Ի պաշտպանություն հոգեբանական պաշտպանության

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Փաստորեն, պաշտպանական մեխանիզմը հայտնաբերեց հոգեվերլուծության հիմնադիր igիգմունդ Ֆրեյդը: Նա ընկալում էր պաշտպանությունը որպես «դիմադրություն» - այն, ինչը խանգարում է նրան «վերանորոգել» հիվանդին: Եվ երկար ժամանակ այս վերաբերմունքը պաշտպանության նկատմամբ գերիշխող էր հոգեվերլուծաբանների շրջանում: Timeամանակի ընթացքում հոգեթերապևտները պարզել են, որ որքան շատ են նրանք պայքարում հաճախորդի պաշտպանական համակարգի հետ, այնքան ավելի հուսահատ պաշտպանվում է ինքն իրեն, կամ նույնիսկ ընդհանրապես լքում է թերապիան: Բայց պաշտպանական գործառույթներն այլ գործառույթ ունեն ՝ նրանք պաշտպանում են մարդու հոգեբանությունը կամ նրա կերպարը իր մասին այն բանից, ինչը կարող է ոչնչացնել դրանք, և նվազեցնում են անհանգստության մակարդակը տանելիի: Հոգեբանը պաշտպանիչ գործառույթներն օգտագործում է ոչ թե այն պատճառով, որ այն «վատ» է, այլ քանի որ որոշակի իրադարձություններ ապրելու ռեսուրս չունի:

Itiveանաչողական-վարքային թերապևտները գործում են «ճանաչողական աղավաղումներ» հասկացությամբ, հոգեվերլուծաբանները պայմանականորեն պաշտպանիչ գործառույթները բաժանում են ավելի բարձր և ստորին պաշտպանությունների, իսկ գեստալտ թերապևտները որոշակի հաջորդականությամբ պաշտպանիչ գործառույթները տեղադրում են շփման ցիկլի կորի վրա և նույնիսկ ասում են, որ ավելի ճիշտ է դրանք մեթոդներ անվանել: շփման կազմակերպում: Եկեք խոսենք դրանց մասին.

Առաջինն է միաձուլում … Միաձուլման մեջ չկա բաժանում «ես» և «ոչ-ես», կա «մենք», առանց որի անհնար է օրգազմ ապրել, սիրահարվել, զգալ մայրամուտից, գրքերից, ֆիլմերից զգացմունքների ամբողջ տեսականին (երբ գիրք ես կարդում և քեզ զգում ես արկածների միջով անցնող հերոս), քեզ զգում ես որպես ընտանիքի, հասարակության մի մաս: Միաձուլման բացասական կողմը կայանում է նրանում, որ անհնար է տարբերակել, թե կոնկրետ ինչ եմ ուզում և, առհասարակ, ինչ եմ: Եվ եթե ես կարիքներ ունեմ, ապա, լինելով միաձուլման մեջ, շատ դժվար է հասկանալ, թե ինչ եմ ուզում և ինչպես հասնել դրան:

Հաջորդ մեխանիզմն է ներածություն … Սա մի գործընթաց է, որի ընթացքում անհատի կողմից ընդունվում են հասկացություններ, վարքագծի չափանիշներ, բարոյականություն, արժեքներ ՝ առանց քննադատական քննության, առանց ձուլման: Սկզբունքորեն կրթությունն ու ուսուցումն անհնար է առանց ներխուժման: Փոքր մարդը ճանաչում է այս աշխարհը իր ծնողների բացատրություններից `դուք չեք կարող ձեր մատները խրվել վարդակի մեջ, չեք կարող կռվել, պետք է ասել« շնորհակալություն »: Աշակերտը տեղեկատվություն է ստանում դասագրքից կամ ուսուցչից:

Ներդրումը դառնում է դժվարություն, երբ կան շատ կանոններ, դրանք չեն իրագործվում կամ այլևս արդիական չեն: Հետո մարդը զգում է, որ կարծես ամեն ինչ ճիշտ է անում, բայց «երջանկություն չկա»: Կամ պարզվում է, որ այն, ինչ նա ցանկանում է եւ կարիք ունի, խստիվ արգելված է:

Կոնտակտային ցիկլի կորի ներխուժումից հետո, պրոյեկցիա … Սա գործընթաց է, որի ընթացքում նա անձի որոշ հատկություններ և զգացմունքներ վերագրում է այլ մարդկանց: Հիացմունքի և սիրո զգացումները հիմնված են պրոյեկցիայի վրա, դա կարեկցանքի հիմքերից է: Պրոյեկցիայի շնորհիվ մենք կարող ենք հասկանալ, թե ինչ է կատարվում այլ մարդկանց հետ:

Պրոյեկցիայի բացասական ազդեցությունն այն է, որ մարդը չի ճանաչում իր զգացմունքները և իրեն զրկում է գիտակցության և փոփոխության հնարավորությունից: Եվ հաճախ ամեն վատը ուրիշների վրա է նախագծվում (նրանք չար են, հիմար, դաժան, իսկ ես բոլորը սպիտակ ու գեղեցիկ եմ)

Հաջորդ մեխանիզմն է հետադարձ արտացոլում … Սա այն դեպքում, երբ ուրիշին ուղղված զգացում կամ գործողություն ես ուղղում եմ ինքս ինձ: Հետադարձ հայացքը սոցիալապես անհրաժեշտ մեխանիզմ է, որի վրա հիմնված է ներքին կարգապահությունը: Այն թույլ է տալիս դադարեցնել կարիքների բավարարումը, եթե դա անտեղի է: Եթե հետադարձ հայացքը դառնում է «սիրելի» պաշտպանություն, ապա մարդը հետ է դառնում և գուցե նույնիսկ տեղյակ չէ իր զգացմունքների կամ կարիքների մասին: Չափից ավելի հետադարձումը հանգեցնում է հոգեսոմատիկ ախտանիշների:

Պռոֆլեքսիա - երբ մարդն անում է այն, ինչ նա կցանկանար ստանալ իր համար: Դա միմյանց խնամելու հիմքն է և «առանց հարցնելու հարցնելու» միջոց: Բայց չլսվելու վտանգ կա: Եվ սա նրա թերությունն է: Եվ նաև նրանում, որ մարդը տալիս է այն, ինչ իրեն անհրաժեշտ է ՝ չնկատելով նրա կարիքները:

Եվ վերջինը գնում է եսասիրություն … Սա անգիտակից սովորություն է ՝ փորձել ինքդ քեզ և քեզ շրջապատող աշխարհը չափազանց վերահսկել: Որոշակի վերահսկողությունը ձեռնտու է. Դա գիտակցության և կարգապահության հիմքն է:Բայց եթե այն չափազանց ուժեղ է դառնում, ապա մարդը չի կարող լիովին հանգստանալ:

Եզրափակելով, ես կասեմ, որ անհնար է ազատվել հոգեբանական պաշտպանությունից, քանի որ դրանք մեր հոգեբանության գործունեության հիմքն են, բայց դուք կարող եք սովորել ճանաչել դրանք (այսինքն ՝ իմանալ, թե ինչպես եմ ես արձագանքում որոշակի իրավիճակներում և ինչու), ճիշտ (օրինակ, նույն ներդիրները կարող են ամբողջությամբ փոխվել կամ հրաժարվել դրանցից, և եթե նկատում ես ճկունություն կամ շեղում, կարող ես պարզել, թե ինչ եմ ուզում և մտածել, թե ինչ այլ եղանակներ կան իմ ուզածին հասնելու համար):

Հոգեբանական պաշտպանության ճիշտ «կարգավորումները» կարող են կյանքը դարձնել շատ ավելի հետաքրքիր և հաճելի: