2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ախտանիշը կարելի է տարբերել ճկունությունից և ինքնաբուխությունից ՝ իր պարբերական կրկնության մեջ: Միապաղաղություն ՝ անկախ հանգամանքներից: Օրինակ, եթե մանկության տարիներին ես իմ հաջողությունների համար բավարար ճանաչում չունեի ծնողներիս կողմից, ապա նշանակալի զգալու համար ես կարժեզրկեմ ուրիշների արժանիքները: Ես լիովին գոհ չեմ լինի, բայց 1-2 րոպե ինձ ավելի լավ կզգամ, որպեսզի ուրիշի հաջողության նախանձով չտառապեմ: Եվ այս ռազմավարությունը պարբերաբար կարտահայտվի, երբ իմ տեսադաշտում, իմ արժեքային համակարգին համապատասխան, ինչ -որ մեկը հաջողակ լինի:
Ներքին կոնֆլիկտներ առաջացնող OPD-2 (Operationalized Psychodynamic Diagnostics) հիմնական կարիքները կախվածության և անհատականացման անհրաժեշտությունն են. վերահսկողության և ենթակայության մեջ; խնամքի և ինքնաբավության մեջ; ճանաչման և համարժեք ինքնագնահատականի; պատասխանատվություն ստանձնելու, առողջ մեղքի զգացում ապրելու անհրաժեշտությունը. հակառակ սեռի համար գրավիչ լինելու անհրաժեշտությունը. ձեր ինքնությունը հասկանալու անհրաժեշտությունը:
Մենք կարող ենք պառակտվել իրարամերժ ցանկությունների պատճառով. Մի կողմից `կապվածություն ինչ -որ մեկին, մյուս կողմից` անկախ լինելու ցանկությունը. մի կողմից ՝ վերահսկել իրավիճակը, մյուս կողմից ՝ ենթարկվել; մի կողմից, փնտրեք մեղավորներին, մյուս կողմից `մեղադրեք ինքներդ ձեզ ամեն ինչի համար. մի կողմից ՝ իրենց լավագույն վիճակում զգալ, մյուս կողմից ՝ «ընկնել» ինքնավստահության և իրենց անկարողության զգացման մեջ. զգալ տարբեր սոցիալական դերերում և անհանգստություն զգալ նրանց հակասական ներկայացումներից:
Այս հակասություններին համապատասխան հարց է ծագում ՝ ով եմ ես: իսկ ինչ եմ ես
Մենք փափագում ենք ինքներս մեզ խնամել և միևնույն ժամանակ, կարող ենք հրաժարվել առաջարկվող խնամքից ՝ երբեմն դա չափազանց աներեսաբար ցույց տալով մեր սիրելիների նկատմամբ: Մենք կարող ենք զգալ մեր կարևորությունը միայն այն դեպքում, երբ արժեզրկում կամ նվաստացնում ենք մեկ ուրիշին: Մենք մի կողմից ձգտում ենք հաղթել մրցակցին, բայց մյուս կողմից վախենում ենք նրան վիրավորելուց:
Սովորելու համար, թե ինչպես հարաբերվել իր և ուրիշների հետ համեմատաբար առանց կոնֆլիկտի, պետք է ավելի լավ հասկանալ այս ներքին հակամարտությունները և մնալ ներդաշնակության գոտում ՝ առանց «ընկնելու» այս կամ այն ուղղությամբ:
Համեմատաբար օբյեկտիվ կերպարի ձևավորման համար կարևոր դեր է խաղում ուրիշների բարձրորակ հետադարձ կապը:
Էֆեկտիվ սթրեսի կառավարման խմբերում ես ՝ որպես խմբի ղեկավար, օգնում եմ հենց այս տեսակետների ձևավորմանը: Բացի սթրեսի, սթրեսի կառավարման մեթոդների, ներքին կոնֆլիկտների իրազեկման մակարդակի մասին տեղեկատվությունից, խմբի անդամները սովորում են խոսել իրենց և իրենց զգացմունքների մասին, սովորել լսել և հասկանալ ուրիշներին, երբ խոսում են իրենց փորձի մասին, ինչպես նաև առանձնացնել իրենց փորձառությունները: զգացմունքներ ուրիշներից:
Ինչպե՞ս են ներքին հակամարտությունները ազդում ուրիշների հետ հարաբերությունների վրա:
Մենք պետք է հասկանանք, որ շատ դեպքերում, ուրիշի հետ շփվելիս, մենք շփվում ենք այս անձի մասին մեր պատկերացմամբ: Մենք նրա կերպարը ձևավորում ենք ներհոգեբանորեն ՝ օգտագործելով մեր մանկության տարիներին նշանակալի մեծահասակների հետ շփման մեր նախկին փորձը: Եվ ինչպիսի՞ հարաբերություններ ունեինք մեր ծնողների հետ, ինչպիսի՞ հարաբերություններ էինք մենք դիտում մեծահասակների միջև և կազմում է հնարավոր հարաբերությունների մեր գաղափարը, մինչև մենք գիտակցեցինք և ստացանք հարաբերությունների այլ փորձ:
«Մենակություն - կցորդ» հոդվածում ես նկարագրեցի յուրաքանչյուր անձի ՝ կապվածության և ինքնավարության հակադիր կարիքները:
Հաջորդ կարիքը ինքն իրեն, ուրիշներին և աշխարհը վերահսկելու անհրաժեշտությունն է:
20-րդ դարի հայտնի և հեղինակավոր հոգեվերլուծաբան Կարեն Հորնին իր «Նևրոզ և անձնական աճ», «Ներանձնային կոնֆլիկտներ» գրքերում գրում է, որ հիմնական անհանգստության հայեցակարգը ձևավորվում է մանկության մեջ, երբ այն միջավայրը, որտեղ զարգանում է երեխան հոգեբանորեն բավական առողջ չէ, այսինքնվերը նշված երեխայի կարիքները չեն բավարարվել: Երեխան, ինչ -որ կերպ հաղթահարելու անհանգստությունը, զարգացնում է վարքի հետևյալ կարծրատիպերը. հեռու շփումից, հեռանում է ուրիշներից: Ներքին կոնֆլիկտում օգտագործվում է ենթակայություն - վերահսկողություն, տիրապետության, շրջակա միջավայրի նկատմամբ ագրեսիայի ռազմավարություն: Հակամարտության մի բևեռում մարդը կվիճարկի, քանի դեռ հակառակորդը չի հրաժարվել հետագա վարույթներից, մյուս բևեռում կհամաձայնվի այն ամենի հետ, ինչ կասվի, բայց, իհարկե, սա միայն արտաքին հպատակություն և հպատակություն է:
Մեզ անհրաժեշտ են և՛ առաջին, և՛ երկրորդ դիրքերը `շրջակա միջավայրի փոփոխություններին համարժեք արձագանքելու համար: Մենք խոսում ենք անառողջ, նևրոտիկ դրսևորման մասին, երբ մարդը բոլոր իրավիճակների համար ընտրում է դիրքերից մեկը ՝ անկախ ենթատեքստից: Երբեմն անգիտակցաբար մանկական ոչ հասուն որոշում կայացնելով ՝ նա հեռանում է իրականությունից և իրենից:
Սթրեսն ու անհանգստությունը հաղթահարելու համար մենք պետք է զգանք և հասկանանք, որ կարող ենք գոնե ինչ -որ բան վերահսկել: Անհանգստությունը թեթևացնելու համար դուք պետք է սովորեք, մի կողմից, վերահսկել, օրինակ, ձեր ժամանակը, ձեր երեխան, ձեր կարիքները, բայց մյուս կողմից ՝ մեկընդմիշտ ընդունել այն փաստը, որ որոշ մասով մենք չի կարող վերահսկել ոչ մեր օրը, ոչ մեր առողջությունը, ոչ էլ նրանց երեխաներին: Դա պարզապես մեզանից կախված չէ, ինչ էլ որ անենք:
Հակամարտության ծագումը
Որքան ներդաշնակ և ճկուն ենք մենք կարողանում բավարարել վերահսկողության և հանձնման այս կարիքը գալիս է մեր ծնողական ընտանիքներից: Վերահսկողությունը թուլացնելու անկարողությունը և, որպես հետևանք, անհանգստության և գերպատասխանատվության ֆոնային վիճակը ծնվում է մի ընտանիքում, որտեղ չափազանց շատ էին ընտանեկան ավանդույթները, առասպելները, արգելքները, կոշտ վերաբերմունքը: Թեթևություն և ճկունություն չկար: Երեխայի կարծիքը հաշվի չի առնվել: Նրանց տեսակետի արտահայտումներն արմատից ճնշված էին և չէին լսվում: «Մենք բոլորս դա արել ենք, նրանք միշտ դա արել են, և դուք չէ, որ դուք փոխեք մեր պատվերները»:
Aնողական ընտանիքում նման երեխան, ամենայն հավանականությամբ, իրեն անօգնական էր զգում մեծահասակների հեղինակությունից առաջ: Հնարավորություն կա, որ նա երազում էր ինքն ավելի արագ չափահաս դառնալ և, ի վերջո, կառավարել, նշել, հրամաններ տալ: Մեծահասակ դառնալուն պես ինքնաբերաբար կստանա կառավարման իրավունք: Բայց դա, իհարկե, տեղի չի ունենում միայն այն պատճառով, որ նա ֆիզիոլոգիապես հասունացել է
Ինչպե՞ս է այս հակամարտությունը դրսևորվում հարաբերությունների մեջ:
Հաճախ այն անձի հետ շփվելիս, որի առաջատար կոնֆլիկտը հպատակության հակամարտություն է.
Գրգռումը կարող է առաջանալ ինչպես նրա ավելորդ փնթիությունից, բծախնդրությունից, ավելորդ մանրամասներից, այնպես էլ այն բանից, որ նա կարող է խոստանալ և մոռանալ, նաև հետաձգել ինչ -որ գործընթաց: Նա կարող է թվալ, որ չի վիճում, համաձայն է բոլոր մեկնաբանությունների և առաջարկությունների, խնդրանքների հետ, բայց ամեն կերպ սաբոտաժի է ենթարկում կատարման գործընթացը: Նա կուշանա, չի համապատասխանի ժամկետներին և ծիծաղելի սխալներ թույլ կտա: Միեւնույն ժամանակ, նա կճանաչի իր սխալները, բայց կընդունի դրանք կրկին ու կրկին: Կամ ուշանալ, կամ ուշացնել կամ մոռանալ: Դուք կարող եք կամ կրկին ու կրկին արտահայտել ձեր գրգռվածությունը, ինչը չի հանգեցնի ցանկալի փոփոխությունների, կամ թքել այս հարցի վրա և փորձել ընդունել այն «ինչպես որ կա»: Բայց դա այնտեղ չէր. Նա ինքը ուշադրություն կդարձնի իր «ծակոցների» վրա ՝ ստիպելով ձեզ ինչ -որ կերպ արձագանքել դրանց: Սա նրա վերահսկողության միջոցն է ձեզ հետ իր հարաբերություններում: Սա հպատակության բևեռում հակամարտության դրսևորում է: Պասիվ ագրեսիայի դրսևորում:
Կառավարման հմտություններն անհրաժեշտ են աշխարհի հետ փոխգործակցության համար, սակայն այդ հմտությունները պետք է համարժեք լինեն: Այն չպետք է լինի կամ կույր հնազանդություն ՝ ներսում գրգռվածությամբ և զայրույթով. ոչ մի դիրքորոշում.
Ինչպե՞ս է հակամարտությունը դրսևորվում կյանքում:
Չվերահսկվող անձ - վիճաբանողը ձգտում է իշխանության և նյութական հարստության (ոչ թե այն փաստը, որ նա ստանում է այն, այլ այն համարում է կյանքի գլխավորը) ՝ նյութական հարստություն ստանալու համար ընտրելով թե՛ սոցիալական միջավայրը և թե՛ մասնագիտությունները:Նյութական հարստությունը կառավարման ունակությունն է: Վճարողը զանգահարում է մեղեդին: Գերիշխելու, հեղինակություն ունենալու, թանկարժեք իրեր ձեռք բերելու ցանկությունն, իհարկե, ինքնին պաթոլոգիա չէ: Բարօրության առողջ և նևրոտիկ ձգտումը արտաքինից կարող է նույնը թվալ: Տարբերությունը կլինի առողջ ձգտմամբ արդյունքից գոհունակության մեջ և նևրոտիկ ձգտումից դժգոհություն և հիասթափություն: Կլինեն նաև տարբեր դրդապատճառներ: Նյութական օգուտներ ստանալու առողջ ցանկությունը դրդվում է սեփական ուժերի դրսևորմամբ, կարողությունների և տաղանդների զարգացմամբ: Անհանգստություն չզգալու, հանգիստ (ներ) լինելու համար նյութական բարեկեցություն ստեղծելու նևրոտիկ ցանկություն: Այլ կերպ ասած, ուժի առողջ ցանկությունը ծնվում է ուժից, նևրոտիկից ՝ թուլությունից:
Կոնֆլիկտային հոգեթերապիա
Նման հակամարտության հոգեթերապիան ներառում է ագրեսիայի մշակում, պասիվ ագրեսիայի գիտակցված մակարդակի հասցնելը և փորձ ձեռք բերելը `արտահայտելու սեփական դիրքորոշումը կամ անհամաձայնությունը մյուսի դիրքին սոցիալապես ընդունելի ձևերով: Իմ կարծիքով, կարևոր գործոն է հակամարտության ձևավորման պատճառների իրազեկվածությունը և դիտարկումը, թե ինչպես են հակամարտության բևեռները դրսևորվում սեփական անձի, կյանքի և այլոց վերաբերմունքներում: Թերապիայի ոչ պակաս կարևոր բաղադրիչն է որակապես նոր անվտանգ հաղորդակցության հմտությունները, ինչը հնարավորություն է տալիս վերանայել վարքի ռազմավարությունների վերաբերյալ համոզմունքները, դրանք լրացնել նորերով և օգտագործել այս կամ այն վարքագծային ռազմավարությունը `կախված իրավիճակից և գիտակցված նպատակից:
Եթե խոսենք անձի նևրոտիկից առողջ փոխակերպման մասին, ապա
- նա, ով ամեն ինչի հետ համաձայն է, պետք է սովորի արտահայտել իր դիրքորոշումը և դիմակայել մյուսի հնարավոր դժգոհությանը: Conflictանկացած կոնֆլիկտից խուսափելը հանգեցնում է կարիերա վարելու անկարողության, սոցիալական վիճակի, կյանքի որակի և ինքնաիրացման բարելավման առողջ ամբիցիաների բավարարմանը: Personամանակ առ ժամանակ, ձեռք բերելով կառուցողական հաղորդակցության փորձ, այս անձը ձեռք է բերում իր համար անհրաժեշտ ռեսուրսը հակամարտության ներհոգեկան մշակման, հակամարտության լարվածությանը դիմակայելու համար.
- ով վիճում է, պետք է հասկանա, որ կառուցողական հակամարտությունն ուղղված է առաջին հերթին աշխատանքային խնդրի լուծմանը և սպառնալիք չի ներկայացնում նրա անձի համար:
Հոդվածում թվարկված են, իմ կարծիքով, վերահսկում-ներկայացման հակամարտության որոշ հիմնական նշաններ `համաձայն OPD-2- ի:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Մանկության տրավմա - պայքարե՞լ, թե՞ սովորել ապրել նրանց հետ:
Մանկության տրավմա. Պայքարե՞լ, թե՞ սովորել ապրել նրանց հետ: Այն փաստը, որ մանկությունից մեր բոլոր տրավմաներն ասվել են այնքան երկար, որ նույնիսկ չեն վիճում այս փաստի հետ: Շատ ուսումնասիրություններ ապացուցեցին, որ դա ճիշտ է: Երկու շաբաթ առաջ ես անցկացրեցի վեբինար այս թեմայով:
Հիստերիկ անձի ներքին կոնֆլիկտ: Տարբերությունը նարցիսիստական անհատականությունից
Անհատականության հիստերիկ տեսակը այսօր սովորաբար կոչվում է histrionic լատիներեն «histrio» - ից, իր հերթին փոխառված էտրուսկյան լեզվից ՝ «բեմում դերասան» հասկացությունից: Այսպիսով, «հիստրիոնիկ» նշանակում է թատերական, գերհուզական: «Հիստերիկ» տերմինը գենդերային նշանակություն ունի:
Ներքին երեխան, թե ներքին հրեշը:
Շատ կարևոր է համարվում ներքին երեխայի հետ կապ հաստատելը: Նրանք գրում են հոդվածներ, գրքեր, վարում դասընթացներ և նկարահանում տեսանյութեր այս մասին: Ընդունված է ամեն կերպ «գտնել», «բուժել» և երկրպագել Ներքին Երեխային: Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդքան անհրաժեշտ և օգտակար է:
Inessուլություն. Պայքարե՞լ, թե՞ ընդունել:
Inessուլություն … Ի՞նչ է դա `մահացու մեղք, թե՞ առաջընթացի շարժիչ: Փորձենք պարզել դա: «Zուլություն» բառն ինքնին գալիս է լատ. lenus - հանգիստ, դանդաղ, անտարբեր և նշանակում է ծանր աշխատանքի բացակայություն կամ բացակայություն: Բայց մահացու մեղքերի ցանկում ծուլությունը հայտնվում է այլ անվան տակ `Acedia (լատ.
Հեղինակի ռազմավարությունը `երկու սկզբունքների հաշտեցման համար` «ներքին ծնող» և «ներքին երեխա»
Հսկայական թվով հոգեբանական հարցումների խնդիրը հաճախ հետևյալն է … Հաճախորդ. ա) չի ցույց տվել (չի հետաքննել, չգիտի) իրեն-ներկա (այսինքն ՝ ներքին «երեխան»); բ) չի թարմացրել (չի աշխատել, չի հղկել) ներքին «ծնողի» հարթակը (ներածություններ, դեղատոմսեր, տեղադրումներ) և գ) չհաշտեցրեց իրական սկիզբը օգտակար թույլտվությունների, ուղերձների հետ (այսինքն ՝ չմիացրեց կարևոր հոգևոր վեկտորները.