ՄՈՌԱՎԱ ՆԵՐՔԻՆ ԵՐԵԽԱՆ (Չափահասների թակարդ)

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

ՄՈՌԱՎԱ ՆԵՐՔԻՆ ԵՐԵԽԱ

(Մեծահասակների թակարդ)

- Գիտե՞ք, թե ինչու է անապատն այդքան լավը:

- նա ասաց.

- Ինչ -որ տեղ դրա մեջ թաքնված աղբյուրներ կան …

Ա. Էքզյուպերի

Կարդալով այս հեքիաթը ՝ յուրաքանչյուր մեծահասակ ստանում է մանկության հետ հանդիպելու ևս մեկ հնարավորություն գտնելու մի հսկայական անդունդ, որը բաժանում է երկու աշխարհները ՝ մանկության և մեծերի աշխարհը: Այս հեքիաթի հետ հանդիպումը թույլ է տալիս Մեծահասակին կանգ առնել, մտածել և կասկածել, որ իր աշխարհը, իր մոլորակը միակն են տիեզերքում, քանի որ մոտակայքում կա մեկ այլ աշխարհ, մեկ այլ մոռացված մոլորակ `իր մանկության մոլորակը:

Unfortunatelyավոք, հաճախ այս մոլորակների միջև շփումը կորչում է, և դա մեծահասակների հետ կապված բազմաթիվ խնդիրների պատճառն է. Կյանքի իմաստի կորուստ, դեպրեսիա, միայնություն, անտարբերություն, օտարացում: Հասնելով ճգնաժամային իրավիճակի ՝ մեծահասակն ամեն անգամ բախվում է իր ներքին երեխայի հետ հանդիպելու անհրաժեշտության հետ, և ճգնաժամի հաջող հաղթահարումը ենթադրում է երկխոսություն երեխայի և մեծահասակների միջև, որի արդյունքում հնարավոր է «մաքրել կեղև » - ամեն ինչ մակերեսային, արտաքին, երկրորդական և ձեռք է բերում ամբողջականության նոր մակարդակ: խորություն, զգայունություն, ներքին իմաստություն:

THEգնաժամի սկիզբը

Ըստ սյուժեի ՝ հերոսը, ում անունից է պատմվում պատմությունը, օդաչուն է, ով հայտնվել է անապատում, քանի որ ինչ -որ բան «կոտրվել է իր ինքնաթիռի շարժիչում»: Նա մենակ հայտնվեց անապատում. Նրա հետ «ոչ մեխանիկ կար, ոչ ուղևոր», և նա որոշեց «փորձել ամեն ինչ ինքնուրույն շտկել … շտկել շարժիչը կամ մահանալ»: Թվում է, թե այս փոխաբերության օգնությամբ հեղինակը նկարագրում է այն ճգնաժամային վիճակը, որում հերոսը հայտնվել էր. «Երկնքից ընկավ» ՝ ինչպես բառի ուղղակի, այնպես էլ փոխաբերական իմաստով: Կյանքի ճգնաժամը երկնքից մի տեսակ ընկնելն է, սովորական վերաբերմունքի և սեփական անձի ընկալման կորուստը: Միևնույն ժամանակ, դա նաև հնարավոր տարբերակ է ՝ փոխվելու և ձեր կյանքի նոր փուլ անցնելու համար:

Ինչպես ցանկացած ճգնաժամի դեպքում, այնպես էլ մեր հերոսի համար կա երկու այլընտրանք `գոյատևել կամ մահանալ: Կյանքի այնպիսի իրավիճակներ, որոնցում հայտնվում են մեծերը ՝ կորցնելով կապը իրենց Ներքին Երեխայի հետ, ես անվանում եմ չափահասության ծուղակներ:

ՏԱՐԲԵՐ ՄԱՐԿԱՅԻՆՆԵՐ

Խորհրդանշական է, որ ռուսերեն լեզվով «Փոքրիկ իշխանը» հեքիաթը տպագրվել է որպես գրքի անբաժանելի մաս ՝ «Մարդկանց մոլորակը» ընդհանուր վերնագրով: Մարդկանց մոլորակը Մեծահասակների մոլորակն է, որտեղ երեխաները այլմոլորակայիններ են: Վերլուծված հեքիաթում այս գաղափարը բառացիորեն մարմնավորված է. Նրա երկրորդ գլխավոր հերոսը ՝ Փոքրիկ Իշխանը, թռավ այլ մոլորակից:

Ինչպիսի՞ն է այս մեծահասակների աշխարհը այլմոլորակային երեխաների աչքերով: Առաջին հերթին, դա մի աշխարհ է, որտեղ հիմնական հարցը «Ի՞նչ» չէ: և «Որքա՞ն»: …

- Երբ նրանց ասում ես, որ նոր ընկեր ունես, նրանք երբեք չեն հարցնում ամենակարևոր բանի մասին: Նրանք երբեք չեն ասի. Ո՞րն է նրա ձայնը: Ի՞նչ խաղեր է նա սիրում խաղալ: Արդյո՞ք նա թիթեռներ է բռնում: Հարցնում են. Քանի՞ տարեկան է: Քանի՞ եղբայր ունի: Որքան է նա կշռում: Որքա՞ն է վաստակում նրա հայրը:

Այս աշխարհում հինգ հազար անանձնական վարդեր են աճում մեկ պարտեզում, բայց միևնույն ժամանակ մարդիկ չեն ձեռք բերում այն, ինչ կարելի է գտնել մեկ վարդի մեջ …

Այս աշխարհում «միջամտել միմյանց հասկանալուն» բառերը …

Այս աշխարհում սերն ու սերը «… վաղուց մոռացված հասկացություններ» են …

Այս աշխարհում մարդիկ նստում են գնացքներ և չգիտեն, թե ուր են գնում և ինչ են փնտրում, «նույնիսկ վարորդն ինքը դա չգիտի» … «Միայն երեխաները գիտեն, թե ինչ են փնտրում: Նրանք իրենց ամբողջ հոգին տալիս են լաթի տիկնիկին, և դա նրանց համար դառնում է շատ, շատ հարազատ … »:

Այս աշխարհում նրանք հորինում են «ծարավի հագեցման դեղահատեր» ՝ ժամանակ խնայելու համար, այլ ոչ թե պարզապես գարուն գնալու …

Այս աշխարհում «աստղերը համր են» մարդկանց համար …

Համր աստղերը փոխաբերություն են լսողության անհնարինության, այլ աշխարհ հասկանալու `երեխաների աշխարհը: Այս թյուրիմացության պատճառով մեծերն ու երեխաները ապրում են տարբեր մոլորակներում: Իրական կյանքում մեծահասակների և երեխաների հանդիպումները չափազանց հազվադեպ են լինում:Այդ հնարավորություններից մեկը էքզիստենցիալ ճգնաժամի իրավիճակն է:

Փոքրիկ Իշխանը կործանված մեծահասակին ասում է. «Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր աստղերը: Մեկի համար `նրանք, ովքեր թափառում են, նրանք ցույց են տալիս ճանապարհը: Մյուսների համար դրանք պարզապես փոքրիկ լույսեր են: Գիտնականների համար դրանք նման են լուծվող խնդրի: Իմ գործարարի համար դրանք ոսկի են, բայց այս բոլոր մարդկանց համար աստղերը բութ են: Եվ դուք կունենաք շատ հատուկ աստղեր … Դուք կունենաք աստղեր, որոնք կարող են ծիծաղել … Եվ դուք կսիրեք աստղերին նայել »:

Հիմար աստղերը ձեր ներքին երեխայի հետ շփման կորուստն են: Մեծանալով ՝ մեծահասակները մոռանում են, որ ժամանակին երեխաներ են եղել և կորցնում են այն ամենը, ինչ կապված է մանկության հետ. Սիրելու և սիրելու ունակություն; հասկանալ, թե ինչ եք ուզում; պարզապես գարուն գնալու ունակությունը: Մեծահասակները չեն հիշում, որ հնարավոր է խոսել ծաղիկների ու կենդանիների հետ ու լսել աստղերը:

Մեծանալով ՝ յուրաքանչյուր Չափահաս կրում է կորուստներ, որոնք հաճախ կապված են կարևոր իրերի կորստի հետ ՝ զգայունություն, ինքնաճանաչում, ուշադրության զգացում իր անձի և ուրիշների նկատմամբ, ավելի ու ավելի հեռու ներքին երեխայից: «Փոքրիկ իշխանը» փոխաբերություն է հասուն մարդու եսի խորը, մանկական մասի հետ շփման համար:

ՀԱՆԴԻՊՈՄ ՆԵՐՔԻՆ ԵՐԵԽԱՅԻ ՀԵՏ

Պատմության մեջ նկարագրված հանդիպման իրավիճակն անհնար է ձևական տրամաբանության տեսանկյունից: Օդաչուն հայտնվում է անապատում, որտեղ հանդիպում է մի երեխայի, ով ենթադրաբար թռչել է այլ մոլորակից: Եթե այս երեւույթին մոտենանք բառացիորեն, հոգեբուժության տեսանկյունից, ապա գործ ունենք հալյուցինատոր-զառանցանքային սինդրոմի հետ:

Այնուամենայնիվ, ցանկացած փաստ կարելի է վերլուծել երկու եղանակով ՝ որպես հոգեթերաբանական սինդրոմ և որպես հոգեբանական երևույթ: Մենք ախտորոշումներ անելու խնդիր չենք դնի. Շատ ավելի հետաքրքիր է հասկանալ մարդկային փորձի ֆենոմենոլոգիան: Եթե դուք հավատարիմ եք այս դիրքորոշմանը, ապա այն, ինչ տեղի է ունենում այս հեքիաթում, կարող է համարվել որպես հեղինակի ներքին երևույթներ `Անտուան դը Սենտ -Էքզյուպերի:

Պատմվածքի վերնագրի և հերոսի համար նրա ընտրած անունը խորհրդանշական է `Փոքրիկ Իշխանը: Ինչու՞ է նա արքայազն: Ամեն ինչ շատ պարզ է. Յուրաքանչյուր փոքրիկ երեխա իր աշխարհում արքայազն է: Մանկությունը սովորաբար նկարագրվում է որպես «բարեկեցության իդեալական վիճակ». Օրորոցային երգերի, ժողովրդական բանահյուսության մեջ կա «ազգակցություն մանկական օրորոցի և արքայական գահի միջև». Երեխան նման է փոքր աստվածության, և եթե այն աշխարհում, որտեղ նա հայտնվել է, նրան տրամադրվում է ընդունում, խնամք և ապահովություն, նա իրեն իսկական արքայազն է զգում:

Լինելով ուշադրության կենտրոնում, ստանալով աջակցություն և սեր ՝ երեխան զգում է իր յուրահատկության և ընտրվածության զգացումը: Սա նրա աշխարհն է, իր մոլորակը, մանկության մոլորակը: Thisարգացման այս շատ վաղ փուլի հաջող անցումը, որտեղ ամեն ինչ պատկանում է երեխային, որտեղ հնարավոր է իրականացնել նրա ցանկությունները, անհրաժեշտ պայման է հետագա չափահաս կյանքի համար: Հետևաբար, այնքան կարևոր է, որ արդեն չափահաս եք, չկորցնել ձեր ներքին երեխայի հետ կապը:

Այնուամենայնիվ, հաճախ այս շփումը շատ վաղ է կորում ներքին շրջանի մեղքի պատճառով: Մանուկ հասակում Սենթ-Էքզյուպերին երազում էր նկարիչ դառնալ: Գծելով բո կծկողը, որը կուլ էր տալիս փիղին, նա իր ստեղծագործությունը ցույց տվեց մեծահասակներին և հարցրեց, թե արդյոք նրանք վախենում են:

Այնուամենայնիվ, մեծահասակները, նայելով գծագրին, հարցրեցին. «Գլխարկը սարսափելի՞ է»: Քանի որ դա ոչ թե գլխարկ էր, այլ փղի կուլ տվող բո կծկող, վեցամյա նկարիչը հերթական փորձն արեց ՝ ներսից նկարելով բոա նեղացուցիչ ՝ մեծահասակների համար ավելի հեշտ հասկանալը:

Այնուամենայնիվ, մեծահասակները երիտասարդ նկարչին խորհուրդ տվեցին «ոչ թե դրսից կամ ներսից օձեր նկարել, այլ ավելի շատ հետաքրքրվել աշխարհագրությամբ, պատմությամբ, թվաբանությամբ և ուղղագրությամբ»: Սա հիմք հանդիսացավ երեխայի `« նկարչի փայլուն կարիերայից »հրաժարվելու համար: Սա մեխանիզմի շատ վառ և վառ ցուցադրում է, որով մեծահասակները, բացասաբար գնահատելով երեխային, դադարեցնում են նրա ստեղծագործական զարգացումը: Հրահանգներ, հրահանգներ, ուսմունքներ, գնահատումներ, առաջարկություններ, ինչպիսիք են ՝ «սա վատ է», «սա սխալ է», «ավելի լավ կլինի, որ դու դա չվերցնես», «գործի անցիր» և այլն:սառեցրեք երեխայի կենդանի զգացմունքները, նրա ստեղծագործական կարողությունները, ինքնարտահայտման անհրաժեշտությունը: Հասուն տարիքում դա հանգեցնում է վերարտադրության `բառացի և փոխաբերական իմաստով: Անտարբերությունը, ձանձրույթը, ձանձրույթը, առօրյան, մտերմության բացակայությունը, ինքդ քեզ և ուրիշների նկատմամբ քրոնիկ դժգոհությունը «մեր ժամանակի հերոսի» բնորոշ բողոքներն են, ով հոգեբանական օգնություն է խնդրել և ընկել հասուն տարիքի թակարդը:

Ամենից լավն այն է, որ նման մարդկանց բնորոշ է հումանիստ հոգեբանների կողմից ներդրված «մարդիկ առանց հոգեկանի» տերմինը, որի մասին E. Fromm, N. V. Engենգ, Յու. Վ. Պախոմովը: Նման մարդը վերածվում է մանիպուլյացիայի օբյեկտի, դառնում է, կարծես, մեքենա, որի վերահսկման համար անհրաժեշտ է գտնել բոլոր նոր լծակները.

Ինչու՞ է դա տեղի ունենում: Քանի որ հասարակությանը հարմարվելու գործընթացում երեխան հաճախ ստիպված է լինում հրաժարվել ազատությունից ՝ ինքն իրեն լինելու հնարավորությունից, իսկությունից և արդյունքում ՝ իր I.- ից, կարծրատիպեր, միջինացում և, ի վերջո, հոգեբանական մահ: Է. Շոստրոմն իր «Հակաքարնեգի, կամ մարդ - մանիպուլյատոր» գրքում նկարագրում է ժամանակակից մարդու «հիվանդությունը». անել այն, ինչ ուզում են »:

Արմանալի չէ, որ հոգեթերապիայի մեջ, անկախ ուղղությունից, անսասան սկզբունք է հաճախորդի ոչ դատողությամբ ընդունման նկատմամբ վերաբերմունքը: Թերապիայի խնդիրն է վերադարձնել կորած ստեղծագործական բաղադրիչը, վերականգնել կենսունակությունը, զգայունությունը սեփական անձի և ցանկությունների նկատմամբ: Externalգալի անձի `թերապևտի կողմից արտաքին ընդունման շնորհիվ վերականգնվում է ինքնաընդունումը, սեփական անձի և սեփական ուժերի նկատմամբ հավատը, փորձարկելու ունակությունը, դառնալու« սեփական կյանքի ծրագրի հեղինակը »:

ՕՏԱՐ

Մեր հերոսը կարողանում է, առանց հոգեթերապևտի օգնության, հանդիպել իր ստեղծագործական հատվածին `Ներքին երեխային: Փոքրիկ իշխանը հայտնվում է այն ժամանակ, երբ խորտակված օդաչուն հուսահատության մեջ է, երբ փորձում է «շտկել» իրեն ու իր քայքայված կյանքը … »Պատկերացրեք իմ անակնկալը, երբ լուսադեմին բարակ ձայնն ինձ արթնացրեց: Նա ասաց. «Խնդրում եմ … Ինձ մի գառ քաշիր»:

Հոգեթերապիայի տեսանկյունից զարմանալի չէ, որ հենց այս պահին տեղի ունեցավ Հանդիպումը: Այն վայրում, որտեղ ժամանակին կորել էր շփումը քո ցանկությունների, ստեղծագործական Ես -ի, քո հնարավորությունների նկատմամբ հավատքի հետ: Բայց «փլուզման» կետը կարող է դառնալ «հավաքման», վերականգնման, աճի կետը: Պատահական չէ, որ Փոքրիկ Իշխանը խնդրում է իր համար գառ նկարել: Մեծահասակների աշխարհում ոչ ոք չճանաչեց հեղինակի ՝ իր գաղափարները մարմնավորելու իրավունքը, նա ենթարկվեց գնահատման և դատապարտման: Մանկական աշխարհում նա կարողանում է ցանկացած բան նկարել ուրիշի աջակցությամբ, ով հավատում է իր հնարավորություններին և ընդունում է իր աշխատանքը: Օդաչուն նրա համար նկարում է այն, ինչ նա նկարել էր նախկինում, բայց ի զարմանս իրեն նա լսում է. Գառ նկարիր »:

Այսպիսով, Փոքրիկ Իշխանը հեշտությամբ լուծեց մեծահասակների համար դժվարին խնդիրը ՝ գծապատկերում տեսնելով այն, ինչ հեղինակը ցանկանում էր ցույց տալ ՝ բոա նեղացնող փիղ: Գառ նկարելու մի քանի անհաջող փորձերից հետո Սենտ-Էքզյուպերին հանդես է գալիս բնօրինակ մեթոդով, որը համարժեք կլիներ զարգացած երեխաների երևակայությանը: Նա տուփ է գծում և ասում. «Ահա ձեզ համար տուփ: Այն պարունակում է այնպիսի գառ, ինչպես ուզում ես »: Ի զարմանս իրեն, Փոքրիկ իշխանը գովեց իր աշխատանքը:

Ինչո՞ւ: Պատասխանը պարզ է. Երեխաների երևակայությունն ավելի հարուստ է, քան իրականությունը: Նկարելով ոչ թե գառ, այլ արկղ, որի մեջ նստած է գառը, մեծահասակը, հատուկ ձևի փոխարեն, հնարավորություն տվեց երեխային ստեղծել ձևերի պոտենցիալ փաթեթ:

Մեծահասակների պատկերն աշխարհի մասին սահմանված է, նկարագրված և կոնկրետ: Երեխայի պատկերն աշխարհի մասին թերի է, և, հետևաբար, աշխարհն ընկալելու գործընթացում երեխան միաժամանակ կառուցում է այն, սովորում և ստեղծագործում: Երեխայի աշխարհը պոտենցիալ է, թերի:Աշխարհի երեխաների պատկերը նման է շիզոֆրենիկի աշխարհին. Այն անհատական է, խորհրդանշական, հագեցած միայն մեկ հասկանալի իմաստով: Մեծահասակների իրականությունն ամբողջական և կիսված իրականություն է. Մեծահասակները կառուցել են իրենց աշխարհը և համաձայնվել են, որ կա այն, ինչ կա այս աշխարհում:

Մեծահասակների համար Երեխայի աշխարհի պատկերը, ինչպես և հոգեմետ աշխարհի պատկերը, զառանցանք է. Դրանում ծաղիկներն ու կենդանիները խոսում են, հնարավորություն կա մեկ մոլորակից մյուսը ճանապարհորդել … համակարգ:

ՀԱՆԴԻՊՈՄ ՄԱՆԿԱԿԱՆ ՓՈՐՁԸ

Փոքրիկ Իշխանի հետ հանդիպումը թույլ տվեց օդաչուին «միանալ», վերակենդանացնել ներքին մանկական վերաբերմունքը, վերադարձնել իրերն այնպես, ինչպես նրանք իրականում են: Նրա աչքի առաջ անցնում է մեծահասակ աշխարհ-մոլորակների շարք ՝ թագավորի, հավակնոտ, հարբեցողի, գործարարի, ճրագակալի, աշխարհագրագետի մոլորակ: Վերականգնված ունակությունները թույլ տվեցին նրան, օգտագործելով այս կերպարների օրինակը, նորովի տեսնել բազմաթիվ Մեծահասակների աշխարհայացքի սահմանափակումները: Նա բացահայտում է, որ այս կերպարներից յուրաքանչյուրը տարված է ինչ -որ բանով, ինչ -որ բանից կախված: Նրանց կյանքը ստորադասված է մեռած գաղափարներին, այն դատարկ է և անիմաստ: Այս մարդկանց աշխարհի պատկերը որոշվում է նրանց բնավորության տեսակով:

Հոգեբանության մեջ բնավորությունը դիտվում է որպես սեփական անձի, ուրիշների և ամբողջ աշխարհի նկատմամբ վերաբերմունքի կայուն օրինաչափությունների շարք: Բնավորության կայունությունը և՛ դրական, և՛ բացասական որակ է. Մի կողմից, այն ապահովում է հարմարվողականություն շրջապատող աշխարհին, մյուս կողմից `մարդուն զրկում է ստեղծագործական հարմարվողականությունից: Դա տեղի է ունեցել Փոքրիկ Իշխանի այցելած մոլորակների բնակիչների հետ:

Յուրաքանչյուրը սահմանել է արձագանքման եղանակներ, որոնք չեն նկատվում և չեն փոխվում, նույնիսկ երբ դրանք անհեթեթ են դառնում: Այս կերպարներից յուրաքանչյուրն ամբողջովին միայնակ է ապրում իր մոլորակում: Միևնույն ժամանակ, Թագավորը փորձում է հրամայել, չնայած հպատակների և շքախմբի բացակայությանը. Հավակնոտը հիացմունք է պահանջում. Հարբեցողը հարբում է, որպեսզի չլսի իր խղճի ձայնը. Գործարար մարդը հաշվում է աստղերին ՝ չհիշելով, թե ինչպես են դրանք կոչվում և ինչու է դա անում. Լապտերը պարտադիր կերպով միացնում և անջատում է լապտերը; Աշխարհագրագետը պաշտոնապես գրանցում է տեղեկություններ իրեն շրջապատող աշխարհի մասին ՝ երբեք չլքելով իր մոլորակը: Փոքրիկ Իշխանի յուրաքանչյուր նոր հանդիպում ամրապնդում է նրա զարմանքն ու թյուրիմացությունը Մեծահասակների անհեթեթ վարքագծի վերաբերյալ. «Այո, անկասկած, մեծահասակները շատ, շատ տարօրինակ ժողովուրդ են»:

Պատմության տարբեր մոլորակները փոխաբերություն են տարբեր սուբյեկտիվ աշխարհների համար: Բայց չնայած ակնհայտ բազմազանությանը, մեծահասակների աշխարհները բնորոշ են: Դա պայմանավորված է նրանով, որ շրջակա միջավայրի ընկալման, ընկալման և գնահատման (աշխարհների տիպաբանություն) առանձնահատկությունը որոշվում է մարդու բնավորությամբ: «Թագավորները աշխարհին նայում են շատ պարզեցված. Նրանց համար բոլորը մարդիկ հպատակներ են» … Բոլոր կերպարները, որոնց հետ հանդիպել է Փոքրիկ Իշխանը `թագավորը, դեսպանը, հարբեցողը, գործարար մարդը, ճրագակիրը, աշխարհագետը, ամրագրված են մեռած գաղափարների վրա, նրանց կյանքը դատարկ է, անիմաստ և կարծրատիպային: Նրանց միայն պայմանականորեն կարելի է անվանել մարդիկ - ի վերջո, նրանք վաղուց ոչինչ չեն զգում:

Պարադոքսալ է, որ զգացմունքներ ունեցող միակ Չափահասը ամաչող հարբեցողն է: Մնացած կերպարների հուզական աշխարհը «տափակեցված» է. Նրանք մոռացել են, թե ինչ զգացմունքներ և փորձառություններ կան: Feelingsգացմունքների բացակայությունը նրանց հնարավորություն է տալիս խուսափել սրտի ցավից, չմտածել իրենց կյանքի իմաստի կամ անիմաստության մասին: Այնուամենայնիվ, զգացմունքներ չունեցող մարդը ատրոֆի ենթարկված հոգի ունեցող մարդ է: Feգացմունքները, հույզերը, որքան էլ ցավալի լինեն, նշան են, որ հոգին չի մահացել:

Այս բոլոր կերպարները կարող են համարվել նաև «ընդհանուր չափահաս»: Իրոք, միջին չափահաս մարդը զբաղված է ուժի հարցերով, այլ ոչ թե սիրով. աշխատանք, բայց ոչ հարաբերություններ; անձնական ձեռքբերումներ, բայց ուրիշներին չմտածելը. կրկնվող անիմաստ գործողություններ, և ոչ թե իմաստի որոնում … Սա անհասկանալի է Փոքրիկ Իշխանի համար, որը դեռ ճանաչում է աշխարհը, բաց է նոր բաների համար և պատրաստ է փոփոխությունների:

Եթե մենք դիտարկենք պատմությունը որպես հանդիպում, ապա սա երկու աշխարհների հանդիպում է `մանկության և մեծահասակների աշխարհի: Հանդիպելով նրանք կարող են փոխադարձաբար հարստացնել միմյանց: Այնուամենայնիվ, միայն Ուրիշը, հարգելով իր և ուրիշների ընտրությունը, կարող է աջակցել զարգացման նախագծին, որը տարբերվում է մանկավարժական նախագծից (նպատակ ունի շահարկել, ճիշտ ուղղությամբ փոխել, ինչը թույլ է տալիս ստանալ հարմար և ճանաչելի «ապրանք» հնազանդ, «հարմարեցված» երեխայի ձևը):

Մեծահասակներից ոչ մեկը `մոլորակների բնակիչները, ընդունակ չեն դրան: Իրականում, Հանդիպումը տեղի չունեցավ, քանի որ շփման համար կարևոր է տեսնել մյուսին, փորձել հասկանալ նրան, նկատել դիմացինի նմանությունն իր անձի նկատմամբ: Բայց այս կերպարներից ոչ մեկը չկարողացավ դուրս գալ իրենց նեղ աշխարհից եւ «լսել աստղերը»:

«ՏԱՄ ԻՆՁ»

Ուրիշին հանդիպելու վեց անհաջող փորձերից հետո Փոքրիկ իշխանը հայտնվում է Երկրի վրա: «Այսպիսով, նրա այցելած յոթերորդ մոլորակը Երկիրն էր»: Յոթը ավարտի խորհրդանիշն է: Յոթ օրվա ընթացքում Աստված ստեղծեց Երկիրը: Շաբաթը յոթ օր: Յոթ գույն ծիածանի մեջ: Յոթ տոն երաժշտություն: Յոթ մահացու մեղքեր: Աշխարհի յոթ հրաշալիք. Յոթը ես ընտանիք եմ: Աշխարհի տարբեր ժողովուրդների մշակույթներում կախարդական յոթն ունի առավելագույնի, սահմանի, ամբողջականության, սահմանափակության իմաստ: Յոթը ավարտված գեշտալտ է, և Փոքրիկ իշխանը մոտենում է իր առաքելության ավարտին:

Եվ հետո Աղվեսը հայտնվեց Փոքրիկ Իշխանի կյանքում: Այս հանդիպումը պատմության մեջ ամենակարևոր հանդիպումն է: Փոքրիկ իշխանը, որը թյուրիմացություն և հիասթափություն է ապրել Ռոզայի հետ հարաբերություններում, որը նախկինում հանդիպել էր միայն կախված և տարված մարդկանց, վերջապես ճանաչում է Ուրիշին, ով զգուշորեն մտնում է հարաբերությունների մեջ:

- Խաղա՛ ինձ հետ, - հարցրեց Փոքրիկ իշխանը: - Ես այնքան տխուր եմ…

«Ես չեմ կարող խաղալ քեզ հետ», - ասաց Աղվեսը: - Ես ընտելացած չեմ …

- Իսկ ինչպե՞ս է `ընտելացնել:..

«Դա վաղուց մոռացված հասկացություն է», - բացատրեց Աղվեսը: - Նշանակում է ՝ ստեղծել պարտատոմսեր:

- Պարտատոմսե՞ր:

«Lyիշտ», - ասաց Աղվեսը: Դուք ինձ համար դեռ փոքր տղա եք, ինչպես և հարյուր հազար այլ տղաներ: Եվ ես քո կարիքը չունեմ: Եվ դու նույնպես ինձ պետք չես: Ես ձեզ համար պարզապես աղվես եմ, ինչպես և հարյուր հազար այլ աղվեսներ: Բայց եթե դու ինձ ընտելացնես, մենք միմյանց կարիքը կունենանք … »:

Այս նկարագրությունը, մեր կարծիքով, թերապևտիկ հարաբերությունների սկիզբի առավել ճշգրիտ և մանրամասն նկարազարդումն է: Որպեսզի թերապիան հաջող լինի, նախ պետք է հաստատել վստահության հարաբերություն: Եվ սա ժամանակ է պահանջում, երբեմն ՝ բավականին երկար: Այն նաև լավ նկարագրություն է մտերիմ հարաբերությունների սկզբի մասին:

«Պարտատոմսերի ստեղծման» գաղափարը, որը կապված է անվտանգության փորձարկումների հետ, դանդաղ շփման, ներս ու դուրս տեղաշարժվելու ունակությամբ, շատ լավ փոխաբերություն է մարդկանց միջև իրական մտերմություն-սեր հաստատելու համար: Ի տարբերություն կախվածության, «ճիշտ» կապվածության հարաբերությունները ենթադրում են մոտեցման եւ հեռավորության ազատություն: Միևնույն ժամանակ, մոտենալով, դուք չեք զգում կլանված լինելու վախը և, հեռանալով, չեք զգում տանջալից մեղք, դավաճանություն և միայնության սարսափ …

Հետևաբար, շատերը արձագանքում են Աղվեսի խոսքերին, որ դուք կարող եք սովորել միայն այն, ինչ դուք ընտելացրել եք, այսինքն այն բաներին, որոնց դուք իսկապես կապված եք: Այնուամենայնիվ, «մարդիկ բավարար ժամանակ չունեն որևէ բան սովորելու համար: Նրանք խանութներից պատրաստի հագուստ են գնում: Բայց չկան խանութներ, որտեղ նրանք առեւտուր են անում ընկերների հետ, եւ մարդիկ այլեւս ընկերներ չունեն »:

Փոքրիկ Աղվեսի արքայազնին առաջարկվող հարաբերությունները ցույց են տալիս, թե ինչպես են առաջանում և զարգանում սիրո և մտերմության հարաբերությունները:

«- Եթե ուզում ես, որ ընկեր ունենաս, ընտելացրու ինձ:

- Իսկ ի՞նչ պետք է անել դրա համար: - հարցրեց Փոքրիկ իշխանը:

«Մենք պետք է համբերատար լինենք», - պատասխանեց Աղվեսը: - Նախ, նստիր այնտեղ, հեռավորության վրա … ես կողքից կնայեմ քեզ … Բայց ամեն օր մի փոքր մոտ նստիր … Ավելի լավ է միշտ նույն ժամին գաս … Օրինակ, եթե դու արի ժամը չորսին, ես ինձ երջանիկ կզգամ … fourամը չորսին արդեն կսկսեմ անհանգստանալ և անհանգստանալ: Ես կպարզեմ երջանկության գինը: Եվ եթե ամեն անգամ գալիս եք տարբեր ժամի, ես չգիտեմ, թե որ ժամին պատրաստել ձեր սիրտը … Դուք պետք է պահպանեք ծեսերը »:

Փոքրիկ իշխանը քննությունը պատվով հանձնեց: Նա ամեն օր գալիս էր Աղվեսի հետ հանդիպման և նստում էր մի փոքր ավելի մոտ: Դանդաղ ու աստիճանաբար նա ընտելացրեց Աղվեսին: Այս նոր փորձը փոխեց նրա կյանքը:Կապվածության փորձի ձեռքբերումն է, որը թույլ է տալիս հասկանալ, որ «քո վարդը միակն է աշխարհում», այն եզակի է քեզ համար, քանի որ այն քոնն է:

Բաժանվելով ՝ Փոքրիկ իշխանը Աղվեսից սովորեց մի կարևոր գաղտնիք. Միայն մեկ սիրտ է տեսող: «Ամենակարևորը քո աչքերով չես տեսնի» … Եվ նույնիսկ չափազանցված թեզը `« դու ընդմիշտ պատասխանատու ես բոլորիդ համար, ում ընտելացրել ես », հնչում է որպես հաղորդագրություն մարդկային հարաբերությունների, մտերմության, ընկերության և սիրո կարևորության մասին: հակադրության կախվածությանը (դու և ես մեկ ամբողջություն ենք), հակակախությունը (ես և դու հակադիր ենք) և անկախությունը (ես ես եմ, դու դու ես): Այնուամենայնիվ, միայն փոխկախվածությունը թույլ է տալիս մարդուն ձեռք բերել մոտիկության և հեռավորության բևեռների միջև ազատ տեղաշարժվելու ունակություն ՝ առանց անհանգստություն զգալու:

Փոքրիկ արքայազնը Fox- ից նվեր է ստանում «հարաբերությունների լավ ձև» `փոխկախվածության գաղափար, որը ենթադրում է լինել ինքդ քեզ և լինել ուրիշի հետ, ազատորեն շարժվելով շարունակականության բևեռների միջև և առանց մեղքի զգալու, վախ, ամոթ, ցավ և հիասթափություն:

«Մարդը որպես մարդ ձևավորվում է այլ մարդկանց հետ ունեցած փոխհարաբերությունների միջոցով: Նա իրեն ճանաչում է որպես անհատ մեկ ուրիշի միջոցով … »: Աղվեսի հետ հանդիպումը Փոքրիկ իշխանին հնարավորություն տվեց իրեն ավելի լավ ճանաչել և տեսնել Ուրիշին, սովորեցրեց նրան կառուցել և պահպանել հարաբերություններ, չնայած դրանցում ծագած դժվարություններին, թյուրիմացություններին և դժգոհություններին:

ORՈՐԿՈ ՄԻԱՅՆ ՍԻՐՏ

Բաժանվելիս Աղվեսը ասում է Փոքրիկ Իշխանին. Դուք չեք կարող տեսնել ամենակարևորը ձեր աչքերով »:

Մեծահասակը չափից շատ է մտածում, բանականացնում է, աշխատում է, և շատ մոտ է մանկության մոռացված, բայց պարզ ու հստակ աշխարհը, որտեղ կա սիրո, կապվածության, նախանձի, մեղքի, զայրույթի տեղ: Անտեսելով, մոռանալով, ճնշելով այս աշխարհը ՝ մենք սառեցնում ենք մեր հոգիները, իսկ հետո մտածում. Ինչու՞ մենք ոչինչ չենք ուզում: Ո՞ւր են կորել բոլոր զգացմունքները, բացի հոգնածությունից և գրգռվածությունից:

Այդ պատճառով օդաչուի և Փոքրիկ իշխանի հանդիպումը հերոսի հանդիպումն է իր ներքին երեխայի հետ. Զգայուն, հետաքրքրասեր, ունակ ուրախանալու, ստեղծագործելու, անսովորը տեսնելու: Նրանց շփումը շարունակվում է մի ամբողջ շաբաթ, որի ընթացքում օդաչուն փորձում է ուղղել իր ինքնաթիռը, իսկ Փոքրիկ Իշխանը պատմում է նրան իր կյանքի մասին: Նրանց միջև մտերմություն է ստեղծվում, և, չնայած երբեմն ծագող թյուրիմացությանը, Սենթ Էքզյուպերին կապվում է երեխայի հետ: Բայց շուտով նրա կյանքին իրական վտանգ է սպառնում. Ինքնաթիռը դեռ կոտրված է, ջրի վերջին կաթիլը հարբած է …

Լինելով անապատում, ծարավից տանջված ՝ Սենտ -Էքզյուպերին ՝ չափահաս, հասկանում է, որ անվերջ անապատում ջրհոր գտնելը գրեթե անլուծելի խնդիր է: Փոքրիկ իշխանին հարցնելով, թե նա գիտի, թե ինչ է ծարավը, օդաչուն անհասկանալի պատասխան է ստանում. «Այս ջուրը պարզ չէր: Նա ծնվել է աստղերի տակ երկար ճանապարհորդությունից, դարպասի ճեղքից … Նա նման էր նվերի սրտին »:

ԻՆՉ ԱՆԵԼ? ԹԵՐԱՊԵՎՏԻԿ ՄԿՈՈԹՅՈՆ

Crisisգնաժամի մեջ գտնվող մարդը զգում է կատարվածի անսպասելիությունը. կյանքի սովորական ընթացքի ոչնչացում; իրավիճակի ամբողջական տեսլականի բացակայություն (այն ընկալվում է բեկորներով); ապագայի անորոշություն; կորստի, վտանգի զգացում; անբավարարության զգացում; վախ; հուսահատություն; ուրիշների և ինքներդ ձեզ հետ շփման կորուստ; ուրիշների կողմից աջակցության բացակայության զգացում; երկարատև տառապանքի վիճակ և այլն:

Էքզիստենցիալ ճգնաժամի վերապրումը միշտ մարտահրավեր է: Ընդունելով այն ՝ մարդը ճանապարհորդում է ՝ դեպի մենության կամ անապատի հովիտ, ջրի որոնման մեջ, որը նրան անհրաժեշտ է կյանք վերադառնալու համար, որտեղ նրան սպասում է Հանդիպումը: Երբեմն այս որոնումը ապարդյուն և անիմաստ է թվում. Անապատը հսկայական է, և դրա մեջ գրեթե անհնար է ջրհոր գտնել …

Բայց ճգնաժամը, չնայած դժվարություններին, մեզանից յուրաքանչյուրին հնարավորություն է տալիս `փոխվելու, ավելի ներգրավվելու մեր էության գործընթացում, իմաստ գտնելու …

«Ինչո՞ւ է անապատն այդքան լավ … Ինչ -որ տեղ դրա մեջ աղբյուրներ են թաքնված …»: Նույնիսկ հուսահատ, անհույս մարդը կարող է գտնել այս գարունը, եթե քաջություն ունենա ընդունելու ճգնաժամի մարտահրավերները և չվախենա հանդիպել իր Ներքին Երեխային `մոռացվածին: Փոքրիկ Իշխան:

Ձեր ներքին երեխայի հետ հանդիպումը, ձեր մանկության հիշողությամբ, գոյության ճգնաժամից և հասուն տարիքի թակարդից դուրս գալու հաստատ միջոց է:

Ինչ էլ որ լինի մարդը, նրա ներսում սիրո, ընդունման, օգնության և խնամքի ծարավ երեխա է: Եվ նրա սիրտը բուժիչ ջրի կարիք ունի …

Հետևաբար, եթե հանդիպեք ձեր Փոքրիկ Իշխանին, մի անհանգստացեք, նույնիսկ եթե նա բարդ հարցեր տա, խոսի այն բաների մասին, որոնք դուք չեք հասկանում: Ի վերջո, ներդաշնակություն կարելի է գտնել միայն այն ժամանակ, երբ հասկանում ես. Աշխարհը բոլորի համար մեկն է, և մենք ունենք ընդհանուր մոլորակ `մարդկանց մոլորակ, որի վրա և՛ մեծերը, և՛ երեխաները երջանկության իրավունք ունեն: