Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը ՝ պարտականություն, նվեր և զոհաբերություն

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

«Հայր մեր» -ի տողերը, գրեթե ոչ բոլոր քրիստոնյաներին հայտնի ոչ հեռու ժամանակներում. «Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին»: «Պարտականություն» բառը և դրա ածանցյալը «պետք է» սերտորեն փոխկապակցված են մեր կյանքում ՝ հաճախ միաձուլվելով այնպիսի բարոյական և էթիկական հասկացությունների հետ, ինչպիսիք են «արդարություն», «պարտավորություններ», «պատասխանատվություն» և նույնիսկ «երախտագիտություն»: Հաճախ լսվող և կարդացած «ծնողական պարտականություն», «որդիական / դուստրական պարտականություն», «պարտականություն հայրենիքին», «ուսուցչական / բժշկական / ցանկացած այլ մասնագիտական պարտականություն», «իրենց պարտքը կատարել են մինչև վերջ», «տղամարդիկ / կանայք պետք է» Եվ, վերջապես, որպես արձագանք այս ամենին ՝ «ոչ ոք ոչ մեկին ոչինչ պարտք չէ»: «Մեր պարտքերը» հազվադեպ են ներվում, և դրանք լավ են հիշվում դրանց մասին, և հաճախ դրանք կարելի է հիշեցնել: Ինչ -որ մեկը նույնիսկ ամբողջ կյանքում թվաբանական հաշվարկներ է կատարում, ում ում ինչքան է պարտական (ռուբլով, շնորհակալությամբ, ի պատասխան նվերներով …), և ով ինչքան է նրան պարտական: Նման մարդկանց առաջատար զգացմունքները. Դժգոհություն, «Ինձ բավականաչափ տրված չէր»: կամ մեղքը ՝ «Ես չեմ տվել»:

Հետեւաբար, ես ուզում եմ անդրադառնալ / խորհրդածել «պարտք» հասկացության շուրջ: Ո՞րն է պարտքի սահմանումը: Վիքիպեդիան և այլ հանրագիտարաններ տարբեր բառերով առաջարկում են նույն բանը. Պարտքը պարտավորություն է, ինչպես նաև կանխիկ կամ այլ ակտիվներ, որոնք վարկատուն փոխանցում է վարկառուին (պարտապանին) ՝ հետագայում նրանց վերադարձի և վարձատրության վճարման պայմանով:

Այլ կերպ ասած, հերթապահություն - սա, մի կողմից, այն է, ինչ փոխառված է, իսկ մյուս կողմից ՝ պարտավորություն ինչ -որ մեկի նկատմամբ: Այս դեպքում պարտավորությունը դեռ ծագում է ոչ թե զրոյից, այլ ինչ -որ բանի ի պատասխան: «Ես պարտական եմ նրան». Ես արդեն ինչ -որ բան ստացել եմ այս անձից, և, հետևաբար, ես պարտավոր եմ այն վերադարձնել նրան կամ փոխհատուցել համարժեք ինչ -որ բանով: «Նա ինձ պարտական է». Ես նրան ինչ -որ բան տվեցի, և նա պարտավոր է ինձ վերադարձնել կամ այն, ինչ ես տվել եմ, կամ ինչ որ համարժեք է նրան, ինչ ես տվել եմ: Հետևաբար, ամենադժվար պարտքը հաճախ մեր ծնողների համար է. Նրանք մեզ կյանք տվեցին, բայց երեխաները չեն կարող հավասար արժեք առաջարկել, հետևաբար այս պարտքը անժամկետ է և այն վճարելը գրեթե անհնար է: Դուք կարող եք վճարել միայն տոկոսներ:

Եվ ահա, «ծնողների առջև պարտքի» օրինակով ես խոչընդոտ ունեմ: Արդյո՞ք մեր ծնողները մեզ կյանք տվեցին, մեզ կյանք տվեցին, իրենց զոհաբերեցին մեր կյանքի համար, թե՞ նրանք մեզ կյանք տվեցին: Ես միանգամայն հստակ զգում եմ տարբերությունը այս հասկացությունների միջև, որոնք, սակայն, հաճախ շփոթվում են: Ինչ վերաբերում է պարտքին, ես արդեն ասացի վերևում.

Նվեր - այն, ինչ տրվում է առանց որևէ ձևի վերադարձի պարտավորության: Նվերի միակ փոխհատուցումն այն զգացումն է, որը դուք ստանում եք նվիրաբերման պահին: Շատ հաճելի է ինչ -որ մեկին ինչ -որ բան տալը և տեսնել նրա ուրախությունն ու երախտագիտությունը, և քեզ լավ մարդ զգալ: Եթե ձեզ տալու պահին ոչ մի լավ բան չեք զգում, ապա սա արդեն այլ կատեգորիա է ՝ զոհաբերություն:

Victոհ - մեր համատեքստում այս բառը նման սահմանում ունի. կենդանի էակ կամ զոհաբերության ընթացքում աստվածությանը որպես նվեր բերված առարկա: Իսկ զոհաբերությունը նպատակ ունի հաստատել կամ ամրապնդել անհատի կամ համայնքի կապը աստվածների կամ այլ գերբնական էակների հետ: Մեկ այլ սահմանում կապված է ինչ -որ բանից կամավոր հրաժարվելու հետ: Նշում - ոչ թե նվեր, այլ մերժում, այսինքն ՝ զոհաբերությունը կապված է նվիրատուի վնասի հետ, և դա նրա հիմնարար տարբերությունն է ինչպես պարտքից (ենթադրում է փոխհատուցում), այնպես էլ նվերից (որտեղ փոխհատուցում չկա, բացառությամբ փորձառությունների) հենց տալու գործողությունից): Theոհը, պարզվում է, անհրաժեշտ է կամ ա) ամուր կապ հաստատելու համար, կամ բ) ինչ -որ մեկին կամ մեկ այլ բանի աջակցելու `իր հաշվին: Մեկը չի խանգարում: Victոհերը ծագում են սակավության պայմաններում (իրական կամ երևակայական), երբ այն, ինչ անհրաժեշտ է մյուսին, հասանելի է միայն դոնորին:Նվիրաբերողը միայն հույս կունենա, որ այս զոհաբերությունն ընդունողն ինչ -որ կերպ կփոխհատուցի այն: Իսկ հույսը մի զգացում է, որը մարդկանց միմյանց հետ ամենաուժեղ «կապերից» է: Քանի դեռ հույս ունեմ, ես երբեք չեմ խզի կապը: Եվ վերջապես, թվում է, որ հավասար հարաբերություններում զոհեր չեն կարող լինել. Նրանք նվիրաբերում են մեկին, ով ձեզանից ավելի կարևոր է:

Այսպիսով, վերադառնալով պարտքին: Պարտքը, պարզվում է, առաջանում է միայն այնտեղ, որտեղ կա փոխհատուցման հստակ և հասկանալի համաձայնություն: Եթե ինչ -որ մեկը մեզ վրա ներդրել է իր ակնկալիքները, ֆինանսները, ջանքերը ՝ առանց մեր իմացության և ներդրումների / տոկոսների վերադարձի համաձայնության, պարտքի պայմանագիր չկա, և մենք ոչինչ չենք վերցրել: Հետո կամ նվեր է, կամ զոհաբերություն: Ի դեպ, զոհաբերության կամ նվերի մասին համաձայնությունը կարող է լինել (թեև դրանք պարտադիր չեն նվիրատուի կամ նվիրատուի համար). Երբ երկուսդ էլ համաձայնեցիք, որ սա նվեր է կամ սա զոհաբերություն է (այո, կարող եք նաև «Այո, ես հասկանում եմ, որ սա ի վնաս քեզ, բայց ես կընդունեմ դա և չեմ փոխհատուցի, եթե չուզենամ», - հնչում է սարսափելի, բայց դա տեղի է ունենում, և ոչ այնքան հազվադեպ սադոմազոխիստական հարաբերություններ):

Հետո հարց է ծագում. Իսկ ո՞րն է երեխայի ծնունդը ծնողների համար: Ինչ -որ մեկի համար զոհաբերություն, ինչ -որ մեկի համար նվեր (ներառյալ իրենց համար): Բայց սա կարող է միայն պարտք լինել հարազատներին (նորածինը սակարկելի չէ), և միայն այն դեպքում, եթե փոխհատուցման վերաբերյալ համաձայնություն լինի: «Մենք ձեր թոռնիկն / եղբորորդին / եղբայրն ենք, դուք մեզ տալիս եք …»: Հետո սա նորմալ պայմանագիր է, այլ բան, որ անձամբ ինձ դուր չի գալիս հարցի նման ձեւակերպումը:

Իսկ ի՞նչ կասեք երեխաների պարտքի մասին իրենց ծնողների նկատմամբ: Դա կարող է լինել նաև. Երբ մեծահասակ երեխաները հարցը տալիս են հենց այսպես. դուք, կամ վճարեք համաձայնեցված տոկոսները փողի / ծառայության տեսքով և այլն, կախված այն բանից, թե ինչն է ձեզ անհրաժեշտ ՝ մինչև ձեր մահը կամ նույնիսկ դրանից հետո »: Դա, իհարկե, ցինիկ է հնչում և լավ պատճառով, այս դեպքում պարտականությունների հարաբերությունները ծագում են այնտեղ, որտեղ սեր չկա (ինչը ենթադրում է նվեր, խնամք): Միգուցե փոխադարձ զոհաբերություն. Մենք անընդհատ ինչ -որ բան ենք անում ի վնաս մեզ և հաճոյանալու մեր ծնողներին փոխհատուցման հույսով (առավել հաճախ հույսերն անհիմն են. Աստվածությունները սիրում են ներշնչել զոհաբերական կրակների ծուխը, բայց անձրևներ չեն ուղարկում պարբերաբար, քանի որ այս հրդեհները այրվում են):

Ի՞նչ կասեք այն իրավիճակի մասին, երբ ինչ -որ մեկը մեզ վնաս է պատճառել (նույնիսկ եթե նյութապես): Արդյո՞ք նա մեզ ինչ -որ բան պարտք է: Unfortunatelyավոք, սա ամբողջովին կախված չէ մեզանից, այլ մեծապես նրանից, թե ով է պատճառել վնասը: Եթե նա ունի իր սեփական խիղճը, կամ մենք ունենք լծակներ փոխհատուցման պայմանագիր պարտադրելու համար (օրինակ ՝ օրենքների տեսքով), ապա այո, համաձայնագիրը կնքելու պահից (երկու կողմերի համաձայնությունը), առաջանում է պարտքը: Եթե մեզ վնաս պատճառած անձը չի կարծում, որ ինքը պետք է ինչ -որ բանի փոխհատուցի, և մենք նրա վրա ազդելու միջոցներ չունենք, ավաղ, պարտք չկա: Կա միայն «խայտառակություն» և «ապրել»: Փորձել հեծել արդարության գաղափարը և սպանել ինքդ քեզ դրա համար լավագույն տարբերակը չէ: Դե, իհարկե, դեռ կարող ես վրեժ լուծել:

Ընդհանրապես, «ոչ ոք ոչ մեկին պարտք չէ» այն մարդկանց դիրքորոշումն է, ովքեր չեն կարող բանակցել և պատասխանատվություն կրել պայմանագրի կատարման համար: Եթե մենք ինչ -որ մեկին ինչ -որ բան ենք վարկ տալիս, ապա կարևոր է հստակ պատկերացում ունենալ, թե որքան երկար և ինչ եք ուզում դրա դիմաց: Եթե համաձայն եք, վերջ, դիմացինը ձեզ պարտք է, և դա նորմալ է և չափահաս: Նույնը վերաբերում է այն իրավիճակին, երբ մենք վարկ ենք խնդրում: Պայմանագիրը կարող է կարգավորվել տարբեր ձևերով `տույժեր, մեղք, ամոթ, ինքնահարգանք (այս բաղադրիչներից շատերը խիղճ են կազմում): Իսկ ինչ-որ մեկին պարտք ունենալը նորմալ է և բնական, քանի որ մենք ինքնաբավ չենք, իսկ մյուսներն ունեն այն, ինչ մեզ պետք է:

Ուրիշի պարտքը կարելի է ներել. Սա նշանակում է, որ մենք պարտքը նվեր ենք դարձնում մեկ ուրիշին, միայն այս պայմանով, իմ կարծիքով, ներում հնարավոր է:Պարտքը զոհաբերելը չի տա ներման. Զոհը երբեք չի ներում, հույս ունի, և եթե հույսերը չիրականանան, նա կատաղության մեջ է ընկնում: Միայն նվերը նրան, ում պարտք է, չեղարկում է պարտքը:

Դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում մարդիկ չունեն որևէ գիտակցված պայմանավորվածություն, բայց կա միայն անգիտակից ակնկալիքների կամ գործարքների զանգված, որոնք մարդիկ կնքում են իրենց հետ: Դե, մտածելով միևնույն ժամանակ, որ նրանք մտնում են ուրիշի հետ, միայն այդ գործարքները տեղի են ունենում միայն մասնակիցներից մեկի մտքում: Հետո պարտքեր չկան: Շարունակական նվերներ և նվիրատվություններ կան `լինի դա հայրենիքի, ծնողների, երեխաների, ամուսինների, գործընկերների և այլնի հետ: Հայրենիքը, ի դեմս պետական այրերի, սիրում է հեռարձակել իր պարտքի մասին, բայց կա՞ պետության և մարդկանց միջև համահունչ համաձայնություն, և արդյո՞ք այն հարգվում է: Եթե ոչ, ապա կան զոհաբերություններ և նվերներ: Ուսուցիչները սիրում են խոսել ուսուցման պարտականությունների մասին. Կրկին, ուսուցիչների կողմից շարունակական զոհաբերություններ են լինում: Պարտքի տակ քողարկված զոհաբերությունն ընկալվում է որպես շատ դժվար և դժվար տանելի բան, իսկ պարտքը քողարկող նվերը ընդունելու ցանկություն չունի:

Ընդհանրապես, եթե ցանկանում եք հստակություն և հստակություն, վարկ տվեք նրանց, ում հետ կարող եք բանակցել և պարտք վերցրեք `հստակորեն արտահայտելով բոլոր կետերը: Դուք կարող եք տալ, երբ ինչ -որ բան ավելորդ է, ծայրահեղ դեպքերում երբեմն պետք է զոհաբերել: Բայց ձեր նվերներն ու զոհաբերությունները որպես բարեհաճություն ներկայացնելը ամենահայտնի շահարկումներից մեկն է: Տիպիկ (և իրական) երկխոսություն.

- Ես հանեցի ձեր բոլոր գործերը հանուն ձեզ, գնացի ձեզ հանդիպելու, իսկ դուք …

- Սպասիր, բայց ես պարզապես առաջարկեցի դա անել: Ես դա ձեզանից չեմ պահանջել!

- Բայց դու պետք է հասկանայիր, որ ես պետք է արձագանքեի:

- Ինչու՞ ես իմ առաջարկները պատվերների վերածում: Դուք կարող էիք մերժել:

Նա չէր կարող հրաժարվել. Դա նշանակում էր հարգանք նրանց շահերի և անձնազոհության դաստիարակված մարդկանց համար, սա շատ դժվար գործ է … Եվ մնում է միայն փորձել զոհին պարտքի վերածել և փոխհատուցել պատճառված վնասը: իրեն ուրիշի հաշվին: Այն հաճախ աշխատում է:

Ինչ -որ մեկը նաև ողջ կյանքին վերաբերվում է որպես rifոհ ՝ հանուն ավելի բարձր բանի: Ինչ -որ մեկը `որպես պարտք, որի տոկոսները պետք է վճարվեն կյանքի բոլոր տարիներին: Եվ ես նախընտրում եմ վերաբերմունքը կյանքին որպես Նվեր, որը մենք ազատ ենք տնօրինելու, ինչպես ցանկանում ենք: Սա Նվեր է, ինչը նշանակում է, որ ոչ ոքի փոխհատուցում պետք չէ իր կյանքի փաստի համար: Այսպիսով, ավելի շատ ազատություն կա և սեր: