2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Աղբյուրը `4brain.ru
Մշակելով Ֆրոյդի հոգեվերլուծության գաղափարները, նյարդային և հոգեկան հիվանդությունների բուժման ընդհանուր տեսությունը և մեթոդը, հանրահայտ հոգեբան Էրիկ Բերնը կենտրոնացավ «գործարքների» (միայնակ փոխազդեցությունների) վրա, որոնք ընկած են միջմարդկային հարաբերությունների հիմքում:
Նման գործարքների որոշ տեսակներ, որոնք ունեն թաքնված նպատակ, նա խաղեր անվանեց: Այս հոդվածում մենք ձեզ ներկայացնում ենք Էրիկ Բերնի գրքի ամփոփագիրը «Մարդիկ, ովքեր խաղ են խաղում» - XX դարի հոգեբանության ամենահայտնի գրքերից մեկը:
1. Գործարքային վերլուծություն Էրիկ Բերնի կողմից
Սցենարի վերլուծությունն անհնար է առանց Էրիկ Բեռնի հիմնական, հիմնական հասկացության `գործարքների վերլուծության ընկալման: Հենց նրա հետ է նա սկսում իր «Մարդիկ, ովքեր խաղ են խաղում» գիրքը:
Էրիկ Բերնը կարծում է, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի I- ի երեք վիճակ, կամ, ինչպես ասում են, Ego- ի երեք վիճակ, որոնք որոշում են, թե ինչպես է նա վարվում ուրիշների հետ և ինչ է դրանից ի վերջո գալիս: Այս վիճակները կոչվում են հետևյալ կերպ.
- Ծնող
- Մեծահասակ
- Երեխա
Գործարքային վերլուծությունը նվիրված է այդ վիճակների ուսումնասիրությանը: Բերնը կարծում է, որ մեր կյանքի ամեն պահի մենք գտնվում ենք այս երեք վիճակներից մեկում: Ավելին, դրանց փոփոխությունը կարող է տեղի ունենալ այնքան հաճախ և արագ, որքան ցանկանում եք. Օրինակ, հենց հիմա առաջնորդը մեծահասակի պաշտոնից խոսեց իր ենթակայի հետ, մեկ վայրկյան անց նա վիրավորվեց նրանից որպես երեխա, և մեկ րոպե անց նա սկսեց սովորեցնել նրան theնողի վիճակից:
Բերնը հաղորդակցության մեկ միավոր գործարք է անվանում: Այստեղից էլ գալիս է նրա մոտեցման անունը `գործարքների վերլուծություն: Խառնաշփոթությունից խուսափելու համար Բերնը գրում է Էգո վիճակը մեծատառով ՝ arentնող (P), Մեծահասակ (B), Երեխա (Re) և այս նույն բառերը իրենց սովորական նշանակությամբ ՝ կապված որոշակի մարդկանց հետ ՝ փոքրով:
Stateնողական վիճակը բխում է ծնողների վարքագծի ձևերից: Այս վիճակում մարդը զգում, մտածում, գործում, խոսում և արձագանքում է այնպես, ինչպես նրա ծնողները, երբ նա երեխա էր: Նա կրկնօրինակում է ծնողների վարքագիծը: Եվ այստեղ անհրաժեշտ է հաշվի առնել Pնողական երկու բաղադրիչ. Մեկը հորից առաջատար ծագումն է, մյուսը `մորից: I-Parent պետությունը կարող է ակտիվացվել ձեր սեփական երեխաներին մեծացնելիս: Նույնիսկ երբ I- ի այս վիճակը կարծես թե ակտիվ չէ, այն ամենից հաճախ ազդում է մարդու վարքագծի վրա ՝ կատարելով խղճի գործառույթներ:
I- ի պետությունների երկրորդ խումբը բաղկացած է այն հանգամանքից, որ մարդն օբյեկտիվորեն գնահատում է այն, ինչ կատարվում է իր հետ ՝ հաշվարկելով հնարավորություններն ու հավանականությունները ՝ հիմնվելով անցյալի փորձի վրա: Էրիկ Բերնը այս վիճակն անվանում է «Մեծահասակ»: Այն կարելի է համեմատել համակարգչի աշխատանքի հետ: I-Adult- ի պաշտոնում գտնվող անձը գտնվում է «այստեղ և հիմա» վիճակում: Նա համարժեք է գնահատում իր գործողություններն ու գործերը, լիովին տեղյակ է դրանցից և պատասխանատվություն է կրում այն ամենի համար, ինչ անում է:
Յուրաքանչյուր մարդ կրում է փոքր տղայի կամ աղջկա հատկությունները: Նա երբեմն զգում, մտածում, գործում, խոսում և արձագանքում է այնպես, ինչպես մանկության տարիներին: I- ի այս վիճակը կոչվում է «Երեխա»: Այն չի կարող համարվել մանկական կամ անհաս, այս վիճակը նման է միայն որոշակի տարիքի երեխայի ՝ հիմնականում երկու -հինգ տարեկան երեխայի: Սրանք մտքեր, զգացումներ և փորձառություններ են, որոնք խաղում են մանկությունից: Երբ մենք գտնվում ենք Էգո-երեխայի դիրքում, մենք գտնվում ենք վերահսկվող վիճակում, դաստիարակության առարկաների, երկրպագության առարկաների վիճակում, այսինքն այն վիճակում, թե ինչպիսին էինք մենք մանուկ հասակում:
Երեք վիճակից որն եմ ավելի կառուցողական և ինչու:
Էրիկ Բերնը կարծում է, որ մարդը դառնում է հասուն մարդ, երբ նրա վարքագծում գերակշռում է Մեծահասակների վիճակը: Եթե երեխան կամ ծնողը գերակշռում են, դա հանգեցնում է անպատշաճ վարքի և վերաբերմունքի խեղաթյուրման: ԵՎ հետևաբար, յուրաքանչյուր անձի խնդիրն է հասնել երեք I- պետությունների հավասարակշռության `մեծահասակների դերի ուժեղացման միջոցով:
Ինչու՞ է Էրիկ Բերնը Երեխայի և arentնողի վիճակները համարում ավելի քիչ կառուցողական: Քանի որ Երեխայի վիճակում մարդը բավականին մեծ կողմնակալություն ունի մանիպուլյացիայի, արձագանքների ինքնաբուխության, ինչպես նաև իր գործողությունների համար պատասխանատվություն չկատարելու պատրաստակամության կամ անկարողության նկատմամբ: Իսկ arentնողի վիճակում, առաջին հերթին, գերակշռում են վերահսկող գործառույթը և կատարելագործությունը, ինչը կարող է նաև վտանգավոր լինել: Եկեք սա դիտարկենք կոնկրետ օրինակով:
Մարդը ինչ -որ սխալ թույլ տվեց: Եթե նրա Էգո-ծնողը գերակշռում է, ապա նա սկսում է իրեն կշտամբել, տեսել, «կրծել»: Նա անընդհատ կրկնում է այս իրավիճակը իր գլխում և այն, ինչ սխալ է արել, ինքն իրեն կշտամբում է: Եվ այս ներքին «տրտնջալը» կարող է շարունակվել այնքան ժամանակ, որքան ցանկանում եք: Հատկապես անտեսված դեպքերում մարդիկ տասնյակ տարիներ նեղվում են նույն հարցի շուրջ: Բնականաբար, ինչ -որ պահի սա վերածվում է հոգեսոմատիկ խանգարման: Ինչպես հասկանում եք, դրա նկատմամբ նման վերաբերմունքը չի փոխի իրական իրավիճակը: Եվ այս առումով, ես-ծնողի վիճակը կառուցողական չէ: Իրավիճակը չի փոխվում, բայց հոգեկան սթրեսը մեծանում է:
Ինչպե՞ս է մեծահասակն իրեն պահում նման իրավիճակում: Էգո մեծահասակն ասում է. «Այո, ես այստեղ սխալ եմ թույլ տվել: Ես գիտեմ, թե ինչպես շտկել այն: Հաջորդ անգամ, երբ նույն իրավիճակն առաջանա, ես կհիշեմ այս փորձը և կփորձեմ խուսափել նման արդյունքից: Ես ընդամենը մարդ եմ, սուրբ չեմ, հնարավոր է, որ սխալներ ունենամ »: Ահա թե ինչպես է Էգո-մեծահասակն ինքն իրեն խոսում: Նա իրեն թույլ է տալիս սխալ, իր վրա է վերցնում պատասխանատվությունը, նա չի ժխտում դա, բայց այս պատասխանատվությունը խելամիտ է, նա հասկանում է, որ կյանքում ամեն ինչ չէ, որ իրենից է կախված: Նա փորձ է քաղում այս իրավիճակից, և այդ փորձը նրա համար դառնում է օգտակար օղակ հաջորդ նմանատիպ իրավիճակում: Ամենակարեւորն այն է, որ այստեղ անհետանում է ավելորդ դրամատիզացումը եւ կտրվում է որոշակի զգացմունքային «պոչ»: Էգո-մեծահասակն այս «պոչը» իր հետ չի քաշում հավիտյանս հավիտենից: Եվ, հետևաբար, նման արձագանքը կառուցողական է:
Իսկ ի՞նչ է անում նման իրավիճակում Էգո-Երեխայի վիճակում գտնվող մարդը: Նա վիրավորված է: Ինչու՞ է դա տեղի ունենում: Եթե Էգո-arentնողը ստանձնում է ամեն ինչի համար պատասխանատվությունը և, հետևաբար, իրեն շատ է նախատում, ապա Էգո-Երեխան, ընդհակառակը, կարծում է, որ եթե ինչ-որ բան սխալ է եղել, ապա դա մայրն է, շեֆը, ընկերը կամ ուրիշը: մեղք, այլ բան: Եվ քանի որ նրանք մեղավոր էին եւ չկատարեցին այն, ինչ նա ակնկալում էր, նրան հիասթափեցրին: Նա վիրավորվեց նրանցից և որոշեց, որ վրեժխնդիր կլինի, լավ, կամ կդադարի խոսել նրանց հետ:
Թվում է, թե նման արձագանքը մարդու համար էմոցիոնալ առումով ոչ մի լուրջ «պոչ» չի կրում, քանի որ նա այս «պոչը» տեղափոխել է մյուսի վրա: Բայց ի՞նչ է դա ունենում արդյունքում: Փչացած հարաբերությունները այն անձի հետ, ում վրա մեղավոր է իրավիճակի մեղքը, ինչպես նաև փորձի բացակայությունը, որը կարող է անփոխարինելի դառնալ նրա համար, երբ այս իրավիճակը կրկնվի: Եվ դա անպայման կկրկնվի, քանի որ անձի վարքի ոճը չի փոխվի, ինչն էլ հանգեցրեց դրան: Բացի այդ, այստեղ պետք է նկատի ունենալ, որ Էգո-Երեխայի երկար, խորը, չարամիտ դժգոհությունը հաճախ դառնում է ամենալուրջ հիվանդությունների պատճառը:
Այսպիսով, Էրիկ Բերնը կարծում է, որ մենք չպետք է թույլ տանք, որ մեր վարքագծում գերիշխեն Երեխայի և arentնողի վիճակները: Բայց կյանքի ինչ -որ պահի դրանք կարող են և նույնիսկ պետք է միացվեն: Առանց այս վիճակների, մարդու կյանքը նման կլինի ապուրի առանց աղի և պղպեղի. Թվում է, թե կարելի է ուտել, բայց ինչ -որ բան պակասում է:
Երբեմն դուք պետք է ձեզ թույլ տաք երեխա լինել. Տառապեք անհեթեթություններից, թույլ տվեք զգացմունքների ինքնաբուխ ազատում: Սա լավ է: Այլ հարց է, թե երբ և որտեղ ենք մեզ թույլ տալիս դա անել: Օրինակ, գործնական հանդիպման ժամանակ դա բոլորովին անտեղի է: Ամեն ինչ ունի իր ժամանակը և տեղը: Էգո-ծնողի վիճակը կարող է օգտակար լինել, օրինակ ՝ ուսուցիչների, դասախոսների, մանկավարժների, ծնողների, ընդունարանի բժիշկների և այլնի համար: arentնողի վիճակից անձի համար ավելի հեշտ է վերահսկել իրավիճակը և ստանձնել պատասխանատվություն այլ մարդկանց համար այս իրավիճակի շրջանակներում և ծավալով:
2. Էրիկ Բերնի սցենարի վերլուծություն
Այժմ մենք դիմում ենք սցենարների վերլուծությանը, որը նվիրված է «Խաղացող մարդիկ» գրքին: Էրիկ Բերնը եզրակացրեց, որ Personանկացած անձի ձկնորսությունը ծրագրված է նախադպրոցական տարիքում: Սա քաջ հայտնի էր միջնադարի քահանաներին և ուսուցիչներին, ովքեր ասում էին. Թողեք ինձ մինչև վեց տարեկան երեխա, այնուհետև հետ վերցրեք նրան . Նախադպրոցական տարիքի լավ ուսուցիչը կարող է նույնիսկ կանխագուշակել, թե ինչպիսի կյանք է սպասվում երեխային, երջանիկ կլինի նա, թե դժբախտ, կդառնա հաղթող կամ անհաջողակ:
Բեռնի սցենարը կյանքի ենթագիտակցական ծրագիր է, որը ձևավորվում է վաղ մանկության տարիներին ՝ հիմնականում ծնողների ազդեցության ներքո: «Այս հոգեբանական ազդակը մարդուն մեծ ուժով առաջ է մղում, - գրում է Բերնը, - դեպի իր ճակատագիրը, և շատ հաճախ ՝ անկախ նրա դիմադրությունից կամ ազատ ընտրությունից:
Անկախ նրանից, թե ինչ են ասում մարդիկ, անկախ նրանից, թե ինչ են նրանք մտածում, ինչ -որ ներքին մղում է նրանց ստիպում ձգտել այդ ավարտին, ինչը հաճախ տարբերվում է այն բանից, ինչ նրանք գրում են իրենց ինքնակենսագրություններում և աշխատանքի դիմումներում: Շատերը պնդում են, որ ցանկանում են մեծ գումարներ աշխատել, բայց կորցնում են այն, մինչդեռ շրջապատողները հարստանում են: Մյուսները պնդում են, որ սեր են փնտրում, և ատելություն են գտնում նույնիսկ իրենց սիրողների մեջ »:
Կյանքի առաջին երկու տարում երեխայի վարքագիծն ու մտքերը ծրագրված են հիմնականում մայրիկի կողմից: Այս ծրագիրը կազմում է նախնական շրջանակը, նրա սցենարի հիմքը, «հիմնական արձանագրությունը», թե ով պետք է լինի ՝ «մուրճ» կամ «դժվար տեղ»: Էրիկ Բերնը նման շրջանակն անվանում է մարդու կյանքի դիրքորոշում:
Կյանքի դիրքերը ՝ որպես սցենարի «առաջնային արձանագրություն»
Կյանքի առաջին տարում երեխան զարգացնում է այսպես կոչված հիմնական վստահությունը կամ անվստահությունը աշխարհում, և որոշակի համոզմունքներ են ձևավորվում հետևյալի մասին.
- ինքդ («լավ եմ, լավ եմ» կամ «վատ եմ, լավ չեմ») և
- շրջապատող մարդիկ, առաջին հերթին ծնողներ («Դու լավն ես, քեզ մոտ ամեն ինչ կարգին է» կամ «Դու վատն ես, քեզ մոտ ամեն ինչ կարգին չէ»):
Սրանք ամենապարզ երկկողմանի դիրքերն են `ես և դու: Եկեք դրանք պատկերենք հետևյալ կերպ. Գումարած (+)-ը« ամեն ինչ կարգին է »դիրքն է, հանած (-)-« ամեն ինչ կարգին չէ »դիրքը:, Այս ստորաբաժանումների համադրությունը կարող է տալ չորս երկկողմանի դիրք, որոնց հիման վրա ձեւավորվում է «կյանքի հիմնական սցենարի» ՝ «առաջնային արձանագրությունը»:
Աղյուսակը ցույց է տալիս կյանքի 4 հիմնական դիրքերը: Յուրաքանչյուր դիրքորոշում ունի իր սցենարը և իր ավարտը:
Յուրաքանչյուր մարդ ունի դիրքորոշում, որի հիման վրա ձևավորվում է նրա սցենարը և հիմնվում է նրա կյանքի վրա: Նրա համար նույնքան դժվար է լքելը, որքան հիմքը սեփական տան տակից հանելը ՝ առանց քանդելու: Բայց երբեմն դիրքը դեռ կարող է փոխվել մասնագիտական հոգեթերապևտիկ բուժման օգնությամբ: Կամ ուժեղ սիրո զգացման պատճառով `այս ամենակարևոր բուժողը: Էրիկ Բերնը տալիս է կյանքի կայուն դիրքի օրինակ:
Մարդը, ով իրեն համարում է աղքատ, իսկ մյուսները ՝ հարուստ (ես -, դու +) չի հրաժարվի իր կարծիքից, նույնիսկ եթե հանկարծ նա ունենա շատ փող: Սա նրան չի դարձնի հարուստ սեփական իրավունքներով: Նա դեռ իրեն աղքատ կհամարի, ով պարզապես բախտավոր է: Իսկ այն մարդը, ով կարեւոր է համարում հարուստ լինելը, ի տարբերություն աղքատների (ես +, դու -), չի զիջի իր դիրքը, նույնիսկ եթե կորցնի հարստությունը: Իր շրջապատի բոլորի համար նա կմնա նույն «հարուստ» մարդը ՝ միայն ժամանակավոր ֆինանսական դժվարություններ կրելով:
Կյանքի դիրքի կայունությունը բացատրում է նաև այն փաստը, որ առաջին դիրքով մարդիկ (ես +, դու +) սովորաբար դառնում են առաջնորդներ. նույնիսկ ամենածայրահեղ և դժվարին պայմաններում նրանք բացարձակ հարգանք են պահպանում իրենց և իրենց ենթակաների նկատմամբ:
Բայց երբեմն լինում են մարդիկ, որոնց դիրքն անկայուն է: Նրանք տատանվում են և ցատկում մի դիրքից մյուսը, օրինակ ՝ «ես +, դու +» -ից «ես -, դու -» կամ «ես +, դու -» -ից մինչև «ես -, դու +»: Սրանք հիմնականում անկայուն, անհանգիստ անձնավորություններ են: Էրիկ Բերնը համարում է կայուն մարդկանց, որոնց դիրքերը (լավ կամ վատ) դժվար է ցնցել, և այդպիսիներն են մեծամասնությունը:
Դիրքերը ոչ միայն որոշում են մեր կյանքի սցենարը, այլև շատ կարևոր են առօրյա միջանձնային հարաբերություններում: Առաջին բանը, որ մարդիկ զգում են միմյանց նկատմամբ, իրենց դիրքերն են: Եվ հետո, շատ դեպքերում, նմանը ձգվում է նմանի: Մարդիկ, ովքեր լավ են մտածում իրենց և աշխարհի մասին, սովորաբար նախընտրում են շփվել իրենց տեսակի հետ, այլ ոչ թե նրանց հետ, ովքեր միշտ դժգոհ են:
Մարդիկ, ովքեր զգում են իրենց գերազանցությունը, սիրում են միավորվել տարբեր ակումբներում և կազմակերպություններում: Աղքատությունը նաև ընկերություն է սիրում, ուստի աղքատները նույնպես նախընտրում են հավաքվել, առավել հաճախ ՝ խմելու: Մարդիկ, ովքեր զգում են իրենց կյանքի ջանքերի անօգուտությունը, սովորաբար կռվում են գինետների կամ փողոցների մոտ ՝ դիտելով կյանքի առաջընթացը:
Սցենարի սյուժեն. Ինչպես է երեխան ընտրում այն
Այսպիսով, երեխան արդեն գիտի, թե ինչպես պետք է ընկալի մարդկանց, ինչպես կվարվեն այլ մարդիկ իր հետ և ինչ է նշանակում «ինձ նման»: Սցենարի մշակման հաջորդ քայլը սյուժեի որոնումն է, որը կպատասխանի «Ի՞նչ է պատահում ինձ նման մարդկանց հետ» հարցին: Վաղ թե ուշ երեխան կլսի մի պատմություն «ինձ նման» մեկի մասին: Դա կարող է լինել հեքիաթ, որը նա կարդացել է մոր կամ հայրիկի կողմից, տատիկի կամ պապի պատմած պատմություն, կամ փողոցում լսված տղայի կամ աղջկա մասին պատմություն: Բայց որտեղ էլ որ երեխան լսի այս պատմությունը, այն այնքան ուժեղ տպավորություն կթողնի նրա վրա, որ նա անմիջապես կհասկանա և կասի. «Ես եմ»:
Նրա լսած պատմությունը կարող է դառնալ նրա սցենարը, որը նա կփորձի կյանքի կոչել ամբողջ կյանքում: Նա նրան կտա սցենարի «կմախք», որը կարող է բաղկացած լինել հետևյալ մասերից.
- հերոսը, որին երեխան ցանկանում է նմանվել.
- չարագործ, ով կարող է օրինակ դառնալ, եթե երեխան իր համար համապատասխան պատրվակ գտնի.
- այն անձի տեսակը, որը մարմնավորում է այն օրինակը, որին նա ցանկանում է հետևել.
- սյուժե - իրադարձության մոդել, որը հնարավորություն է տալիս անցնել մեկ գործիչից մյուսը.
- փոխարկիչին մոտիվացնող կերպարների ցանկ;
- մի շարք էթիկական չափանիշներ, որոնք թելադրում են երբ բարկանալ, երբ վիրավորվել, երբ մեղավոր զգալ, ճիշտ զգալ կամ հաղթել:
Այսպիսով, ամենավաղ փորձի հիման վրա երեխան ընտրում է իր դիրքերը: Հետո, ինչ կարդում և լսում է, նա կազմում է կյանքի հետագա ծրագիրը: Սա նրա սցենարի առաջին տարբերակն է: Եթե արտաքին հանգամանքներն օգնում են, ապա մարդու կյանքի ուղին կհամապատասխանի այս հիմքի վրա մշակված սյուժեին:
3. Սցենարների տեսակներն ու տարբերակները
Կյանքի սցենարը ձեւավորվում է երեք հիմնական ուղղություններով. Այս տարածքներում կան բազմաթիվ տարբերակներ: Այսպիսով, Էրիկ Բերնը բոլոր սցենարները բաժանում է.
- հաղթողներ,
- ոչ հաղթողներ
- պարտվողները:
Սցենարական լեզվով պարտվողը Գառն է, իսկ հաղթողը ՝ Արքայազնը կամ Արքայադուստրը: Generallyնողները, ընդհանուր առմամբ, երջանիկ ճակատագիր են մաղթում իրենց երեխաներին, սակայն երջանկություն են մաղթում այն սցենարով, որն իրենք ընտրել են իրենց համար: Նրանք ամենից հաճախ դեմ են իրենց երեխայի համար ընտրված դերի փոփոխմանը: Գորտը մեծացնող մայրը ցանկանում է, որ իր դուստրը լինի երջանիկ Գորտ, բայց դիմադրում է Արքայադուստր դառնալու նրա ցանկացած փորձին («Ինչու՞ որոշեցիր, որ կարող ես …»): Արքայազնին մեծացող հայրը, իհարկե, երջանկություն է մաղթում իր որդուն, բայց նա գերադասում է նրան տեսնել ավելի դժբախտ, քան Գորտը:
Էրիկ Բերնը հաղթողին անվանում է մարդ, ով որոշել է հասնել իր կյանքի որոշակի նպատակին և, ի վերջո, հասել է իր նպատակին: … Եվ այստեղ շատ կարեւոր է, թե ինչ նպատակներ է ինքը անձը ձեւակերպում իր համար: Եվ չնայած դրանք հիմնված են Pնողների ծրագրավորման վրա, վերջնական որոշումը կայացնում է նրա Մեծահասակը: Եվ այստեղ պետք է հաշվի առնել հետևյալը. Այն անձը, ով իր առջև նպատակ է դրել վազել, օրինակ, հարյուր մետր տասը վայրկյանում, և ով դա արել է, հաղթողն է, և նա, ով ցանկանում էր հասնել, քանի որ Օրինակ ՝ 9, 5 արդյունքը և վազքը 9, 6 վայրկյանում սա անպարտելի է:
Ովքե՞ր են դրանք `չհաղթողները: Կարևոր է չշփոթել պարտվողների հետ: Սցենարը նախատեսված է նրանց համար, որ քրտնաջան աշխատեն, բայց ոչ թե հաղթելու, այլ եղած մակարդակին մնալու համար:Չհաղթողները ամենից հաճախ հրաշալի համաքաղաքացիներ են, աշխատակիցներ, քանի որ նրանք միշտ հավատարիմ և երախտապարտ են ճակատագրին, անկախ նրանից, թե դա ինչ կբերի նրանց: Նրանք ոչ մեկի համար խնդիրներ չեն ստեղծում: Սրանք մարդիկ են, որոնց հետ, ինչպես ասում են, հաճելի է խոսել: Մյուս կողմից, հաղթողները շատ խնդիրներ են ստեղծում շրջապատի համար, քանի որ կյանքում նրանք պայքարում են ՝ պայքարում ներգրավելով այլ մարդկանց:
Խնդիրների մեծ մասը, սակայն, առաջանում են պարտվողների և նրանց շրջապատի կողմից: Նրանք մնում են պարտվողներ, նույնիսկ որոշ հաջողությունների հասած, բայց եթե դժվարության մեջ են ընկնում, փորձում են բոլորին իրենց հետ տանել:
Ինչպե՞ս հասկանալ, թե որ սցենարին է հետևում մարդը `հաղթող կամ պարտվող: Բերնը գրում է, որ դա հեշտ է պարզել ՝ ծանոթանալով մարդու խոսքի ձևին: Հաղթողը սովորաբար արտահայտվում է այսպես. «Ես այլ անգամ բաց չեմ թողնի» կամ «Հիմա ես գիտեմ, թե ինչպես դա անել»: Պարտվողը կասի. «Եթե միայն …», «Ես, իհարկե …», «Այո, բայց …»: Չհաղթողները ասում են.
Սցենարի ապարատ
Հասկանալու համար, թե ինչպես է աշխատում սցենարը և ինչպես գտնել «ապակողմնորոշիչը», դուք պետք է լավ իմացեք սցենարային ապարատի մասին: Էրիկ Բերնը սցենարային ապարատով հասկանում է ցանկացած սցենարի ընդհանուր տարրերը: Եվ այստեղ մենք պետք է հիշենք I- ի երեք վիճակները, որոնց մասին մենք խոսեցինք հենց սկզբում:
Այսպիսով, Էրիկ Բերնի սցենարի տարրերը
1. Սցենարի ավարտ. Օրհնություն կամ անեծք
Theնողներից մեկը զայրույթից բղավում է երեխայի վրա. «Կորչի՛ր»: կամ «Կորցրու»: - դրանք մահապատիժներ են և միևնույն ժամանակ մահվան մեթոդի ցուցումներ: Նույնը. «Դու կավարտվես քո հայրիկի պես» (հարբեցող) - ցմահ ազատազրկում: Սա սցենարն է, որն ավարտվում է անեծքի տեսքով: Ձևավորում է պարտվողների սցենար: Այստեղ պետք է հիշել, որ երեխան ներում է ամեն ինչ և որոշում կայացնում միայն տասնյակ կամ նույնիսկ հարյուրավոր նման գործարքներից հետո:
Հաղթողները անեծքի փոխարեն ունենում են ծնողական օրհնություն, օրինակ ՝ «Եղիր հիանալի»:
2. Սցենարի դեղատոմս
Դեղատոմսերն այն են, ինչ պետք է արվի (պատվերներ) և ինչը չպետք է արվի (արգելքներ): Դեղատոմսը սցենարային ապարատի ամենակարևոր տարրն է, որը տարբերվում է ինտենսիվությամբ: Առաջին կարգի դեղատոմսերը (սոցիալապես ընդունելի և մեղմ) ուղղակի, հարմարվողական հրահանգներ են ՝ հաստատված կամ մեղմ դատողությամբ («Դուք լավ և հանգիստ վարվեցիք», «Մի չափազանց հավակնոտ»): Նման դեղատոմսերով դուք դեռ կարող եք հաղթող լինել:
Երկրորդ աստիճանի (խաբեբա և կոպիտ) դեղատոմսերը ուղղակիորեն չեն թելադրվում, այլ առաջարկվում են շրջանաձև: Սա նվաճող ձեւավորելու լավագույն միջոցն է (Մի ասա քո հորը, փակիր բերանդ):
Երրորդ կարգի դեղատոմսերը կազմում են պարտվողներ: Սրանք դեղատոմսեր են ՝ անարդար և բացասական պատվերների տեսքով, անհիմն արգելքներ ՝ ներշնչված վախի զգացումով: Նման դեղատոմսերը խանգարում են երեխային ազատվել անեծքից. «Մի անհանգստացրեք ինձ»: կամ «Մի՛ եղիր խելացի» (= «Մոլորվիր») կամ «Դադարիր նվնվալ»: (= «Կորցրու»):
Որպեսզի դեղատոմսը ամուր արմատավորվի երեխայի մտքում, այն պետք է հաճախ կրկնվի, իսկ դրանից շեղումների դեպքում ՝ պատժվի, չնայած որոշ ծայրահեղ դեպքերում (դաժան ծեծի ենթարկված երեխաների դեպքում) մեկ անգամ բավական է, որպեսզի դեղատոմսը տպվի կյանքի համար.
3. Սցենարի սադրանք
Սադրանքը ծնում է ապագա հարբեցողներ, հանցագործներ և այլ տեսակի կորած սցենարներ: Օրինակ, ծնողները խրախուսում են վարքագիծը, որը հանգեցնում է արդյունքի `« Խմի՛ր »: Սադրանքը գալիս է Չար Երեխայից կամ ծնողների «դևից» և սովորաբար ուղեկցվում է «հա հա» -ով: Վաղ տարիքում անհաջող լինելու վարձատրությունը կարող է ունենալ այս տեսքը. «Նա հիմար է, հա հա» կամ «Նա կեղտոտ է մեզ հետ, հա հա»: Հետո գալիս է ավելի կոնկրետ ծաղրանքի ժամանակը. «Երբ նա թակում է, ապա միշտ գլխով, հա-հա»:
4. Բարոյական դոգմաներ կամ պատվիրաններ
Սրանք հրահանգներ են, թե ինչպես ապրել, ինչպես լրացնել ժամանակը ՝ եզրափակչի սպասումով: Այս հրահանգները սովորաբար փոխանցվում են սերնդից սերունդ:Օրինակ ՝ «Խնայիր գումար», «Քրտնաջան աշխատիր», «Եղիր լավ աղջիկ»:
Այստեղ կարող են հակասություններ առաջանալ: Հոր ծնողը ասում է. «Խնայիր գումար» (պատվիրան), մինչդեռ Հոր Երեխան հորդորում է. «Ամեն ինչ միանգամից դրեք այս խաղում» (սադրանք): Սա ներքին հակասության օրինակ է: Եվ երբ ծնողներից մեկը սովորեցնում է խնայել, իսկ մյուսը խորհուրդ է տալիս ծախսել, այդ դեպքում կարող ենք խոսել արտաքին հակասության մասին: «Հոգ տանել յուրաքանչյուր կոպեկի մասին» կարող է նշանակել. «Հոգ տանել յուրաքանչյուր կոպեկի մասին, որպեսզի կարողանաք միանգամից խմել այն»:
Ասում են, որ հակադիր ուսմունքների արանքում ընկած երեխան ընկել է պարկի մեջ: Նման երեխան իրեն այնպես է պահում, կարծես չի արձագանքում արտաքին հանգամանքներին, այլ արձագանքում է իր գլխում ինչ -որ բանի: Եթե ծնողները որոշ տաղանդներ դնեն «պայուսակի» մեջ և ապահովեն այն օրհնությամբ հաղթողի վրա, այն կվերածվի «հաղթողի պայուսակի»: Բայց «պայուսակներով» մարդկանց մեծ մասը պարտվողներ են, քանի որ չեն կարող իրենց պահել ըստ իրավիճակի:
5. Pնողական նմուշներ
Բացի այդ, ծնողները կիսվում են իրենց փորձով, թե ինչպես իրականացնել իրենց սցենարական դեղատոմսերը իրական կյանքում: Սա նմուշ է կամ ծրագիր, որը կազմված է մեծահասակ ծնողի ցուցումով: Օրինակ, աղջիկը կարող է տիկին դառնալ, եթե մայրը նրան սովորեցնի այն ամենը, ինչ իրական տիկինը պետք է իմանա: Շատ վաղ, իմիտացիայի միջոցով, ինչպես շատ աղջիկներ, նա կարող է սովորել ժպտալ, քայլել և նստել, իսկ ավելի ուշ նրան կսովորեցնեն ինչպես հագնվել, համաձայնվել ուրիշների հետ և քաղաքավարի ոչ ասել:
Տղայի դեպքում ավելի հավանական է, որ ծնողի մոդելը ազդի մասնագիտության ընտրության վրա: Երեխան կարող է ասել. «Երբ մեծանամ, ուզում եմ լինել իրավաբան (ոստիկան, գող), ինչպես հայրը»: Բայց իրականություն կդառնա, թե ոչ, կախված է մոր ծրագրավորումից, որն ասում է. Արգելքը ուժի մեջ կմտնի, երբ որդին տեսնի հիացական ուշադրությունը և հպարտ ժպիտը, որով մայրը լսում է հոր պատմությունները իր գործերի մասին:
6. Սցենարի իմպուլս
Երեխան պարբերաբար զարգացնում է ծնողների կողմից ձևավորված սցենարի դեմ ուղղված ձգտումները, օրինակ ՝ «Թքե !ք», «Սլովչի»: (ընդդեմ «Աշխատիր բարեխիղճ»), «Ամեն ինչ միանգամից վատնել»: (ընդդեմ «Հոգ տանել կոպեկի մասին»), «Հակառակն արա»: Սա գրված իմպուլս է կամ «դև», որը թաքնվում է ենթագիտակցության մեջ:
Սցենարային իմպուլսն առավել հաճախ արտահայտվում է ի պատասխան դեղատոմսերի և ցուցումների ավելցուկի, այսինքն ՝ ի պատասխան գերսցենարի:
7. Հակասագիր
Ենթադրում է հմայքը հեռացնելու ունակություն, օրինակ ՝ «Քառասուն տարի հետո կարող ես հաջողության հասնել»: Այս կախարդական թույլտվությունը կոչվում է հակագրություն, կամ ներքին ազատագրում: Բայց բավականին հաճախ պարտվողների սցենարներում միակ հակասցենարը մահն է. «Դուք կստանաք ձեր վարձատրությունը երկնքում»:
Սա սցենարային ապարատի անատոմիա է: Սցենարի ավարտը, դեղատոմսերն ու սադրանքները կառավարում են սցենարը: Դրանք կոչվում են վերահսկման մեխանիզմներ և դրանց մշակման համար պահանջվում է մինչև վեց տարի: Մյուս չորս տարրերը կարող են օգտագործվել սցենարի դեմ պայքարելու համար:
Սցենարի ընտրանքներ
Էրիկ Բերնը վերլուծում է տարբեր սցենարներ ՝ օգտագործելով հունական առասպելների հերոսների, հեքիաթների, ինչպես նաև կյանքի ամենատարածված կերպարների օրինակները: Սրանք հիմնականում պարտվողների սցենարներ են, քանի որ դրանք ամենից հաճախ են հանդիպում հոգեթերապևտների հետ: Ֆրոյդը, օրինակ, թվարկում է պարտվողների անհամար պատմություններ, մինչդեռ նրա ստեղծագործության միակ հաղթողներն են Մովսեսը, Լեոնարդո դա Վինչին և ինքը:
Այսպիսով, հաշվի առեք հաղթողների, պարտվողների և պարտվողների սցենարների օրինակները, որոնք նկարագրել է Էրիկ Բերնը իր «Մարդիկ, ովքեր խաղեր են խաղում» գրքում:
Պարտվողների սցենարի ընտրանքներ
«Տանտալուսը տանջվում է, կամ երբեք» սցենարը ներկայացվում է առասպելական հերոս Տանտալուսի ճակատագրով: Բոլորը գիտեն «տանտալ (այսինքն ՝ հավերժական) տանջանք» գրավիչ արտահայտությունը: Տանտալոսը դատապարտված էր տառապել քաղցից և ծարավից, չնայած ջուրն ու պտուղներով ճյուղը մոտ էին, բայց ամբողջ ժամանակ անցնում էր նրա շուրթերից:Նրանց, ովքեր նման սցենար ստացան, ծնողները արգելեցին անել այն, ինչ ուզում էին, ուստի նրանց կյանքը լի է գայթակղություններով և «տանտալ տանջանքներով»: Նրանք կարծես ապրում են theնողական անեծքի նշանի ներքո: Դրանցում Երեխան (որպես I- ի վիճակ) վախենում է այն ամենից, ինչ նրանք ամենաշատն են ցանկանում, ուստի նրանք տանջում են իրենց: Այս սցենարի հիմքում ընկած դիրեկտիվը կարող է ձևակերպվել այսպես. «Ես երբեք չեմ ստանա այն, ինչ ամենից շատ եմ ուզում»:
«Arachne, or Always» սցենարը հիմնված է Արաչնեի առասպելի վրա: Արաչնան հոյակապ հյուս էր և թույլ տվեց իրեն մարտահրավեր նետել աստվածուհի Աթենասին և մրցել նրա հետ հյուսելու արվեստում: Որպես պատիժ, նա վերածվեց սարդի, ընդմիշտ հյուսելով դրա ցանցը:
Այս սցենարում «միշտ» -ը բանալին է, որը ներառում է գործողություն (և բացասական): Այս սցենարը դրսևորվում է նրանց մեջ, ում ծնողները (ուսուցիչները) անընդհատ գլոբալ կերպով ասում էին. «Դուք միշտ անօթևան կմնաք», «Դուք միշտ այնքան ծույլ կլինեք», «Դուք միշտ չեք ավարտի աշխատանքը», «Դուք հավիտյան ճարպ կմնաք»: Այս սցենարը ստեղծում է իրադարձությունների շղթա, որը սովորաբար կոչվում է «վատ բախտի շերտ» կամ «վատ բախտի շերտ»:
Սցենար «Դամոկլյան թուր»: Դամոկլեսին թույլ տրվեց օրհնվել թագավորի դերում մեկ օրով: Խնջույքի ժամանակ նա տեսավ մերկ թուրը, որը կախված էր ձիու մազից գլխավերևում և հասկացավ իր բարեկեցության պատրանքը: Այս սցենարի կարգախոսն է ՝ «Առայժմ վայելեք ձեր կյանքը, բայց իմացեք, որ այդ ժամանակ դժբախտությունները կսկսվեն»:
Այս կյանքի սցենարի բանալին գլխավերևում սավառնող թուրն է: Սա ինչ -որ առաջադրանք կատարելու ծրագիր է (բայց ոչ թե սեփական, այլ ծնողի և բացասական): «Երբ ամուսնանաս, լաց կլինես» (վերջում ՝ կամ անհաջող ամուսնություն, կամ ամուսնանալու չկամություն, կամ ընտանիք ստեղծելու դժվարություններ և միայնակություն):
«Երբ երեխա ես մեծացնում, այն ժամանակ քեզ կզգաս իմ տեղում»: (վերջում `կամ երեխայի մեծանալուց հետո մոր անհաջող ծրագրի կրկնություն, կամ երեխա չունենալու ցանկություն, կամ հարկադիր անզավակություն):
«Takeբոսնեք երիտասարդ ժամանակ, ուրեմն կմարզվեք» (վերջում ՝ կամ աշխատանքի ցանկություն և մակաբուծություն, կամ տարիքի հետ ՝ քրտնաջան աշխատանք): Որպես կանոն, այս սցենարով մարդիկ մի օր ապրում են ապագայում դժբախտության մշտական ակնկալիքով: Սրանք մեկօրյա թիթեռներ են, նրանց կյանքը անհույս է, արդյունքում նրանք հաճախ դառնում են հարբեցող կամ թմրամոլ:
«Կրկին ու կրկին» -ը Սիզիփոսի սցենարն է, առասպելական թագավորը, ով զայրացրել է աստվածներին և դրա համար քարը գլորել է լեռը ստորերկրյա աշխարհում: Երբ քարը հասավ գագաթին, այն վայր ընկավ, և ամեն ինչ պետք է նորից սկսել: Սա նաև «Just Around …» սցենարի դասական օրինակ է, որտեղ մեկ «Եթե միայն …» -ը հաջորդում է մյուսին: «Սիզիփոսը» պարտվողի սցենար է, քանի որ, երբ մոտենում է գագաթին, ամեն անգամ գլորվում է ներքև: Այն հիմնված է «Նորից ու նորից» `« Փորձիր, քանի դեռ կարող ես »: Սա ծրագիր է գործընթացի համար, ոչ թե արդյունքի, «շրջանագծով վազելու», հիմար, ծանր «սիզիփոսյան աշխատանքի»:
Սցենար «Վարդագույն գլխարկ, կամ օժիտ»: Վարդագույն գլխարկը որբ է կամ ինչ -ինչ պատճառներով իրեն որբ է զգում: Նա արագաշարժ է, միշտ պատրաստ է լավ խորհուրդներ տալ և ծաղրել կատակները, բայց չգիտի, թե ինչպես իրատեսորեն մտածել, պլանավորել և իրականացնել ծրագրեր. Սա նա թողնում է ուրիշներին: Նա միշտ պատրաստ է օգնել, արդյունքում շատ ընկերներ է ձեռք բերում: Բայց ինչ -որ կերպ նա ավարտվում է միայնակ, խմում, խթանիչներ և քնաբեր է ընդունում և հաճախ մտածում ինքնասպանության մասին:
Վարդագույն գլխարկը պարտվող սցենար է, քանի որ ինչ էլ նա փորձի, նա կորցնում է ամեն ինչ: Այս սցենարը կազմակերպվում է «չպետք է» սկզբունքի համաձայն. «Դուք չպետք է դա անեք, քանի դեռ չեք հանդիպել արքայազնին»: Այն հիմնված է «երբեք» -ի վրա. «Երբեք ոչինչ մի՛ խնդրիր քո համար»:
Հաղթողի սցենարի ընտրանքներ
«Մոխրոտը» սցենարը:
Մոխրոտը երջանիկ մանկություն է ունեցել, քանի դեռ մայրը ողջ էր: Հետո նա տառապեց գնդակի իրադարձություններից առաջ: Գնդակից հետո Մոխրոտը ստանում է այն մրցանակը, որին նա իրավունք ունի «հաղթող» սցենարի համաձայն:
Ինչպե՞ս է նրա սցենարը զարգանում հարսանիքից հետո: Շուտով Մոխրոտը զարմանալի հայտնագործություն է անում. Իր համար ամենահետաքրքիր մարդիկ ոչ թե պալատական տիկիններն են, այլ խոհանոցում աշխատող սպասք լվացողներն ու սպասուհիները: Փոքրիկ «թագավորությամբ» կառքով ճանապարհորդելով ՝ նա հաճախ կանգ է առնում նրանց հետ խոսելու համար: Timeամանակի ընթացքում դատարանի այլ տիկնայք նույնպես հետաքրքրվեցին այս զբոսանքներով: Մի անգամ Մոխրոտի-արքայադստեր մտքով անցավ, որ լավ կլիներ հավաքել բոլոր տիկնայք, նրա օգնականները և քննարկել նրանց ընդհանուր խնդիրները: Դրանից հետո ծնվեց «Աղքատ կանանց օգնության տիկնանց ընկերությունը», որը նրան ընտրեց որպես նախագահ: Այսպիսով, «Մոխրոտը» գտավ իր տեղը կյանքում և նույնիսկ ներդրում ունեցավ իր «թագավորության» բարօրության մեջ:
«Igիգմունդ, կամ« Եթե այսպես չստացվի, եկեք այլ կերպ փորձենք »սցենարը»:
Igիգմունդը որոշեց դառնալ մեծ մարդ: Նա գիտեր, թե ինչպես աշխատել և իր առջև նպատակ դրեց ներթափանցել հասարակության վերին շերտեր, ինչը դրախտ կդառնա իր համար, բայց նրան այնտեղ թույլ չտվեցին: Հետո նա որոշեց դժոխք նայել: Վերին շերտեր չկային, այնտեղ բոլորը թքած ունեին: Եվ նա իշխանություն ձեռք բերեց դժոխքում: Նրա հաջողություններն այնքան մեծ էին, որ շուտով հասարակության վերին շերտերը տեղափոխվեցին անդրաշխարհ:
Սա «հաղթողի» սցենար է: Մարդը որոշում է դառնալ մեծ, բայց նրա շրջապատը բոլոր տեսակի խոչընդոտներ է ստեղծում նրա համար: Նա ժամանակ չի կորցնում դրանք հաղթահարելու համար, նա շրջանցում է ամեն ինչ և մեծանում այլուր: Igիգմունդը կյանքի ընթացքում վարում է սցենար ՝ կազմակերպված «կարող» սկզբունքի համաձայն. «Եթե այդպես չստացվի, կարող ես այլ կերպ փորձել»: Հերոսը վերցրեց ձախողված սցենարը և այն վերածեց հաջողվածի, և չնայած ուրիշների հակառակությանը: Դա հնարավոր եղավ այն բանի շնորհիվ, որ կային բաց հնարավորություններ, որոնք թույլ են տալիս շրջանցել խոչընդոտները ՝ առանց դրանց դեմ առ դեմ բախվելու: Այս ճկունությունը չի խանգարում հասնել ձեր ուզածին:
Ինչպես ինքնուրույն որոշել ձեր սցենարը
Էրիկ Բերնը հստակ առաջարկություններ չի տալիս, թե ինչպես կարելի է ինքնուրույն ճանաչել ձեր սցենարը: Դա անելու համար նա առաջարկում է դիմել սցենարական հոգեվերլուծաբաններին: Նա նույնիսկ ինքն իրեն է գրում. Բայց դեռ կարող ես ինչ -որ բան անել:
Կան չորս հարցեր, որոնց ազնիվ և մտածված պատասխանները կօգնեն լույս սփռել, թե ինչպիսի սցենարային բջիջում ենք գտնվում: Այս հարցերն են
1. Ո՞րն էր ձեր ծնողների ամենասիրելի կարգախոսը: (Այն կտա հուշում, թե ինչպես վարել հակագրությունը):
2. Ինչպիսի՞ կյանք վարեցին ձեր ծնողները: (Այս հարցի մտածված պատասխանը թել կտա ձեզ պարտադրված ծնողական օրինաչափություններին):
3. Ո՞րն էր ծնողների արգելքը: (Սա մարդկային վարքագիծը հասկանալու ամենակարևոր հարցն է: Հաճախ է պատահում, որ որոշ տհաճ ախտանիշներ, որոնցով մարդը դիմում է հոգեթերապևտի, փոխարինում են ծնողների արգելքին կամ բողոքում են դրա դեմ: Ինչպես Ֆրոյդը ասաց, արգելքից ազատվելը կփրկի հիվանդը ախտանիշներից)
4. Ի՞նչ արեցիք, որ ստիպեց ձեր ծնողներին ժպտալ կամ ծիծաղել: (Պատասխանը թույլ է տալիս մեզ պարզել, թե որն է արգելված գործողության այլընտրանքը):
Բերնը բերում է ալկոհոլային սցենարի համար ծնողների արգելքի օրինակ. «Մի մտածիր»: Հարբեցողությունը մտածող փոխարինող ծրագիր է:
«Կախարդը», կամ Ինչպես ազատվել սցենարի ուժից
Էրիկ Բիրնը ներկայացնում է «ապակողմնորոշիչ» հասկացությունը կամ ներքին ազատագրումը: Դա «սարք» է, որը չեղարկում է դեղատոմսը եւ մարդուն ազատում սցենարի վերահսկողությունից: Սցենարի շրջանակներում սա «սարք» է իր ինքնաոչնչացման համար: Որոշ սցենարներում այն անմիջապես գրավում է աչքը, մյուսներում այն պետք է փնտրել և վերծանել: Երբեմն «հիասթափեցնողը» հղի է հեգնանքով: Սովորաբար դա տեղի է ունենում պարտվողների սցենարներում. «Ամեն ինչ կստացվի, բայց մահանալուց հետո»:
Ներքին ազատագրումը կարող է լինել կամ իրադարձությանը կողմնորոշված կամ ժամանակին կողմնորոշված: Երբ հանդիպում ես արքայազնի հետ, երբ մահանում ես մարտական գործողությունների ժամանակ, կամ երբ ունես երեքը իրադարձությունների վրա հիմնված հակասցենարներ են: «Եթե դու գոյատևես այն տարիքից, երբ հայրը մահացել է» կամ «Երբ ընկերությունում աշխատում ես երեսուն տարի», հակասցենարներ են ՝ ժամանակավորապես կողմնորոշված:
Սցենարից իրեն ազատելու համար մարդուն պետք են ոչ թե սպառնալիքներ կամ հրամաններ (գլխում բավական պատվերներ կան), այլ թույլտվություն, որը կազատի նրան բոլոր պատվերներից: Թույլտվությունը սցենարի դեմ պայքարի հիմնական զենքն է, քանի որ այն հիմնականում հնարավորություն է տալիս անձին ազատել ծնողների կողմից սահմանված դեղատոմսից:
Դուք պետք է ինչ -որ բան լուծեք Երեխայի I- վիճակին հետևյալ բառերով ՝ «Ամեն ինչ կարգին է, հնարավոր է» կամ հակառակը ՝ «Չպետք է … Այս թույլտվությունը լավագույնս գործում է, եթե այն տրվում է ձեզ համար հեղինակավոր անձի կողմից, օրինակ ՝ թերապևտի կողմից:
Էրիկ Բերնը կարեւորում է դրական եւ բացասական բանաձեւերը: Դրական թույլտվությամբ կամ լիցենզիայով ծնողական արգելքը չեզոքացվում է, իսկ բացասականի օգնությամբ ՝ սադրանք: Առաջին դեպքում «Թողեք նրան հանգիստ» նշանակում է «Թող դա անի», իսկ երկրորդում ՝ «Մի ստիպեք նրան դա անել»: Որոշ թույլտվություններ համատեղում են երկու գործառույթները, ինչը հստակ երևում է հակասցենարի դեպքում (երբ Արքայազնը համբուրեց Քնած գեղեցկուհուն, նա միաժամանակ թույլտվություն (թույլտվություն) տվեց ՝ արթնանալ, և ազատեց նրան չար կախարդի անեծքից):
Եթե ծնողը չի ցանկանում իր երեխաների մեջ սերմանել այն, ինչ նախկինում ներարկվել էր իր մեջ, նա պետք է հասկանա իր Ես -ի stateնողական վիճակը: Նրա պարտականությունն ու պարտականությունն է վերահսկել Հոր վարքը: Միայն իր arentնողին մեծահասակի հսկողության տակ դնելով ՝ նա կարող է հաղթահարել իր առաջադրանքը:
Դժվարությունը կայանում է նրանում, որ մենք հաճախ մեր երեխաներին վերաբերվում ենք որպես մեր կրկնօրինակի, մեր շարունակության, մեր անմահության: Childrenնողները միշտ ուրախ են (չնայած նրանք չեն կարող ցույց տալ իրենց տեսակը), երբ երեխաները ընդօրինակում են նրանց, նույնիսկ վատ ձևով: Հենց այս հաճույքն է, որը պետք է դրվի Մեծահասակների հսկողության տակ, եթե մայրն ու հայրը ցանկանում են, որ իրենց երեխան այս հսկայական և բարդ աշխարհում իրեն ավելի վստահ և երջանիկ մարդ զգա, քան իրենք:
Բացասական և անարդար հրամանները և արգելքները պետք է փոխարինվեն թույլտվություններով, որոնք ոչ մի կապ չունեն թույլատրելի կրթության հետ: Ամենակարևոր թույլտվություններն են ՝ սիրելու, փոխվելու, ձեր առաջադրանքները հաջողությամբ հաղթահարելու, ինքներդ մտածելու թույլտվությունները: Նման թույլտվություն ունեցող անձը անմիջապես տեսանելի է, ինչպես նաև մեկը, ով կապված է բոլոր տեսակի արգելքների հետ («Նրան, իհարկե, թույլ տրվեց մտածել», «Նրան թույլատրվեց լինել գեղեցիկ», «Նրանց թույլատրվում է ուրախանալ»):
Էրիկ Բիրնը համոզված է, որ թույլտվությունները երեխային դժվարությունների չեն տանում, եթե դրանք չեն ուղեկցվում պարտադրանքով: Իսկական թույլտվությունը պարզ «բանկա» է, ինչպես ձկնորսության լիցենզիան: Ոչ ոք տղային չի ստիպում ձուկ որսալ: Ուզում է - բռնում է, ցանկանում է `ոչ:
Էրիկ Բերնը շեշտում է, որ գեղեցիկ լինելը (ինչպես նաև հաջողակ լինելը) ոչ թե անատոմիայի, այլ ծնողի թույլտվության հարց է: Անատոմիան, իհարկե, ազդում է դեմքի գեղեցկության վրա, բայց միայն ի պատասխան հոր կամ մոր ժպիտի, դստեր դեմքը կարող է ծաղկել իսկական գեղեցկությամբ: Եթե ծնողները որդու մեջ տեսան հիմար, թույլ և անհարմար երեխա, իսկ դստեր մեջ `տգեղ և հիմար աղջիկ, ապա նրանք այդպիսին կլինեն:
Եզրակացություն
Էրիկ Բերնը սկսում է իր բեսթսելլեր «Մարդիկ, ովքեր խաղեր են խաղում» գիրքը `նկարագրելով իր հիմնական հասկացությունը` գործարքների վերլուծություն: Այս հայեցակարգի էությունն այն է, որ յուրաքանչյուր մարդ ցանկացած պահի գտնվում է երեք Էգո վիճակներից մեկում ՝ arentնող, Երեխա կամ Մեծահասակ: Մեզանից յուրաքանչյուրի խնդիրն է հասնել գերակշռության Մեծահասակների էգո-վիճակի մեր վարքագծում: Այդ ժամանակ մենք կարող ենք խոսել անհատի հասունության մասին:
Գործարքների վերլուծությունը նկարագրելուց հետո Էրիկ Բերնը անցնում է սցենարական հասկացությանը, ինչի մասին է այս գիրքը:Բեռնի հիմնական եզրակացությունն այն է, որ երեխայի հետագա կյանքը ծրագրված է մինչև վեց տարեկան, իսկ հետո նա ապրում է ըստ կյանքի երեք սցենարներից մեկի ՝ հաղթողի, նվաճողի կամ պարտվողի: Այս սցենարներում կան բազմաթիվ հատուկ տատանումներ:
Բեռնի սցենարը աստիճանաբար ծավալվող կյանքի ծրագիր է, որը ձևավորվում է վաղ մանկության տարիներին ՝ հիմնականում ծնողների ազդեցության ներքո: Հաճախ սցենարների ծրագրավորումը տեղի է ունենում բացասական կերպով: Ntsնողներն իրենց երեխաների գլուխները լցնում են սահմանափակումներով, կարգադրություններով և արգելքներով ՝ դրանով իսկ մեծացնելով պարտվողներին: Բայց երբեմն թույլտվություն են տալիս: Արգելքները դժվարացնում են հանգամանքներին հարմարվելը, մինչդեռ թույլտվությունները տալիս են ընտրության ազատություն: Թույլտվությունները ոչ մի կապ չունեն թույլատրելի կրթության հետ: Ամենակարևոր թույլտվություններն են ՝ սիրելու, փոխվելու, ձեր առաջադրանքները հաջողությամբ հաղթահարելու, ինքներդ մտածելու թույլտվությունները:
Սցենարից իրեն ազատելու համար մարդուն պետք են ոչ թե սպառնալիքներ կամ հրամաններ (նրա գլխում բավական պատվերներ կան), այլ միևնույն թույլտվությունները, որոնք նրան կազատվեն ծնողական բոլոր պատվերներից: Ձեզ թույլ տվեք ապրել ձեր սեփական կանոններով: Եվ, ինչպես խորհուրդ է տալիս Էրիկ Բերնը, համարձակվեք վերջապես ասել. «Մայրիկ, ես նախընտրում եմ դա անել իմ սեփական ձևով»:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Էրիկ Բիրն. Եղիր գեղեցիկ ̆ Դա անատոմիայի հարց չէ, այլ ծնողի թույլտվության
10 մեջբերում հայտնի հոգեբանից Էրիկ Բերնը սցենարների ծրագրավորման և խաղերի տեսության հայտնի հայեցակարգի հեղինակն է: Դրանք հիմնված են գործարքների վերլուծության վրա, որն այժմ ուսումնասիրվում է ամբողջ աշխարհում: Բերնը վստահ է, որ յուրաքանչյուր մարդու կյանքը ծրագրված է մինչև հինգ տարեկան, իսկ հետո մենք բոլորս ապրում ենք այս սցենարով:
Թույլ տուր գնամ
Այն, ինչ դուք ընտրում եք, իսկապես ոչ այնքան կարևոր: Դա բուն գործողության մեջ է ընտրություն և պարունակում է փոփոխությունների էությունը … Մարդկային բոլոր արատներից ամենավատը վախկոտությունն է … Մ. Բուլգակով «Վարպետը և Մարգարիտան» Այս հոդվածը կենտրոնանալու է փոխկապակցված հարաբերությունների իրավիճակի վրա, որի դեպքում զույգի մասնակիցներից մեկը `հաճախորդը, գիտակցում և միաժամանակ զգում է նման հարաբերությունների սրությունը և դրանք փոխելու ցանկություն մի կողմից, և
Դավաճանություն: Խաբելը կրում է հզոր կենսաբանական նշանակություն ՝ կապված այն բանի հետ, որ քեզ հետ սեքսը փոխանակվել է ուրիշի հետ սեքսի հետ ՝ մերժելով և նվաստացնելով քեզ սոցիալական կարգավիճակում ՝ գցելով քեզ բնազդի եզրին:
Դարեր շարունակ դավաճանությունը համեմատվում է դաշույնով սրտին հասցված հարվածի հետ: Փաստն այն է, որ խաբելը կրում է հզոր կենսաբանական նշանակություն ՝ կապված այն բանի հետ, որ քեզ հետ սեքսը փոխանակվել է ուրիշի հետ սեքսի հետ ՝ մերժելով և նվաստացնելով քեզ սոցիալական կարգավիճակում, գցելով քեզ վերարտադրողական բնազդի կողքին ՝ թողնելով քեզ մենակ:
Ինչու՞ եմ ես ապրում ծնողներիս կանոններով և ոչ իմ կանոններով:
Շատերը չեն վարանում ապրել ՝ ինչպես ծնողներն էին ասում. «Մի՛ դուրս պրծիր, լռի՛ր, ավելի լավ է բերանդ չբացվես, ինչպես բոլորը», որոշումներ կայացրեք, ընտրություններ կատարեք ՝ հիմնվելով ծնողների հավանության, նրանց խորհրդի և նկարի վրա աշխարհի, որոնք երբեմն հակասում են ժամանակակից մարտահրավերներին:
20 պատճառ ՝ դադարեցնել ձեր մայրիկին փրկելը և սկսել ապրել ձեր սեփական կանոններով
Դուք կսկսեք ապրել միայն ձեր կյանքով: Ոչ թե մորս կամ նախնիների համակարգից մեկ ուրիշին, այլ ապրել քո սեփական սցենարով Դուք հստակ կիմանաք, թե ինչ եք ուզում, ոչ թե մայրիկ, հայրիկ կամ հասարակություն Դուք ճշգրիտ կիմանաք ձեր շարժումը կյանքում, որտեղ, ինչու և ինչու, ինչի համար, վերջում և ինչ: