Բովանդակության անտանելի թեթևություն

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Բովանդակության անտանելի թեթեւությունը:

Մենք փորձում ենք անել անհնարինը, սպանել կյանքն ինքնին մետաֆիզիկական մակարդակով, մեր մտավոր կյանքը վերածել ցանկացած մտավոր բաղադրիչից զուրկ տարածքի: Մենք բնազդաբար ընտրում ենք այն, ինչ մեզ համար ավելի պարզ է, և դա նորմալ է: Կյանքի ֆիզիկական կործանումով ձախողված ՝ մենք անցանք հոգեբանի:

Թվում է, թե կյանքը, այսպես ասած, ընդհանուր իմաստ ունի բոլոր կենդանի էակների համար, և սա մահն է: Հավանաբար, Ֆրոյդը եղել է ամենամեծ մարդը, ով երբևէ ապրել է ՝ ստեղծելով (կամ պարզապես հնչեցնելով այն, քանի որ մահվան շարժման հենց երևույթը վերագրվում է Սաբինա Սփիլեյնին) մահվան մղման սկզբունքը, երբ բոլոր կենդանի էակները ձգտում են իրենց սկզբնական ձևին ՝ անշունչ:, Եվ սրա մեջ իսկապես ինչ -որ բան կա: Հավանաբար, կոլեկտիվ անգիտակցականը նույնպես հակված է այս «անօրգանական վիճակի», բայց միայն հոգեկան ոլորտում: Ինչ տեսք ունի, ինչի նման է դա? Ինչ տեսք ունի մահացած հոգին: Հավանաբար, այժմ մենք դիտում ենք այս անցումը ուղիղ, լավ կամ գրեթե ուղիղ եթերով:

Փաստորեն, այժմ ընդհանրապես որևէ բովանդակություն գրելը, սա նևրոտիկ հաղորդակցություն է ինքն իր հետ, և անկախ նրանից, թե ինչ մակարդակի արտացոլման վրա ես գտնվում, ամեն դեպքում, դու այդ ամենը դատարկության ես ուղարկում: Միշտ եղել են նույնքան հիմարներ և խելացի մարդիկ, չեմ կարծում, որ այս բաշխումը սկզբունքորեն ենթակա է որևէ տեսակի ճշգրտման: Ամենայն հավանականությամբ, չարիքի մի մասը բնորոշ է խելացիներին, և հակառակը: Այս փոխադարձ ներթափանցումն անհրաժեշտ է ամբողջ կյանքի հավասարակշռության, ինչպես նաև մահվան հավասարակշռության համար: Դուք մի տեսակ անընդհատ վարակված եք ինչ -որ բանով ՝ կա՛մ կյանքով, կա՛մ մահով, և այս վարակը զարգանում է: Միգուցե դա է պատճառը, որ կա հավատք հոգու անմահության նկատմամբ, որովհետև այդ դեպքում դուք կարող եք հավասարակշռություն պահպանել ողջերի և մահացածների միջև և առաջացնել այս հավասարակշռության նոր փուլ ավելի բարձր մակարդակով, որը կօգտագործի այս մակարդակը որպես հիմք. Մենք նաև օգտագործում ենք սա ամեն օր ՝ սպանելով ինչ -որ բան (ներառյալ մտքերը, հույսերը, երազանքները մեր մեջ) և կյանք տալով նորին: Եթե ուշադիր նայեք, մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ կարող եք տեսնել Արարչին, բացի Մարդասպանի դերից, որի հետ մենք բոլորս երկար ժամանակ նույնացվել ենք:

Կյանքի նևրոզը առաջանում է մահից առաջ ահավոր անհանգստությունից, ինչը նույնիսկ սարսափելի է պատկերացնել: Ես հիմա գրում եմ սա և վերակենդանացնում իմ հոգու այն հատվածը, որը մահանում է տողերը գրելուց հետո: Ես այս պահին պայքարում եմ իմ համար, ոչ թե զանգվածների լուսավորության կամ ճշմարտության ու ճշմարտության համար: Անձամբ ինձ համար իմաստն այն է, որ երբ նրանք ինձ կարդացին, ես կարծես ողջ եմ, հոգիս ապրում է, իմ ուղերձն ընդունվեց, ինչը նշանակում է, որ ես մասնակցել եմ կյանքի և մահվան մեծ արարքին: Եվ սա նևրոտիկ մասն է, դա այդպես է ՝ տատանվելով, մի փունջ բարդույթներով:

Մենք բոլորս այժմ ականատես ենք լինում մարդկային հոգու զանգվածային ինքնասպանության (կամ իրական ցեղասպանության): Եվ ամեն անգամ, երբ ինչ -որ մեկը տեսնում է ինչ -որ «հիմարություն» և դրան արձագանքում է ողջամտության «արդար» բարկությամբ, կամ երբ ինչ -որ մեկը կարդում է իրեն չափազանց անհեթեթ բան, քանի որ կան բառեր, որոնք իմաստով անծանոթ են և շատ տառերը նախադասության մեջ, և սա, իհարկե, կատաղեցնում է (և նաև վրդովեցնում, քանի որ այստեղ դու քեզ հիմար ես զգում, ինչը սկզբունքորեն անընդունելի է), կարևոր չէ, ամեն ինչ կարևոր չէ, քանի որ երկուսն էլ նույն բանն են. մահը հոգին բովանդակության անհանդուրժողականության, մոնիտորի մյուս ծայրում բացվող դատարկության մասին իրազեկության անհանդուրժողականության միջոցով, այս հստակ և տեղում ծեծող մեռած սև մշուշը `ծածկելով ոչ միայն աչքերը, այլև հոգին: