Ընտրություն, կեղծ-ընտրություն և նորություն: Գեշտալտի մասին `թերապիա հաճախորդների համար

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ոչ վաղ անցյալում մի պարզ, բայց շատ բացահայտ փորձ կատարվեց Միացյալ Նահանգներում: Ուսանողական լսարանում մի բաժակ տաք սուրճ դրվեց սեղանների վրա: Եվ մինչ ուսանողները մի բաժակ կուլ կտային իրենց, ասացին. Ով ուզում է, կարող է իր սուրճը փոխել շոկոլադե սալիկի հետ: Կային նման փոխանակում կատարողների ցանկացողների մոտ 5% -ը: Եթե կարծում եք, որ դրա պատճառը սուրճի հանդեպ նման սերն է, կամ ոչ շոկոլադի սերը, ապա սխալվում եք: Հարևան լսարաններում նա անցկացրեց նմանատիպ փորձ, միայն սուրճի փոխարեն ուսանողներին տրվեցին շոկոլադներ և, համապատասխանաբար, հնարավորություն ունենալով դրանք փոխանակել մեկ բաժակ սուրճի հետ: Կրկին պատրաստակամություն հայտնեց միայն 5% -ը:

Այս փորձը ցույց է տալիս, թե ինչ ուժեղ դիմադրություն ունի մարդը ցանկացած փոփոխության դիմաց: Եվ դա կենսաբանորեն հասկանալի է, մարմինը փորձում է էներգիա խնայել, քանի որ ցանկացած նորույթ պահանջում է, որ ուղեղը աշխատի ՝ նոր նյարդային ուղիներ դնել, ուշադրություն կենտրոնացնել, լուծում գտնել և այլն: Իսկ մեր ուղեղի աշխատանքը շատ էներգիա է պահանջում: Բայց, մյուս կողմից, հենց ուղեղի այս ինտենսիվ աշխատանքն է մեզ թույլ տալիս ավելի երկար պահպանել մեր մտավոր գործունեությունը, ավելի հարմարվող լինել տարբեր իրավիճակներին, մեր կյանքը դարձնել բազմազան և հետաքրքիր: Մարդը, ով դադարում է նկատել և իր կյանքում նորություն մտցնել, արագորեն վերածվում է ծերունու: Ոչ թե իմաստուն ծերունու, այլ ծերունու մեջ: Նման մարդը դադարում է նկատել իր շուրջը նոր հնարավորություններ, նա չունի բավարար էներգիա նոր ձեռքբերումների և փոփոխությունների համար:

Կյանքի կարեւոր երեւույթներից մեկը, որին Գեշտալտում հատուկ նշանակություն է տրվում, ընտրությունն է: Ավելի շուտ ՝ ընտրելու ունակություն: Մեզ թվում է, որ մենք միշտ որոշումներ ենք կայացնում ինքնուրույն, կատարում մեր ընտրությունը: Այնուամենայնիվ, արդյո՞ք դա այդպես է: Մեր սովորությունները, մեր սցենարը (կարդացեք, ընտանեկան հոգեբանական ավանդույթները փոխանցվում են սերնդեսերունդ), մեր հոգեբանական պաշտպանվածությունն ու դիմադրողականությունը, մեր բոլոր փորձառությունները (և հաջողությունների և վնասվածքների փորձը) բոլորն ազդում են մեր այսօրվա ընտրությունների վրա: Վերոնշյալ բոլորը միևնույն ժամանակ մեր հենարաններն են, որոնք օգնում են հասկանալ իրականությունը և ինչ -որ կերպ կառավարել այն, և մեր սեփական սահմանափակումները, որոնք ստեղծում են մի տեսակ «միջանցք»: «Միջանցք», որից դուրս ամեն ինչ անհնար է թվում, ուստի մենք ընտրում ենք միայն շատ փոքր թվով տարբերակներ: Այլ կերպ ասած, շատ հաճախ մենք անում ենք այն, ինչ կարելի է անվանել «կեղծ ընտրություն» ՝ գործողություն սովորությունից ելնելով ՝ անկախ «այստեղ և հիմա» իրավիճակից:

Ինչու՞ է դա վատ: Նախ, դա անարդյունավետ է. Մենք չենք նկատում իրավիճակի առանձնահատկությունները, չենք տեսնում դրա հնարավորությունները կամ, ընդհակառակը, սպառնալիքները: Երկրորդ, մենք նման դեպքերում ներկա չենք մեր ամբողջ Անհատականությամբ, մենք, կարծես, նման պահեր ենք ապրում միայն մի փոքր: Եվ եթե սա մարդու սովորական վիճակն է. Գեշտալտ թերապիայի ենթարկվելու գործընթացում տեղի է ունենում մի գործընթաց, որը կոչվում է իրազեկման գոտու ընդլայնում: Այս «միջանցքը» դառնում է ավելի լայն, նրա պատերի մեջ հայտնվում են պատուհաններ, և հաճախորդը, զարմացած, սովորում է, որ, պարզվում է, դեռ կարելի է ապրել այսպես, և այսպես, և բոլորովին այլ ձևերով, և ոչ այնպես, ինչպես սովոր էր:, Որպեսզի դա սկսվի, մենք պետք է սկսենք նկատել նորություն: Ուշադրություն դարձրեք, տեղյակ եղեք և թույլ տվեք դա մտնել ձեր կյանք: Ի վերջո, Նորությունն այն է, ինչ տեղի է ունենում հիմա և նոր ձևով, այն փոփոխությունների նշան է:

Հասկանալի է, որ իրական ընտրությունը ազատությունն է, սա արդյունավետությունն է, սա ավելի ճկուն ադապտացիան է, ի վերջո, սա իրավունք է և հնարավոր է ապրել ՍԵՓԱԿԱՆ կյանքով:

Օրինակ. Մի մարդ, ասենք ՝ Էրաստ: Մանկուց ես սովորեցի, որ տղամարդիկ չեն լացում և չեն բողոքում:Եվ երբ նա փորձեց օգնություն խնդրել ծնողներից կամ պատմել նրանց իր խնդիրների և վախերի մասին, նա «աջակցություն» ստացավ միայն բարոյականացման տեսքով, իսկ մեղադրանքները «դա իմ մեղքն էր», «ես պետք է նախ մտածեի»: եւ այլն: Ո՞րն է հավանականությունը, որ արդեն հասուն տարիքում Էրաստը կխուսափի իրավիճակներից, երբ կարիք կլինի օգնություն խնդրել, ընդունել իր սխալները և աջակցություն ստանալ: Կարծում եմ, որ հնարավորությունը բավական պարկեշտ է: Թերևս նույնիսկ մեր հերոսը կզգա տարբեր նևրոտիկ փորձառություններ այն իրավիճակներում, երբ նա կարիք ունի ինչ -որ մեկին օգնելու: Օրինակ ՝ սկսելու դասախոսություններ կարդալ կամ փչել իրենց կարևորությամբ, կամ հակառակը, այն կփորձի փրկել և աջակցել բոլորին և ամեն ինչին, ասես փոխհատուցելով այդ փոքրիկ Էրաստի աջակցության և ընդունման բացակայությունը, որը նա նախկինում էր:

Բայց կարո՞ղ ենք ասել, որ Էրաստն ընտրություն է կատարում ՝ այսպես արձագանքելու և գործելու: Թե՞ դա դեռ կեղծընտրություն է, սովորության ակտ: Այսօր իր մանկական սցենարը փոխելու և դադարեցնելու համար նա ստիպված կլինի հանդիպել, գիտակցել և ինչ -որ կերպ ընդունել իր մոռացված զգացմունքները, նկատել այն նորույթը, որն այժմ և ինչ -որ կերպ այն յուրացնում է իր կյանքում: Եվ հետո կատարեք ԸՆՏՐՈԹՅՈՆ: