Անհանգստություն - դադարեցրեց գրգռումը

Video: Անհանգստություն - դադարեցրեց գրգռումը

Video: Անհանգստություն - դադարեցրեց գրգռումը
Video: What is Kokoro? The Concept of Kokoro 2024, Մայիս
Անհանգստություն - դադարեցրեց գրգռումը
Անհանգստություն - դադարեցրեց գրգռումը
Anonim

Գեշտալտ թերապիայի մեջ կա անհանգստության փորձի տեսակետ `որպես դադարեցված գրգռում:

Իհարկե, հոգեթերապիայի մեջ գրգռումը չի նշանակում սեռական լարվածության հետ ընդհանուր ընդունված կապ, ավելի ճիշտ ՝ ոչ այնքան և հեռու միայն դրանից:

Գրգռումը գործողությունների զգայական ազդակ է, որը դեռ չի կատարվել: Իմպուլս ցանկացած փորձի համար: Այսինքն ՝ ոգևորությունը մեր մեջ գրեթե անընդհատ առկա է: Մենք ուզում ենք ինչ -որ բան ասել, ուտել, զուգարան գնալ, աշխատավայրում առաջխաղացում ենք երազում, ուզում ենք ինչ -որ մեկին համբուրել կամ դեմքին խփել, բարձր ձայնից վախեցանք, սեռական հարաբերություն ենք ուզում:, կամ ինչ -որ բան հարցնել, կամ լաց լինել - այս ամենը հուզմունք է … Այն նախորդում է ցանկացած ոչ ավտոմատ գործողության: Եվ դա պետք է ելք գտնի ՝ արտահոսք. հակառակ դեպքում, այս ազդակը վերածվում է անհանգստության:

Անհանգստություն, հատկապես երկարաժամկետ, դժվար տանելի, աշխատանքային կամ ընտանեկան կյանքին միջամտություն, կամ պարզապես այն, ինչը հոգնեցուցիչ և հյուծող է հետին պլանում. Որոշ ցանկություններ, զգացմունքներ, որոնք չեն հասնում փորձառությունների գիտակցությանը:

Այսպիսով, ինքնավստահության գոտում երկարատև վրդովմունքը, երբ կնոջ ամուսինը անընդհատ կրկնում է տնային տնտեսուհուն, որ իրեն պետք չէ գնալ աշխատանքի, բայց նա դեռ ուզում է, բայց ինչ-ինչ պատճառներով չի գնում, կարող է անհանգստության պատճառ դառնալ, Կամ շատ քաղաքավարի, բարեկիրթ մարդիկ, որոնց թույլ չեն տալիս իրենց ներքին վերաբերմունքով բացեիբաց արտահայտել իրենց գրգռվածությունը, անհամաձայնությունը, զայրույթը, եթե չգնան կարատեի կամ պարի բաժին փոխհատուցելու համար, կարող են հաճախել անհանգստության նոպաների: Հատկապես կարեւոր հանդիպումից առաջ: Հատկապես այս հրաշալի մարդկանց շրջապատում, որոնց միշտ պետք է պահել մտքում: Ի Whatնչ կռամոլա:

Վնասվածքների դեպքում անհանգստությունը կյանքի գրեթե մշտական ուղեկիցն է, եթե նրանք թերապիայի մեջ չեն: Վնասվածքների փորձը շատ հնչյունական է, անկախ նրանից, թե ինչպես եք այն հեռացնում գիտակցությունից ՝ բազմաթիվ չապրած զգացմունքներով, ինչը նշանակում է `գրգռման չարտահայտված ազդակներ:

Personանկացած մարդ, ով երկար ժամանակ ինչ -որ կերպ դժգոհ է և ելք չի գտնում այս էներգիայից, ըստ սահմանման, անհանգստություն է կուտակում:

- «Ես վախենում եմ մերժումից, կամ որ ինձ վատ կգնահատեն»: Fearանկացած վախ կարող է վերածվել ցանկության: Օրինակ, այս մեկը `« Ես իսկապես ուզում եմ ընդունում և իմ մասին դրական գնահատական »:

- «Ես վախենում եմ, որ չեմ դիմանա, որ ինձ չի հաջողվի»: Գրգռումը դադարեցնելու հնարավոր տարբերակները ՝ «Ես աջակցություն եմ ուզում», կամ «Ես ուզում եմ հաստատում, որ այն ստանում եմ», կամ «Ես ուզում եմ պարզել, թե ինչու չեմ ստանում այն, և դրա համար ես աջակցության կարիք ունեմ»:

- «Ես վախենում եմ մահից»: Կամ հաճախ նկարագրված իռացիոնալ վախը չգոյության, չգոյության նկատմամբ: Հետազոտության ընթացքում նման անհանգստությունը քայքայվում է նույն պարզ կառուցվածքների մեջ, ինչ նախորդ դեպքերում, բայց ավելի մեծ թվով: Օրինակ ՝ մահվան վախը կարող է միաժամանակ լինել ոչ ճիշտ կյանքով ապրելու, այլ ոչ թե սեփական կյանքով ապրելու վախը, և միայնության վախը և հարաբերություններում բացվելու, կենդանի լինելու և շատ ավելին: Իսկ չգոյության վախի հետևում կարող է լինել տեսանելի լինելու և ընդունվելու ցանկություն ՝ առանց ներծծելու կամ ոչնչացնելու փորձի:

Այս պարզ բաները շատ բնական են: Եթե ես երկար ժամանակ ինքս ինձ համար ինչ -որ կարևոր բան չեմ ստանում, և իսկապես չեմ հասկանում ինչ, իմ անհանգստությունը կաճի: Եթե ես սկսեմ հաղթահարել իմ ցանկությունները, ճնշել և հերքել դրանք, անհանգստությունը զգալիորեն կաճի: Եթե շարունակեք փոխարինել այն, կարող եք ախտանիշ ստանալ `խուճապի հարձակում, օրինակ:

Մեր հասարակության մեջ ընդունված չէ ուշադրություն դարձնել մեր մտավոր կյանքին: Սա երբեմն համարվում է գրեթե ամոթալի բան: Բայց մենք մեքենաներ չենք, ռոբոտներ չենք, մենք չենք ապրում բլոկբաստեր գրողների և ռեժիսորների ֆանտազիայի աշխարհներում: Մենք կենդանի հոգեբանությամբ ապրող մարդիկ ենք, որոնք ուզենք, թե չուզենք, գործում են սեփական օրենքների համաձայն: Եվ մենք կախված ենք դրանից, քանի որ այն մեր մի մասն է:

Մեր անհանգստությունը մեր սեփական մասն է, որը խոսում է մեզ հետ: Կարևոր է լսել:

Մեկ այլ կարևոր կետ. Անհանգստությունը մեծանում է, երբ մեր ուշադրությունն ուղղված է կամ անցյալին, կամ ապագային:

Օրինակ ՝ խնձոր: Եթե ես ուզում եմ կծել մի խնձոր, որը թարմ է, լվացված իմ ձեռքերում, ամենայն հավանականությամբ, ես անհանգստության չեմ հանդիպի: Ես պարզապես կսկսեմ ուտել: Ակցիան նվազագույն ժամանակով հետաձգվում է: Ես հասկանում եմ, որ խնձոր եմ ուզում: Այն ձեռքի տակ է: Ես կծում եմ հյութալի անուշաբույր խրթխրթան կծվածքը և ծամում, վայելեք: Եթե խնձոր չկա, կարող եմ սկսել մտածել. Այս պահին խանութներում կա՞ խնձոր. բայց ինչպես կարող եմ ստանալ այն. իսկ ինչ կմտածեն մարդիկ, եթե ես խանութ դուրս գամ հին լեգենդներով: Փոխարինելով ցանկացած կարիք ուտելու ցանկության փոխարեն. Ես արժանի՞ եմ այս խնձորին. գուցե բանանն ավելի համեղ է; գուցե խնձորն իմը չէ, չափազանց ռիսկային; կամ ոչ հեղինակավոր, կամ - ինչի կհանգեցնի դա ապագայում, կամ - որքան վատ կլինի ինձ համար ապրել առանց խնձորների, ես կկորչեմ առանց դրանց: Հակամարտություններն աճում են, անհանգստությունը ՝ նույնպես:

Ես կարող եմ կանգնել նաև ընտրության առջև ՝ առավոտյան ժամը մեկին գնալ անձրևի տակ մի քանի մութ քառակուսի ցանկալի խնձորի համար, կամ ընդունել այն փաստը, որ հենց հիմա ես ստիպված եմ լինում սոված քնել: Ես ընտրեցի. Գիշերը դուրս չեմ գա, անկեղծորեն վրդովվեցի, որ խնձոր չեմ կերել, ինքս հրաժարական տվեցի և քնեցի: Եթե այս պահին ես միտումնավոր չեմ ընտրում որոշ ժամանակով հրաժարվել այդ գաղափարից, այլ սկսում եմ շրջել մտքեր շարքից. Ինչու՞ է խանութը իմ տնից այդքան հեռու. ինչու է անիծված խնձորն այդքան դժվար բերվում. Ես խնձորամոլ եմ, և իմ կյանքը գնում է դեպի ներքև: բայց Տանյան միշտ ձեռքի տակ ունի խնձոր; բոլոր նորմալ մարդկանց տանը ծաղիկներ են աճում, բայց ոչ ես: Ինչու՞ է ինձ պետք այս ամենը: Եթե ես հաճախ եմ այդպես վարվում իմ ցանկությունների ու հույզերի հետ, կուտակում դժգոհություն, դա երկար ժամանակ չեմ նկատում, ապա այն վերածում եմ անհանգստության:

Կարո՞ղ եք այնքան խնձոր ցանկանալ և միևնույն ժամանակ ապրել ինչ -որ տեղ անապատում, կամ Անտարկտիդայում (որտեղ դրանք ընդհանրապես չեն առաքվում) և հույս ունենալ. Հանկարծ վեց ամսվա ընթացքում խնձորը կհասցվի՞ Պատկերացրեք, թե որքան մեծ ուշադրություն կդարձվի այս հարցի վրա: Ietyամկետի ավարտին անհանգստությունը կհնչի օհ-հո: Եվ եթե խնձոր չբերեին այս առաքմանը, չնայած խոստացված էին: Եթե շարունակեք սպասել, հաջորդ վեց ամսվա ընթացքում դուք վտանգի տակ կդառնաք շատ անհանգիստ մարդ:

Անհրաժեշտ էր միայն ընդունել, որ ներկայումս խնձորները չեն նկատվում, և դրանք ստանալու միջոց չկա: Վրդովվեք դրանից, տրտմեք և սկսեք մտածել, թե ինչով դրանք փոխարինել: Կամ տեղափոխվեք մի վայր, որտեղ այս խնձորները կույտ են, եթե չեք կարող ապրել առանց դրանց: Բայց դա անելու համար դուք պետք է լսեք ինքներդ ձեզ, ընդունեք, որ առանց խնձորի չեք կարող, ձեր մեջ գտեք ձեր նստակյաց կյանքից հրաժարվելու, միասին հավաքվելու և դեպի պայծառ ապագա գնալու պատրաստակամությունը: Trueիշտ է, սա շատ ներքին աշխատանք է: Բայց եթե կարիքը այդքան էական է, և դրա հետ ոչինչ չի արվում, որոշ ժամանակ անց անձը վատառողջ կդառնա: Անհանգստությունը կհիշեցնի նրան, որ կա դեպք, և ինչ -որ բան պետք է որոշվի:

Իհարկե, խնձորի օրինակը շատ պարզ է, թեև պատկերավոր: Բոլոր կատակները մի կողմ, մարդն ունի շատ բարդ կարիքներ: Եվ մեզանից քչերին էին սովորեցրել ճանաչել դրանք: Դուք կարող եք միաժամանակ հիասթափություն ապրել ձեր կյանքի տարբեր ոլորտներում և միաժամանակ ձգտել հակառակ բաների: Մենք ՝ մարդիկ, այնքան դասավորված ենք, որ մեր կամքին հակառակ փորձառություններ են տեղի ունենում: Մենք միայն ընտրում ենք, թե ինչպես վարվել դրա հետ: Մենք երբեմն ավելի դժվար ենք լինում, քան կցանկանայինք, և դա կարող է ահավոր անհարմար լինել: Բայց ոչ ձանձրալի:

Խորհուրդ ենք տալիս: