Երեխայի նկատմամբ անարդար վերաբերմունքը ՝ որպես անհատի նյարդոտացման գործոն

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Այս հոդվածը կկենտրոնանա անհատի զարգացման գործընթացի վրա շրջակա միջավայրի ազդեցության որոշակի ասպեկտի վրա և, մասնավորապես, երեխայի հետ հարաբերություններում անարդարության և նրա նևրոտացման գործընթացի միջև:

Հոդվածը հիմնված կլինի ինչպես հոգեվերլուծական մոտեցման, այնպես էլ ճանաչողական-վարքային մոտեցման վրա:

Վաղուց արդեն նշվել է, որ երեխաները մոդելավորում են իրենց ծնողների վարքագիծը (կամ ներարկում նրանց պատկերները): Սրանից հաճախ հետեւում է, որ ծնողների նեւրոզները եւ նրանց ներքին կոնֆլիկտները փոխանցվում են երեխաներին: Այնուամենայնիվ, արժե հաշվի առնել ոչ միայն երեխայի կողմից ծնողների վերաբերմունքի, համոզմունքների և այլնի յուրացման գործընթացը, այլև նրա ներքին կատեգորիաների ձևավորման գործընթացը `հիմնված ծնողների հետ փոխգործակցության վրա:

Ակնհայտ է, որ անհապաղ կարելի է առանձնացնել սոցիալական միջավայրի ազդեցությունը անհատի զարգացման վրա ՝ բարենպաստ և անբարենպաստ: Բարենպաստը պայմանավորված է անհատի հետ ճիշտ փոխազդեցությամբ, անբարենպաստ, համապատասխանաբար, սխալ (այս դեպքում «փոխազդեցություն» հասկացությունը մեզ թարգմանում է վարքի հարթություն): Այնուամենայնիվ, մենք հազվադեպ կարող ենք բացահայտել առարկայի հիվանդության պատճառները ՝ դիմելով միայն մարդկանց միջև վարքային փոխազդեցությունների վերլուծությանը: Հաճախ, խնդրից ազատվելու համար անհրաժեշտ է բացահայտել, թե ինչ է թաքնված այս կամ այն վարքի հետևում: Սա նշանակում է, որ մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք ոչ միայն անհատի վարքագծային փոխազդեցությանը իր շրջապատի հետ, այլև այս վարքի պատճառներին և դրա արդյունքների մեկնաբանմանը փոխազդեցության յուրաքանչյուր կողմի կողմից:

Այժմ, այս հոդվածի շրջանակներում, մենք պետք է հրաժարվենք ուսուցման ճիշտ կամ սխալ գործընթացի ուսումնասիրությունից, ինչպես նաև երեխայի կամ չափահասի կողմից այլ մարդկանց վերաբերմունքի որդեգրման մեխանիզմներից: Մենք կդիմենք անհամապատասխանության ներքին կողմին և դրա թաքնված մեխանիզմներին:

Փաստն այն է, որ ցանկացած փոխազդեցություն, ինչպես և ցանկացած գործողություն, դրա տակ ունի որոշակի նպատակ կամ շարժառիթ, ավելին ՝ ինչպես գիտակից, այնպես էլ անգիտակից: Այսինքն, մարդը միշտ որոշակի մտադրություն ունի փոխազդեցության մեջ մտնելիս: Որը, այս փոխազդեցության արդյունքում, կարող է բավարարվել կամ չբավարարվել:

Ամեն անգամ, երբ երեխան շփվում է ծնողների հետ, երեխան նույնպես որոշակի մտադրություն ունի: Ավելին, այս մտադրությունը համընկնում է նրա գիտակից մտադրությունների հետ և համապատասխանում է նրա պատկերացմանը փոխազդեցության արդյունքի վերաբերյալ: Կոպիտ ասած, նպատակի սահմանումը և փոխազդեցության արդյունքի պատկերը հիմնված են երեխայի ընդհանուր համոզմունքների և իմացությունների վրա, և նա, որոշակի կերպ վարվելով, ակնկալում է, որ կստանա համապատասխան արդյունք: Օրինակ, երեխան որոշում է իր ծնողներին նկար ցույց տալ, չնայած որ նա համոզված է «աշխատանքի համար և ջանքերը պետք է գովաբանվեն և պարգևատրվեն», և եթե նա խրախուսվում է, ապա հաղորդակցությունը գոհացուցիչ է: Նույնը տեղի է ունենում, եթե երեխան ինչ -որ հանցագործություն է կատարել, և նա համոզված է, որ նման հանցագործությունները պետք է պատժվեն, ծնողները իսկապես պատժում են նրան: Երկու դեպքում էլ վարքը պատշաճ կերպով ամրապնդվում է, երեխայի ճանաչումները հաստատվում են, և նա ավարտում է իր մտադրությունը (լրացնում է գեստալտը):

Կարեւոր է պատասխանել այն հարցին, թե ինչ է տեղի ունենում մյուս դեպքում, երբ երեխայի ճանաչումները չեն հաստատվում: Պատկերացրեք մի իրավիճակ, երբ երեխան ցանկանում է իր նկարը ցույց տալ իր ծնողներին, և նրանք, իրենց գործերն անելու շոգին, խնդրում են չխոչընդոտել կամ նույնիսկ բղավել նրա վրա: Ակնկալվող արդյունքի և ստացվածի միջև անհամապատասխանություն կա (ինչը դժգոհության մեխանիզմն է):Ստացվում է, որ երեխան ինչ -որ մտադրություն է ցուցաբերել և ակնկալվող դրական ամրապնդման փոխարեն ստացել է բացասական ամրապնդում: Սա խնդրի (վարքագծային) ձևավորման առաջին կարևոր կետն է: Ինչպես արդեն նշվեց, այս իրավիճակը հանգեցնում է դժգոհության, այսինքն. երկրորդ բաղադրիչին (հուզական), էլ չասած առաջացած այլ բացասական հույզերի մասին (հիասթափություն, տխրություն և այլն): Վերջապես, ծնողական արձագանքը, որը չի համապատասխանում արդյունքի հայտարարված պատկերին, ստիպում է երեխային փոխել իր ներքին գաղափարները (ճանաչողական անհամաձայնության տեսության համաձայն) `դրանք իրական իրավիճակին համապատասխանեցնելու համար:

Հակամարտության լուծման ուղիները

Վերոնշյալ իրավիճակից հետևում է, որ երեխան ընկնում է հիասթափության մեջ, որը նա լուծում է ՝ փոխելով վարքի ձևերն ու գաղափարները: Հարցն այն մասին, թե կոնկրետ ինչպես նա կլուծի այս խնդիրը և կհամարվի առանցքային իր անձի ձևավորման գործում:

Իրավիճակը որոշակի հակամարտություն է ՝ ներքին դրդապատճառների և արտաքին միջավայրի միջև, որը կլուծվի տարբեր եղանակներով:

Առաջին որոշումը հեռանալն է … Երեխան, համապատասխանաբար, բացասական հույզեր է ապրել իր գործողությունից հետո, և որոշումը կլինի այն նորից չկրկնելը: Բայց մի բան է, երբ նա պարզապես դադարում է իր նկարները ցույց տալ իր ծնողներին, և մեկ այլ բան, եթե իրավիճակը ընդհանրացված է ավելի բարձր մակարդակներում, երբ նա պարզապես հրաժարվում է իր նախաձեռնությունների և ցանկությունների դրսևորումից: Այս տարբերակը ենթադրում է, որ երեխան չի հասկանում ծնողների արձագանքը:

Երկրորդ լուծումը ցանկալի արդյունքի հասնելու համար ավելի ու ավելի շատ ջանքեր գործադրելն է: … Այս դեպքում, ընդհակառակը, ձեւավորվում է գեր նախաձեռնողականություն: Չստանալով պատշաճ արդյունք ՝ երեխան կարծում է, որ սխալ է գործել, և անհրաժեշտ է դա ավելի լավ անել: Արդյունքում, նա կարող է մտնել հետադարձ կապի մեջ, երբ անհաջող փորձերի դեպքում նա ավելի ու ավելի է մեծացնում իր ջանքերի աստիճանը: Այսպիսով, ի հայտ են գալիս այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են հիպերպատասխանատվությունը և մազոխիզմը բնավորության մեջ:

Երրորդ լուծում `ագրեսիա մյուս կողմի նկատմամբ … Երեխային զայրացնում է այն անարդարությունը, որով ծնողները վերաբերվում են իրեն: Նա իմաստ չունի նրանց գործողությունների մեջ: Հետևաբար, նա զզվում է իր ծնողների արածից և ագրեսիա ունի նրանց նկատմամբ: Արդյունքում, նա ցանկանում է լինել իր ծնողների լիակատար հակադրությունը, ինչը ազդում է նրա հետագա զարգացման վրա:

Այս երեք լուծումները կարող են աշխատել միաժամանակ և գիտակցության տարբեր մակարդակներում: Գիտակցաբար, անհատը կարող է խուսափել ցանկացած հնարավոր խնդիրներից, բայց եթե դրանք ծագեն, նա պետք է ստանձնի ծայրահեղ պատասխանատվություն ՝ միաժամանակ անգիտակցաբար նկատի ունենալով այս իրավիճակը նախաձեռնածին բացասաբար:

Անարդար վերաբերմունքը որպես փակ կերպարի ձևավորման պատճառ:

Մենք արդեն մասամբ վերլուծել ենք երեխայի վարքագծին անբավարար արձագանքի դեպքում նեյրոտացման գործընթացը խթանող մեխանիզմները: Այժմ մենք կվերլուծենք այն դեպքը, երբ երեխան ընտրի կոնֆլիկտից խուսափելու տարբերակը: Theնողները բացասաբար են արձագանքել երեխայի նախաձեռնությանը: Նա չէր հասկանում, թե ինչու դա տեղի ունեցավ և որոշեց հրաժարվել որևէ կերպ իրեն դրսևորելու հետագա փորձերից ՝ ընդունելով այն համոզմունքը, որ իր ոչ մի արարք չի գնահատվի, չնայած իր բոլոր ջանքերին և տաղանդին: Բացի այդ, այստեղ ձևավորվել է ագրեսիվ հուզական ֆոն, քանի որ երեխան դժգոհ է այն փաստից, որ ծնողները անարդար են վարվել նրա հետ: Մնում է պարզել, թե ինչ հետևանքներ կարող է ունենալ այս իրավիճակը:

Եվ այստեղ մենք կներկայացնենք մեր պատմության հիմնական կետը: Եզրակացությունն այն է, որ մարդը ներմուծում է ոչ միայն ծնողների վերաբերմունքը ՝ դրանք դարձնելով իրենը, այլ նաև վերածվում է արտաքին միջավայրի և, մասնավորապես, իր ծնողների պատկերի: Քանի որ առաջին փուլերում ընտանիքը միջանձնային հարաբերությունների կառուցման միակ հանգրվանն է, ապա նա նրանից վերցնում է ապագա հարաբերությունների չափանիշը, այսինքն ՝ մեծանալով, նա պարզապես սկսում է մանկության շրջանում իր սոցիալական միջավայրի ընդհանրացված պատկերներ ներկայացնել, մարդկանց հետ նոր հարաբերությունների հաստատում: Ընդհանրացվածը, այս դեպքում, ենթադրում է, որ նա նախագծում է ոչ թե ծնողներից մեկի կերպարը (ինչը հաճախ ասվում է ֆրոյդյան հոգեվերլուծության մեջ), այլ նրանց հետ հարաբերությունների հիմնական բնութագրերը:Եթե մանկության տարիներին անհատը եկել է այն եզրակացության, որ իր ցանկացած ձգտումը ոչ ոքի չի հետաքրքրում և միշտ մերժվելու է ծնողների կողմից, ապա նա սկսում է նույնը զգալ այլ մարդկանց համար ավելի մեծ տարիքում: Ակնհայտ է, որ նա կարող է նույնիսկ տեղյակ չլինել իր համոզմունքներին: Ավելի շուտ, նրա վարքագիծը կարտահայտվի ինքնավստահության, կասկածի և հեռացման մեջ:

Դրա պատճառները կայանում են հետևյալ մեխանիզմում: Չնայած այն հանգամանքին, որ մարդը հրաժարվում է նախաձեռնել նախաձեռնությունը, որոշակի գործողությունների մտադրությունները միշտ մնում են նրա մոտ: Սա հաճախ հանգեցնում է այդ մտադրությունները ճնշելու փորձի, և, համապատասխանաբար, տարբեր պաշտպանական մեխանիզմների ձևավորմանը: Ավելին, այս դեպքում ավելի ու ավելի են սկսում գերակշռել արգելակիչ գործընթացները մարդու ուղեղում (ի վերջո, նա պետք է դադարեցնի, և ոչ թե անմիջապես կատարի ինչ -որ գործողություն, որպեսզի հետագայում պատիժ չստանա, որի պատճառը պարզ չէ, նույնիսկ իրենց ծնողներին): Արդյունքում տեղի է ունենում ինտրովերտ կերպարի ձևավորում: Երեխան պետք է իր արտաքին գործունեությունը սահմանափակի ներքին գործունեության մեջ, ինչը հանգեցնում է իրական գործողությունների մտքերով և գաղափարներով փոխարինմանը: Արտաքին գործունեությունից նման մերժումը կարող է հանգեցնել հոգեսոմատիկ խնդիրների, քանի որ իրական մարմնական դրսևորումները մտավոր աշխատանքով փոխարինելը շատ դժվար է:

Թերևս այստեղից է գալիս ինտրովերտների ընդհանուր ընդունված ավելի մեծ ինտելեկտուալությունը, քան էքստրովերտները, քանի որ նրանք մտածում են իրենց գործողությունների մասին դրանք կատարելուց առաջ, մինչդեռ էքստրովերտները խոչընդոտներ չեն ստեղծում որևէ գործողության իրականացման ճանապարհին, քանի որ նրանք սովոր են այն փաստին, որ շրջակա միջավայրը, եթե ոչ միշտ խրախուսում է նրանց գործողությունները, ապա գոնե միջավայրի արձագանքը նրանց գործողություններին արդար է: Վերջին դեպքում անձը սեփական գործողությունը գնահատելու չափանիշ ունի: Խնդիր ունեցող անհատի դեպքում չկա գնահատման չափանիշ: Ինտրովերտը պետք է ստեղծի իր չափանիշները իր համար և չապահովի արտաքին աշխարհը, որը դեռ չի գնահատի նրան ըստ իր արժանիքների:

Անարդարության խնդիրը:

Ինչպես արդեն նշվեց, շրջակա միջավայրի ագրեսիվությունը չի կարող օբյեկտիվորեն որոշվել: Որքան ագրեսիվ է միջավայրը, գնահատվում է ըստ առարկայի ներքին չափանիշների, որոնցից ամենակարևորը արդարությունն է: Այնուամենայնիվ, արդարությունը պետք է համընկնի հակառակորդի արձագանքի վերաբերյալ առարկայի ներքին ակնկալիքներին (իհարկե, ագրեսիվ միջավայրի երկարատև ազդեցության դեպքում սպասումները պետք է համապատասխանեցվեն դրան, և այդ չափանիշը դառնում է ոչ այնքան տեղին): Այնուամենայնիվ, առարկայի ակնկալիքները հիմնված չեն միայն նրա նախկին համոզմունքների վրա: Սովորաբար այն հաշվի է առնում նաև իրավիճակային փոփոխականները (օրինակ ՝ մարդիկ տարբեր տրամադրությունների դեպքում կարող են տարբեր կերպ գնահատել նույն գործողությունները): Երեխայի գիտակցությունը բավականաչափ զարգացած չէ `հաշվի առնելու բոլոր փոփոխական իրավիճակները: Քանի որ երեխաները եսակենտրոն են, նրանք իրենց վերագրում են ուրիշների բոլոր գործողությունների պատճառները (օրինակ, եթե մայրը երեխայի վրա բղավել է միայն վատ տրամադրության պատճառով, երեխան դա գնահատում է որպես իր գործողությունների բացասական ամրապնդման միջոց):, էլ չենք խոսում այն դեպքերի մասին, երբ մոր պահվածքը պայմանավորված է ավելի խորը պատճառներով): Այսպիսով, ինչպես գիտենք, երեխայի մոտ առաջանում է մեղքի զգացում: Բայց սա խնդրի միայն մի կողմն է:

Անարդար վերաբերմունքի հետևանքները:

Երբ երեխան մեծանում է, սկզբունքորեն նա կարող է հասկանալ իր գործողությունների օբյեկտիվ բնույթը (նա վատ կամ լավ բան է անում), սակայն գնահատման սուբյեկտիվ բնույթը նրա համար մնում է անհասկանալի: Ելնելով իր համոզմունքներից ՝ այն, ինչ արել է, արժանի է պարգևի, փոխարենը ՝ պատժվում է: Պարզվում է, որ նա իր համար ստեղծել է արդյունքի պատկեր, որը չի համընկնում իրական վիճակի հետ (գեստալտը չէր կարող ավարտվել): Սրան գումարվում է նրա հաստատող գործողության անարդարացի ամրապնդումը, որը հանգեցնում է ագրեսիայի և դժգոհության զգացմունքների: Եվ վերջապես, ճանաչողական անհամաձայնությունը, որը ստիպում է երեխային վերակառուցել իր ներքին պատկերացումները «ինչ լավ է» և «ինչ վատ»:Այս բաղադրիչներից յուրաքանչյուրը հանգեցնում է տարբեր բացասական հետևանքների:

Նախ, բացասական ամրապնդումը և դրանց ներքին կատեգորիաները դրան հարմարեցնելու անհրաժեշտությունը հանգեցնում են վատ դաստիարակության, քանի որ երեխան իր լավ գործերի համար ստանում է բացասական անարդար ամրապնդում, իսկ վատ արարքների համար, ամենայն հավանականությամբ, նա նաև ստանում է բացասական ամրապնդում, բայց արդար, առանց խոսելով արդեն իր անձի նկատմամբ ուշադրության տեսքով բացասական գործողությունների հնարավոր դրական ամրապնդման մասին, որին երեխան չէր կարող հասնել իր բարի գործերով:

Երկրորդ ասպեկտը ՝ վիրավորանքի և մեղքի զգացմունքների տեսքով, արդեն ազդում է երեխայի անհատականության հուզական բաղադրիչի վրա: Այստեղ կարող են օգտագործվել տարբեր հոգեվերլուծական մեկնաբանություններ: Մասնավորապես, ագրեսիան կարող է վերածվել ինքնահարձակման ՝ սիրո օբյեկտի (ծնողների) նկատմամբ երկիմաստ վերաբերմունքի անհնարինության տեսանկյունից: Կամ, ընդհակառակը, սերն ու ատելությունը ծնողների նկատմամբ սկսում են միասին ապրել, ինչը միանշանակ փոխում է նրանց հետ հարաբերությունները, ինչպես նաև ապագա սեռական զուգընկերոջ հետ հարաբերությունները (ինչպես գիտեք, զուգընկերոջ հետ հարաբերություններում երկիմաստությունը բնորոշ է շիզոֆրենիայի):

Մեղքի զգացումը հետագայում վերածվում է թերարժեքության բարդույթի և գերպատասխանատվության: Բացի այդ, ինչպես նախորդ դեպքում, կարող է զարգանալ աուտոագրեսիա և մազոխիստական բնավորություն:

Հասկանալի է, որ երկու դեպքում էլ հետևանքները միշտ չէ, որ ողբերգական են: Դրանք առաջին հերթին կախված են արտաքին ազդեցությունների աստիճանից և հաճախականությունից, ինչպես նաև անհատի ներքին կառուցվածքներից և նրա նախատրամադրվածությունից:

Ի վերջո, երրորդ բաղադրիչը իրավիճակը կամ գեստալտը լրացնելու անկարողությունն է: Կարիքը կատարելու անկարողությունը ենթադրում է էներգիայի լճացման տեսք առարկայի մարմնում (այժմ այնքան էլ կարևոր չէ, թե որ հայեցակարգում ենք մենք խոսում էներգիայի մասին): Երեխան ցանկանում էր ինչ -որ հաճելի բան անել իր ծնողների համար, և նրա ամբողջ նախաձեռնությունը կոտրվեց: Բացասական ամրապնդման հետ մեկտեղ, ամեն ինչ գալիս է նրան, որ երեխան ընդհանրապես հրաժարվում է ցանկացած նախաձեռնությունից: Միևնույն ժամանակ, ցանկությունը դեռ մնում է, կամ փոխակերպվում է, բայց չի իրականանում: Քանի որ մտադրության մարմնական դրսևորումը ելք չի գտնում, մարմինը ինքն է լուծում այս իրավիճակը նևրոտիկ դրսևորումների միջոցով, առավել հաճախ ՝ հոգեսոմատիկ: Ինչ -որ բան անելու վախը, գործողության հենց ցանկության առկայության դեպքում, մարդու մոտ առաջացնում է լարվածություն, որն արտահայտվում է մարմնում (մարմնի սեղմակներում, ճնշման բարձրացում, VSD): Ավելին, այս ամենն ունի հետագա զարգացում. Թեման ավելի ու ավելի է ցանկանում, բայց ավելի ու ավելի քիչ է անում, քանի որ նա վախենում է գործողությունների բացասական արդյունքից, և դրանցից հրաժարվելը ամրապնդում է նրա վարքագիծը (ի վերջո, նա մնում է հարմարավետության գոտում ռիսկային փորձերից հրաժարվելը), ինչը հանգեցնում է նույն թերարժեքության բարդույթի, մտքերի և գործողությունների զգացմունքների անհամապատասխանության և «Ես» իրականի և «ես» իդեալական անհամապատասխանության (եթե խոսենք հումանիստական հոգեթերապիայի տեսանկյունից),

Հստակ երեւում է, որ դիտարկվող իրավիճակը կարող է հանգեցնել բազմաթիվ հետեւանքների (չնայած դա կարող է այդպես չլինել, եթե երեխան ճիշտ գնահատի ներկա իրավիճակը), սակայն մեզ համար կարեւոր է, որ պատճառը հենց մանկական հարաբերությունների անարդարության մեջ է,

Շրջակա միջավայրի նախագծում:

Մենք արդեն ասել ենք, որ մարդը ոչ միայն նույնականացնում է իր ծնողներին, այլ նաև ներարկում է նրանց կերպարը: Սա նշանակում է, որ նա ոչ միայն իրեն է վերագրում նրանց վերաբերմունքն ու համոզմունքները (որոնք, ի դեպ, առողջ չեն, քանի որ անարդար վերաբերմունքը ոչ միայն ազդում է երեխայի վրա, այլև խոսում է ծնողների միջև փոխհարաբերությունների անառողջ ձևի մասին, ինչը նույնպես ունի իր պատճառները), բայց նաև դրանք ընդունում է իր ներաշխարհ ՝ որոշակի խոչընդոտների տեսքով, որոնք խանգարում են արտահայտվել:

Մեծանալով ՝ երեխան սկսում է գնահատել իր ցանկացած այլ հարաբերություններ ՝ սոցիալական միջավայրի գերիշխող պատկերին համապատասխան:Սա նշանակում է, որ առաջին անգամ դպրոց գնալով, նա արդեն նախապաշարմունք է ստեղծում իր համար ուրիշների նկատմամբ, և արդեն ակնկալում է, որ փոխազդեցության իր ցանկացած փորձը բացասական կգնահատվի իրենց կողմից: Հետադարձ կապի սկզբունքով ամեն ինչ հաճախ գալիս է դրան: Desireանկության ազդեցության տակ երեխան, այնուամենայնիվ, սկսում է ընկերություն անելու առաջին փորձերը, բայց մեկ այլ անձի մոտենալիս, նա կոկորդում մի կտոր ունի, վախ է զգում, և բարեկամության գեղեցիկ առաջարկի փոխարեն նա ընդհանրապես կա լուռ կամ կակազում: Քանի որ դպրոցում նման վարքագիծն ավելի հավանական է, որ ծաղրի առարկա լինի, քան աջակցելու փորձեր, ապա երեխան ավելի ու ավելի կմոտենա իր մեջ ՝ ավելի ու ավելի արմատավորված իր մտքերի և խնդիրների մեջ:

Պետք է նշել, որ նման «առաջին դպրոցական փորձով» շրջակա միջավայրի անարդարության մասին հավատն ավելի ու ավելի է ընդհանրացվում: Հետո մարդը գնում է աշխատանքի, և նա նույնիսկ ավելի վստահ է, որ իր նկատմամբ վատ վերաբերմունք կլինի: Եվ իրավիճակը, ամենայն հավանականությամբ, կկրկնվի:

Յուրաքանչյուր նման կրկնության դեպքում մեր նկարագրած մեխանիզմը միանում է, համոզմունքներն ավելի ու ավելի են ընդհանրացվում (ճանաչողական ոլորտ), մարդկանց նկատմամբ հակակրանքը (հուզական ոլորտ) աճում է, և աշխարհի հետ շփվելու ցանկությունը գնալով պակասում է:

Անշուշտ, սոցիալական հարաբերությունների զարգացման գործում հնարավոր է ավելի դրական ելք: Օրինակ, երեխան դպրոցում ընդունվեց որպես իրենց սեփական, ապա նրա համոզմունքը շրջակա միջավայրի անարդարության մասին, ընդհակառակը, կնվազի («միայն ծնողներն են անարդար իմ նկատմամբ»): Թերևս նա կգտնի իր միակ ընկերոջը, այնուհետև համոզմունքը կստանա ձևը. «Բոլորն անարդար են, բացառությամբ այս անձի / մարդկանց հատուկ տիպի»

Իրավիճակի անարդարության գնահատման մակարդակները:

Մենք արդեն նշել ենք, որ խնդրի արմատը գտնվում է երեխայի (հնարավոր է `ճնշված) հիշողությունների մեջ` ծնողների նկատմամբ անարդար վերաբերմունքի վերաբերյալ: Նման հիշողության հուզական լիցքը կայանում է նրանում, որ վրդովմունքն առաջացել է ստացվածների հետ փոխգործակցության ցանկալի արդյունքների անհամապատասխանությունից: Theանկալի արդյունքի պատկերը կառուցվում է արդարության վերաբերյալ ընդհանուր և իրավիճակային պատկերացումների և համոզմունքների հիման վրա, այսինքն. երեխան իր գործողությունները գնահատում է ըստ իր կողմից ընդունված չափանիշի («ինչ արեցի, դա լավ է, թե վատ»): Իրավիճակային բնութագիրը ենթադրում է երեխայի որոշակի գործողությանը շրջակա միջավայրի հնարավոր արձագանքի գնահատում («արդյո՞ք այն, ինչ ես անում եմ, տեղին է այս իրավիճակում»): Իրավիճակային մակարդակով որոշվում է, օրինակ, տեղին է հորը մոտենալ այն հարցին, թե երբ նա վատ տրամադրություն ունի, թե ոչ:

Ի վերջո, կարելի է առանձնացնել իրավիճակի արդարացիության գնահատման ևս մեկ, ավելի բարձր մակարդակ `այն մակարդակը, որով որոշվում են նրանց անձնական պարամետրերը, որոնց վրա տեղի է ունենում միջանձնային ազդեցություն: Եվ եթե առաջին մակարդակը հասանելի է երեխայի համար (եթե չխոսենք այն մասին, որ նա իրեն դրսևորում է բոլորովին նոր իրավիճակում), ապա երկրորդ մակարդակն արդեն բավականին կախված է անհատի խորաթափանցությունից, ապա երրորդը, որպես կանոն, իրեն ընդհանրապես չի տալիս հասկանալու երեխային, քանի որ նա ամրագրված է ինքն իր վրա, և նման գնահատականը երբեմն պահանջում է ոչ թե պարզ առօրյա և «մեծահասակների» գիտելիքներ, այլև խորը հոգեբանական գիտելիքներ: Ինչպե՞ս կարող է երեխան հասկանալ, թե ինչու են ծնողները սկզբում ասում մի բան, այնուհետև անում այլ բան, սահմանում որոշ չափանիշներ և գնահատում ուրիշների կողմից, և ինչու են ժամանակին նրանք գնահատում ձեզ մի կերպ, իսկ բառացիորեն հաջորդ օրը կարող են փոխել իրենց արձագանքը հակառակ Նկատի ունեցեք, որ այս գործոնները ստիպում են անհատին, հետագայում, մարդկանց հետ շփվելիս, իր ուշադրությունը կենտրոնացնել ոչ թե իր գործողությունների օբյեկտիվ գնահատումների վրա, այլ սուբյեկտիվի (այսինքն ՝ զրուցակցի հուզական վիճակի, նրա ներքին աշխարհի) վրա, որպեսզի կարողանա հարմարեցնել իր վարքագիծը, այն վարքի ներքո, որը զրուցակիցը կցանկանար տեսնել:

Թերապիայի վերաբերյալ առաջարկություններ:

Մենք արդեն նշել ենք, որ երեխայի նկատմամբ ծնողների անարդար վերաբերմունքը խնդիրներ է ստեղծում անհատի անհատականության երեք մակարդակներում.

1. Վարքի մակարդակով - սա մերժումն է ցանկալի գործողության իրականացմանը, անհանգստության արձագանքը, անորոշությունը, ինչպես նաև արտաքին գործողությունների ներքին պլան տեղափոխելը: Theանկալի գործողությունից հրաժարվելու փոխարեն, ցանկացած այլ գործողության դեպքում կարող է լինել լարվածության արտահոսք, այսինքն. հաճախ ցանկալի գործողությունը կարող է փոխարինվել նևրոտիկ դրսևորմամբ կամ մարմնի ռեակցիաներով ՝ ներքին օրգանների գրգռման տեսքով: Վերջին դեպքում մարմինը ինքն է փորձում գիտակցել ճնշված զգացմունքներն ու գործողությունները:
2. Emotionsգացմունքների մակարդակով կարող եք տեսնել դեպրեսիա, ագրեսիա այլ մարդկանց (այդ թվում ՝ ծնողների) նկատմամբ և հակառակը ՝ ծայրահեղ համապատասխանություն: Անարդար վերաբերմունքի դեպքում երեխային մնում է կամ ըմբոստանալ իր դեմ, կամ փորձել կատարել շրջակա միջավայրի անհասկանալի պահանջները, ինչն արտահայտվում է այս երկու արձագանքներում: Theանկալի գործողություն իրականացնելու անկարողությունը հաճախ ուղեկցվում է հիասթափությամբ և գրգռվածությամբ:
3. Theանաչողական մակարդակով, մենք կարող ենք դիտարկել քննադատական մտածողություն, նեգատիվիզմ, մեր թերարժեքության մասին համոզմունքներ: Կարող են լինել նաև համոզմունքներ աշխարհի անարդարության և այն մասին, որ ուրիշները չեն կարող կամ չեն ցանկանում հասկանալ անհատին: Այստեղ կրկին կարող եք տեսնել իրադարձությունների երկու տարբերակ, մարդը կարող է դեմ գնալ մյուսներին, օրինակ ՝ կարծելով, որ ծնողները սխալվում են, կամ կարող է իր ագրեսիան ուղղել դեպի իրեն ՝ իրեն մեղավոր համարելով, որ չի կարող բավարարել այլ մարդկանց չափանիշները:

Մենք քննարկել ենք այն, ինչ վերաբերում է ախտանիշների մակարդակին, բայց նաև կարևոր է հասկանալ, թե ինչպես է նևրոզն արտահայտվում պատճառների մակարդակով: Մենք արդեն քննարկել ենք վերը նշված պատճառները, բայց այժմ դրանք հակիրճ կներկայացնենք: Իրականում, պատճառները ներառում են երեխայի տարբեր ներքին կոնֆլիկտներ.

1. Նախ, հակամարտություն կա անհատի ներքին մտադրության և ստացված արդյունքի միջև:
2. Երկրորդ, հակամարտություն կա վարքի և ամրապնդման միջև:
3. Երրորդը ՝ հակամարտություն կա սիրո կարիքի և ծնողների վերաբերմունքի միջև:

Այս երեք հակամարտությունները անհատի մեծացման գործընթացում վերածնվում են հիմնական հակամարտության ՝ կարիքների (հոգեվերլուծության անգիտակից վիճակում) և բարոյականության (գերագոյն) ոլորտի միջև: Անհատը պարզապես թույլ չի տալիս իրականացնել այն գործողությունները, որոնք նա կցանկանար իրականացնել, եթե վստահ չէ շրջակա միջավայրի բարեկամականությանը, դրանում նրան խանգարում է ներքին քննադատությունը ՝ իր սեփական այլ մարդկանց վրա պրոյեկցիայի տեսքով: սեփական վարքագծի գնահատականներ («հիմար տեսք կունենա», «իմ գործողությունները, ամեն դեպքում, ոչինչ չեն փոխի», «ոչ ոքի չի հետաքրքրում իմ կարծիքը»), ինչպես նաև գործելուց պարզ մերժման տեսքով, որը ծնվում է երեխայի վախը պատժից կամ անարդար ամրապնդումից:

Ինչպես նևրոզի ախտանիշները դրսևորվում են երեք մակարդակներով, այնպես էլ թերապիան պետք է ներառի զգացմունքների, ճանաչողության, վարքի մակարդակը, ինչպես նաև մշակի ախտանիշների հիմքում ընկած պատճառները:

1. Cognանաչողության մակարդակով անհրաժեշտ է աշխատել համոզմունքների և ավտոմատ մտքերի հետ: Անհրաժեշտ է հաճախորդին տանել դեպրեսիվ և բացասական մտքերի ու համոզմունքների ռացիոնալ հերքման: Հաճախորդին պետք է օգնել, որպեսզի նա զբաղեցնի իր մերձավոր այլ մարդկանց տեղը, որպեսզի նա հասկանա նրանց գործողությունների պատճառները:
2. Emotionsգացմունքների մակարդակով կա ճնշված հույզերի հուզական ազատում: Գեշտալտ թերապիան այստեղ լավ է աշխատում: Թերապևտը պետք է թույլ տա և օգնի հաճախորդին բարձրաձայնել և արտահայտել իրեն լիարժեք, ինչը վերացնում է զգացմունքների արտահայտման խոչընդոտը:
3. Վարքի մակարդակով: Այստեղ է, որ անհրաժեշտ է համառության և վստահության ուսուցում: Թերապևտը պետք է խրախուսի հաճախորդին բացել և արտահայտել իրենց հույզերն ու վարքը, երբ նա ցանկանա: Թերապևտը պետք է նաև մատնանշի նման ինքնարտահայտման արտահայտման կառուցողական, այլ ոչ թե ապակառուցողական եղանակներ: Թերապևտն ինքը պետք է ցույց տա բաց մարդու մոդել, ով ունակ է իրեն ցույց տալու երբ կամենա ՝ միաժամանակ մնալով իրավիճակին համարժեք:

Ի վերջո, անհրաժեշտ է բացահայտել և մշակել հաճախորդի հիվանդության պատճառները: Փաստորեն, վերը նշված աշխատաոճերն իրենք պետք է ավելի ու ավելի խորանան հաճախորդի խնդիրների պատճառների մեջ:Եթե սկզբում մենք հաճախորդի հետ քննարկում ենք փաստացի իրավիճակը և ցանկալի վարքը ՝ հատուկ աշխատելով դրան հասնելու համար, ապա հետագայում ավելի ու ավելի ենք խորանում բացասական վարքի պատճառների մեջ: Եթե մենք առաջին հերթին քննարկենք ցանկալի վարքագիծը և փոխենք հաճախորդի համոզմունքները, ապա անցնենք այս խնդիրների արմատներին:

Թերապիայի գաղափարը կարող է ձևակերպվել հետևյալ կերպ. Մենք միաժամանակ փորձում ենք հաճախորդի մոտ զարգացնել ցանկալի վարքագիծ և ճանաչողություն, սակայն ուշադրություն դարձնելով վաղ տարիքից եկող պատճառներին: Հիշողությունները բացահայտելով ՝ մենք հայտնաբերում ենք երեխաների կոնֆլիկտային իրավիճակները և ապահովում նրանց հուզական մշակումը (գեստալտի տեխնիկա): Հենց իրավիճակը կորցնի իր հուզական լիցքը, մենք արդեն կարող ենք իրավիճակի ռացիոնալ ուսումնասիրություն կատարել: Այսպիսով, մենք կարող ենք թույլ տալ զայրույթ արտահայտել ծնողների վրա, այն փաստի համար, որ նրանք ճնշել են հաճախորդին մանկության տարիներին, բայց հետո մենք սկսում ենք վերլուծել ծնողների վարքի պատճառները: Ավելին, պատվիրատուն ինքն է գտնում այդ պատճառները: Նրանք կարող են բաղկացած լինել ինչպես ծնողների խնամքից, այնպես էլ նրանց ներքին խնդիրներից, որոնք նրանք փոխհատուցել են իրենց երեխայի հաշվին: Ամեն դեպքում, երբ իրավիճակի հուզական լիցքն արդեն սպառվել է, վարքի պատճառների իմացությունը հաճախորդին թույլ կտա լուծել այս հակամարտությունը:

Այստեղ կարող եք առաջարկել թերապիայի հատուկ տեխնիկա, որը կլինի գեստալտ թերապիայի «տաք աթոռ» տեխնիկայի փոփոխություն: Theգացմունքներն ազատելուց հետո կարող եք օգտագործել հավատքի աշխատանքը տաք աթոռին նստած հաճախորդի կերպարով ՝ ծնողներից մեկի պատկերով, «ծնողի» ճանաչողությունները հարմարեցնելու համար, որպեսզի նրանք բավարարեն երեխայի կարիքները: Այսպիսով, նա կկարողանա տեսնել ծնողների վարքագծի պատճառները և ընդունել դրանք (սա կարող է լրացուցիչ մշակման կարիք ունենալ):

Մատենագիտական ցուցակ

1. .. Ֆրեյդ. Հոգեվերլուծության ներածության վերաբերյալ դասախոսություններ: - SPb.: Peter. 2007 թ
2. Կ. Հորնի. Մեր ժամանակների նևրոտիկ անձնավորությունը: Նոր ուղիներ հոգեվերլուծության մեջ: - SPb.: Peter. 2013 թ
3. G. Sullivan, J. Rotter, W. Michel. Միջանձնային հարաբերությունների տեսություն և անձի ճանաչողական տեսություններ: - SPb.: Prime-Evroznak. 2007 թ
4. J.. Բեք. Ognանաչողական թերապիա: Ամբողջական ուղեցույց: - Մ.: Ուիլյամս: 2006 թ