Հոգեբանական խնդիրներ, որոնք մեզ տանում են դեպի հոգեսոմատիկա (վարժություն)

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ոչ վաղ անցյալում մեզանից շատերը նույնիսկ չէին գիտակցում, որ մեր մարմնի խանգարումների և հիվանդությունների պատճառը կարող է լինել ինչ -որ հոգեբանական վերաբերմունք կամ մեր կործանարար վարքը: Արդեն այսօր, այսպես թե այնպես, մենք ինքներս մեզ համար պարզաբանել ենք այդ հարցերը: Եվ միևնույն ժամանակ, քանի որ հոգեսոմատիկայի թեման շատ հաճախ հայտնվում է պարապսիխոլոգիական հոսանքներում, դեռևս լիովին պարզ չէ, թե ինչպես կարելի է դա «բուժել» և ինչն իսկապես կարող է օգնել այստեղ: Հոգեսոմատիկայի վերաբերյալ տարբեր հոդվածներում ես արդեն գրել եմ այն մասին, թե «ինչ կարող է կամ չի կարող անել հոգեբան-հոգեթերապևտը» հոգեսոմատիկ հիվանդների հետ աշխատելիս (օրինակ, որ հոգեբանը չի բուժում և ճիշտ չի տեսնում ձեր միջոցով, այնպես որ մեկ ախտորոշմամբ, ասա, թե որ խնդիրն է առաջացրել հիվանդությունը): Մենք նաև քննարկեցինք օգտագործված մեթոդների բնույթը, ավելի ճիշտ այն, որ գիտական մեթոդներն առավելություններ ունեն պարապսիխոլոգիական մեթոդների նկատմամբ հենց այն պատճառով, որ դրանք կարող են ապացուցել հիվանդության փոխկախվածությունը որոշակի խնդրով և հետադարձ կապով, եթե այն իսկապես գոյություն ունի:

Այս գրառման մեջ ես նաև կկենտրոնանամ հոգեսոմատիկ բժշկության մեջ կիրառվող գիտական մոտեցման վրա: Քանի որ ամենից հաճախ էզոթերիզմի և պարապսիխոլոգիական ուսմունքների սիրահար հաճախորդն ունի իր պատկերացումն ու հասկացողությունը, թե ինչպես է գործում «հոգեսոմատիկան» և, համապատասխանաբար, ինչպես վարվել դրա հետ, և հաճախ հոգեբան-հոգեթերապևտի «օգնությունը» միայն «անհանգստացնում է նրան» եթե այս մասնագետը չի աշխատում նույն պարապսիխոլոգիական տեխնիկայով:

Գիտական բնույթի մարդուն նման մոտեցումը, առաջին հերթին, տարօրինակ է թվում: Եվ ոչ այնքան, նույնիսկ այն պատճառով, որ նա չի հավատում նրան, այլ այն պատճառով, որ նա չի ճանաչում և հասկանում է նրան: Իրոք, բժշկության մեջ ամեն ինչ շատ պարզ է, դուք գալիս եք բժշկի, նա նշանակում է հետազոտություն, ուսումնասիրում է արդյունքները, նշանակում դեղեր կամ ուղղիչ այլ մեթոդներ, և դուք սկսում եք բուժվել: Որոշ ժամանակ անց դուք ունեք արդյունք կամ կրկնվող հետազոտություն և արդյունք:

Երբ բժիշկը հիվանդին ասում է. Սկսելով այն մտքից, որ բժիշկը պարզապես անգործունակ է, կամ ուզում են ազատել նրան, մի հավատացեք նրան և համարեք նրան սիմուլյատոր, և վերջացրած այն մտքով, որ նա նկատի ունի ինչ -որ հոգեբանի, կամ աներևակայելիորեն անհույս `անբուժելի: Եվ հիմա ինչ կարող եմ անել: Բժիշկը չի կարող օգնել նրան (և երկրորդ և երրորդը, որպես կանոն, նույնպես), օրգանն իսկապես ցավում է կամ խանգարումը խանգարում է բնականոն գործունեությանը, բայց դրա համար դեղահատ չկա: Հիվանդը ջանասիրաբար սկսում է ուսումնասիրել տարբեր տեսակի գրականություն, փորձում է հասկանալ, թե ինչպիսի «հոգեոգենիաներ» և այլն, և ընդհանրապես, տեսականորեն, հոգեբանության և մարմնի միջև կապը պարզ է դառնում, նա հասկանում է, որ իր մոտ ամեն ինչ կարգին է և որ բժիշկն իսկապես իրավասու է, քանի որ այն ուղղորդում է հարակից մասնագետներին: Բայց թե ինչպես է այս ամենը վերաբերում անձամբ նրան, ընդհանրապես անհասկանալի է: Ի վերջո, խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ հոգեսոմատիկ խանգարումը կամ հիվանդությունը ոչ այլ ինչ է, քան ճնշված փորձերի պրոյեկցիա, ՓՈՓՈԽՎԵԼ կամ դուրս գրվել որպես գոյություն չունեցող: Ինչու՞ նա պետք է դիմի հոգեբանի: Նա այնքան սովոր է անտեսել իր հոգեբանական խնդիրները, որ նրանք այլընտրանք չունեին, քան սոմատացնելը …

Մասամբ այս դեպքում կարող է օգնել կառուցվածքային օրագիր պահելը, որի մասին գրել եմ նախորդ հոդվածներից մեկում: Այնուամենայնիվ, դա հենց այն դեպքն է, երբ հաճախորդը չի հասկանում, թե ինչ է նշանակում «այս ամենը», բայց ախտանիշը ոչ մի տեղ չի գնացել, բայց գուցե այն ուժեղացել է կամ հայտնվել է նորը:

Հետո անելիք չկա: Գլուխը կախ և քաջություն քաղելով ՝ հաճախորդը գալիս է բժշկական (կլինիկական) հոգեբանի կամ հոգեսոմատիկայի մասնագետի մոտ և ասում. «Ես առողջական խնդիրներ ունեմ, բայց բժիշկն ասաց, որ դա հոգեբանական է»:Եվ մի դադար, ինչպես «Ես հավատում եմ նրան, քանի որ եկել եմ ձեզ մոտ, բայց եթե ասեք, որ սա անհեթեթություն է, ես հաճույքով կծիծաղեմ ձեզ հետ, քանի որ ես նույնիսկ չեմ կարող պատկերացնել, թե ինչպիսի հոգեբանական խնդիրներ կարող էին դա անել ինձ հետ »: Իհարկե, հաճախորդները տարբեր են, և տարբեր տեխնիկա և վարժություններ կարող են օգնել բոլորին դիմակայել իրենց խնդիրներին և սկսել լուծել դրանք: Այնուամենայնիվ, սկզբնական փուլում հետևյալը հարմար է շատերի համար:

Ես առաջարկում եմ վերցնել մի թուղթ և թվարկել այն ամենը, ինչ հաճախորդը պետք է դիմանա այս կյանքում: Սկսած անկողնում շան մորթուց կամ դատարկ ափսեի վրա դանակ քթելուց և վերջացրած սկեսուրով / զոքանչով, ով ուղղակի խենթացնում է նրան կամ ֆինանսական խնդիրներ ունի և այլն: մանրամասնեց ցանկը, այնքան ավելի լավ հաճախորդի համար: Հենց որ «սխալ, սխալ, կամ անհարմար և այլն» վերացականները խանգարեն ցուցակի ստեղծմանը, ես խնդրում եմ ձեզ պարզաբանել, թե կոնկրետ ինչն է սխալ և որն է անհարմար: Ես խորհուրդ եմ տալիս, որ դուք այլևս չկարդաք, այլ փորձեք կատարել այս վարժությունը, այսպես ասած «ձեր փոխարեն»: Ստեղծեք ձեր սեփական «սև ցուցակը», որի վրա կարող եք աշխատել ավելի ուշ:

Theանկը ավարտվելուց հետո մենք վերցնում ենք այն և բաժանում այն երկու ուրիշների ՝ «Ես կդիմանամ դրան, որովհետև …» և հիշեք, որ «երբ մենք չենք կարող ինչ -որ բան փոխել, մենք կարող ենք փոխել մեր վերաբերմունքը դրա նկատմամբ»: Հարցի այս ձևակերպումը նպաստում է հասկանալու, թե ինչու ենք մենք ընտրում «այն» անփոփոխ թողնել մեր կյանքում: Եվ երկրորդը ՝ «Ես չեմ ուզում դիմանալ դրան, որովհետև …»:

Այնուհետև վերցնում ենք ստացված ցուցակի երկրորդը և նորից բաժանում երկուսի ՝ «Չեմ ուզում դիմանալ դրան և գիտեմ, թե ինչպես փոխել այն» և «Չեմ ուզում դիմանալ դրան և չգիտեմ, թե ինչ անել դրա մասին »:

Այս ցուցակներից վերջինն է, որ այսպես թե այնպես մշտապես հայտնվելու է հոգեթերապիայի մեջ, և հենց նա կարող է հիմք հանդիսանալ հոգեթերապևտին ուղղված ձեր խնդրանքի համար: Բացի այդ, հոգեսոմատիկայի մասնագետը կարող է հրավիրել ձեզ մտածելու, թե ինչպես է ձեր հոգեսոմատիկ խանգարումը կամ հիվանդությունը օգնում դիմանալ այն ամենին, ինչը «չգիտեք, թե ինչպես փոխել»: Եվ եթե առաջին հայացքից այդ կապն ակնհայտ չէ, ապա հոգեթերապևտի հետ աշխատանքը, այսպես թե այնպես, շուտով ձեզ կհասցնի հասկանալ սա: «Ես չեմ ուզում դիմանալ դրան և գիտեմ, թե ինչպես փոխել» ցուցակը պարզապես կախարդական խթան է ակնկալում, և ավելի լավ կլիներ, եթե դուք ինքներդ դառնար այս խթանիչը;)

հոգեբան-հոգեթերապևտ, հոգեսոմատիկայի մասնագետ: