Մեդիտացիա և զգացմունքներ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

«Իրական ազատագրումը գալիս է ոչ թե ցավոտ զգացմունքները գեղեցկացնելուց կամ ճնշելուց, այլ միայն դրանք լիարժեք զգալուց»: - Կարլ Յունգը ներթափանցելու է ինչպես կամենա, որտեղ ցանկանում է ՝ բաց մնալով տիեզերքի կատարելության համար: - Jackեք Քորնֆիլդ Մի խոսքով մեդիտացիան օգնում է աշխատել տարբեր հուզական վիճակների հետ և զգալ դրանք շատ ավելի լիարժեք և պայծառ: Բայց սկզբից, ինչպես ցանկացած ձեռնարկում, պետք է որոշակի ջանքեր գործադրել:

Emotionsգացմունքների ժամանակակից տեսություն զգացմունքները դիտարկում է որպես հարմարվողական այն առումով, որ դրանք մարմնին տեղեկատվություն են տրամադրում դժվարին իրավիճակների արագ և ավտոմատ գնահատման միջոցով: Emգացմունքները առաջացնում են ֆիզիոլոգիական փոփոխություններ, որոնք նպաստում են գոյատևմանը և հանգեցնում գործողությունների, որոնք բավարարում են կարևոր կարիքները և բարձրացնում բարեկեցությունը: Emotգացմունքների ներկայիս տեսությունները ծագել են հոգեթերապիայի մոդելներից և հուզական գործընթացների վրա առաջացած հուզական գործընթացների վերաբերյալ հետազոտություններից, որոնք առաջանում են հուզական կողմնորոշված թերապիայի (EFT) ընթացքում: Մինչ EFT- ը հոգեթերապիայի տեսություն է, զգացմունքների հիմքում ընկած տեսությունը լավ ձևակերպված է և հիմնված է հույզերի վաղ տեսությունների վրա, ներառյալ փոփոխությունների տեսությունները: Այս մոդելի համաձայն, հույզերը նաև ծառայում են որպես մարմինը չբավարարված կարիքների առաջացման մասին տեղեկացնելու ազդանշաններ կամ մարմնի ներքին ցանկությունների և արտաքին իրականության անհամապատասխանություն:

Ամանակակից տեսությունները ենթադրում են, որ զգացմունքները ներառում են փորձարարական, վարքային և ֆիզիոլոգիական պատասխանների համակարգումը, որը կոչվում է համերաշխություն, որպեսզի օգնի մարմնին համապատասխան արձագանքել բնապահպանական խնդիրներին: Որոշ տեսաբաններ ենթադրում են, որ ես -ը ներքին ներդաշնակ լինելու նախատրամադրվածություն ունի, ուստի բացասական հուզական ռեակցիաները կամ անհարմարվողական հույզերը պահանջում են «թույլտվություն» եսից ՝ համերաշխության հասնելու համար:

Փորձի այն ասպեկտները, որոնք կարող են ձևակերպված չլինել կամ իրազեկվածությունից դուրս լինել, պահանջում են ինտեգրում `սեփական անձի համահունչ զգացում ստեղծելու համար: Հետևաբար, առողջ և հարմարվողական գործունեությունը ներառում է փորձի գիտակցում և այդ փորձառությունների տարբեր ասպեկտների սինթեզ:

Տարբեր զգացմունքներն ունեն տարբեր գործառույթներ և կարող են կազմակերպվել հիմնական տեսակների: Բավականին հայտնի տիպաբանություն դրանք առաջնային և երկրորդական են (մետաէմոցիաներ): Առաջնային հույզերը ներկա պահի «մաքուր» զգացմունքներն են, արձագանքը անմիջական ներկային: Մետաէմոցիաները, օրինակ, անհանգստությունն են (խուճապային հարձակումների ոլորտը), մեր զայրույթի և գրգռվածության վախը և նման վիճակները, որոնք բավականին մեծ տեղ են զբաղեցնում մեր առօրյա կյանքում: Հարմարվողականությունը յուրաքանչյուր զգացմունքի կարևոր բնութագիր է: Հարմարվողականությունը զգացմունքների սեփականությունն է `կարճաժամկետ կամ երկարաժամկետ կտրվածքով իր կամ շրջակա միջավայրի վրա կառուցողական կամ կործանարար ազդեցություն գործելու համար:

Մեդիտացիա և զգացմունքներ … Մտածողության մեդիտացիայի նպատակն է ընդլայնել իրազեկվածությունը և ուշադրությունը մտքերի, զգացմունքների և զգացմունքների վրա `ոչ դատող, լայնախոհ և հետաքրքրասեր վերաբերմունքով: Այս տեսանկյունից, շատ կարևոր է բոլոր զգացմունքների նկատմամբ խորը հարգանք ձևավորելը `դրանց որակները և թաքնված իմաստը հասկանալու համար: Emotանկացած զգացմունք կամ հոգեվիճակ համարվում է գիտակցության օբյեկտ այնպես, որ զայրույթը կամ տխրությունը կամ ամոթը հավասարապես ընդունելի և օգտակար են ուսումնասիրելու համար, ինչպես նաև ուրախություն, հուզմունք կամ հանգստություն: Հաճելի հույզերի ձգտելու և տհաճ հույզերից խուսափելու բնական միտումը փոխակերպվում է ավելի կայուն, ընդունող հավասար փորձի վիճակի:

Researchամանակակից հետազոտությունները ուսումնասիրել են մեդիտացիայի պրակտիկայի ընթացքում հույզերի կարգավորման մակարդակները, երբ ենթարկվում են տարբեր հուզական գրգռիչների: Գիտնականները պարզել են, որ սկսնակ և փորձառու մեդիտատորները ցույց են տվել ուժեղ հույզերի գնահատման նվազում: Գործնականները կարող էին ընդունել և զգալ հույզեր ՝ առանց մասնակցելու դրանց բովանդակության վերաբերյալ ծավալվող մտքերին: Նմանապես, մեկ այլ ուսումնասիրություն պարզեց, որ մեդիտացիայի փորձառու մասնագետները ավելի քիչ անհանգստություն են հայտնում, երբ բախվում են ցավոտ գրգռիչների: Մեդիտացիայի ընթացքում (համեմատած հսկողության խմբի հետ), պրակտիկ մասնագետները տեղյակ էին ցավի ուժգնության մասին `զգայական փորձի իմացական մշակման նվազումով: Ենթադրվում էր, որ այս ճանաչողական գործընթացների անկումը կապված է ավելի մեծ ինտերակտիվ և սոմատիկ գիտակցության հետ: Գիտնականները պնդում են, որ զգայական փորձի վրա ուշադրություն դարձնելով ոչ դատող դիրքորոշման միջոցով ՝ մարդիկ կարող են իրենց հեռացնել բացասական մտածողությունից, կրկնվող մտածողությունից կամ որակումներից, որոնք կարող են հանգեցնել տրամադրության խանգարումների:

Շատ կարևոր է խորը հարգանք սերմանել բոլոր զգացմունքների նկատմամբ ՝ դրանց որակները և թաքնված իմաստը հասկանալու համար:

Մեդիտացիան ինքնին պետք է դիտվի որպես զգացմունքների կարգավորման ռազմավարություն տարբերվում է այլ ճանաչողական ռազմավարություններից, ինչպիսիք են գերագնահատումը, շեղումը և ճնշումը: Մեդիտացիան, ըստ երևույթին, նվազեցնում է ռեակտիվությունը և երկարաժամկետ ազդեցություն է ունենում մտքերի, ներքին փորձառությունների և մեկնաբանությունների նկատմամբ վերաբերմունքի փոփոխությունների արդյունքում, այլ ոչ թե նման փորձառությունները փոխելու փորձերի:

Մեկ այլ մեխանիզմ, որի միջոցով խելամտությունը բարելավում է զգացմունքների կարգավորումը, հույզերի տարբերակումն է, որը վերաբերում է հույզերը (տխրություն, վախ, զայրույթ, ամոթ և այլն) որպես առանձին օբյեկտներ տարբերելու ունակությանը:

Սոմատիկ հետադարձ տեսաբաններն առաջարկել են, որ մարմնական արձագանքները կարող են յուրահատուկ լինել յուրաքանչյուր զգացմունքի համար, և որ հույզերը կարող են տարբերվել սոմատիկ գործունեության բնորոշ օրինակներով: Հետևաբար, կարող է լինել տխրության համար մարմնական փոփոխությունների որոշակի շարք, զայրույթի համար այլ հավաքածու, վախի այլ հավաքածու և այլն: