2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Թերևս ճապոնացիներն ու գերմանացիները կարող են դասվել որպես մոլուցքային ազգ ՝ կարգապահություն, նվիրվածություն, խստություն, կարգի սեր, պատասխանատվություն, աշխատասերություն, կատարելություն:
Theապոնացիներն ունեն հատկապես սուր քաղաքացիական և սոցիալական պարտքի զգացում:
Օբսեսիվ-հարկադրական անձնավորություններն այն մարդիկ են, ովքեր տրամաբանորեն են մտածում և սիրում են օգտագործել իրենց միտքը գործնական խնդիրներ լուծելու համար, այդ թվում `ծախսերը նվազագույնի հասցնելու, կորուստները և արտադրողականությունը բարձրացնելու համար: Հենց ճապոնացին է մշակել նիհար արտադրության տեխնոլոգիան, որն այժմ ներդրվում է մեր երկրում:
Theապոնացիներն ունեն սոցիալական մեղքի ուժեղ զգացում `ծուլության և անպատասխանատվության նկատմամբ հասարակական քննադատության պատճառով: Օրինակ, ճապոնացի մի աղջիկ ինքնասպան եղավ, երբ գործատուն քննադատեց նրան ուշանալու համար և սպառնաց նրան աշխատանքից ազատել: Աշխատանքը կորցնելը փլուզում է obsessive-compulsive մարդու համար, քանի որ նրա ինքնագնահատականը կապված է հենց մասնագիտական ինքնաիրացման և պահանջված լինելու, սոցիալական պարտականությունների կատարման հետ:
Հայտնի են սամուրայներ, ովքեր իրենց կյանքը խլել են, եթե նրանց պատիվը արատավորվել է:
Օրինակ, Գերմանիայում ժամանակավորապես գործազուրկ մարդը շատ է ամաչում դրանից, և, հետևաբար, այն խնամքով թաքցնում է, մինչև այլ աշխատանք գտնի:
Մանկության մեջ մոլուցքային անձնավորությունները հաճախ վերահսկվում էին, պատժվում, կարգի էին բերվում, կազմակերպվում, ամոթալի և անհնազանդության համար մեղավոր:
Մեղքը ձևավորվել է մանկուց ՝ պարտականությունների անտեսման (ծնողների, դպրոցի) քննադատության, ձեռնաշարժության համար պատժի հետևանքով քննադատության արդյունքում ՝ «ոչ ոք քեզ հետ ընկեր չի լինի, եթե լավ չսովորես», ուրիշների հետ համեմատության դեպքում կազմակերպությունը կարող է «հարվածել» անկարգությունների, կարգապահության և անհեռատեսության համար պատժամիջոցներով:
Հաճախ գերպատասխանատվությունը ձևավորվում է այն մարդկանց մեջ, ովքեր իրենց երեխաների կողմից ստիպված են եղել փրկարարի դեր խաղալ իրենց կախյալ ծնողների համար:
Շատ տղամարդկանց համար, ներառյալ Ռուսաստանը, բնորոշ է մտածողության մոլուցքային տեսակը ՝ տրամաբանությանը դիմելը, փաստերը և իրենց զգայական մասից մեկուսացումը, կյանքի զգայական կողմի անտեսումը: Russianգայականությունը շատ ռուս տղամարդկանց կողմից ընկալվում է որպես թուլության, կանացիության դրսևորում:
Օբսեսիվ-հարկադրական անհատականությունները կարելի է բաժանել երկու տեսակի ՝ մտածելակերպ (մոլուցք) և անել (հարկադրական): Հազվադեպ չէ, որ նրանք միասին գոյություն ունեն:
Օբսեսիվ անհատներն ավելի հակված են մտավոր աշխատանքի, նրանք կարողանում են փայլուն գաղափարներ առաջացնել, վերլուծել, բայց կարող են անհամապատասխանություն ցուցաբերել ինչ -որ բան կազմակերպելու, առօրյա հարցերում (սա շատ բնորոշ է գիտնականներին, ստեղծագործ մարդկանց համար): Հարկադիր մարդիկ, ընդհակառակը, քիչ են մտածում, բայց նրանք բարձր կազմակերպված են, հավաքված, սիրում են բծախնդիր աշխատանք (հաշվապահ, փաթեթավորող, ընտրող, գործավար, քարտուղարուհի):
Անհատականությունը կարող է լինել ոչ թե մոլուցքային, այլ կարող է պարունակել մոլուցքային և / կամ հարկադրական հատկություններ: Շատ մարդիկ հակված են չափից շատ ուտելուն, ծիսակատարություններին, երբ որևէ գործողություն են կատարում, ներառյալ ալկոհոլիզմը, խաղային կախվածությունը, սեռական արկածները և մտքերի կրկնվող գործողությունները:
Օբսեսիվ-հարկադրական անհատների տարբերակիչ առանձնահատկությունն է փիլիսոփայելը նույնիսկ ամենաաննշան պատճառով, բարոյական պահանջների նկատմամբ բծախնդրությունը, բարձր չափանիշների ներկայացումը իրեն և ուրիշներին:
Քանի որ obsessive-compulsive- ը ձգտում է դրական ազդեցություն թողնել շրջապատի վրա, նա հաճախ ստիպված է զսպել իր զայրույթը: Annoyայրացնող զրուցակցի նկատմամբ անբարյացակամ զգացմունքները կարող են ծածուկ դրսևորվել ՝ պասիվ ագրեսիայի տեսքով (օրինակ ՝ գերազանցություն ցուցաբերել մտավոր վեճում ՝ զրուցակցին համեմատելով որոշ չափանիշների հետ, նրա անկատարության, սխալի քաղաքավարի նշումով):
Օբսեսիվ-հարկադրական անձի համար շատ դժվար է ինքնաբուխություն ցուցաբերել գործողություններում, զգացմունքների արտահայտման մեջ: Եթե այդպիսի մարդուն հարցնեն, թե ինչ է զգում, նա կպատասխանի, որ կարծում է, և չի զգում:Օբսեսիվ-կոմպուլսիվ բնույթ ունեցող շատ մարդիկ շատ հազվադեպ են լաց լինում և ընդհանրապես նրանց համար դժվար է զգացմունքներ դրսևորելը, ինքնաբուխ լինելը, այդ իսկ պատճառով նրանք հոգեսոմատիկայի մեծ հակում ունեն:
Նրանք ընդունակ են կատաղել միայն այն դեպքում, երբ մյուսը մեծապես վնասում է իրենց ինքնագնահատականը:
Մի դեպք պրակտիկայից. Կինը համակարգված «սղոցեց» ամուսնուն, նա դիմանում էր իր սկանդալային տրամադրվածության արդյունքներին, բայց հենց որ կինը ամուսնուն անվանեց սրիկա և որ նա քիչ է վաստակում, ամուսինը կատաղեց այնքան, որ ծեծել է կնոջը: Այս արարքից հետո նրան երկար ժամանակ տանջում էր մեղքի զգացումը և մեկ ամիս նա մաքրում էր բնակարանը, լվանում հագուստը, նվերներ տալիս կնոջը:
Օբսեսիվ-հարկադրական անհատների հիմնական հոգեբանական պաշտպանությունը. ինտելեկտուալացում, ռացիոնալիզացիա, բարոյականացում, բաժանում, արվածի ոչնչացում, ռեակտիվ կրթություն:
Սեփական զգացմունքներից չվիրավորվելու համար նման մարդիկ զգացմունքները վերածում են մտածողության, անընդհատ հուզական ոլորտը ենթարկում մտավոր վերլուծության, նորարարություն նրանք կարող են բացատրել իրենց սխալը (խաբեբաների զոհ դառնալով, այդպիսի մարդը կարող է իրեն վստահեցնել տրամաբանական պատճառաբանությամբ, թե ինչու դա տեղի ունեցավ և ինչ սովորեց այս օգտակարից, բայց սխալի համար մեղքի զգացումը դեռ երկար ժամանակ հետապնդում է նրան):
Բարոյականացնող կարող է դրսևորվել ուրիշներին հրահանգ տալու միտումով: Բարոյականացման միջոցով մարդը խթանում է իրեն ՝ հավատարիմ մնալ բարոյականության շրջանակին և գնալ բարոյականության սահմանած ուղղությամբ:
Մոլուցքային-հարկադրաբար կազմակերպված մարդը միշտ նման է հասարակության օրինակելի քաղաքացու, գրեթե իդեալական առօրյա կյանքում: Սակայն նրա հոգին ունի նաեւ իր «գաղտնիքը կրծքավանդակը»: Երբ տեղի է ունենում պաշտպանական համակարգի քայքայում, obsessive-compulsive մարդը կարող է իրեն թույլ տալ այն, ինչ ողջամտորեն դատապարտել և թույլ չի տվել իրեն (հարբեցողություն, չափից շատ ուտել, պատահական սեռական հարաբերություն, համակարգչային խաղերի չարաշահում և այլն):
Հոգեբանական պաշտպանություն բաժանում թույլ է տալիս երկու բևեռային վերաբերմունք գոյակցել օբսեսիվ-հարկադրական անձի հոգում (երկակի չափանիշների քաղաքականություն. հասարակության մեջ և տանը, նա կարող է խստորեն դատապարտել մարմնավաճառությունն ու անպարկեշտությունը, բայց նման վարքագիծը խրախուսող ընկերների և գործընկերների շրջապատում, նա կարող է կոպտորեն խախտել իր սեփական չափանիշները ՝ խմել, հայհոյել, պոռնո դիտել և հեշտ կապեր հաստատել): Մարդու մեջ երկակի ստանդարտների միտումը ձևավորվում է մանկության ընթացքում վարժությունների արդյունքում, երբ երեխան ծնողների հետ անում էր այն, ինչ իրենից սպասում էին, իսկ նրա հետևում `այն, ինչ նա ցանկանում է:
Բացի այդ, կնոջ հետ, ում նա չի սիրում, նման մարդը կարող է, օրինակ, բարյացակամ վարվել, բայց ուշադիր մարդը նրա աչքերում կնկատի «չարիքի» նետերը, երբ նա դա չի տեսնի: Այսպիսով, կարելի է դիտել մեկ անձի և նրա բոլորովին հակառակ ստվերը, որն իրեն դրսևորում է այնպես, որ ոչ մի նշանակալի մարդ չի իմանա նրա մասին:
Մեկ այլ պաշտպանություն - կատարվածի ոչնչացում, ուժի մեջ է մտնում, երբ նման անձը սկսում է մեղավոր զգալ իր անբարյացակամ զգացմունքների համար և, որպես արդյունք, փորձում է հաճոյանալ, նվերներ տալ, ինչ -որ կերպ փոխհատուցել այս մեղքը:
Ռեակտիվ կրթություն արտահայտվում է մեկ զգացմունքի փոխարինմամբ ՝ հակառակ հակառակը (սեռական ինտրիգներ և այլասերվածություն թույլ տալու անգիտակից ցանկությունը դրսից արտահայտվում է պուրիտանությամբ և նման ապրելակերպի եռանդուն բացահայտմամբ):
Օբսեսիվ-հարկադրական մարդը սիրում է կենտրոնանալ մանրուքների վրա, քանի որ դա թույլ է տալիս հեռու մնալ այլ անհանգստացնող մտքերից: Այսպիսով, օրինակ, իրավաբանը մեծ հաճույք կստանա օրենսդրության մանրամասն ուսումնասիրությունից և դրանում տարբեր բացեր փնտրելուց:
Օբսեսիվ-հարկադրական անձնավորություն ՝ ուրիշների հավանությանը կողմնորոշվելու, սեփական հաջողությունների նկատմամբ կողմնորոշման պատճառով, կատարելագործումը հաճախ շփոթվում է ինքնասիրահարվածության հետ: Այնուամենայնիվ, մոլուցքային անհատը չունի ներքին դատարկության զգացում, առկա է կարեկցանք և բարեխղճություն:Նարցիսիստը ղեկավարվում է իր սեփական եսասիրությամբ, մինչդեռ մոլուցքով տառապող մարդը զգայուն է իր բարոյական պարտքի նկատմամբ:
Մոլուցքը բնութագրվում է բարոյական մազոխիզմի առանձնահատկություններով:, և, հետևաբար, նման անհատականությունները կարող են շփոթվել մազոխիստի հետ: Մազոխիստական անհատականությունը զբաղվում է նաև ճնշված բարկությամբ: Բայց նա այս զայրույթը վերածում է իր անձի ՝ մյուսին հրահրելով հակամարտության և ստանալով պատիժ, ինչը նվազեցնում է փորձառության ցավը: Օբսեսիվ-հարկադրական անձնավորության մեջ ինքնապատժման վարքն այնքան էլ արտահայտված չէ, մեղքի զգացումը մարվում է կատարվածի ոչնչացմամբ, ռացիոնալիզացիայով, աշխատասիրությամբ և սոցիալապես հաստատված այլ գործողություններով: Օբսեսիվ-հարկադրական անձի հոգեբանական պաշտպանությունը կարելի է անվանել ավելի հասուն:
Օբսեսիվ-հարկադրական անհատականությունը կարող է սխալվել որպես պարանոիդ պատճառաբանելու հակումի, արդարության պահպանման, կասկածամտության պատճառով: Այնուամենայնիվ, թերապիայի մեջ նման մարդը հակված է համագործակցել թերապևտի հետ, մինչդեռ պարանոիդը երկար ժամանակ մնում է թաքնված թշնամական և անվստահելի:
Սահմանամերձ և փսիխոտիկ կազմակերպվածությամբ օբսեսիվ-կոմպուլսիվ անհատականությունը կարող է նմանվել շիզոիդին: Ես հիշում եմ «Ավիատոր» ֆիլմից մի դրվագ, երբ պաշտպանական ուժերի քայքայման ժամանակ Դի Կապրիոյի հերոսը ՝ միլիարդատեր Հովարդ Հյուզը ընկավ դեպրեսիայի մեջ, փակվեց ինքն իրեն և երկար ժամանակ դուրս չեկավ իր սենյակից, եթե մինչ այդ մաքուր էր և հոգ էր տանում իր արտաքինի մասին, այժմ աճել էր երկար մազեր, եղունգներ, կարասների կարիքներից ազատված և ճանճեր թռչում էին ամենուր:
Մեկուսացված շիզոիդ անհատականությունը մնում է արդյունավետ և ունի խորը զգայական աշխարհ, tk. նրա համար դա բնական միջավայր է, որը չի առաջացել անկարգություններից:
Հազվադեպ չէ, որ մոլուցքով տառապող մարդիկ դիմում են ծեսերի ՝ որպես անկառավարելին վերահսկելու միջոց: Դերասան Լեոնարդո Դի Կապրիոն, օրինակ, մամուլին խոստովանեց, որ ինքը ոտնահարում է ասֆալտի ճաքերը: Ըստ երևույթին, նա այնքան հաջողությամբ խաղաց Հովարդ Հյուզի դերը, քանի որ դերասանն ինքն ունի մոլուցքային վարքագիծ: Միևնույն ժամանակ, նրան, իհարկե, չի կարելի անվանել զուտ մոլուցք ՝ հաշվի առնելով բնության գեղարվեստականությունը և զգացմունքները խորապես զգալու և արտահայտելու ունակությունը:
Հարգելի ընթերցողներ, շնորհակալ եմ իմ հոդվածներին ուշադրություն դարձնելու համար, ինչը ինձ ոգեշնչում է նոր ստեղծագործության համար:
Մեկնաբանություններում կարող եք թեմաներ առաջարկել հոգեվերլուծական նոր հոդվածների համար:
Հեղինակ ՝ Բուրկովա Ելենա Վիկտորովնա
Խորհուրդ ենք տալիս:
Շիզոիդային անձի ներքին կոնֆլիկտը: Տարբերությունը անհատականության այլ տեսակներից
Թիմ Բարթոն Շիզոիդ անհատները հաճախ տարօրինակ են համարվում այս աշխարհից դուրս ՝ ուրիշներից հեռավորություն պահպանելու անհրաժեշտության, անսովոր, էքսցենտրիկ վարքի պատճառով: Շիզոիդ անհատականությունը նման է ապստամբի, ով ապստամբեց ստանդարտացված հասարակության շրջանակների և կանոնների դեմ:
Նևրոտիկ անհատականություն. Ուշադրության ծարավ, հավանություն, գովասանք
Ուշադրության, ճանաչման և հավանության ցանկացած դրսևորում ծարավը միշտ կապված է նևրոտիկ վիճակի և նևրոտիկ ընկալման հետ: Հոդվածը կկենտրոնանա պայմանականորեն առողջ մարդու վրա ՝ որոշ նևրոտիկ խանգարումներով: Այն դեպքերի մասին, երբ առողջության պաթոլոգիայի պայմանական սահմանը մասնագետի տեսանկյունից չի հատվում:
Նևրոզ և նևրոտիկ անհատականություն: Ինչ է սա նշանակում?
Նևրոզը չի նշանակում նյարդայնանալ: Neurամանակակից նևրոտիկ մարդու ախտանիշները, ծագումը և բուժումը Նևրոզը մեր ժամանակների ցավն ու կնիքն է `եսասեր, արագ, երբ մարդիկ տեխնիկապես շատ բան գիտեն և ապրում են հարմարավետ վիճակում, բայց մոռացել են սիրել:
Անձնական սահմանների պաշտամունք. Ինչպե՞ս չվերածել ձեր անհատականության պաշտպանությունը այլ մարդկանց ահաբեկելու
Մենք սովորում ենք ճանաչել թունավոր մարդկանց և նրանց մանիպուլյացիաները և փորձում ենք չխախտել մեր իսկ սահմանները ավտոագրեսիվ վարքագծով `որկրամոլությունից մինչև Ստախանովի աշխատանք: Կլինիկական հոգեբան, գեստալտ թերապևտ, «Հոգեբանի մասին» և «Անձնական պրակտիկա» գրքերի հեղինակ Ելենա Լեոնտևա բացատրում է, թե ինչու են անձի հոգեբանական սահմաններն այսօր դարձել այդքան տարածված թեմա, արդյոք դրանք կենսաբանական նշանակություն ունեն, և ինչու է Ռուսաստանի հասարակության մեջ սեփական սահմանների պաշտ
Ո՞րն է տարբերությունը մազոխիստի և այլ կերպարների միջև:
Ինչո՞վ է մազոխիստական կերպարը տարբերվում դեպրեսիվ, շիզոիդային և պարանոիդայինից: Ի տարբերություն շիզոիդային վարքագծի, մազոխիստական և դեպրեսիվ բնավորություն ունեցող անձինք ավելի շատ կենտրոնացած են հարաբերությունների վրա, նրանց հուզական կապի համար նրանք անպայման պետք են կապվածության առարկա:
