2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ենթադրենք, երկու մարդ կա, նրանց կոչենք ես ու դու, եւ նրանց միջեւ երկխոսություն է տեղի ունենում:
Ենթադրենք, ձեր և իմ միջև կա տարածություն, փոխանցման և հակաթրանսֆերացիայի տարածք:
Կարելի՞ է այս դեպքում պնդել, որ տարածքն օժտված է որոշ ինքնավար գործառույթներով, որոնք ունակ են ազդելու իմ և քո միջև երկխոսության վրա, փոխանցումների և հակահաղորդումների, մեկնաբանությունների վրա, ինքնավար է և ունա՞կ են ազդելու փոխանցման և հակաթրանսֆերացիայի գործընթացի վրա: Ես կարծում եմ, այո.
Ես առաջարկում եմ վերցնել եռյակի մոդել և տեղադրել ինձ և քեզ, և այս տարածությունը եռյակի մեջ: Ըստ այդմ, դուք և ես կարող ենք ձևավորել դիադա, և փոխանցման և հակաթրանսֆերացիայի տարածքը կարող է լինել երրորդը և լրացնել եռյակը:
Ինչպես գիտեք, երրորդը հոր կերպարանքն է, որն իր ներկայությամբ ինքնավար կերպով ազդում է իմ և քո, մոր և երեխայի, երեխայի և աշխարհի միջև փոխանցման և հակափոխանցման գործընթացի վրա:
Այս դեպքում, փոխանցման և հակաթրանսֆերների դաշտը, իմ ընկալմամբ, կպարունակի տարրեր, թերևս, նույնիսկ կարելի է ասել, որ դա կլինի Աստծո ինչ -որ մի պրոյեկցիա, անհասանելի մտքի ինչ -որ արքետիպ, որը ես ի վիճակի չեմ ընկալել, բայց որին ես միշտ ձգտում եմ (նկատի ունի Աստծո արքետիպը):
Եթե վերադառնանք փոխանցման և հակաթրանսֆերացիայի տեսությանը, ապա այս դեպքում փոխանցման գործընթացն ինքնին ինցեստի փոխաբերություն է, և եթե խոսքը այն ոլորտի մասին է, որտեղ դա իրականացվում է, ապա, իհարկե, այստեղ կարող ենք նշել այս երրորդի առկայությունը, որն ազդում է փոխանցման գործընթացի վրա:
Այս ամենով ուզում եմ ասել, որ կա՛մ վերլուծական տարածքը, կա՛մ ինտերնետը, որի միջոցով վերջերս կատարվել են վերլուծական աշխատանքներ, կամ պարզապես ՝ ձեր շուրջը գտնվող տարածքը, այս ամենը հոր արքետիպի կամ ճանաչվածների արքետիպի պրոյեկցիա է: միտք Կարող ենք ասել, որ սա Աստծո արքետիպն է, որն ունակ է անուղղակիորեն ազդել իմ և քո վրա:
Նկատի ունեմ, որ փոխանցման և հակաթրանսֆերացիայի տարածքը, թերևս, դեր է խաղում եռյակում և, համապատասխանաբար, իմ և քո միջև երկխոսության անբաժանելի մասն է ՝ կրելով այս երկխոսությունը կայունացնող տարրերը:
Այսինքն, կարող ենք ասել, որ փոխանցման և հակաթրանսֆերների տարածքը ապահովում է երկխոսության անվտանգությունը, ինցեստի անհնարինությունը:
Երրորդի տեսքով ներկայությունը տալիս է որոշակի կանգառի ազդանշան, որին մենք միշտ ուշադրություն ենք դարձնելու, սա մի տեսակ սեղմատախտակ է, որը միաժամանակ հիմք է ծառայում և՛ ձեզ, և՛ ինձ: Եթե մենք հեռացնենք այս տարածքը մեր գիտակցությունից, ապա մենք, անշուշտ, կսահենք միաձուլման մեջ և կիրականացնենք ինցեստ, այսինքն ՝ անհնար ենք դարձնում վերականգնման (վերածնունդ, բուժում) գործընթացը, այսինքն ՝ երբ դադարում ենք ընկալել փոխանցման և հակափոխանցումների դաշտը, ապա մենք դադարում ենք ուշադրություն դարձնել շրջակա տարածությունից եկող զգայական փորձին, ուշադրություն դարձնել այն զգացողությանը, որը մենք ձևավորել ենք այս զգայական փորձի վրա, երբ դադարում ենք ուշադրություն դարձնել մեր սեփական անգիտակից արձագանքներին, այնուհետև երրորդը հանում ենք եռյակից և ընկնում հարաբերություններ, որոնցում հնարավոր է արյունապղծություն, այսինքն ՝ երբ փոխանցումն ու հակափորձարկումը դադարում են անգիտակցականի երևույթ լինելուց և դառնում են գիտակցության մաս:
Կարծում եմ, որ փոխանցումների և հակափոխանցումների ոլորտում մենք բախվում ենք մի երևույթի, երբ անգիտակիցը շփվում է մեր գիտակցության հետ, և այնպես, որ մենք չենք կարող ազդել և հասկանալ փոխանցվածի բովանդակությունը, մենք կարող ենք ընկալել միայն դրա դրսևորումները և չենք կարող ազդել այն
Ես համարում եմ, որ սա այն ամենի կենտրոնական գաղափարն է, ինչ ես նկարագրեցի ավելի վաղ, որ կատարված փոխանցումն ու հակահաղորդումը Աստծո արքետիպն է, որն ունակ է մեր գիտակցության մեջ փոխանցել անգիտակից տարրեր, որոնք մենք սկզբունքորեն չենք կարող ընկալել իրենց նախնական էության մեջ,բայց մենք կարող ենք միայն հետևել նրանց ազդեցությանը մեր գիտակցության վրա, այսպիսով, ասես փակելով էդիպյան հակամարտության տեսարանը, այնպես որ ինցեստեսիվ մղման լուծումը, և, հետևաբար, փոխանցման և հակահաղորդման իրավիճակի լուծումը, հնարավոր լինի միայն ուղղակի դաշտում փոխանցման և հակաթրանսֆերացիայի, այսինքն ՝ հայր գործչի ազդեցության դաշտում, որը չի կարող իրականացվել փոխանցման և հակաթրանսֆերացիայի ոլորտում, բայց որն է այս գործընթացի հիմքը:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Սերունդից սերունդ վնասվածքների փոխանցման մեխանիզմ
Կա այնպիսի բան, ինչպիսին է տրավմայի փոխանցումը սերնդից սերունդ: Կան բազմաթիվ տարբեր տեսություններ, թե ինչպես է տեղի ունենում այս գործընթացը: Ես պատրաստվում եմ առանձնացնել նման փոխանցման մեխանիզմներից մեկը: Այն հիմնված է վերջին տարիների գիտական հետազոտությունների վրա:
Մենակություն և մեկուսացման զգացում: Փոխանցման վրա առողջության հետևանքները
Երբևէ մտածե՞լ եք միայնության և սոցիալական մեկուսացման առողջության և երկարակեցության հնարավոր հետևանքների մասին: 2013 -ին Է. Բրոուդին, իր «Նվազող միայնությունը» հոդվածում, բարձրացրեց հետաքրքիր թեման, որ միայնությունը և սոցիալական մեկուսացումը կարող են վատթարացնել առողջությունը, դա պայմանավորված է նրանով, որ սթրեսի հորմոնների մակարդակը բարձրանում է, իսկ դա, իր հերթին, կարող է բարձրացնել սրտի հիվանդության, արթրիտի, շաքարախտի, թուլամտության ռիսկը և որոշ դեպքերում հանգեցնել ինք
Վնասվածքների փոխանցման մեխանիզմ
Հեղինակ ՝ Լյուդմիլա Պետրանովսկայա Աղբյուրը ՝ subscribe.ru «Գիտեմ, իմ մեղքը չկա Այն, որ ուրիշները պատերազմից չեն եկել, Որ նրանք - ովքեր ավելի մեծ են, ովքեր ավելի երիտասարդ - Մնաց այնտեղ, և ոչ թե նույն խոսքի մասին, Որ ես կարող էի, բայց չէի կարող փրկել դրանք, - Խոսքը դրա մասին չէ, բայց դեռ, այնուամենայնիվ, այնուամենայնիվ »:
Անձնական տարածք ընտանիքում
Անձնական տարածք ընտանիքում: Ես արդեն շատ եմ գրել «անձնական տարածք», «անձնական ազատություն ընտանիքում», «փոխադարձ հաշվետվողականություն և կյանքի թափանցիկություն», «ամուսնության մեջ այլ մարդկանց հետ շփման ազատություն» թեմաներով: Իմ թեզը չափազանց պարզ է.
Ընտանեկան տարածք. Սահմանում և կառուցվածք (մաս 1)
Ընտանիքը անհատների միջև ամենամոտ և ամենակարևոր փոխհարաբերությունների վայրն է: Հետևաբար, ընտանիքը ամենամեծ ազդեցությունն ունի իր անդամների գործունեության վրա, ներառյալ յուրաքանչյուրի անձի ձևավորման և ինքնության ձևավորման վրա: Սա հաստատում է հետազոտող Ա.
