Ստվերների տիրույթ ակտիվ երևակայության մեջ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Վերջին խմբում շատ նոր մարդիկ կային, որոնց համար ակտիվ երևակայության մեթոդը նոր է: Նրանք, ինչպես հաճախ է պատահում, կանգնեցին հոգևոր պաշարների մառանի երկու դարպասապահի առջև: Որոշեցինք հաջորդ անգամ խոսել դրանցից մեկի կամ անձի քողարկված արքետիպի մասին: Եվ ահա պատմություն մեկ այլ ֆանտաստիկ կերպարի մասին, դրսևորելով Ստվերի արքետիպը, խմբում հնարավոր չէր խոսել … Հետեւաբար, ես այստեղ տեղադրում եմ իմ որոշ մտքերն ու տպավորությունները:

Յունգը գրել է, որ անպատրաստ մարդու խնդիրներից մեկը, ով որոշել է վերլուծել սեփական ներքին աշխարհը, օրինակ ՝ պասիվ երևակայության օգնությամբ, այն է, որ ընկնում է «անգիտակից սատանայապաշտության» մեջ: Կարծես «վարպետություն» է ստվերային հնագույն տիպը … Ինչ -որ առումով մարդուն տիրում է իր Ստվերը, այսինքն ՝ մի շարք հատկություններ, որոնք անձը մերժել է իր անձնական պատմության ընթացքում որպես «վատ», այսինքն ՝ դրանք չեն համապատասխանում նրա ընդունած կանոններին ընտանիքի կամ հեղինակության գործիչներ, որոնք փոխարինել են ծնողներին և ծնողական ընտանիքին:

Այս ամենը չի համընկնում վատի մասին սոցիալական համոզմունքների հետ: Այսպիսով, որպես օրինակ, պատմությունը տրվում է Գողի ստվերի մասին, որը մեծացել է գողերի ընտանիքում, որտեղ գողությունը անընդունելի բան չէր, այլ ընտանեկան պատվաբեր արհեստ: Նման անձի ստվերը կարող է անընդհատ դառնալ ներքին ոստիկան ՝ ստիպելով նրան սխալների, թողնելով հետքեր կամ այլ կերպ ձգտելով նրան հանձնել արդարադատության ձեռքը ՝ փոխհատուցելու գիտակից վերաբերմունքը:

Ավաղ, իմ հաճախորդների մեծ մասի դաստիարակությունն այնքան էլ սարսափելի չէ: Հետևաբար, նրանց ստվերն ավելի շուտ կապված է սանձարձակ ագրեսիայի և ինքնահարձակման կամ սեքսուալության տարբեր ասպեկտների հետ: Հետխորհրդային ռուսերենի մեկ այլ առանձնահատկությունը նրա ինքնաբուխ ագնոստիցիզմն է, որն արտահայտվում է հավատալիքների ամբողջ սպեկտրում `ամենահիմար սնահավատություններից մինչև ագրեսիվ աթեիզմ: Եվ աշխարհում, որտեղ չկա աստված, չկա սատանա: Այդ պատճառով դժվար է ակնկալել, որ Սատանան կամ գոնե նրա սուրհանդակ Մեֆիստոֆելը կհայտնվեն ձեր ակտիվ երևակայության մեջ:

Ո՞ւմ է արժե սպասել:

Բոլոր տեսակի «մանր սատանա» կամ «սև մարդ» ՝ իր ամբողջ սպեկտրով ՝ ֆաշիստներից մինչև կովկասցիներ և սևամորթներ: Բայց շատ ավելի հետաքրքիր է, թե ուր ես հասնում: Ստվերի տիրույթը հաճախ նման է «խարխուլ իրականության»: Ոչ այնքան խարխուլ, որքան Կոնստանտինում, այլ բավականին հիշեցնելով Լուկիանենկոյի Մթնշաղի որոշ մակարդակներ կամ Լազարչուկի Տրանկվիլիումի «աշխարհների միջև գավիթը»:

Այս տարածքը ոչ միայն քանդված է, այլև զուրկ է գույներից ՝ ծծմբից: Մոտավորապես այնպես, ինչպես հին հույները նկարագրում էին Հադեսի մութ թագավորությունը, կամ ինչպես մի անգամ ռուսական բեմի երգող ստամոքսը գրում էր «Դեմքերը ջնջվում են, գույները ՝ բութ»: Նույնը վերաբերում է նրա բնակիչներին: Այն կարող է ձեզ հիշեցնել ինչ -որ տրավմատիկ դրվագ ձեր անձնական պատմությունից կամ «մահացածների թագավորությունից»:

Կրկնում եմ ՝ սատանայով, կաթսաներով և ծծմբով այս դասական դժոխքը բավականին հազվադեպ է: Ամենայն հավանականությամբ, ձեր զով աշխարհում կաթսաները անջատված են, և ծծմբի փոխարեն այն կարող է զգալ սպիտակեցման կամ այլ բավականին գարշահոտ ախտահանման հոտ: Այսինքն, չարժե սպասել աստվածաշնչյան պատմություններին, այլ որոշակի ZAO- ի «Գովազդին», որն այնքան լավ նկարագրված է Վիկտոր Օլեգովիչ Պելևինի կողմից «Երեկոյան Մոսկվա» -ում:

«Ստվերին տիրապետելու» նշաններից է նաև Հպարտության դևը և սեփական բացառիկության, ամենակարողության կամ գերբնական ունակությունների գաղափարներով: Այսինքն, եթե դուք ձեզ զգում եք հոգեբանների կոտորածի մարտիկ, ձեզ համար հաճելի կլիներ դա քննարկել ձեր հոգեթերապևտի հետ: Որպես վերջին միջոց, նորից նայեք ակտիվ երևակայության խմբին:

Դե, կամ ինչ էլ որ համարեք այս տեքստը բացառապես գովազդ, օգտագործեք Յունգի 2 այլ մեթոդներից մեկը:

ինքս ինձ Յունգը խոսեց «Ստվերին տիրապետելու» երկու հիմնական եղանակների մասին, որոնք կապված չեն անձնական հոգեթերապիայի հետ, սա կրոնական կրթություն է կամ տարբեր մարդկանց սովորույթների և սովորույթների վերաբերյալ մարդաբանական լայնածավալ գիտելիքներ: Ավելացնեմ, որ առաջին հերթին դա իմ սեփականն է: