս կողմը »: Օրինակ բերելու համար Մարիան (հրապարակման թույլտվություն) միշտ լսել է իր մորից և տատիկից, որ նա կրում է իր հայրական ընտանիքին պատկանող բոլոր մարդկանց մեջ «գենետիկորեն ծրագրված» գարշելի և ամոթալի հատկությունների կրողը:

«Դու լավը չես» -ի նման հաղորդագրությունները գլոբալ հարձակում են անհատականության հենց կենտրոնի վրա: Նրանք ենթադրում են, որ մարդն ունի անուղղելի արատներ: Այս տեսակի սովորական հաղորդագրությունները ներառում են հետևյալը.

«Դու լավը չես» հաղորդագրությունների անընդհատ ռմբակոծության ներքո երեխան սովորում է, որ դրանք ունեն ամոթալի հատկություններ, որոնք նրանց թերի են դարձնում:

«Դու բավականաչափ լավը չես» հաղորդագրությունները: Այս դեպքում նշանակալից ուրիշները երեխային ասում են, որ նա ինչ -որ արժեք ունի, բայց շարունակում է հետ մնալ իր առջև դրված նպատակներից: Ընտանիքի անդամները կենտրոնանում են իդեալականացված երեխայի վրա և պահանջում կատարելություն: Նրանք հաճախ երեխային համեմատում են այլ, ավելի հաջողակ քույրերի և եղբայրների հետ («Ձեր եղբայրը գերազանց աշակերտ էր»): Ընտանիքի անդամները երեխային տեղեկացնում են, որ հիասթափեցնում է իրենց: Կարևոր չէ, թե որքան դժվար է երեխան փորձում բավական լավ լինել: Անկախ նրանից, թե ինչ է նա անում և ինչպես, նա միևնույն է հիասթափեցնում է ուրիշներին և, ի վերջո, իրեն:Ապագայում մարդը կրկնում է «գրեթե հաջողության» օրինակը կյանքի բոլոր ոլորտներում, հատկապես այնպիսիներում, որոնք համարվում են ամենակարևորը իր ընտանիքում ՝ սեփական արժանապատվության զգացում ձեռք բերելու համար: Նման մարդը մշտապես քրտնաջան աշխատում է և չի կարող հանգստանալ: Նա չի կարող լինել երջանիկ կամ հանգիստ, քանի որ այս պետությունները պատկանում են նրանց, ովքեր «արժանի են» հարգանքի և հավանության: Ոչ այնքան լավ մարդու ամոթը խլացված է, այն շատ ավելի գլոբալ և ինտենսիվ է, քան այն մարդու, ով ճնշված է «Դու լավը չես» հաղորդագրություններով: Ոչ այնքան լավ մարդու ամոթը հաճախ խառնվում է ուրիշների նախանձի հետ:

Ուշագրավ ուրիշների «Դուք մերը չեք» հաղորդագրություններն իրենց երեխային ասում են, որ նա ունի որոշ վատ հատկություններ, որոնք նրան առանձնացնում են մյուսներից: Երեխան «նման չէ» իր քույրերին ու քույրերին: «Դու մերը չես» հաղորդագրության ստացողը հաճախ զգում է միայնության և ամոթի խառնուրդ: Սկզբում իր ընտանիքում, իսկ հետո այլ խմբերում մարդը զգում է, որ նման չէ մյուսներին: Ամոթից ծանրաբեռնված ՝ նա համոզված է, որ չի կարող «մերը» լինել եւ տառապում է առանձին կյանքի ցավով: Թույլ տվեք օրինակ բերել, Եգորը (հանրային ներկայացման թույլտվություն է ստացել) մանկուց ընտանիքի բոլոր անդամներից լսել է, որ ինքը «նրանք» չեն, տարբեր պատճառներով ՝ շիկահեր է, ընտանիքում չկա ոչ մի արդար մազիկ, նա «շատ է մտածում և երազում», և նրա ընտանիքի մյուս բոլոր անդամները գործողության մարդիկ են: Եգորի պապը հաճախ ասում էր, որ Եգորը «թափառում էր աշխարհով մեկ և մեխվում նրանց»: Մայրիկը սիրում էր ասել, որ Եգորը, ի տարբերություն իր ավագ քրոջ, միշտ վախկոտ և հանդարտ երեխա էր, որին դժվար էր «գրգռել»:

Հաղորդագրություններ, ինչպիսիք են «Դուք չեք կարող սիրվել»: Լքվածության վախը ամոթի կենտրոնական թեման է: Մարդը, ով համոզված է, որ իրեն անհնար է սիրել, խոր ամոթ է ապրում: Նա կարծում է, որ արժանի չէ ուշադրության, չարժե ուրիշի ժամանակի և այլ ռեսուրսների: Մարդը, ով մեծացել է ՝ սեր սերմանելու անկարողության մեջ, հետագայում կարող է իր կյանքը նվիրել ուրիշներին խնամելուն: Այս մեթոդը թույլ է տալիս նվազեցնել ձեր չսիրվածի ցավը: Մարդկային ցեղին պատկանելու հնարավորությունը բացող միակ ճանապարհը ձեզ նվիրելն է մեկին, ով արժանի է սիրո:

Ընտանիքի շեշտը պատկերի և հարգելիության վրա խոր ամոթի մեկ այլ կանխատեսող է: Ամոթահար ընտանիքից ամաչողը դժվարությամբ է հավասարակշռություն գտնում անհատականության և համապատասխանության միջև: Նրա ընտանիքը հիմնականում կենտրոնանում է համապատասխանության վրա: Հիմնական հարցը հետևյալն է. «Ի՞նչ կմտածեն մարդիկ»: Համապատասխանությունն ինքնին դիտվում է որպես արժեք:

Որոշ դեպքերում, գրեթե ցանկացած ոչ էական տեղեկատվության բացահայտումը, որը տեղի է ունեցել, տեղի է ունենում կամ պետք է տեղի ունենա ընտանիքում, դիտվում է որպես պատկերի սպառնալիք: Նույնիսկ առաջին դասարանցու ցածր գնահատականը պետք է լռել ՝ ամոթից խուսափելու համար:

Այլ ընտանիքներ կարող են կմախքներ ունենալ պահարանում: Բոլոր անդամները պարտավոր են այդ գաղտնիքները պահել հանուն ընտանիքի պատկերի և բարեկեցության: Հաճախ այդ գաղտնիքները ներառում են ընտանիքի անդամներից մեկի հոգեկան խանգարումները, կախվածությունը, օրենքի հետ կապված խնդիրները և այլն: Ամոթալի գաղտնիք ունեցող ընտանիքը մեծ էներգիա է ծախսում գաղտնիքը վերահսկելու վրա, ընտանիքի անդամները պետք է մշտապես զգոն լինեն: Ամոթից պաշտպանվելու միջոցներից մեկը կատաղությունն է: Ամոթալի գաղտնիքներ ունեցող ընտանիքները հաճախ «բռնի» ընտանիքներ են, որոնք պատրաստ են ոչնչացնել յուրաքանչյուրին, ով կարող է համարվել պոտենցիալ վտանգավոր: Որոշ դեպքերում ավագ սերունդը թույլ չի տալիս երեխային ունենալ սարսափելի ընտանեկան գաղտնիք: Ամոթով շաղված այս անորոշ իրավիճակը երեխայի մեջ ստեղծում է անբացատրելի ամոթի զգացում և պահակ լինելու անգիտակից գիտելիք:

Երեխաները նույնպես ամաչում են, եթե ծնողները անտեսում են նրանց: Ntsնողները կարող են տարբեր կերպ արտահայտել իրենց անհետաքրքրվածությունը: Նրանք հաճախ կարող են բացակայել ՝ նախընտրելով այլ գործունեություն, քան ծնող լինելը:Ամաչած մարդը չի կարող պատկերացնել, որ ուրիշը կարող է իրեն այնքան գնահատել, որ մնա:

Ֆիզիկական և սեռական բռնությունները հանգեցնում են ամոթի մի քանի պատճառներով. բռնության զոհը կարող է վերաբերվել որպես զզվելի կամ արհամարհանքի բռնության գործողությունների ընթացքում և դրանց միջև. հատկապես սեռական ոտնձգության դեպքում զոհը կարող է իրեն կեղտոտ և նվաստացած զգալ. զոհը կարող է համոզվել, որ նա պարզապես օբյեկտ է, ինչ -որ առումով, ոչ թե իրական անձնավորություն. եթե ինցեստի զոհին «լավ» են վերաբերվում, հետագայում այդ երեխաները դժվարություններ են ունենում աշխարհում իրենց տեղը որոշելու հարցում, քանի որ նրանց դերը ընտանիքում և՛ անհասկանալի է, և՛ անտեղի:

Վախը բռնության բնական շարունակությունն է: Վախեցած մարդը խնդիրներ ունի ամոթի հետ, քանի որ նրա արժանապատվությունը մշտապես սպառնում է: Ի վերջո, ծեծի ենթարկված կամ սեռական ոտնձգության ենթարկված երեխան կարող է ամաչել ոչ միայն բռնության ենթարկվելու, այլև այն պատճառով, որ չի կարող իրեն պաշտպանել բռնությունից: Նա ամաչում է իր ամոթից, իր վախից և ամոթից: