2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-12 20:59
Անգլիայից Ռուսաստան եկավ գունագեղ նկարներով միմյանց Սուրբ Christmasնունդը շնորհավորելու սովորույթը: Հենց այնտեղ, 1840 -ական թվականներին, սկսեցին արտադրվել առաջին արդյունաբերական բացիկները, որոնք հասանելի էին լայն հասարակությանը: Ռուս վաճառականները գնել են անգլերեն, գերմաներեն և ֆրանսերեն ամանորյա բացիկներ: Ավելին, նրանք ընտրել են միայն նրանց, որտեղ «օտար» լեզվով շնորհավորանքներ չեն եղել: Այնուհետև մակագրությունը տպագրվեց տպարանում `արդեն ռուսերեն:
Սանկտ Պետերբուրգի Կարմիր խաչի քույրերի խնամակալության կոմիտեի կողմից բարեգործական նպատակներով տրվեցին առաջին ռուսական Սուրբ cardsննդյան բացիկները `լրացուցիչ միջոցներ հայթայթելու համար հիվանդանոցի, ամբուլատորիայի և բուժքույրական դասընթացների պահպանման համար: Մինչև 1898 թվականի Սուրբ Christmasնունդ, Սբ. Եվգենիան տպագրեց տասը բացիկների շարք, որոնք հիմնված էին Սանկտ Պետերբուրգի հայտնի նկարիչների ջրաներկ գծանկարների վրա: Եվ չնայած վերոնշյալ բացիկներում չկար «Merry Christmas!» Մակագրությունը:
Նախահեղափոխական Ռուսաստանից բացիկներն իրենց հմտությամբ ոչնչով չէին զիջում օտարերկրյաներին, և երբեմն նույնիսկ գերազանցում էին դրանք: Ինչպես գրել է ժամանակի հրատարակչությունների հրատարակիչներից մեկը.
Ի վերջո, մենք կարող ենք շնորհավորել մեր հարազատներին և ընկերներին ոչ թե բացիկով, որը պատկերում է գերմանական կյանքից ծեսեր, այլ ռուսերենով, որտեղ մեզ մոտ ամեն ինչ այնքան հարազատ է և թանկ, և լի ռուսական հնության հուշերի հուշերով:
20 -րդ դարի սկզբին Ռուսաստանը սկսեց նկարազարդ շնորհավորանքներ ուղարկել Վ. Վասնեցովի, Ի. Բիլիբինի, Ի. Ռեպինի, Կ. Մակովսկու, Ա. Բենուայի մասնակցությամբ: Միևնույն ժամանակ, ներքին սպառողի ճաշակին համապատասխան պատմություններ հայտնվեցին. Ձմեռային բնության լանդշաֆտներ, եկեղեցիների ձյունածածկ գմբեթներ, առօրյա տեսարաններ, ոգով շատ մոտ ժողովրդական ժողովրդական տպագրություններին:
Նախահեղափոխական բացիկներում հիմնականում պատկերված էին հովվական, սիրային, տնային, պալատական, պրագմատիկ առարկաներ և տարբեր դասարանների փոքր երեխաներ:
1905-1907 թվականների բուրժուադեմոկրատական հեղափոխությունից հետո ձևավորվեց ժամանակավոր կառավարություն, և կյանքը մնաց համեմատաբար կայուն:
Բացիկների վրա, ինչպես և այսօր, տեղադրվեցին տարվա կենդանիների խորհրդանիշները, և 1913 -ը նման էր խոզուկի գալիք 2018 -ին:
Ռուսաստանում և Արևմուտքում խոզերի նկատմամբ վերաբերմունքը զգալիորեն տարբերվում էր: Արեւմտյան տեսանկյունից, խոզը, ինչպես նաեւ խոզը եւ վայրի խոզը պտղաբերության, բարգավաճման եւ նյութական բարեկեցության խորհրդանիշ են: Բայց ռուսական նախահեղափոխական բացիկների վրա խոզը ամենից հաճախ կապված էր զգայականության, անառակության, ագահության, անմաքրության, ագահության և որկրամոլության հետ:
Դժվար թե վերջին հարյուր տարվա ընթացքում մեր անգիտակցականի մշակութային ծածկագիրը փոխվի: Մեր հաջորդ փորձը `դառնալ ավելի եվրոպացի, ձախողվել է, և հնարավոր է, որ 100 տարի առաջ դրսևորված հնագիտությունը մեզ ուղեկցի այսօր:
Բայց վերադառնանք պատմությանը: Բակում է 1914-1918 թվականների Առաջին համաշխարհային պատերազմը: Գերմանական փղերը երջանկություն չեն բերի Ռուսաստանին և լավ Ամանորի հույսերը կպայթեն օճառի պղպջակների պես:
Հայրենասիրության քարոզչությունը չի ազդել այն գյուղացիների վրա, ովքեր, անհասկանալի պատերազմի խրամատներում նստած, մտածում էին ոչ թե հերոսական հաղթանակների մասին ՝ ի փառս ռուսական պետության, այլ գյուղում մնացած հողահատկացումների:
17-ամյա բոլշևիկյան հեղաշրջումը վերջ տվեց Ռուսական կայսրությանը, միապետությանը և լորդերին: Ամանորյա եւ Սուրբ ննդյան բացիկներ ուղարկելու ավանդույթը դադարեցվեց: 1923 -ին հրապարակվեց շրջաբերական, որտեղ ասվում էր, որ Սուրբ Christmasննդյան տոնի կենցաղային միջավայրը Սուրբ astննդյան պատմություններով և տոնածառերով մոմերով, իբր, վնասակար ազդեցություն է ունեցել երեխաների դաստիարակության վրա: Սկսվեց ամանորյա տոները վարկաբեկելու արշավ: Քրեական հետապնդման սպառնալիքի տակ էին ոչ միայն տոնածառի և Ամանորի խաղալիքները, այլև ժողովրդի կողմից սիրված Ամանորյա բացիկները `որպես բուրժուական կենսակերպի հատկանիշներ:
Ավելի քան 10 տարի ՌՍՖՍՀ -ն և ԽՍՀՄ -ն անում էին առանց Ամանորի շնորհավորական բացիկների և առանց բուրժուական տոնի:Միայն 1935 թվականին, People'sողովրդական կոմիսարների խորհրդի հրամանագրով, Ամանորի տոնակատարությունը վերադարձվեց, ստեղծվեց ամանորյա ծես և խորհրդանիշներ ՝ նոր հավաքական գիտակցություն ձևավորելու համար: Վերակենդանացել է նաև ամանորյա բացիկների տպագրությունը:
Կրեմլը նույնն է, նույն շնորհավորանքները, պետական խորհրդանիշերը փոխվել են և հայտնվել են «ընկերներ», որոնք մենք ժամանակին դարձել ենք և մեծ մասամբ մնում ենք մինչ օրս.
Մինչև 1939 թվականը Ամանորի բացիկները թողարկվում էին փոքր հրատարակություններով, բայց հաջորդ տասնամյակների ընթացքում Կրեմլի աստղերի և հնչյունների պատկերման չափանիշ էր սահմանվում: Սա ընդգծեց, որ Նոր տարին գալիս է ոչ թե եկեղեցու զանգի զանգով, այլ ժամացույցի թրթռոցով `Մոսկվայի Կրեմլի Սպասկայա աշտարակի վրա:
Գաղափարապես հաստատված խորհրդային առարկաները պահպանում էին տոնի զգացումը, բայց նրբագեղ տոնածառի, կարմրավուն Ձմեռ պապերի և Արտ Նովոյի ձյան փաթիլների հրեշտակները փոխարինվեցին մարզիկներով, պիոներներով և խորհրդային ուրախ մարդկանցով: Հնագույն աստվածությունը կրկին լիարժեք պահանջարկ կունենա միայն պատերազմի տարիներին:
Խորհուրդ ենք տալիս:
«Ես չսիրված երեխա եմ » Հավաքական դիմանկար
Ես չսիրված ծնողների չսիրված երեխան եմ: Ես տղամարդ եմ. Կամ մի կին: Ես միջին մենեջեր եմ: Կամ փորձառու հաշվապահ: Տաղանդավոր խոհարար: Կամ հաջողակ գործադիր տնօրեն: Ես 30 տարեկան եմ: Կամ 18. Կամ 50. Կարևոր չէ: Այո, ես մեծացել եմ, բայց ով էլ որ դառնամ և որքան էլ մեծ լինեմ, խորքում ես մնում եմ երեխա ՝ սիրված և սիրո սոված:
Ո ANրիշ տեսարան. Հավաքական վնասվածքների մասին
«Մենք ոչ միայն աշխարհին ենք նայում մեր նախնիների աչքերով, այլև լաց ենք լինում նրանց արցունքներով» Դաան վան Կամպենհաուտ Հոգեվերլուծության հիմնադիր Z.Ֆրոյդը անգիտակցականը անվանեց «մեկ այլ փուլ», որի վրա կարելի է խաղալ «այլ», կուլիսային ներկայացումներ ՝ իրենց բարդ, շփոթեցնող ենթատեքստով:
Ռուսական հավաքական գիտակցության պատմությունը Ամանորյա բացիկներում (խորհրդային մարդիկ)
Նրանց համար, ովքեր մոռացել են զարգացած սոցիալիզմի դարաշրջանի և այն մասին, որ ժամանակին կար հատուկ մարդկային ձևավորում, որը կոչվում էր խորհրդային ժողովուրդ, այսինքն ՝ ես և դու: Նույնիսկ եթե խորհրդային և խունացած գիտակցությունից, բայց անգիտակից վիճակում այն կենդանի է:
«Մեր օրերի հավաքական նևրոզներ». Վիկտոր Ֆրանկլ ճակատագրության, կոնֆորմիզմի և նիհիլիզմի մասին
Վիկտոր Ֆրանկլը այն մասին, թե ինչ կոլեկտիվ նևրոզներ են հետապնդում մարդկանց ավտոմատացման դարաշրջանում, ինչպես է իմաստի բնածին կամքը փոխարինվում ուժի և հաճույքի կամքով, կամ ամբողջովին փոխարինվում է կյանքի տեմպի անընդհատ աճով, և ինչու է գտնելու խնդիրը:
Էթիկան ռուսական հոգեթերապիայի և հոգեբանական խորհրդատվության մեջ. Խնդրի վերլուծություն
Էթիկական ասպեկտների խախտման խնդիրը արդիական է Ռուսաստանում ժամանակակից հոգեթերապիայի և հոգեբանական խորհրդատվության մեջ: Շատ հետազոտություններ են իրականացվել թերապևտների կողմից էթիկական խախտումների ոլորտում `հաշվի առնելով Ռուսաստանում հոգեթերապիայի առանձնահատկությունները:
