Մազոխիզմը ՝ որպես գոյատևելու կամ տիեզերքը տաքացնելու միջոց: Հոգեթերապևտի տեսակետը

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հոգեբանության տեսանկյունից մազոխիստը այն անձն է, ում ցանկություններն ու կարիքները ոտնահարվում են մանկուց, ինչի արդյունքում նա դադարում է զգալ իր մարդկային արժեքը: Սովոր է տառապել հանուն ուրիշների, բայց հպարտորեն դիմանալով երբեմն անհնարինության զրկանքների բնույթին, նման անձնավորությունն ունի իր և աշխարհի նկատմամբ վերաբերմունքի շատ բարդ մոդելներ, որոնք նրա համար միշտ ավարտվում են տարբեր տեսակի հետևանքներով, օրինակ. հոգեսոմատիկ խնդիրներ, առողջ սոցիալական կապեր ստեղծելու դժվարություններ, մինչև վաղ մահ:

Մազոխիստական բնավորության գծերը դրսևորվում են

1. Դիմանալու և տառապելու սովորություն: «Մի անգամ երեխան եկավ այս աշխարհ ՝ նշմարվելու, ճանաչվելու, ընդունվելու ցանկությամբ ՝ իր կամքն ու ցանկություններն այս աշխարհում ցույց տալու հույսով և մտադրությամբ: Եթե այդպիսի երեխան հայտնվի ընտանեկան համակարգում, որտեղ ծնողները (կամ մեկը նրանք) պատրաստ չեն դաստիարակել կենդանի էակ, որն ունի իր նախասիրությունները, շարժառիթները, զգացմունքները, ցանկությունները, նրանք կարող են, օրինակ, անել ամեն ինչ, որպեսզի երեխան դադարի ցույց տալ «կյանքի» նշաններ: Իհարկե, ոչ թե սպանել, այլ նրա մեջ փորագրել ցանկությունները, դրսևորումները և կամքը: այս դեպքում այն դառնում է նվազագույն կենդանի, առավելագույնս կառավարելի, ֆունկցիոնալ, ոչինչ չի պահանջում, չի ցանկանում, անում է այն, ինչ նրանք ասում են, դեմ չէ, չունի իր կարծիքը և ինքնագնահատականի զգացում »

Սերը և ճանաչումը ստանալու համար մազոխիստը անգիտակցաբար ընտրում է դիմանալ և տառապել, որովհետև սա այն է, ինչ նրան փոխանցում էին նրա ծնողները. «Դուք ձեր կյանքի դրսևորումներով (քաղց, ցանկություններ, քմահաճույքներ, զգացմունքներ) մեզ համար անհարմար եք: ինչ -որ բան ուզում ես քո համար, ապրիր ուրիշների համար (առաջին հերթին ՝ մեզ համար), հետո արի և սիրիր քեզ »: Քանի որ ոչ մի երեխա չի կարող մեծանալ առանց սիրո կամ գոնե սիրո հույս ունենալու, այլ բան չի մնում, քան սկզբից հարմարվել ծնողին, այնուհետև մնացած աշխարհին `ուրիշներին անձնուրաց ծառայելով և ինքնամերժմամբ:

Եվ քանի որ զրկանքներն ու տառապանքները դառնում են կարևոր արժեք, մազոխիստը վստահ է, որ շուրջբոլորը պետք է ապրեն այս արժեքին համապատասխան: Եվ նրանցից կճանաչվեն միայն նրանք, ովքեր նույնպես տառապում կամ տառապում են: Մնացած բոլորին ՝ «համարձակություն ունենալով» հոգալ իրենց կարիքներն ու շահերը, մազոխիստը կվերաբերվի թշնամանքով կամ ագրեսիվությամբ ՝ առանց, սակայն, այդ զգացմունքները բացահայտ ցույց տալու »:

2. Մանկուց նրա ագրեսիան ճնշված էր և այժմ ունի հատուկ ձևեր, այն է ՝ ագրեսիայի մանիպուլյատիվ և պասիվ-ագրեսիվ ձևեր … Տիպիկ մազոխիստը հաճախ թվում է, թե ամենաքաղցրը կամ ամենալուռ անձնավորությունն է: Նա ուղղակիորեն չի բարկանում, չի հարցնում, չի պահանջում, բացահայտ չի վրդովվում և պահանջներ չի ներկայացնում: Հետևաբար, ամենից հաճախ դուք չեք իմանա, թե ինչն է սխալ. Ինչից է նա տառապում, ինչպես է վիրավորվում, ինչն է պակասում: Նա կդիմանա: Դուք պետք է «գուշակեիք», և քանի որ չեք գուշակել, ուրեմն սա ձեր կողմից լավ չէ … Կուտակված անհանգստությունը ներսում պաշտպանում է մազոխիստը, ելք չի գտնում և դեռ վերածվում է ագրեսիայի: Բայց մանկության տարիներին պատասխան ագրեսիան կամ խստիվ արգելված էր («Ինչպե՞ս, դեռ բղավում ես մորդ վրա՞»: ամբողջությամբ ոչնչացվել է: Բացի այդ, ուղղակի ագրեսիան խանգարում է ծրագրի կատարմանը `դառնալ« ավելի բարձր », քան իրենց տանջողները: Սարսափն ու տանջանքը, որ նրան հասցրեցին «արտաքին» սադիստները, թույլ չեն տալիս նրան օրինականացնել սադիստին. Դա չափազանց սարսափելի է: Հետեւաբար, «տանջողը» թաքնվում եւ ընդօրինակում է:

Արդյունքում, ուղղակի ձևերից ագրեսիան վերածվում է անուղղակի, մանիպուլյատիվ, ըստ էության սադիստական: Եվ իրենց բազմազանության մեջ մազոխիստը հավասարը չունի:

Պասիվ մեղադրանք:

Քանի որ նա իրեն ամբողջությամբ նվիրում է այլ մարդկանց (օրինակ ՝ իր երեխաներին) ծառայելուն, նա նաև ակնկալում է վերադարձի ծառայությունը: Իրականում, նա ակնկալում է, որ ուրիշի կյանքը կվճարի իր կյանքի համար, որը մեկ անգամ «ծախսվելու է» այլ մարդկանց վրա ՝ ուրիշների տառապանքների վրա: Անվերջ և հաճախ դժվար ձևակերպված մեղքի դաշտ. Ահա թե ինչով են ստիպված ապրում նրա սիրելիները: Շրջապատին մեղավոր դարձնել այն բանի համար, որ նրանք պարզապես ապրում են և ինչ-որ բան են ուզում, կամ, ընդհակառակը, ակտիվորեն չեն ցանկանում, դա պասիվ-ագրեսիվ պատասխան է, հաճախ նույնիսկ այն, ինչ կատարվում է մազոխիստի ընտանիքում կամ միջավայրում հիմա:, բայց իր դժբախտ անցյալին:

Պասիվ սպասում:

Քանի որ մազոխիստը պատրաստված է հասկանալու, կանխատեսելու և կատարելու ուրիշների ցանկությունները, նա ենթագիտակցորեն նույնն է ակնկալում այլ մարդկանցից … որպես սիրո և նրա հետ լավ հարաբերությունների ապացույց: - Էլ ի՞նչ հարցնեմ: - մազոխիստը հաճախ վրդովված է ՝ վստահ, որ ուղղակի խնդրանքը չլսված լկտիություն է, որի համար նրանք կպատժվեն կամ կմերժվեն: Բայց եթե այլ մարդիկ համարձակություն ունեն ինչ -որ բան ցանկանալու և բացահայտ հայտարարելու, ապա դա մազոխիստի մոտ առաջացնում է զգացմունքների մի ամբողջ փոթորիկ ՝ նախանձ, զայրույթ, ոչ մի դեպքում տալու, դատապարտելու, պատժելու ցանկություն: Նրանց հետ նույն կերպ վարվել, ինչ նրանք ժամանակին արել էին նրա հետ:

Պասիվ պատիժ:

Եթե դուք բավականաչափ չեք հրաժարվում ձեր կյանքից ՝ հանուն ձեր սիրելիի, մազոխիստի, եթե դուք համարձակություն ունեք ցանկանալ ինչ -որ բան, որը նա չի ցանկանում, ապա դուք կպատժվեք … բայց այնպես, որ դուք անմիջապես չհասկանաք ինչ է կատարվում, բայց միևնույն ժամանակ տհաճ սենսացիաներ, ցավ և տառապանք կունենաք: Պասիվ պատժի ուղիները բազմազան են. Նրանք կդադարեն խոսել ձեզ հետ, կդառնան սառը, ձեր կողքին կապրեն անարժան տառապանքի տեսքով, նրանք կլքեն ձեզ, կզրկեն ձեզ համար կարևորից (ջերմություն, շփում, ուշադրություն, մասնակցություն), նրանք ամեն կերպ ցույց կտան ձեզ, որ դուք եք մեղավոր նրանց տրամադրության կամ առողջության վատթարացման համար:

Պասիվ զրկանք:

Մազոխիստը երբեք ուղղակիորեն չի ասի ՝ «օգնության կարիք ունեմ»: Եվ նա չի հարցնի. «Կարո՞ղ եմ ձեզ ինչ -որ բանով օգնել»: Նա ամեն ինչ ինքն է անելու, չնայած հաճախ նրա մասնակցությունը չէր պահանջվում կամ նույնիսկ հուսահատորեն խանգարում: Նա կանի ամեն ինչ, նույնիսկ այն, ինչ ոչ ոք չի խնդրել, և նա անպայման կասի. «Չե՞ս տեսնում, թե որքան դժվար է ինձ համար»: Կամ նա «օդ կշպրտի» արտահայտություններ. «Ես հազիվ էի կրում այս ծանր պայուսակները» ցուցաբերում հոգատարություն և սեր նրա նկատմամբ, իսկ հետո ինքը կվիրավորվի այն ամենի համար, ինչ չի ստացել: Նա կզրկի ձեզ գոհ, բարեկեցիկ, առողջ, երջանիկ տեսնելու հնարավորությունից: Նրա կողքին դուք չեք կարողանա զգալ հոգատար, համակրելի, «լավ»:

Պասիվ ինքնաոչնչացում:

Եթե մազոխիստը հնարավորություն չունի մեղադրելու կամ պատժելու, ապա այն ամբողջ զայրույթը, որն անխուսափելիորեն առաջանում է ցանկացած մարդու կյանքում, այն բանից, որ նա չի ապրել այնպես, ինչպես ուզում է, որ իրեն թույլ չի տվել այն, ինչ իր համար իսկապես կարևոր է, այս ամբողջ զայրույթը շրջվում է դեպի ներս ՝ մարդուն տանելով ինքնաոչնչացման: Ինքնաոչնչացնող վարքագծի բազմաթիվ եղանակներ կան, մազոխիստները «ընտրում են» իրենց մոդելին համապատասխանող տարբերակը `նրանք կտուժեն: Դա անելու համար դուք կարող եք «ձեռք բերել» լուրջ, նույնիսկ անբուժելի հիվանդություն, կարող եք պարբերաբար ընկնել դժվարությունների և դժբախտ պատահարների մեջ, սպանել ձեզ ալկոհոլով և այլ կախվածություններով: Աուտոգրեսիայի վաղ ձևը ամբողջական ինքնաոչնչացումն ու ինքնապատժումն է `վաղ մահը:

Հարաբերություններից չհայտարարված ելք:

Անսահման - նույնիսկ մազոխիստ - համբերության համադրությունը և սեփական ցանկությունները շփման մեջ դնելու անկարողությունը, խոսել այն, ինչ իրեն դուր չի գալիս, առերեսվել, պաշտպանել սեփականը, քննարկել, համաձայնության գալ, հանգեցնում է այն բանին, որ, հոգնել է սեփական դժգոհությունը և բազմաթիվ դժգոհությունները ճնշելուց, ինչ -որ պահի մազոխիստը հանկարծ լքում է հարաբերությունները `առանց բացատրությունների և հակառակ կողմին հնարավորություն տալով հասկանալ, թե ինչ է տեղի ունեցել, ինչը սխալ է, ինչը կարելի է շտկել իրենց վարքագծում կամ վերաբերմունքում: Հաճախ դրա հետևում զայրույթ է թաքնված չիրականացված ակնկալիքի վրա, որ մյուսը կվերադարձնի «լավը» նվիրումով, որին ժամանակին դիմում էր մազոխիստը:

3. Ուրիշի ագրեսիայի հրահրում:

Մազոխիստը (և առավել հաճախ դա կին է), մեծացած սադիստ ծնողի կողմից, նույնիսկ մեծանալով, անգիտակցաբար (կամ գիտակցաբար) ձգտում է վերստեղծել նման մոդել ցանկացած մտերիմ հարաբերությունների մեջ: Հետևաբար, նա կամ ընտրում է տղամարդկանց, ովքեր հակված են սադիզմի դրսևորումների, կամ գրգռում է սադիստական մասը այն տղամարդու մեջ, ում հետ նա ապրում է: Նրա զոհաբերական դիրքը ագրեսիա է առաջացնում մոտակայքում ապրողների մոտ, քանի որ.

Նա ուղղակիորեն չի ցուցադրում իր ագրեսիան, այլ ավելի շուտ այն նետում է ընտանեկան դաշտ `դժգոհության, լուռ դժգոհության, լարվածության, տգիտության, հանդիմանանքի հանդարտ տառապանքի տեսքով.

Նա չի ընդունում օգնություն և խնամք ՝ մերժելով ջերմ զգացմունքներն ու ուրիշների խնամքի արտահայտությունները.

Նա միշտ ենթադրաբար ավելի լավ գիտի, թե ինչն է լավ ուրիշների համար.

Նրա համար կարևոր է վերարտադրել իր մանկության տառապանքի և զրկանքների մոդելը, և, հետևաբար, առաջարկներ ՝ ինչ -որ կերպ «խնդիրը լուծել», կյանքը հեշտացնել, գոնե ինչ -որ բան փոխել իր «այո, բայց …» - նա կանի միշտ փաստարկներ ունեցեք ՝ շարունակելու օգտին, բացարձակապես անհրաժեշտ է տառապել, քանի որ այլ ճանապարհ չկա:

Նա չգիտի ինչպես ասել «ոչ», «կանգ առնել», ուստի թույլ է տալիս իր կողքին ապրողներին անվերջ քայլել իր տարածքով, խախտել նրա սահմանները, ոտնահարել նրա մարդկային արժանապատվությունը, օգտագործել ծառայելու ցանկությունը …

4. Ինքնահրաժարում և հարբած ծառայություն ուրիշներին: Անփոխարինելիություն, անհրաժեշտություն, ծառայություն ՝ ամբողջ նվիրումով. Սա գոնե ինչ -որ երաշխիք է, որ անուղղակիորեն, ստորգետնյա սերն ու հոգատարությունը, այնուամենայնիվ, կանցնեն նրան անվերապահ «բարության», եթե ոչ «սրբության» զգացումով:

Մազոխիստի ողբերգությունը կորած ցանկությունն ու կամքն է: Սեփական չծնված կյանք: Թույլատրված միակ հաճույքը կրած տառապանքի չափն է:

Մազոխիստի հիմնական պատրանքն այն է, որ նա ագրեսիվ չէ և որևէ մեկին որևէ վնաս չի ցանկանում, թեև նրա մանիպուլյատիվ զայրույթը ավելի շատ է հաշմանդամ, քան բացահայտ ներկայացվածը: Նա կարծում է, որ քանի որ ծառայում է ուրիշներին, և ոչ թե իրեն, ուրեմն նա լավ է և անհրաժեշտ և երբեք չի լքվի … Որ եթե հիմա նա ապրում է կարիքի և զրկանքների մեջ, ապա ինչ -որ կերպ կախարդական առումով հարստանալու է: Որ մի օր ինչ -որ մեկը, այնուամենայնիվ, կգա և կպարգևատրի այն, ինչին արժանի է, և մեծ արդարություն կկատարվի, ինչպես ռուսական հեքիաթներում.

Մազոխիստի պատրանքները վերջինն են մեռնում: Նրանք շատ ավելի համառ են, քան իրենք մազոխիստները, քանի որ առասպելներում և հեքիաթներում դարեր շարունակ ապրում են տառապանքների հատուցման պատրանքները …