2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ինչու՞ է այն կինը, ով սիրում է իր երեխաներին, հոգ է տանում նրանց մասին և ամեն կերպ պաշտպանում նրանց, հանկարծ վերածվում է զայրացած հրեշի և ինչ -որ բան անում, որից հետո զգում է մեղքի սարսափելի զգացում:
Որտեղի՞ց են բռնության այս բեկորները մեր մեջ: Ինչո՞ւ, լինելով առողջ մտքով և ամուր հիշողությամբ, մենք, մեծ մասամբ, ողջամիտ, հոգատար ծնողներ ենք, բայց սթրեսի մեջ մտնելուն պես, ինչպես կարող է տանիքը քանդվել, և մենք սկսում ենք անել այն բաները, որոնք ապա մենք շատ ենք ափսոսում?
«Երբ որդիս 4 տարեկան էր, նա չէր ուզում ուտել և երկար նստեց մի ափսեի շիլայի վրա: Ես նրան տարա լոգարան և շիլան թափեցի նրա գլխին: Այն ժամանակ ես կարծում էի, որ ճիշտ եմ անում: Շատ տարիներ են անցել, բայց այս պատմությունն ինձ բաց չի թողնում: Ես նրան սարսափով և անհավատալի խղճահարությամբ եմ հիշում իմ որդու համար: Իմ խեղճ տղան: Արդյո՞ք ես մտքումս էի … »(պատմությունը վերարտադրվեց թույլտվությամբ)
Այժմ, շատ տարիներ անց, այս կինը կարողանում է խոստովանել, որ երեխայի գլխին շիլա լցնելը խելագարություն է, և նա կարեկցանք է զգում որդու նկատմամբ և մեղք իր արարքի համար: Բայց հետո, այդ պահին, նա բացարձակապես վստահ էր, որ ճիշտ է վարվում:
այն պահին, երբ «բարը ընկնում է», երբ մարդը սկսում է ագրեսիվ գործողություններ կատարել իր երեխաների և սիրելիների հետ, այս պահին նա հավատում է, որ ճիշտ է վարվում:
Երբ մի կին գոռում և ծեծում է իր երեխային, որը չի ցանկանում գնալ մանկապարտեզ կամ պարզապես ընկել է և կեղտոտել իր կոմբինեզոնը; երբ բղավում և պատժում են դևերի համար. երբ անհնազանդության համար նրանց գոտի են ծեծում - այս բոլոր պահերին մարդիկ հավատում են, որ ճիշտ են վարվում: Կան նրանք, ովքեր իրենց գործողությունները պատճառաբանում են նույնիսկ դրանից հետո ՝ բացատրելով, որ երեխային ծեծելը լավագույն ելքն էր: «Այո, և ոչ մի սարսափելի բան չի պատահել նրա հետ, նա ինքն է դա դուրս բերել և այլն»:
Իհարկե, ընտանեկան բռնության խորությունը տարբեր է: Ինչ -որ տեղ երեխաները խստորեն պատժվում են ցանկացած հանցագործության համար, ինչ -որ տեղ նրանք ստանում են դա հուզականորեն ՝ անընդհատ ծաղրելով և նվաստացնելով երեխային, ինչ -որ տեղ մայրն ու հայրիկը երբեմն թուլանում են, բղավում և անարդարացի պատժում, ինչի համար հետագայում զղջում են:
իմ հոդվածի նպատակն է բացատրել, թե ինչ է տեղի ունենում մարդու հետ այս պահին և ինչու: որպեսզի դուք, ձեր մեջ հանդիպելով նման արձագանքի, կարողանաք ճանաչել այն և ժամանակին կանգնեցնել ձեզ:
Սկզբից մարդը հիշում է իր հետ պատահած ցանկացած փորձ: Իսկ տրավմատիկ փորձը, մեր նկատմամբ հուզական կամ ֆիզիկական բռնության փորձը, մենք պարզապես չենք հիշում: Այս փորձը պառակտում է, փոխում է մեր անհատականությունը: Մենք հիշում ենք, որ մեզ բռնության էին ենթարկում, և մենք հիշում ենք նաև անօգնական զոհի մեր զգացմունքները: Անձի նկատմամբ բռնություն գործադրելուց 72 ժամ անց զոհաբերության մի մասն ամփոփված է նրա անձի մեջ, այժմ նրա մասերից մեկում նա ոհ է: Բայց մենք հիշում ենք նաև բռնաբարողին, այն մարդուն, ով դա արեց մեզ հետ: Մենք պարզապես չենք հիշում այն, այլ տպավորություն ենք թողնում դրա վրա ՝ դրա «պահուստային պատճենը»: Այս կազմը այժմ միշտ կպահվի մեր մեջ: Կդառնա մեր ինքնության մասերից մեկը, մեր «ներքին բռնաբարողը»: Մեր մեկ այլ հատվածում մենք բռնաբարողն ենք:
Մարդիկ, ովքեր մանկության ընթացքում առնչվել են բռնության հետ, ունեն բռնության հիշողություն և սթրեսի պահին, նման իրավիճակի պահին, երբ մոտակայքում անպաշտպան էակ կա, զոհը կարող է իրեն պահել բռնաբարողի պես, որը դա արել է իրենց նկատմամբ:
Իր երեխայի գլխին շիլա լցրած մի կին հիշեց, որ մանկության տարիներին այն մանկապարտեզում, որտեղ իրեն տարել էին, դա սովորական սովորություն էր: Նա չի հիշում, թե արդյոք շիլա են լցրել նրա գլխին, բայց նա հիշում է, որ դա հաստատ տեսել է, և թե ինչպես է շիլան լցվել իր ծոցում և զուգագուլպաներում: Երբ նմանատիպ հանգամանքներ զարգացան նրա կյանքում. Նա դարձավ նա: Նրա «ներքին բռնաբարողը» արթնացավ նրա մեջ: Եվ նա մանկուց սցենար խաղաց ՝ դառնալով բռնաբարող իր երեխայի համար:
Տղամարդիկ, ովքեր ծեծում էին իրենց կանանց և երեխաներին, ունեցել են մանկության դաժան բռնության պատմություն:Ոչ, նրանք վրեժ չեն լուծում իրենց տառապանքների համար: Նրանք պարզապես ընկնում են իրենց «ներքին բռնաբարողի» մեջ, և այս պահին նրանք գալիս են միայն իրենց անձի այս հատվածից:
Վերջերս դիտեցի «Շինդլերի ցուցակը» ֆիլմը (1993): Այն պատմում է գերմանացի գործարարի իրական պատմությունը, ով Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ փրկում է 1200 հրեայի ՝ տղամարդկանց, կանանց և երեխաների: Դիտելով այս ֆիլմի սարսափելի կադրերը ՝ ես ինքս ինձ հարց տվեցի. «Ինչու՞ է ինչ -որ մեկին հաջողվում մարդ մնալ այս ընդհանուր խելագարության մեջ»: Մարդիկ, ովքեր մանկության տարիներին չունեն բռնության փորձ, չեն գայթակղվում արյան հոտով, նրանց մեջ զոհերի տնքոցները չեն արթնացնում ներքին բռնաբարողին: Նրանք պարզապես չունեն: Սա հենց այն վայրն է, որտեղ պետք է հիշել հայտնի ճշմարտությունը. «Բռնությունը ծնում է միայն բռնություն»:
Մեզանից ոմանք մանկության տարիներին ենթարկվել են բռնության, ոմանք ՝ միայն հուզական, ոմանք ՝ ֆիզիկական և ոմանք ՝ սեռական: Եվ հետո մեր սրտերում են բռնության բեկորները, որոնք գրավում են մեզ հետ կատարված ամբողջ սարսափը: Բնագրին մոտ հանգամանքներում այս բեկորները կենդանանում են և կարող են պղտորել մեր միտքը. Մենք արդեն նայում ենք աշխարհին և նրան, ով մեր կողքին է, ոչ թե մեր, այլ Բաբա Մանիի կամ դառնացած աչքերով: հայր կամ սառը, արհամարհական մայր: Մենք դառնում ենք այն մարդը, ով մի անգամ դա արեց մեզ հետ: Չարժե այն. Դուք չպետք է կլոնավորեք բռնությունը, այն մահակի պես փոխանցեք ձեր երեխային, որպեսզի նա փոխանցի այն իր երեխաներին: Փառք Աստծո, ժամանակակից հասարակությունն այժմ պահպանում է մարդկային վերաբերմունքը երեխաների նկատմամբ, ավելի ու ավելի քիչ մարդիկ, ովքեր բերանում փրփուր ունեն, կպաշտպանեն ֆիզիկական միջոցների օգտակարությունը կամ երեխաներ կբարձրացնեն ըստ Սպոկի: Այժմ ընդունված է խոսել երեխաների հետ, հաշվի առնել նրանց կարիքները, լսել նրանց երեխաներին: Մենք ավելի ու ավելի ենք ներծծվում օգտակար տեղեկատվությամբ ՝ դառնալով ավելի խելացի և բարի: Բայց այն, ինչ մենք սովորել ենք մեր հասուն կյանքում և սովորում ենք այժմ, ընդամենը մի բարակ կեղև է անգիտակցականի մութ անդունդի վրա: Ոչ, ոչ, այո, և հրեշները գլուխները կբարձրացնեն, և Բաբա Մանյան կթափի թաց լաթը, և մայրը կպայթեցնի. «Ի՞նչ ես ուզում իմ մահը»:
Ամեն ինչ գրված է, ամեն ինչ հիշվում է, ոչինչ հնարավոր չէ ջնջել: Բայց դուք կարող եք ձեր մեջ նկատել, հետևել և տարբերակել, թե որտեղ եմ ես խոսում, և որտեղ է մայրս կամ տատիկս:
Եվ թող դա ավելին լինի, քան ձեր սեփականը: Բարի, իրական, կենդանի և սիրող, հարգելով իրեն և իր երեխաներին:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Տարբերությունը բռնության և ոչ բռնության միջև
Ինձ համար բռնությունն այն է, երբ ես անում կամ թույլ եմ տալիս ինձ անել մի բան, որը ես չեմ ուզում, որը ես չեմ ընտրում: Իմ կամքը կարող է ճնշվել տարբեր ձևերով `խաբեությամբ (խելամիտ մտավոր կառուցվածքների օգտագործմամբ), ահաբեկմամբ կամ մտերմիկ տարածք անսպասելի ներթափանցմամբ, ինչը տանում է դեպի հիմարություն:
Ամեն ինչ ցավում է: Ոչինչ չի օգնում! Կամ ինչու ինքդ քո վրա աշխատելը արդյունք չի տալիս
Շատ հաճախ ինձ մոտ գալիս են հաճախորդներ, ովքեր արդեն փորձել են իրենց հետ աշխատելու բոլոր հնարավոր եղանակները, կարդացել են բազմաթիվ գրքեր, կատարել են բազմաթիվ պրակտիկա և հաճախել են մեծ թվով սեմինարների: Նրանք շատ բան գիտեն, իրենք իրենք կարող են ցանկացած հոգեբանի ասել, թե ինչն է իրենց հետ սխալ և որոնք են նրանց հոգսերի պատճառները:
Դուք ոչ ասացիք կամ ինչու կանայք չեն պայքարում բռնության ժամանակ
Մարդիկ զարմանում են, թե ինչու կինը բռնության ժամանակ «չդիմացավ»: Սակայն նրանք չեն զարմանում, երբ կինը հրաժարվում է վիճել: Նրանք չեն զարմանում, երբ նա ընդհատվում է: Նրանք չեն զարմանում, երբ նա հատուկ խոսում է ավելի հանգիստ, անկողմնակալ ձայնով:
Ո՞վ կամ ի՞նչն է ազդում գործընկերոջ ընտրության վրա: Հարաբերություններ. Ինչու՞ ենք մենք ընտրում ում ընտրում:
Հարաբերություններ. Ինչու՞ ենք մենք ընտրում ում ընտրում: «Մենք ընտրում ենք, մենք ընտրված ենք, Որքան հաճախ դա չի համընկնում … »: Երբեմն դա ոչ միայն չի համընկնում, այլ մեզ ցավ ու տառապանք է պատճառում, իսկ հետո `ավերածության, նեղության, արհամարհանքի զգացում, բոլոր տեսակի բարդույթների մի խումբ և շատ ավելին, ինչը չափազանց կործանարար ազդեցություն է ունենում մեզ վրա և, ավաղ, ապագա գործընկերների հետ մեր հարաբերությունների մասին:
Ինչու՞ ենք մենք բղավում երեխաների վրա:
Աստիճանասրահում մայրը բղավում է իր երեք երեխաների վրա. «Առանց ինձ չես կարող վերելակ մտնել !! Սա վտանգա! Դուք կարող եք միայնակ խրվել վերելակում: Եվ սա ամենավատ բանը չէ! Ամենավատն այն է, որ դուք կարող եք ընկնել վերելակի և հատակի միջև եղած այս բացը և կոտրել ձեր գլուխը և մահանալ
