2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Մեր կյանքը մեզ անընդհատ նետում է իրավիճակներ, որոնք այս կամ այն կերպ ազդում են մեր հուզական վիճակի վրա: Ավելին, այդ ազդեցությունը միշտ չէ, որ կարելի է դրական համարել: Եվ մենք իրադարձություններն իրենք ենք համարում մի տեսակ հրահրող գործոններ: Եվ պատահում է, որ մարդը սկսում է փորձել խուսափել նման գործոններից: Այստեղ, միայն, փոքր հաջողությամբ: Ի վերջո, անկեղծ ասած, այս բոլոր հրահրող գործոնները մեր կյանքն են: Նրանց օգնությամբ մենք սովորում ենք ապրել:
Enoughարմանալի է, բայց դժվարություններն են, որ մեզ հնարավորություն են տալիս զարգանալ: Ավելին, զարգացման մեջ գլխավորը, իմ կարծիքով, այն է, ինչ իրականում ընկալում է այն, ինչ տեղի է ունենում: Դուք երևի նկատել եք, թե ինչպես են ձեր կյանքի դժվարությունները փչացնում ձեր տրամադրությունը, և ձեր վիճակը վատթարանում է: Սա միայն գլոբալ իրադարձությունների մասին չէ, մանրուքները նաև բացասականություն են ավելացնում, հատկապես երբ դրանք կուտակվում են:
Բայց, եթե դուք ուշադիր հաշվի առնեք որոշակի իրավիճակ, ապա կկարողանաք նկատել, որ վրդովվելու շատ լավ պատճառներ չկային: Ինչպես այդ կատակում այն փաստի մասին, որ դա սարսափ է, բայց ոչ սարսափ, սարսափ, սարսափ: Այսպես է աշխատում ավտոմատ ընկալումը: Այլ կերպ ասած, դուք ունեք ձևանմուշ, ըստ որի ՝ դժվարության արձագանքը պետք է լինի տրամադրության վատթարացում, և, համապատասխանաբար, հուզական վիճակում: Ենթադրվում է, որ դա (երբ, ում կողմից, պարզ չէ):
Այն վիճակը, որում մենք հայտնվում ենք, որոշում է ոչ միայն այն, թե ինչպես ենք մենք շփվում ուրիշների հետ, այլ նաև մեր վերաբերմունքն ինքներս մեր նկատմամբ: Միեւնույն ժամանակ, լավագույնն է մեղադրել նման իրավիճակներում: Ո՞ւմ մեղադրելն արդեն ճաշակի հարց է ՝ ինքներդ կամ տեղի ունեցած իրադարձությունը, տարբերություն չկա: Այս դեպքում վիճակը միայն վատթարանում է: Եվ դուք ձեզ վատ եք զգում, իսկապես վատ:
Նման դեպքերում կարող եք փորձել մեր իրավիճակին այլ տեսանկյունից նայել: Փորձեք ինքներդ ձեզ հարցնել. «Ես ապրում եմ ինձ համար՞, թե՞ հանգամանքների համար»: Իրոք, եթե դուք ինքներդ եք ձեր կյանքի տերը, ապա ձեզ թույլ կտաք վերահսկվել դժվարությունների կամ հանգամանքների ներքո: Ի վերջո, սա հենց այն է, ինչ տեղի է ունենում, նրանք ձեզ վերահսկում են նման դեպքերում ՝ ձեր պետության միջոցով:
Գուցե ժամանակն է ստանձնել պատասխանատվություն ձեր վիճակի համար: Ես գիտեմ, որ դա հնչում է որպես բարոյականության մի կտոր, որը երբևէ տարեց ուսուցիչը ձեզ սովորեցրել է: Բայց դուք կարող եք այն այլ կերպ անվանել, օրինակ ՝ հեղինակություն: Ի վերջո, հեղինակը իրավունք ունի փոխել իր վիճակը: Այստեղ բանալին RԻՇՏ Է: Դուք նույնպես իրավունք ունեք չանհանգստանալ ինչ -որ բանի համար, եթե փոխեք ձեր ընկալումը կատարվածի վերաբերյալ:
Շատ դեպքերում մենք ինքներս ենք ներկայացնում փորձի թեմաներ, գտնում դրանց ողբերգության հաստատումը, ինքներս մեզ քշում, և եթե անկեղծորեն նայեք իրավիճակին, հաճախ պարզվում է, որ ամեն ինչ այնքան էլ տխուր չէ: Դուք կարող եք դա նկատել, եթե ընդլայնեք ձեր իրականության քարտեզը: Ընդունել, որ դա կարող է տեղի ունենալ, բայց մենք պետք է ձգտենք ապահովել, որ դա ավելի քիչ լինի:
Ի վերջո, եթե դուք խանգարումն ընկալում եք որպես դաս, որից կարող եք օգուտ և փորձ քաղել, ապա ապագայում նման խնդիրներից կարելի է խուսափել: Հիշեք, որ դուք եք ձեր կյանքի հեղինակը և իրավունք ունեք: Այնպես որ, հենց այդ պատասխանատվությունը կարող է օգնել, երբ դժվարության մեջ ես հայտնվում:
Ապրեք ուրախությամբ: Անտոն Չերնիխ.
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ամուսինների փոխադարձ ազնվությունը `որպես ընտանիքի հոգևոր և բարոյական հիմք
Ամուսնալուծությունների թվով գրեթե քառորդ դար Ռուսաստանն աշխարհում առաջատարն էր: Ըստ գրանցման գրասենյակի վիճակագրության, մենք բաժանել ենք ամուսնացած զույգերի 50% -ից 70% -ը այն ընտանիքների թվից, որոնք գրանցվել են տվյալ տարում: Ամուսնալուծության պատճառները շատ են.
Մկանային սեղմակներ ՝ որպես պաշտպանական մեխանիզմ
Մեր օրերում մարմնի հետ աշխատանքի տարբեր ոլորտները բավականին տարածված են: Իրոք, որոշակի կերպ ազդելով ֆիզիկականի վրա, հնարավոր է փոխել մարդու հոգեբանական և ֆիզիոլոգիական վիճակը: Ինձ համար այս հոդվածում կարևոր է ուշադրություն դարձնել այն փաստի վրա, որ ինչպես հոգեբանական պաշտպանության դասական մեխանիզմների վաղաժամ, բռնի ոչնչացումը միայն բերում է դրանց ամրապնդման, նույնը տեղի է ունենում մկանների քրոնիկ լարվածության դեպքում:
Ոչ արժեք ՝ որպես ինքնաոչնչացում, որպես առողջության ուղի գնահատվելու իրավունք
Վերջին տարիներին հոգեբանությունը մեզ բերեց անարժեքության նորաձևություն: Դա ոչ թե «Դուք վատ բան արեցիք», այլ «ես ձեր արարքը այսպես ընդունեցի»; դա ոչ թե «Դուք խախտեցիք պայմանագիրը», այլ «ես այնքան բարկացա»; դա ոչ թե «Քո սուրճը նողկալի է, դրա մեջ մուկ է մնացել», այլ «Ես այնքան տպավորիչ և զգայուն եմ, որ տխրեցի ՝ տեսնելով քո հրաշալի սուրճի մեջ մուկի աղբը»:
Ինչպես էր Մաշան ցանկանում դուրս գալ դժվարություններից, բայց դա նրան չհաջողվեց
Մաշան չէր կարող ոչ ասել: Ոչ այն պատճառով, որ նա չէր կարող խոսել: Եվ քանի որ նա կարծում էր, որ եթե ասի ոչ, ուրեմն նեղության մեջ կընկնի: Մայրիկն ու «ոչ» -ը անհամատեղելի հասկացություններ են: Պարզապես չի կարող այնպես լինել, որ «սիրող դուստրը» հրաժարվի իր մորը օգնելուց:
Պատրանքները ՝ որպես փախուստ իրականությունից, և Painավը ՝ որպես վճար ներկայիս ապրելու հնարավորության դիմաց
Պատրանքները գրավում են մեզ, քանի որ դրանք թեթևացնում են ցավը և որպես փոխարինող դրանք բերում են հաճույք: Դրա համար մենք պետք է առանց բողոքի ընդունենք, որ երբ Պատրանքները բախվում են իրականության մի կտորի հետ դրանք ջարդուփշուր են անում … »: