Գիտե՞ք ինչպես հանգստանալ:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ավելի ու ավելի հաճախ եմ ընկերներիցս լսում այս նվիրական արտահայտությունը ՝ չգիտեմ ինչպես հանգստանալ: Եվ ես ինքս ինձ տալիս եմ տրամաբանական հարց. Իսկ ես ի՞նչ: Գիտե՞մ ինչպես կուտակել ուժը: Արդյո՞ք ինձ հաջողվում է անցկացնել իմ ազատ ժամանակը, որպեսզի մինչև հաջորդ «երկուշաբթի» ամբողջությամբ վերականգնվեմ: Արդյո՞ք հանգստյան օրերին հանգստություն եմ զգում

Ավաղ, իմ պատասխանը ոչ ավելի է, քան այո: Չգիտեմ ինչպես հանգստանալ: Իմ պատմությունը շատ չի տարբերվում բազմաթիվ նմանատիպ պատմություններից: Առավոտյան եռուզեռ, մետրոյի մարդաշատ վագոնում աշխատանքի գնալ, խորհրդակցությունների միջև գրառումներ անել, գործընկերների հետ զրուցել, ընթացիկ գործեր վարել, նորից մետրո, բոլորը վազում են, իսկ ես վազում եմ, վազում, վազում, ընթրում, տնային գործեր, ինտերնետ կամ ինտերնետ գիրք, մտքեր. «Ես պետք է գրեմ խմբին», «այսօր հաճախորդ է եկել, գուցե հաջորդ անգամ ես դա փորձեմ նրա հետ», «Այսպիսով, ի՞նչ ունեմ վաղվա համար»: շաբաթը այդքան շատ հանդիպումներ կան »: և այդպես մինչև կյանքի փրկարար ընկղմումը քնի մեջ:

Եվ առավոտյան նորից ու նորից: Մի քանի տարի առաջ ես սկսեցի նկատել, որ հանգստյան օրերը շատ չեն տարբերվում աշխատանքային օրերից: Պլանավորված հանդիպումներ, զանգեր, դեպքեր, և նույնիսկ եթե այս ամենը չկա, ապա այս անիծյալ «մտքի խառնիչը» դեռ աշխատում է իմ գլխում:

Նույնիսկ ոչ այնքան, այն ավելի շատ նման է հեքիաթի կաթսայի, որը, առանց կանգ առնելու, շիլա է եփում և դրանով կարող է հեղեղել ամբողջ աշխարհը, եթե այն չկանգնեցվի: Ավաlasղ, փրկություն պարգևող հմայքը միշտ չէ, որ հնարավոր է հիշել, և մտքերի ու անհանգստությունների մածուցիկ խառնաշփոթը լցնում է իմ աշխարհը:

Դե, թվում է, որ մենք կրկին գրառում ենք ստանում տխրահռչակ «այստեղ և հիմա» -ի մասին::)

Դա սովորական է, բայց ճշմարիտ, ամենից հաճախ մենք ներկա չենք մեր շրջապատի իրական աշխարհում, և ներկայումս մեր ներքին կյանքի զգացումներում չենք ապրում, կարծես մի գիրք թերթենք վեր ու վար, ինչ -ինչ պատճառներով ամեն անգամ շրջանցելով: հենց այն էջը, որի վրա մենք կանգ առանք:

Ուիթաքերն այս մասին գրում է. «… անհաղթահարելի դժվարություն, որի դեմ մեզանից յուրաքանչյուրը պայքարում է, մարդկային կյանքի մասնատվածությունն է. կամ մենք ինտենսիվորեն մտածում ենք անցյալի մղձավանջների և հաջողությունների մասին, կամ զբաղված ենք ապագայի մղձավանջներով և հաջողություններով: Եվ մենք չենք ապրում, այլ պարզապես ուղեղի ձախ կիսագնդի օգնությամբ մենք անվերջ մտածում ենք կյանքի մասին »:

Ավելին, ինձ թվում է, որ մեր մտքերը «մղձավանջների և հաջողության մասին» ամբողջությամբ հավասարակշռված չեն. Շատ ավելի հաճախ դա մղձավանջներն են մեզ տիրում: Իսկ ճշմարտությունն այն է, որ ինչ մտածել լավ բաների մասին, տեղի կունենա. Ես ուրախ կլինեմ, բայց վատ բաների համար `այո:

Դուք պետք է կանխատեսեք վատը, կանխեք այն, պատրաստվեք դրան, մտածեք վարքագծային ռազմավարությունների մասին, որոնք ուղղված են դրա հետևանքները նվազագույնի հասցնելուն: Մեր ներսում մենք հարցեր ենք լուծում, խնդիրներ ենք դնում, սցենարներ ենք մշակում, երկխոսություններ վարում, որոնք ոչ մի կապ չունեն մեր այժմյան հետ:

Ամենավատն այն է, որ մեզանից շատերը մտածում են «վատի» մասին, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ իրականում, հենց այստեղ և հիմա, շատ լավ բան է կատարվում: Երբ շահում ենք, մենք մտածում ենք կորստի մասին, իսկ առաջադիմելով ՝ վախենում ենք հետընթացից, հանգստանալիս ՝ մտովի մնում ենք աշխատավայրում: Այսպիսով, մենք ինքներս մեզ զրկում ենք այն կենսական էներգիայից, որը կարող էինք ստանալ: Ես դա շատ եմ լսում հաճախորդներից:

Եվ անվերջ վազքի, և անվերջ անհանգստության մասին, և այս հավերժական հոգնածության, մտահոգության, զբաղվածության մասին:

Իսկ ե՞րբ հանգստանալ: Կամ ոչ, ինչպե՞ս կարող եք հանգստանալ, եթե ձեր մտավոր շիլան վերջ չունի: Եվ այդ ամենը մեզ համար կենսական է թվում, մեծ նշանակություն ունի: Սա թակարդն է. Մենք և կաթսան, և շիլան ընկալում ենք որպես մեր անձի անբաժանելի մասեր, որոնք օգնում են մեզ գոյատևել, չնկատելով, թե ինչպես ենք մենք արագ շտապում անցած կյանքից:

Չարլզ Թարթն այս երևույթն անվանում է առօրյա կյանքի համակարգված տրանս կամ քուն, գրում է. «Համակարգված տրանսը կապված է մեր բնածին կենսունակության մեծ մասի կորստի հետ: մի տեսակ թմրություն կամ հիմարություն:Դա նաև խորը շեղման վիճակ է, ահռելի շեղում անմիջական զգայական-բնազդային իրականությունից դեպի իրականության վերացական ներկայացումներ »:

Այսպիսով, ի՞նչ է անհրաժեշտ վերջապես արթնանալու, վերջապես կանգ առնելու և հանգստանալու համար: Որոշ մարդկանց համար դա տեղի է ունենում ինքնաբերաբար ՝ իրադարձության ազդեցության ներքո, որն առաջացնում է հզոր հուզական փորձ:

Ուիթաքերը դրա մասին խոսում է որպես «էքզիստենցիալ թռիչք դեպի այժմ»: Մեկ այլ մեթոդ, որը ես գիտեմ, անձնական թերապիան է, որի իրադարձությունները տեղի են ունենում հենց այստեղ և հիմա, նույնիսկ եթե մենք խոսում ենք անցյալի մասին կամ շոշափում ապագան: Թերապիայի ժամանակ մենք իսկապես շփվում ենք ինքներս մեզ և մյուսի (թերապևտի) հետ ներկա պահին, և դա հնարավորություն է տալիս կանգ առնել, լսել ինքներս մեզ, զգալ մեզ աշխարհում, իսկապես լինել:

Երբեմն դա հուզիչ և հուզիչ է, երբեմն անիծված սարսափելի, երբեմն ամոթալի և ամոթալի, բայց ես երբեք չեմ ափսոսում նման պահերի համար, քանի որ վստահ եմ իմ գոյության և դրանցից յուրաքանչյուրում իմ իսկության վրա: