Նևրոտիկ մեղք: Մեղավոր ՝ առանց մեղքի

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ես կտամ նևրոտիկ մեղքի ենթակա անձի ընդհանրացված պատկերացում ՝ ըստ Կարեն Հորնիի:

Նևրոտիկ մարդը (վերլուծականորեն պետք է տարբերվի հոգեբուժական ախտորոշումից) հաճախ հակված է իր տառապանքը վերագրել նրան, որ նա արժանի չէ ավելի լավ ճակատագրի: Նևրոտիկը բնութագրվում է բացահայտման վախով և, որպես հետևանք, չհաստատմամբ: Նման մարդը միշտ փորձում է լինել կատարյալ, կատարյալ: Քննադատությունը նրա համար անտանելի է և զգացվում է որպես մերժում: Ամենահետաքրքիրն այն է, որ նա ինքն է խնդիրներ առաջացնում և, այսպիսով, պատժում իրեն իր անկատարության համար, որը փորձում է թաքցնել իր ողջ ուժով: Նա ինքնախարազանմամբ կզբաղվի ուրիշների աչքի առաջ ՝ բռնի կերպով ճնշելով ուրիշի կողմից իրենից մեղադրանքները հանելու ցանկացած փորձ, բայց նա երբեք չի ընդունի իրեն ուղղված քննադատությունը կամ նույնիսկ ընկերական խորհուրդը: Սրանք հակասություններ են:

Ինչու՞ է դա տեղի ունենում:

Նևրոտիկը ուժեղ անհանգստություն է ապրում, երբ առկա է նրա գործողությունների «մերկացման» կամ չընդունման սպառնալիք: Նրա վախն ու անհանգստությունը բացարձակ անհամեմատելի են իրականության հետ:

Որտեղի՞ց է դատվելու այս վախը:

Նևրոտիկների աշխարհը թշնամական է: Հիշում եմ Վ. Tոյի երգը.

«Կրկին սպիտակ օր է պատուհաններից դուրս, Օրն ինձ մարտահրավեր է նետում պայքարելու:

Ես զգում եմ, փակելով աչքերս, -

Ամբողջ աշխարհը պատերազմում է իմ դեմ »…

Անհամաձայնության անհամապատասխան վախը սկզբում գալիս է այն ծնողներից, ովքեր միշտ քննադատում, պատժում կամ անտեսում են նրա կարիքները և վերաբերում են արտաքին աշխարհին, սակայն ժամանակի ընթացքում այն դառնում է ներքին, կառուցված նրա անձի կառուցվածքում, երբ սեփական գերխնդիրը `ես դառնում է ավելի նշանակալից, քան մեկ այլ անձի անհամաձայնությունը:

Այս վախն արտահայտվում է այն ժամանակ, երբ նևրոտիկը հրաժարվում է արտահայտել սեփական կարծիքը, եթե համաձայն չէ, չի արտահայտում իր ցանկությունները, որոնք, նրա կարծիքով, չեն համապատասխանում ընդհանուր չափանիշներին: Նա չի ընդունում համակրանքը և գովասանքը, քանի որ ահավոր վախենում է Ուրիշին հիասթափեցնելուց: Չափազանց նյարդայնացած և նյարդայնացած իր մասին անմեղ հարցերի վերաբերյալ:

Վերլուծական խոսքն այնպիսի հիվանդի մոտ է հայտնվում, կարծես նա հանցագործ է և կանգնած է դատավորի առջև: Նա նման է պարտիզանի ՝ Շտիրլիցի, որը չպետք է որևէ կերպ պառակտվի: Նա պետք է հերքի ամեն ինչ: Սա բարդացնում է թերապիան:

Ուրեմն ինչու է նևրոտիկն այդքան մտահոգված նրա բացահայտման և մերժման համար:

Հիմնական վախը կապված է ֆասադի անհամապատասխանության հետ, որը ցույց է տալիս նման մարդը և այն, ինչ իրականում զգում և ցանկանում է անել:

Չնայած նա տառապում է, նույնիսկ ավելին, քան ինքն է պատկերացնում իր հավակնությամբ, նա ստիպված է ամբողջ ուժով պահել այս հավակնությունը, քանի որ դա նրան պաշտպանում է թաքնված անհանգստությունից: Նրա անձի, կամ ավելի ճիշտ `նրա անձի նևրոտիկ հատվածի անկեղծությունն է, որ պատասխանատու է նրա անհամաձայնության վախի համար, և նա վախենում է հենց այս անեղծությունը բացահայտելուց:

Նևրոտիկն իրեն վստահ չի զգում:

Վստահ մարդը գիտի, նույնիսկ եթե նա երբեք չի մտածել այդ մասին, որ եթե իրավիճակը պահանջում է, նա կարող է հարձակման անցնել և պաշտպանվել: Նևրոտիկի համար աշխարհը թշնամական է, և բացարձակ անխոհեմություն է իրեն ուրիշներին գրգռելու վտանգի տակ ցուցադրելը: Շատ դեպրեսիան սկսվում է այն բանից, երբ մարդը չի կարողանում պաշտպանել իր կետերը կամ արտահայտել քննադատական տեսլական:

Նևրոտիկի համար հարաբերությունները փխրուն և դժվար են թվում, ուստի նրան թվում է, որ եթե դուք նյարդայնացնեք մյուսին, դա կհանգեցնի հարաբերությունների խզման:

Նա անընդհատ ակնկալում է, որ մերժված ու ատելի կլինի: Բացի այդ, նա, գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար, կարծում է, որ մյուսները, ինչպես նաև ինքը, վախենում են բացահայտումից և քննադատությունից, և, հետևաբար, հակված է նրանց վերաբերվել նույն բարձրացված զգայունությամբ, ինչ ակնկալում է ուրիշներից:

Նևրոտիկն ունակ է արտահայտել ագրեսիա, առավել հաճախ ՝ իմպուլսիվ, կարող է լինել ավելի ուժեղ, քան առաջարկում է իրավիճակը, եթե տեսնի, որ կորցնելու ոչինչ չունի, երբ զգում է, որ իր «գաղտնիքները» բացահայտելու եզրին է:

Ինչ -որ պահի նա կարող է մեղադրանքների հոսք թափել անձի վրա, որը նա կրում էր երկար ժամանակ: Հոգու խորքում նա հույս ունի հասկանալ իր հուսահատության ու ներողամտության խորքերը:

Սրանք կարող են լինել ամենաանհավանական և ֆանտաստիկ նախատինքները: Նևրոտիկն ամենից հաճախ չի կարողանում հիմնավոր քննադատություն արտահայտել, նույնիսկ եթե նրան ծանրաբեռնված են ամենախիստ մեղադրանքները:

Մեղադրանքները, որոնք նա այնուամենայնիվ արտահայտում է, հաճախ բաժանված են իրականությունից:

Նրանցից ոմանք «տեղափոխվում» են այլ օբյեկտների կամ անձանց (շներ, երեխաներ, ենթականեր, սպասարկող անձնակազմ):

Նևրոտիկ մեխանիզմը բաղկացած է անուղղակիությունից, այլ ոչ թե ուղղակի արտահայտությունից, մինչդեռ այն հենվում է տառապանքի մեխանիզմի վրա: Օրինակ, կինը, որի ամուսինը աշխատանքից ուշ է վերադառնում տուն, հիվանդանում է և ամուսնուն ներկայանում է որպես կենդանի նախատինք:

Ամեն կողմից իրեն շրջապատող վախի պատճառով նևրոտիկը շտապում է մեղադրանքների և ինքնա-մեղադրանքների միջև: Միակ արդյունքը կլինի մշտական անորոշությունը ՝ ճիշտ է նա, թե սխալ, քննադատում կամ իրեն վիրավորված է համարում:

Նա արդեն սեփական փորձից գիտի, որ իր մեղադրանքները կարող են իռացիոնալ լինել և չհամապատասխանել գործերի իրական վիճակին: Այս գիտելիքը խանգարում է նրան հաստատուն դիրք զբաղեցնել:

Երբ նևրոտիկը մեղադրում է իրեն, առաջին հարցը չպետք է լինի այն, թե ինչում ես դու մեղավոր, այլ ինչու ես ինքդ քեզ մեղադրում: Ինքնախտրականության հիմնական գործառույթներն են `չհավանելու վախի, մերկացման վախից և մեղադրանքների պաշտպանությունը:

Ի՞նչ է թաքնված կատարյալ ճակատի հետևում:

Առաջին հերթին ՝ ագրեսիա ՝ ռեակտիվ թշնամանքի տեսքով ՝ զայրույթ, զայրույթ, նախանձ, նվաստացնելու ցանկություն … Ի դեպ, սա է պատճառը, որ նման հիվանդները հաճախ լքում են թերապիան, երբ վաղ թե ուշ նրանք չեն կարող թաքցնել իրենց ագրեսիվ հակումներն ու ռացիոնալացնել. «Թերապիան չի օգնում», «ոչ մի ժամանակ», «արձակուրդ եմ մեկնում» կամ « Ես արդեն ապաքինվել եմ »…

Բուժումը հնարավոր է միայն ագրեսիայի մշակման միջոցով: Հոգեկան ցավը միշտ պահպանում է զայրույթը, գրգռվածությունը, զայրույթը:

Ուրիշների հետ շփվելու նրա սովորական եղանակը. Կամ նվաստացնել, շահագործել ուրիշներին, կամ օգտվել բարեհաճությունից, հնազանդվել ՝ դրանով իսկ դիմացինին ստիպելով ինչ -որ բան անել իր փոխարեն: Երբ այս մեթոդները դուրս են գալիս թերապիայի մեջ, նա զգում է թշնամանք, որը չի կարող իրեն թույլ տալ ցույց տալ, քանի որ անհանգստությունն ու վախն ավելի ուժեղ են:

Նևրոտիկի հաջորդ գաղտնիքը նրա թուլությունն է, անպաշտպանությունը, անօգնականությունը: … Նա չի կարող իրեն օգնել, պաշտպանվել, պաշտպանել իր իրավունքները: Նա ատում է սեփական թուլությունը և արհամարհում է Ուրիշի թուլությունը: Նա վստահ է, որ իր թույլ կողմերը նույնպես կդատապարտվեն, այդ իսկ պատճառով նրան պետք է թաքցնել ուրիշներից:

Նման անձը կարող է չափազանց չափազանց ցուցադրել իր ուժը, կամ օգտագործել սովորած անօգնականությունը զոհի, հիվանդության, ինքնամեղադրման դիրքում ՝ որպես մերկացումից պաշտպանվելու միջոց:

Եթե գործ ունեք մի մարդու հետ, ով ընկղմվում է մեղքի, ափսոսանքի, ափսոսանքի մեջ, բայց ոչինչ չի անում, ապա գործ ունեք նևրոտիկի հետ, ով խուսափում է դժվարին խնդիր լուծելուց և դրա լուծումը բարդում է ձեր վրա: Կամ գուցե ինքներդ եք դա անում:

Իրական փոփոխություններից խուսափելու մեկ այլ միջոց է առկա խնդիրը ինտելեկտուալացնելը: … Այս դեպքում մարդը խցանում է գլուխը հոգեբանական տարատեսակ գիտելիքներով ՝ իր իրական զգացմունքները վերապրելու և գիտակցելու փոխարեն: Ի վերջո, միայն իրական փորձառությունները, և ոչ թե դրանց մասին գիտելիքները, կհանգեցնեն փոփոխությունների:

Նյարդային անձի ձևավորման պայմանները

Նման անհատականությունը ձևավորվում է այնպիսի ընտանիքում, որտեղ միջավայրը չի նպաստել երեխայի բնական ինքնագնահատականի ձևավորմանը, թշնամանքի, քննադատության և անգրագիտության մթնոլորտը թողել է վրդովմունքի և ատելության զգացում: Պատժի վախի և նշանակալից մարդկանց սիրո կորստի պատճառով երեխան կարող է նույնիսկ թույլ չտալ, որ ռեակտիվ ագրեսիայի զգացմունքները մտնեն իրազեկման գոտի:Ըստ այդմ, ապագայում նման մարդն աշխարհն ընկալում է որպես թշնամական, վտանգավոր, որից անհրաժեշտ է թաքցնել իր արմատացած ատելությունն ու դժգոհությունը: Երեխան հաճախ չի կարող արտահայտել իր «բացասական» զգացմունքները, քանի որ մեր մշակույթում մեղք է ծնողներին քննադատելը: Երեխան կարգելափակի ցանկացած ագրեսիվ դրսևորում, բայց զգալով դա ՝ իրեն մեղավոր կզգա դրա համար:

Երեխան ՄԻՇՏ մեղքն իր վրա է վերցնում

Նա չի կարող թույլ տալ, որ իր ծնողները սխալվեն: Մեղքն իր վրա վերցնելը ենթադրում է նաև ինչ -որ բան շտկելու, փոխելու, անօգնականության և ձախողման վախ չզգալու ունակություն: Ապագայում այս միտումը շարունակվում է, և յուրաքանչյուր իրավիճակում մարդն իր մեջ մեղք կփնտրի, այլ ոչ թե իրերին իսկապես նայելու և իրավիճակը գնահատելու փոխարեն:

Մեղավորություն և սահմանների խախտում

Հասարակության մեջ կան որոշակի կանոններ, և դրանց խախտումը հանգեցնում է մեղքի զգացման: Այս կանոնները երեխային առաջին հերթին սովորեցնում են ծնողները: Բայց ընտանիքում դեռ կան չասված կանոններ, որոնց երեխան սովորում է անգիտակցաբար: Այս կանոն-համոզմունքները կարող են հնչել այսպես. «Ծնողներս վիճում են իմ պատճառով», «հայրս խմում է, քանի որ ես վատ որդի (դուստր) եմ», «Ես պետք է խնամեմ մորս, քանի որ նա թույլ է, և հայրը ցավում է: նրան »,« Ես պետք է հաջողության հասնեմ, քանի որ իմ ծնողները չեն կարողացել ինչ -որ կարևոր բան անել իրենց կյանքում, և ես պետք է արդարացնեմ նրանց սպասելիքները »: Նա իրեն պատասխանատու է համարում ծնողների երջանկության համար: Ի վերջո, եթե ծնողները երջանիկ են, ապա նա կստանա շատ սեր, ուշադրություն, ճանաչում … Նա դրանում ձախողվում է և իրեն մեղավոր է զգում:

Մեղքը ծագում է, երբ մարդն իր երևակայության մեջ խախտում է ինչ -որ մեկի սահմանները: Նրանք իմ օգտին ցանկացած գործողություն կատարելով, ես, ամենից հաճախ, վիրավորում եմ ինչ -որ մեկին, անհանգստություն եմ պատճառում, անհարմարություն եմ պատճառում:

Իրադարձությունների զարգացման երկու տարբերակ կա. Կամ դա Ուրիշին անհարմարություն պատճառելու իրական իրավիճակ է, կամ դա պարզապես նևրոտիկով պատկերացրած անհարմարություն է, և ամբողջ իրավիճակը ծավալվում է նրա երևակայության մեջ:

Սահմանները խախտողը ՝ հարձակվողը, ագրեսորը, պետք է իր վրա վերցնի մեղքը և ընդունի, դիմանա «զոհի» արձագանքին: Միևնույն ժամանակ, զոհը (ում սահմանները խախտվում են) զգում է ամոթ (ես թույլ եմ, անպաշտպան, անօգնական), բայց միևնույն ժամանակ զգում է ագրեսիան, որը պետք է արտահայտվի (ցանկալի է սոցիալապես ընդունելի ձևով):

Իրական կյանքում Ուրիշի անհանգստությունից հնարավոր չէ խուսափել: Մեղքի և ամոթի զգացում տեսնելը, հաղթահարելը, զգալը և ընդունելը այն է, ինչ մենք սովորում ենք արդյունավետ սթրեսի կառավարման դասընթացում:

Կարևոր է առանձնացնել իրական մեղքը իռացիոնալ (նևրոտիկ) մեղքից:

Ինչպես տարբերել իրական մեղքը նեւրոտիկ մեղքից

Իրական մեղքը կապված է իրական հարաբերությունների հետ և ճանաչվում է: Կարելի է հերքել, կարող է ուղղվել: Կան գործողություններ, որոնք չեն կարող ուղղվել և ներվել: Անտրամաբանական մեղքը կապված է իդեալական ես-ի և գեր-ես-ի չափից ավելի պահանջների հետ:

Իդեալական I- ը մարդու պատկերացումն է այն մասին, թե ինչպիսին պետք է լինի նա ՝ I- ից այն կողմ, դա ներքին քննադատ է, որը ստեղծվում է կանոնների, պահանջների, նորմերի հիման վրա, որոնք սովորել է անձը իր ողջ կյանքի ընթացքում:

Նեւրոտիկ = պաթոլոգիական մեղք Անիրական փորձ է: Հիմնվելով երևակայությունների, ներածությունների վրա: Փորձառու է ներհոգեբանորեն: Մարդն իրեն նայում է այլ մարդկանց աչքերով: Անցյալի աչքերով:

Օրինակ. Եթե ծնողը հիվանդ է, ծնողների միջև վատ հարաբերություններ, ծնողներից մեկի ալկոհոլի չարաշահում, մահ. Երեխան մեղադրում է իրեն և կարծում, որ ինքը պետք է պատժի իրեն:

Ինքներդ ձեզ պատժել նշանակում է ակտիվ դիրք զբաղեցնել: Փոքր, անօգնական, անզոր զգալն ամենավատ բանն է: Ամենավնասակար զգացմունքներից մեկը ամոթն է: Իշխանությունը մեր ձեռքը վերցնելը պաշտպանական մեխանիզմ է. Մազոխիզմի (ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ հոգեբանական) դեպքում մազոխիստն իրեն զոհ է դարձնում, այսինքն.անցնում է ակտիվ դիրքի, հետևաբար, երբ ապրում է մազոխիստական հաղթանակ:

Նևրոտիկ մեղքի զգացման պատճառները

- ծնողների չափազանց մեծ պահանջներ և պատիժներ.

- արգելված սեռական և սադիստական դրդապատճառներ.

- փորձված բռնության ներխուժում: Մեղքը չընդունելը ստիպում է նրան իրեն զոհ զգալ: Հարձակվողի իրական մեղքը դառնում է զոհի անիրական մեղքը: Բռնության փորձը գտնվում է Super I- ում, այն ուղղված է նրա անձի դեմ.

- երեխան ընդունում է, որ բաժանման ժամանակ նա չունի իր կյանքի իրավունքը (եթե ծնողները մեծահասակ երեխային պահում են իրենց մոտ ՝ անկախություն չտալով նրան);

- կենսական ձգտումներ: Եթե երեխան ցանկանում է ունենալ այն, ինչ ունի եղբայրը կամ քույրը: Հոր կամ մոր ուշադրության համար մրցակցությունը վերածվում է մրցակցության հակամարտության: Յուրաքանչյուրը ցանկանում է ունենալ ավելին, քան մյուսը: Երեխաները կարող են իրենց մեղավոր զգալ, որ ցանկանում են ապրել, ուրախանալ, վայելել, ինչը կարող է դրսևորվել հետաքրքրասիրությամբ, ակտիվությամբ, անհանգստությամբ, ինչը ծնողի դժգոհությունն է առաջացնում.

- եթե նա անտանելի պատասխանատվություն է վերցնում իր ծնողների համար, երբ ծնողները հասուն չեն, ինֆանտիլ: Պատրանք կա, որ դու իրավունք չունես թույլ և անպաշտպան լինելու, այլ պետք է ուժեղ լինես իրավիճակը փոխելու համար;

- մեղքի հիմնական զգացումը. ես մեղավոր եմ, որ ընդհանրապես ապրում եմ: Այն հիմնված է այն զգացողության վրա, որ ծնողները նրան ընդհանրապես չէին ցանկանում: Ntsնողները երեխային պատասխանատվության են ենթարկում իրենց տառապանքների համար: «Ավելի լավ կլիներ, եթե ես այդ ժամանակ վիժեի»: Սա ամենասարսափելի արտահայտություններից մեկն է, որ մայրը կարող է ասել …

- «վերապրողի մեղքը»: Սիրելիի կորստով:

Ինչպես է նևրոտիկը հաղթահարում իռացիոնալ մեղքը: Մեղքի հաղթահարման ծայրահեղ ձևերը

-ինքնավնասում և ինքնապատժում: Օրինակ ՝ դաջվածքներ, պիրսինգներ: Մարդը, կարծես, ցույց է տալիս. «Ես վիրավոր եմ»;

Պետք է հաշվի առնել, որ դեռահասները փորձում են ամեն ինչ, և դա հարաբերական նորմ է: Պաթոլոգիայի կարիք չկա: Դա կարող է լինել մի բան արտահայտելու միջոց, որը «ես ինքս չեմ հասկանում»: Whyնողները պետք է իրենց հարց տան. Ինչու՞ է դա տեղի ունենում:

- ինքնասպանություն: Բոլոր ագրեսիան ուղղված է իր անձի դեմ: Ես այնքան մեղավոր եմ, որ չեմ կարող դրա հետ մնալ, ես արժանի չեմ կյանքի: Միևնույն ժամանակ, սիրելիներին մնում է մեղքի հսկայական զգացում:

- ցանկացած դեպրեսիա հիմնված է ոչ դրսևորվող ագրեսիայի վրա, որը մարդն իրավունք չունի ցուցադրելու.

- մոլուցքային վիճակներ. պատիժներ սեփական սեռական և ագրեսիվ ցանկությունների համար.

- հիստերիկ ախտանիշներ - հիմքը իրեն և ուրիշներին խաբելու ցանկությունն է: Արտաքին սադրանք - բայց ամոթ ներսում:

- քրոնիկ նախանձ և նախանձ: Desiresանկություններս թաքցնելու համար ես դրանք նախագծում եմ Ուրիշի վրա:

Մեղքի թերապիա

Կարևոր փոխանցել հիվանդի գիտակցությանը, որ երեխաները ՄԻՇՏ մեղքն իրենց վրա են վերցնում: Երեխան իրեն մեղավոր է զգում ամեն ինչի համար: Հիասթափության իրավիճակում երեխան շատ սահմանափակ է իր դրսևորումներում և զգում է զայրույթ, զայրույթ, ագրեսիա և Սրա համար նա իրեն մեղավոր է զգում: Եթե ծնողները զայրացած են, ամաչում են իրենց երեխայի համար, ապա նրանք էլ ավելի են սրում երեխայի մեղքի զգացումը:

Հիշեցնեմ, որ մեղքի զգացումը տեղադրված է անձի Super I (Super Ego) մեջ: Նեւրոտիկ մեղքը ծագում է կոշտ, կոշտ, պատժող Super Ego- ից: Որքան ավելի դժվար էր երեխայի հետ վերաբերվում մանկության տարիներին, այնքան քիչ հուզական աջակցություն, մեծահասակներից պաշտպանվածություն, այնքան ավելի դժվար կլինի նրա Super Ego- ն: Եվ որքան երեխան իրեն մեղավոր զգա: Եվ այն խնդիրը, որը միավորում է մեղքի բոլոր պատճառները. ներհոգեկան տարածության մեջ հակակշիռ ստեղծեք դաժան պատժիչ Super Ego- ին փափուկ, բարի, իմաստուն աջակցող գործչի (ներածության) և ապահով, պաշտպանված վայրի տեսքով:

Դա արվում է երևակայության օգնությամբ ՝ օգտագործելով խորհրդանշական դրամայի մեթոդը, ինչպես նաև անձամբ թերապևտի անձը, ով, ընդունելով հիվանդին, ցույց տալով նրան կայուն աջակցող դիրք, ստեղծում է անվտանգ, անվտանգ տեղ թերապիայի և նրա հետ մասնագիտական թերապևտիկ դիրքն օգնում է մեղմել հիվանդի կարծր Super Ego- ն և նրան դարձնել ավելի ճկուն և համարժեք իրական իրավիճակին: Կարևոր է թերապիայի մեջ հասնել հիվանդի ճնշված զայրույթին և օգնել նրան նպատակաուղղված կերպով ազատել այն … Խորհրդանշական դրամատիկական տեխնիկայի օգնությամբ հիվանդը ընկղմվում է իր մտավոր տարածության մեջ և իր համար առավել անվտանգ է, կարողանում է արձագանքել իր ճնշված ագրեսիային:Պատկերացումներին զուգահեռ, թերապևտն օգնում է հիվանդին իրական կյանքում տեսնել անցյալի անավարտ իրավիճակների իր կանխատեսումները, որտեղ ագրեսիան չի արձագանքել և սովորել, թե ինչպես դա դրսևորել սոցիալապես ընդունելի ձևով:

Թերապևտի աջակցությամբ հիվանդը կարողանում է վերագնահատել իր թունավոր հարաբերությունները ծնողների հետ և վերականգնել այն իր պայմաններով:

Արդյունավետ սթրեսի կառավարման դասընթացին ես և խմբի անդամները նույնպես ճանաչում ենք զայրույթը և սովորում այն դրսևորելու հմտությունները:

Հոգեպես հասուն մարդը կարող է վեճում պաշտպանել իր կարծիքը, հերքել անհիմն մեղադրանքը, բացահայտել խաբեություն, ներքին կամ արտաքին բողոքել իր անտեսման դեմ, հրաժարվել խնդրանքի կամ առաջարկի կատարումից, եթե իրավիճակը կամ պայմանները նրան չեն համապատասխանում: Նա կարողանում է դիմակայել Ուրիշի դժգոհությանը `առանց տանջվելու նեւրոտիկ մեղքի զգացումներից:

Հղումներ:

Կ. Հորնի «Մեր ժամանակների նևրոտիկ անձնավորությունը»: