Հեռատեսություն և կարեկցանք

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ես ուզում էի գրել սիրախաղի կանոնները, բայց կա մի բան, առանց որի հարաբերությունների մեջ մտնելը վտանգավոր է: Կարեկցանք … Կարեկցանքը սխալ է ընկալվում և շփոթվում նույնականացման հետ: Եվ սրանք ոչ միայն տարբեր, այլ շատ առումներով իրար բացառող բաներ են: Թյուրիմացության պատճառով նրանք հաճախ ասում են հետևյալը. Նա այնքան էր սիրում նրան, այդքան կարեկցում էր նրան, և նա օգտագործում էր դա: Կամ. Ես մեծ կարեկցանք ցուցաբերեցի նրա նկատմամբ, և նա դավաճանեց ինձ ընկերոջս հետ: Խոսքն այլ բանի մասին է: Իսկական կարեկցանքը, ըստ էության, ավելի մոտ է հեռուստատեսությանը: Բարձրաձայն էմպաթները այնպիսի հրաշքներ են ցուցադրում, որ նրանց հեշտությամբ կարելի է շփոթել հեռատես հիվանդների հետ: Էմպատիա մղել նշանակում է կարողանալ գտնել ցանկացած մարդու բանալիները և ցանկացած հակամարտությունից ելք: Եվ ընդհանրապես, լիարժեք կարեկցանքի պոմպը սիրո ռեսուրսների պոմպավորման ամենաբարձր մակարդակն է: Չնայած այլ ռեսուրսների համար կարեկցանք նույնպես օգտակար է, և այնտեղ այն նույնպես պարտադիր կերպով պոմպացված է: Առանց զարգացած կարեկցանքի, չի կարող լինել հասուն էգո: Իհարկե, ես ձեզ չեմ ասի, թե ինչպես կարելի է գրառման մեջ դառնալ տելեպատիկ մակարդակի էմպատ, առավելագույնը ՝ ինչպես մի փոքր բարձրացնել կարեկցանքը: Բայց եկեք նախ պարզենք, թե ինչ է դա: Empիգմունդ Ֆրոյդը տվեց կարեկցանքի առաջին հստակ սահմանումը ՝ ասելով, որ հիվանդի վրա ազդելու համար անհրաժեշտ է հաշվի առնել նրա հոգեկան վիճակը, իսկ դա հաշվի առնելու համար պետք է կարողանալ ինքդ քեզ դնել նրա տեղը, հաշվի առնելով իր իրավիճակի բոլոր նրբությունները, զգալ այն, ինչ զգում է, համեմատել ձեր վիճակի հետ և միայն դրանից հետո ստանալ իրական գաղափար: Ուշադրություն դարձրեք, բավական չէ ինքներդ ձեզ մարդու տեղ դնել և զգալ, կարևոր է համեմատել ձեր վիճակի հետ, միայն այդ դեպքում հնարավոր է գնահատական և հասկացում, հակառակ դեպքում չկա կարեկցանք որպես այդպիսին, այլ միայն նույնականացում … Կարեկցանքի դեպքում մեկի վիճակը մնում է նույնը, չի փոխվում, հակառակ դեպքում համեմատելու ոչինչ չի լինի:

Նույնականացում - Սա ինքնության նույնացումն է ուրիշի հետ, որի դեպքում կորում է նախկին առողջական վիճակը: Կարեկցանք անհնար է, քանի որ վերադառնալու տեղ չկա, և համեմատելու ոչինչ չկա: Կարծես ջրասուզակը որոշեց ուսումնասիրել ծովի հատակը, խորտակվեց այնտեղ ու խեղդվեց: Արդյո՞ք նրա հմտությունը օգտակար և արժեքավոր որակ է: Մեկ այլ անձի հետ նույնանալը և ինքդ քեզ մոռանալը կարեկցանք չէ, քանի որ այն սկզբունքորեն տարբերվում է արդյունքով և իմաստով: Կարեկցանք հնարավորություն է տալիս ազդել մյուսի վրա, իսկ նույնականացումը `մյուսին հնարավորություն է տալիս ազդել ձեր վրա: Նույնականացումը երբեմն դիտարկվում է որպես մի տեսակ արժեքավոր նվեր, այսինքն ՝ ոչ միայն այն շփոթվում է կարեկցանքի հետ, այլ նաև համարվում է, որ սա կարեկցանքի ամենաբարձր մակարդակն է ՝ ամբողջական միաձուլում և ինքնամերժում: Եվ այս անհարկի զոհաբերության համար նրանք ցանկանում են բոնուսներ ստանալ սիրո և երախտագիտության տեսքով: Սա այնքան մանկամտորեն եսակենտրոն է, որ չի կարելի դիմակայել փոխաբերությանը և նորից չհիշել, որ երեխան հպարտորեն իր կաթսան տանում է մորը: Դադարեցնել Աստծո պարգևը ձվածեղի հետ շփոթելը, կամ նույնիսկ ավելի վատը, տեսնենք, թե ինչ է կատարվում նույնականացման ընթացքում: Ֆիզիկական մակարդակում, նյութական մակարդակում, միաձուլում տեղի չի ունենում, այն անձը, ում հետ սիրեկանն իրեն նույնացնում է, մնում է ինքնուրույն և գուցե նույնիսկ չգիտի նրա մասին: Միաձուլումը տեղի է ունենում հենց սիրահարի հոգեբանական դաշտում, այս ոլորտում ստեղծվում է մարդ, կերպար, որը թվում է մարդուն նույնական սիրելիին, բայց իրականում կարող է շատ տարբերվել նրանից: Քանի որ եսակենտրոնը ամրագրված է իր վրա, նրա դաշտը լցված է միայն իր խնդիրներով և ցանկություններով, նա քանդակում է մի մարդու, որը գրեթե միշտ նման է իր իդեալական ես -ին և իդեալական ծնողական կերպարին: Պարզվում է, որ այս մարդը նման է իրական անձին միայն արտաքին տեսքով, և նույնիսկ այդ ժամանակ ոչ այնքան, քանի որ եսակենտրոնը չափազանց անուշադիր է: Եվ ահա թե ինչ է կատարվում այս մարդու հետ նույնականացում անձ. Այո, մարդը կապված է ֆիզիկական անձի հետ, այնպես որ սիրահարը ցանկանում է անընդհատ կապվել նրա հետ, նրան իսկապես հետադարձ կապի կարիք ունի: Մարդն այնքան կարևոր տեղ է զբաղեցնում իր ոլորտում, որ այս դաշտի ամբողջ լարվածությունը կախված է միայն իրենից:(Ես խոսում եմ դաշտային լարվածության մասին Կուրտ Լևինի հայեցակարգում): Մարդը մտերմություն է ուզում, մարդուն պետք է իր հորինածի հաստատում, նրա պատրանքների համար դժվար է մրցել իրականության հետ, այնպես որ նա կարող է տառապել և անընդհատ փնտրել մարդու գտնվելու վայրը: Նա նույնիսկ կարող է ներդրումներ կատարել ֆիզիկական հարթության վրա, այսինքն ՝ սիրելիի համար որոշակի աշխատանք կատարել և նրան նյութական արժեքներ տալ: Սա հենց այն է, ինչ օգտագործում են գիգոլոները, որսորդները և պարզապես մարդիկ, ովքեր անհավասարակշռության մեջ հայտնվում են պլյուսների դիրքում և չեն հասկանում, թե ինչու դա հնարավոր չէ անել (պլյուսների գայթակղությունը շատ մեծ է, ես արդեն գրել եմ այս մասին, քանի որ մինուս անընդհատ փորձում է քաշել գումարածի զգացմունքները, և ձեզ հարկավոր է ոչ միայն էթիկա, այլև հասկանալ, թե ինչ է տեղի ունենում, որպեսզի կանխվի մինուսի շահագործումը): Նյութական արժեքները, որոնք մինուսը տալիս է գումարածին (եթե տալիս է), անշուշտ, զոհ են, բայց արդյո՞ք դա ինքն է զոհ: նույնականացում? Ինչու՞ է նա ինչ -որ մեկի համար, ով դժբախտ պատահարի արդյունքում դարձավ ոլորտում սիրահարված մարդ ստեղծելու օբյեկտ: Սիրահարը ինքն իրեն նույնացրեց և միաձուլվեց անձի հետ, և դրանից մարդը միայն խնդիր է, եթե նա գիտակցված խաբեբա չէ, ով գիտի, թե ինչպես դա կարող է նյութապես օգտագործվել: Այն չի կարող օգտագործվել, բացառությամբ նյութական (փող վերցնելը): Այդ պատճառով ես միշտ որպես օրինակ օգտագործում եմ ժիգոլոն: Սովորական պլյուսները, որոնք գումար չեն վերցնում մինուսներից, առավել հաճախ մնում են կորստի մեջ, նույնիսկ եթե դրսից թվում է, որ նրանք ինչ-որ կերպ «օգտագործում են» մինուսները ինքնահաստատման համար: Ոչ, նրանք հաճախ ավելի շատ են կորցնում:

Էգոցենտրիզմը (և նարցիսիզմը ՝ որպես եսակենտրոնության պաթոլոգիական աստիճան) միջամտում է զարգացմանը կարեկցանք որովհետեւ եսակենտրոնը ունակ է կամ ուրիշին օտարել իրենից, կամ յուրացնել ու նույնանալ նրա հետ: Դրա շնորհիվ ինքնասիրահարվածը չի կարող լինել նուրբ մանիպուլյատոր, և ընդհանրապես, եսակենտրոնը դրան ընդունակ չէ, ըստ սահմանման: Էգոկենտրոնը կենտրոնացած է իր վրա, և նա կարող է հետաքրքրվել ուրիշներով միայն այն դեպքում, եթե կարողանա նույնականացնել իրեն իր հետ: Նրան ոչինչ չի հետաքրքրում աշխարհում, բացի իրենից, ուստի նա ֆիզիկապես չի կարող հասկանալ որևէ մեկին, քանի որ հասկացողությունը ներառում է այն, ինչ Ֆրեյդը նկարագրել է «իրեն տղամարդու տեղ դնելու, ինքն իրեն վերադառնալու, նրան և իր վիճակը համեմատելու, նկարելու համար»: եզրակացություն »: Պատկերացման համար ՝ օրինակ: Ենթադրենք, ընկերը խնդրում է գնահատել իր շարադրությունը: Դուք վերցնում եք այս կազմը և առաջին տողերից սկսում եք խանդավառությամբ ուղղել այն: Նա գրում է «Ես ծնվել եմ Օմսկում», դուք խաչ եք քաշում և գրում «Կալինինգրադում», քանի որ այնտեղ եք ծնվել: Նա գրում է «տատիկս ուսուցիչ էր», դու խաչակնքվում ես և գրում, թե ով էր քո տատիկը: Հետո նորից կգրես, թե ինչպես էր նա վերաբերվում իր տատիկին, քանի որ տատիկիդ հետ ամեն ինչ մի փոքր այլ էր: Ընկերոջ զարմացած հարցին, թե ինչու, ասում եք, որ առաջին իսկ տողերից դուք շատ տարված էիք: Եվ ի պատասխան նրա վիրավորանքի, դուք ասում եք, որ նա պետք է երախտապարտ լինի ձեզ, քանի որ դուք զգացել եք ձեր հոգիների միասնությունը: Սիրահարները հաճախ այսպես են վարվում: Էգոկենտրոնը կարող է սիրել միայն իրեն, և եթե նա սիրում է մեկ ուրիշին, նա նաև իրեն է սիրում իր մեջ: Կարեկցանք - սա բոլորովին այլ բան է, սա սահմանների տարանջատում է և ունակություն ոչ միայն մեկ այլ անձի տեղում զգալու իր իրավիճակի բոլոր երանգներում, այլև վերադառնալու իր տեղը ՝ արտացոլելու համար: Սուզորդը պետք է բարձրանա խորք, հակառակ դեպքում մարգարիտները, որոնք նա գտել էր ծովի հատակին, կմնան այնտեղ, որտեղ նրանք էին, և ձկները կուտեն դրանք: Կարողություն կարեկցանք ֆիզիոլոգիապես բնորոշ յուրաքանչյուր մարդու (հայելային նեյրոններ և ուղեղի այլ հնարավորություններ `այլ մարդկանց մոտ տեղի ունեցող գործընթացների առավել ճշգրիտ արտացոլման համար), այնուամենայնիվ, սա միայն պոտենցիալ ունակություն է, իսկ իրական ունակությունը զարգանում է միայն գործունեության ընթացքում: Developmentարգացման աշխատանքներ կարեկցանք - սա այլ մարդկանց նկատմամբ վառ և հուզական հետաքրքրության դրսևորում է ՝ պահպանելով դիտորդի սեփական դիրքը: Սա միաժամանակ երկու տարածքում գոյություն ունենալու ունակությունն է:Սա այն է, ինչ սովորեցրեց Գյուրջիևը, երբ նա ձեզ խորը և զգացմունքային ներգրավեց, իսկ հետո հիշեցեք ինքներդ ձեզ և արագ վերադառնաք ինքներդ ձեզ: Դրա համար, օրինակ, Գյուրջիևը խփում էր խանդավառ ուսանողի ուսին և ասում «Հիշի՛ր»: Գյուրջիևի տեխնիկաներից շատերը գաղտնի են մնացել կամ խեղաթյուրվել են պատմողների կողմից, ուստի դրանք ոչ ոքի չեմ կարող խորհուրդ տալ: Բացի այդ, ես լուրջ չեմ վերաբերվում որևէ տեխնիկայի, եթե դրանք ինտեգրված չեն իրական գործունեության մեջ, քանի որ այս դեպքում տարերայնությունն ու կամքը բաժանվում են, և դրանից ոչ մի լավ բան չի ստացվում: Այն լավ է աշխատում ոչ այն դեպքում, երբ մարդը գործում է ռացիոնալ, ոչ էլ երբ նա ամբողջովին անջատում է գլուխը, այլ երբ նրան հաջողվում է հասնել «սրտով ներդաշնակությամբ մտքի» վիճակին, այսինքն ՝ գործել հոսքի մեջ, ինքնաբերաբար, բայց միևնույն ժամանակ գիտակցաբար: Եվ այս ունակությունը զարգանում է միայն տարբեր ռեսուրսների աստիճանական պոմպով, երբ էներգիան սկսում է բավարարել:

Բայց ահա մի քանի խորհուրդ նրանց համար, ովքեր ձգտում են բարձրացնել կարեկցանքը: 1. Մի վարեք մտավոր երկխոսություններ մարդկանց հետ, հատկապես նշանակալից: Սա մեծացնում է անհատականացումը և նվազեցնում կարեկցանք … Դուք ոչ թե նրանց հետ եք խոսում, այլ ինքներդ ձեզ հետ: Ոչ մի շոշափելի սենսացիա և զգացմունքների պայծառություն նշան չեն, որ պատկերը ճշգրիտ է ստեղծվել, դուք այն հագեցնում եք ձեր սեփական էներգիայով ՝ հեռանալով իրական ընկալումից: 2. Երբ խոսում եք այլ անձի հետ, հաճախ նայեք խոսակցության առարկային նրա աչքերով: Մի մտածեք ձեր զգացմունքների և զգացմունքների մասին անընդհատ, երբեմն կորցրեք ձեր ինքնատիրապետումը և դրսից նայեք ինքներդ ձեզ և ինչ է կատարվում: Մի վախեցեք անձնազոհությունից, քանի դեռ դա գիտակցաբար եք անում, դուք զարգացնում եք այս մկանն ու վերահսկում գործընթացը: 3. Ավելի հաճախ հետաքրքրվեք ինչ -որ բանով ՝ մոռանալով ձեր մասին, այսինքն ՝ առանց ձեզ անձամբ ներգրավելու այս հետաքրքրության դաշտ: Կարիք չկա բացարձակապես փորձել այն ամենը, ինչ տեսնում եք, լսում, կարդում: Սովորեք վայելել այն բաները, որոնք անմիջականորեն կապված չեն ձեզ հետ, օտարներից և ձեզ չվերաբերող պատմություններից: 4. Մի շփոթեք նախորդ հուշումը անհատականացման հետ: Երբեմն ֆիզիկական մակարդակի վրա մարդիկ առանձնացնում են սահմանները, իսկ մտավորը, ընդհակառակը, դրանք միաձուլվում են: Օրինակ, ռոմանտիկ ասպետները դա արեցին ՝ իրենց դաշտում տեղավորելով Տիկնոջ կերպարը, շփվելով նրա հետ, սիրելով նրան և նույնիսկ սեռական հարաբերություն ունենալով նրա հետ (ուշ ռոմանտիզմում): Իրական կյանքում մարդուն առանձնացնելը բավարար չէ, պետք է նաև սովորել տարանջատել նրան հոգեկան ոլորտում, բայց միևնույն ժամանակ սիրել նրան և հետաքրքրվել նրանով, ինչպես նախկինում: 5. Այս բոլոր փորձերն անցկացնելով ձեր հոգեկանի հետ, մի՛ նախանձախնդիր եղեք և վախեցեք օտարումից: Օտարումն ու արժեզրկումը ոչ մի կերպ չեն նպաստում կարեկցանք … Եթե ձեզ հաջողվեց բաժանել սահմանները, բայց անձը դադարեց ձեզ հետաքրքրել, ապա նրա արժեզրկումը տեղի ունեցավ: Հիշեք, որ եսակենտրոնները կարող են միայն կամ միաձուլվել կամ առանձնանալ ՝ օտարելով և արժեզրկելով օբյեկտը, իսկ էմպատիաները ունակ են զգալու ուժեղ հույզեր, սեր, հետաքրքրություն, հրճվանք, նույնիսկ կիրք ինչ -որ մեկի (և ինչ -որ բանի) նկատմամբ, բայց միևնույն ժամանակ նրանք զգում են տարանջատվածությունը և դիմացինի սուբյեկտիվությունը, և, հետևաբար, նրա առանձնացվածությունն ու սուբյեկտիվությունը:

(Գ) Մարինա Կոմիսարովա