2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
«Մենք ոչ միայն աշխարհին ենք նայում մեր նախնիների աչքերով, այլև լաց ենք լինում նրանց արցունքներով»
Դաան վան Կամպենհաուտ
Հոգեվերլուծության հիմնադիր Z. Ֆրոյդը անգիտակցականը անվանեց «մեկ այլ փուլ», որի վրա կարելի է խաղալ «այլ», կուլիսային ներկայացումներ ՝ իրենց բարդ, շփոթեցնող ենթատեքստով:
Հավաքական վնասվածք հասկացության հիմնական գաղափարն այն է, որ խմբի կրած վնասվածքները (օրինակ ՝ ռազմական իրադարձությունները) հետք են թողնում ամբողջ խմբի վրա և իր հետ բերում ամոթի, ցավի, նվաստացման, մեղքի զգացմունքներ, որոնք հավաքականորեն փորձառու է բոլոր անդամների կողմից: Այս զգացմունքները ելք չունեն, կորուստը մնում է անփոփոխ, և դրանք ամրագրված են այս խմբում: Այս զգացմունքները փոխանցվում են հաջորդ սերունդներին մինչև հոգեբանական գործընթացների ավարտը:
Հավաքական տրավման ազդում է խմբի յուրաքանչյուր անդամի վրա և դառնում մշակութային ինքնության մաս: Օրինակ, Հոլոքոստի զոհերի ժառանգները հաճախ երազների ու երևակայությունների մեջ են ապրում պատերազմի բոլոր սարսափները, որոնք ապրել են իրենց նախնիները: Այսպիսով, կոլեկտիվ վնասվածքների հիմքում ընկած է իրական իրադարձություն, որն ապրում է մարդկանց որոշակի խումբ: Արդյունքում, ձեւավորվում է հիշողությունների որոշակի համալիր, որը ներառված է այս խմբին պատկանող մարդկանց ինքնությունների մեջ:
Նաթան Պ. Քելերմանը առանձնացնում է չորս ոլորտներ, որոնցում կոլեկտիվ վնասվածքների ազդեցությունն առավել ակնհայտ է.
Ոլորտ I
Խնդիրներ ներքին արժեքի և ինքնության խնդիրների հետ, սեփական անձի զգացում ՝ կախված նախնու «զոհ / ագրեսոր / մահացած / վերապրած» դիրքից, կյանք, որը ենթակա է ծնողների կորուստը փոխհատուցելու նվաճումների, ապրելու կյանքով ՝ «փոխարինող» իրենց կորած նախնիներին:
Cանաչողական ոլորտ
Աղետ, վախ և հաջորդ ողբերգության անհանգիստ սպասումներ, մահվան թեմայով զբաղմունք, սթրեսի ցածր դիմադրություն այնպիսի իրավիճակներում, որոնք կարող են ողբերգություն հիշեցնել:
Emգացմունքային ոլորտ
Ոչնչացման անհանգստություն, հալածանքի մղձավանջներ, հաճախակի անկում, զայրույթի չլուծված հակամարտություն, մեղքի զգացում:
Միջանձնային հարաբերությունների ոլորտ
Միջանձնային հարաբերություններից չափից ավելի կախվածություն և մտահոգված կառչածության կամ հակակախվածության տեսակ, սերտ հարաբերություններ հաստատելու և միջանձնային հակամարտությունների լուծման դժվարություններ:
«Հետհիշողություն» -ը կապված է պատմության ընկալման հետ և նկարագրում է միայնակ մարդու ունակությունը ՝ վերհիշելու և զգալու այն, ինչ նա կարող է իմանալ միայն շրջապատի մարդկանց պատմություններից և վարքից: Այնուամենայնիվ, այս փորձը փոխանցվեց այնպես, որ այն դարձավ իրենց իսկ հիշողության մի մասը:
Ռոուլանդ-Քլայնը և Դանլոպը նկարագրեցին այս գործընթացը հետևյալ կերպ. Ծնողներ, ովքեր վերապրել են տրավմատիկ իրադարձությունից (Հոլոքոստ), իրենց զգացմունքներն են արտահայտում իրենց երեխաների վրա, իսկ երեխաները նրանց ներարկում են այնպես, ասես իրենք են ապրում համակենտրոնացման ճամբարի մղձավանջները: Անկապ զգացմունքների մեջ այս «ներդրումը» ելք է գտնում որոշակի խնդիրների տեսքով և նրան ստիպում է զգալ, որ պետք է ապրի իր ծնողների անցյալով, որպեսզի լիովին հասկանա, թե ինչ են նրանք ապրել: Suppնողները իրենց ճնշված, անփորձ վիշտը տեղափոխում են իրենց երեխաների անգիտակից վիճակում: Մյուս կողմից, երեխաները չեն կարողանում հասկանալ ներքինացված զգացմունքները և, հետևաբար, կարող են ունենալ «անբացատրելի վիշտ»:
Դաան վան Կամպենհութը նկարագրում է անձնական հանդիպումը կոլեկտիվ տրավմայի սերունդների փոխանցման երևույթի հետ: Օսվենցիմ-Բիրկենաու ուղեւորության նախօրեին նա զարգացրել է աերոֆոբիա: Նա գրում է. «Որոշ ժամանակ անց ես հասկացա, որ վաթսուն տարի առաջ հրեայի համար Լեհաստան տեղափոխելը նշանակում էր մահ: Երբ ես դա հասկացա, ես գտա իմ վախի համար համապատասխան ենթատեքստը, և այն անհետացավ »:
Գրականություն:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Այն, ինչ կարևոր է իմանալ վնասվածքների մասին
Վնասվածքային իրադարձությունը կարող է բաղկացած լինել մեկ իրավիճակից կամ մի քանի երկարատև և / կամ կրկնվող իրավիճակներից, ինչը կարող է հանգեցնել անձի ՝ դրանում ծագած մտքերն ու փորձառությունները ինտեգրելու ունակության լիակատար ճնշմանը: Սա երկար ժամանակ հանգեցնում է լուրջ բացասական հետևանքների:
Լիզ Բերբո. Մարմնի ձևերը պահում են վնասվածքների մասին տեղեկատվությունը
Մենք սովոր ենք մեր կազմվածքին նայել այն տեսանկյունից, թե որտեղից պետք է նիհարել, որտեղ ձգել մկանները և որտեղ ձևավորել: Գիտե՞ք, որ ձեր կազմվածքը պատմում է այն մասին, թե ինչպիսի մարդ եք դուք, ինչ եք ուզում, ինչից եք տառապում, ինչից եք վախենում:
Թերապիայի «Ոսկե բանալիներ» և կյանքի նոր տեսարան դեպի փշոտ ճանապարհ
Հարգելի ընթերցողներ, հիշեք, թե ինչպես անվախ, հերոս Պինոքիոն տիկնիկներ ստացավ Կառլո պապի և նրա ընկերների համար «Tripանապարհորդություն դեպի նոր կյանք» , հակառակ դեպքում - Ոսկե բանալի ով բացեց իր ընկերությունը մուտքը կյանքի նոր տեսարան ? Անդրադառնանք հայտնի հեքիաթի՞ն:
«Մեր օրերի հավաքական նևրոզներ». Վիկտոր Ֆրանկլ ճակատագրության, կոնֆորմիզմի և նիհիլիզմի մասին
Վիկտոր Ֆրանկլը այն մասին, թե ինչ կոլեկտիվ նևրոզներ են հետապնդում մարդկանց ավտոմատացման դարաշրջանում, ինչպես է իմաստի բնածին կամքը փոխարինվում ուժի և հաճույքի կամքով, կամ ամբողջովին փոխարինվում է կյանքի տեմպի անընդհատ աճով, և ինչու է գտնելու խնդիրը:
Խորը հոգեթերապիայի և մակերեսային թերապիայի մասին: Վիճահարույց տեսարան ներսից
Ո՞րն է տարբերությունը խորը և մակերեսային թերապիայի միջև: Իմ կարծիքով, կա միայն մեկ բան. Իսկական թերապիան յուրաքանչյուր հաճախորդի համար ենթադրում է անմիջական հանդիպում ամենատհաճ, ամենախուսափվածների հետ: Վերջ: Մնացած ամեն ինչը կարելի է անվանել նույն «հոգեթերապիա» բառը, բայց հաճախ այլ կերպ է ենթադրում:
