Կանանց դատապարտման, կանանցից կանանց վախի, կանանց տրավմայի և դրա բուժման մասին

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Այս տեքստի թեման երկար ժամանակ օդում էր ինձ համար, հաճախորդների հանդիպումներում, այն, ինչ ես դիտում եմ հասարակության մեջ, իմ որոշ անձնական հարցերում, և այդ ժամանակ ես տեսա «Եղիր տիկին» տեսանյութը: Նրանք ասացին. «Եվ դրա մեծ հնչեղությունը, ես որոշեցի մտքերս գրել կանանց դատապարտման, կանանցից կանանց վախի, կանանց տրավմայի և դրա բուժման թեմայի վերաբերյալ: Longread.

Տեսանյութը որոշիչ դարձավ տեքստի համար, քանի որ իգական համերաշխության մեջ կանանց որ մասն էր հրապարակել այս տեսանյութը և ինչպես էին միավորվել տղամարդկանց դեմ, ես տեսա մի կարևոր բան, որը հաճախ անտեսվում է, երբ խոսքը վերաբերում է այն փաստին, որ տղամարդիկ ճնշում են կանանց: Չնայած այն հանգամանքին, որ հայրապետական մշակույթում տղամարդկանց վերագրվում է հիմնական ագրեսորների դերը, այս ագրեսիայի իրական մեղավորները հաճախ իրենք են կանայք, ովքեր անկասկած հալածում են, դատապարտում, նվաստացնում և փտածություն տարածում այլ կանանց վրա:

Մի քանի ամենապարզ օրինակներից:

Երբ մենք աշխատում ենք մեր մարմնի կամ արտաքին տեսքի մերժման վերաբերյալ նիստերի ժամանակ, կանանց մեջ ամենամեծ մտավախությունն այն չէ, որ տղամարդուն նրան դուր չի գա, այլ այն, որ նրան կքննարկեն և կծաղրեն որոշ կանայք: Սրանք կարող են լինել մտերիմ ընկերներ, երդվյալ թշնամիներ, ինչ -որ մեկը փողոցից, բայց շատ դեպքերում մենք խոսում ենք կանանց մասին:

Ոչ վաղ անցյալում ես ֆբ -ում տեսա մի աղջկա տեքստ այն մասին, թե ինչու նա չի ծրագրում երեխաներ ունենալ: Մեկնաբանություններում այն կանանց թիվը, ովքեր նրան կերել են այս որոշման համար, շատ անգամ ավելի շատ էր, քան տղամարդկանցը: Ոչ էլ նրանք առանձնապես ամաչկոտ էին արտահայտությունների մեջ: Անեծքներից մինչև մահվան ցանկություններ: Չնայած, թվում է, թե ի՞նչ նշանակություն ունի նրանց համար:

Իսկ թե որքան ատելություն է թափվում բռնության և «սամադուրավինովատի» զոհերի նկատմամբ, նույնիսկ չեք կարող ասել:

Հարյուրավոր ու հազարավոր նման օրինակներ կան ամենուր: Եվ դա վախ է առաջացնում:

Ֆիզիկական բռնությունը կատարվում է տղամարդկանց կողմից: Իսկ էմոցիոնալ չարաշահումը կանանց իրավունքն է: Եվ դա շատ է:

Բայց այս տեքստը այն մասին չէ, որ կանայք վատն են, իսկ տղամարդիկ ՝ մեծերը: Եվ ոչ այն մասին, որ տղամարդիկ վատն են, իսկ կանայք դրա հետ կապ չունեն: Իսկ կանանց մոտ սերունդներ վերարտադրված վերքի մասին, որը ստիպում է նրանց ընտրել գոյատևման այսպիսի ռազմավարություններ ՝ հարձակում, ագրեսիա, ոչնչացնել այն ամենը, ինչը սպառնում է նրանց անվտանգության զգացողությանը:

Մի անգամ ինձ համար գտա ամերիկացի հոգեբան Բեթանի Վեբսթերը: Ես կարդացի այն պահերին, երբ ապրում էի իմ ներքին անցքով, և դրա տեքստերն ինձ շատ օգնեցին: Բայց հետո ես մոռացա նրա մասին և վերադարձա վերջերս: Երբ թեման նորից արդիական դարձավ: Բեթանին գրում է այնպիսի երևույթի մասին, ինչպիսին է մայրական վերքը (վնասվածք) - մայրական վերքը: Եվ որ նահապետական հասարակության ցանկացած սերնդի յուրաքանչյուր կին կրում է այս վերքը:

« Մայրական վերքը կին լինելու ցավն է, որը սերունդներին փոխանցվում է հայրապետական մշակույթում: Այն ներառում է հաղթահարման դիսֆունկցիոնալ մեխանիզմներ, որոնք օգնում են հաղթահարել այն:

Մայրական վերքը ներառում է ցավը.

* Համեմատություններ. Բավականաչափ լավ չզգալ

* Ամոթ. Մշտական ֆոնային զգացում, որ ինչ -որ բան այն չէ ձեզ հետ

* Հանգստություն. Զգացում, որ սեր ստանալու համար պետք է ավելի փոքր մնալ

* Մեղավորություն. Մեղքի անընդհատ զգացում `ավելին ցանկանալու համար, քան այժմ ունես

Մայրական վերքը կարող է դրսևորվել հետևյալ կերպ.

* Մի ցուցադրեք ձեր առավելագույն ես -ը, քանի որ չեք ցանկանում սպառնալիք լինել ուրիշների համար

* Ունենալ բարձր հանդուրժողականություն ուրիշների վատ վերաբերմունքի նկատմամբ

* Emգացմունքային ծառայություն

* Այլ կանանց հետ մրցակցության զգացում

* Ինքնասպանություն

* Չափից դուրս կոշտ և գերիշխող լինելը

* Սննդի խանգարումների, դեպրեսիայի և հակումների առկայություն

Նահապետական մշակույթում կանայք սովոր են իրենց համարել «ավելի քիչ (քան») և ոչ արժանի կամ արժանի:«Ավելի քիչ» -ի այս զգացումը խորապես արմատավորված էր և փոխանցվել կանանց բազմաթիվ սերունդների »: գ) Բեթանի Վեբստեր

Այս վերքը, որը մենք ՝ կանայք, այս կամ այն չափով կրում ենք մեր մեջ, մեզ ստիպում է ուղիներ փնտրել ՝ հաղթահարելու հավերժական ցավի զգացումը, որ դուք «բավականաչափ լավը չեք, արժեքավորը, կարևորը»:

Painավին դիմակայելու միջոցներից մեկն այն է, որ հարձակվենք նրա վրա, ով այն ակտիվացնում է մեր մեջ: Օրինակ, դա մեզանից այլ կերպ է դրսևորվում: Ո՞վ կարող է մեզ թույլ տալ ավելի շատ, քան մենք կարող ենք մեզ թույլ տալ, ով ընտրում է իր ազատությունը, չի ապրում կանոններով, ով է տեսանելի, պայծառ, ճանաչված, ով ստանում է այն, ինչ մենք չունենք: Այն, ինչը ներսում առաջացնում է իր անարժեքության կամ աննշանության զգացում, առաջացնում է «հարվածի» արձագանքը:

Եթե մարդը ոչինչ չի վիրավորում, նա չի գնա և վիրավորի մեկ այլ ոչ բանավոր, ոչ զգացմունքային, ոչ ֆիզիկապես:

Նեղացածը վիրավորված է

Քննադատում է նրան, ում քննադատել են:

Դատապարտում է դատապարտվածին:

Հարձակման ենթարկվածը հարձակվում է:

Հետեւաբար, ես տեքստ չեմ գրում, որպեսզի մեղադրեմ նրանց, ովքեր արդեն ցավ են ապրում: Ինձ համար կարևոր է գրել այն մասին, թե ինչ է մայրական վերքը, ինչպես է այն ձևավորվել, ինչպես է այն դրսևորվում և ինչ կարելի է անել այն բուժելու համար:

Սկսելու համար, շատ կանայք իրենց ներսում կրում են անհանգստության և վախի անորոշ զգացում: Person'sանկացած մարդու կյանքում ամենակարեւոր օբյեկտը մայրն է: Եվ եթե այս ամենակարևոր մարդը չի ճանաչում ձեզ, դա ցավում է, տրավմատիզացնում և ստիպում ձեզ շատ տառապել: Կնոջ համար մայրը չճանաչելը սպառնալիք է նրա ամբողջ կանացի ինքնության համար: Եթե մայրը մերժում է այդ հատկությունները իր մեջ, եթե նա հերքում է դրանք իր դստեր մեջ, ապա արդյունքում դստեր մի մասը պառակտվում է: Այն տեղադրված է պահարանում շատ հեռու, և այլևս չի երևում:

Քանի որ մոր կերպարը երեխայի համար ամենանշանակալին է, նրա համար կենսական նշանակություն ունի ընտրել այն վարքագիծը, որը երաշխավորում է նրան իր սերն ու ընդունումը: Հետեւաբար, դուստրերը շատ հաճախ անգիտակցաբար հրաժարվում են իրենց ցանկացած դրսևորումներից, միայն թե չստանան մայրական մերժում: (Այստեղ պետք է ասեմ, որ սա ճիշտ է նաև տղամարդկանց դեպքում, քանի որ տղայի համար կյանքի սկզբում մայրը նաև ամենակարևոր գործիչն է, բայց այն, ինչ տեղի է ունենում տղամարդկանց հետ, ես կգրեմ ավելի ուշ):

«Եթե դուստրը յուրացնում է մոր անգիտակից համոզմունքները (որոնք, որոշ չափով,« ես այնքան էլ լավը չեմ ») մի ձև, ապա նա ստանում է մայրական ընդունում, բայց միևնույն ժամանակ մեծապես դավաճանում է իրեն և իր ներուժին»: © B. U.

Մերժման վախը, զգացմունքային զրկանքները կարող են այնքան ուժեղ լինել, որ աղջիկը կարող է հրաժարվել ինքն իրենից և դառնալ մայրական ծառա, նրա ինքնասիրահարված երկարացումը, ստորադաս հատվածը, որը չունի իր սեփական ձայնը:

Այս ամենը հոգում ստեղծում է մի հսկայական վերք, որը պետք է ինչ -որ բանով փակել, որպեսզի այն չլսվի ու ցավ չպատճառի:

Կարող է պատահել նաև, որ մայրը քիչ թե շատ առողջ էր, սիրում էր իր դստերը, ընդունում նրան, բայց երբ նա գնում էր մանկապարտեզ / դպրոց, նրան շրջապատում էին աղջիկներ, ովքեր մեծացել էին մայրերի և տատիկների թունավոր ընտանիքներում `իրենց մայրական վերքերով: Այս աղջիկները նույնպես ծանր վնասվածքներ են ստացել, սակայն իրենց բնավորության շնորհիվ նրանք դարձել են կռվարարներ `իրենց անարժեքության զգացումը փոխհատուցելու համար: Իսկ նման աղջիկները վերքեր են հասցնում ՝ ենթարկվելով բռնության, բռնության, արտաքինի անընդհատ դատապարտման, ազոտ հավաքելու: Unfortunatelyավոք, այս իրավիճակում նույնիսկ ամենաուժեղ մայրական սերն ու ընդունումը չեն կարողանա բուժել այս վերքը: Հետևաբար, կախված բնավորությունից, աղջիկը կամ դառնում է նույն կռվարարը, կամ հանձնվում է և ամբողջովին կորցնում է իրեն:

Ինչու՞ է մոր վերքը կապված հայրապետական համակարգի հետ, քանի որ շատ սերունդների համար աշխարհն այնպիսին կլիներ, որտեղ կանայք պահանջում էին լինել միայն մայրեր, զոհաբերել իրենց շահերը հանուն ընտանիքի, լինել կողքին: Եվ զոհաբերությունը միշտ գալիս է բարկության պառակտման հետ, որը ելք է փնտրում և կարող է դա գտնել իրենց երեխաներին սահմանափակելու, նրանց դրսևորելուն արգելելու կամ նրանց մեղավոր ճանաչելու համար, որ կյանքը չի ստացվել:Գումարած այն մտավախությունը, որ եթե չամուսնանաս, քեզ կվտարեն համայնքից: Սա շատ վախի ու անհանգստության տեղիք է տալիս, ստիպում է շտապել, փորձել, պայքարել տղամարդկանց համար: Սա հետագայում փոխանցվում է որպես «այնպիսին, ինչպիսին երբեք չես ամուսնանա» ուղերձը: Իսկ դստեր արժեքը որոշվում է ամուսնուն գրավելու նրա ունակությամբ:

«Մայրական վերքի մեջ մեծ մեղք կա, պատասխանատվություն մոր առջև, թե ինչ զոհաբերությունների համար է նա կատարել, որքան է արել իր դստեր համար:

Աղջիկների գլխում սկսում են ձայներ հնչել, որոնք ավելի են ուժեղացնում նրանց մայրական վերքը:

«Տեսեք, թե ինչ է արել ձեր մայրը ձեզ համար, դուք այնքան անշնորհակալ եք, նրան գերեզման եք պարտական»:

«Մայրս այնքան զոհաբերեց ինձ համար, որ չափազանց եսասեր կլիներ անել այն, ինչ նա չէր կարող անել իր օրոք: Ես չեմ ուզում նրան նեղացնել »:

«Ես պարտական եմ մայրիկիս: Եթե ես նեղացնեմ նրան, ապա նա կմտածի, որ ես չեմ գնահատում նրան »

Հնարավոր է, որ դուստրերը վախենան կատարել իրենց ներուժը, քանի որ կարող են վախենալ, որ դա դավաճանություն կլինի իրենց մոր նկատմամբ: Նրանք փորձում են լինել ավելի քիչ, քան կարող էին »: © B. U.

Հաճախ են լինում պատմություններ, երբ դուստրերը, պարտքի և պատասխանատվության զգացումից դրդված, կարծես որդեգրում են իրենց մայրերին: Նրանք դա անում են այն պատճառով, որ մայրը հաճախ ցուցադրում է իր անօգնականությունը, կախվածությունը, ինքն իրեն խնամելու անկարողությունը: Եվ դուստրը, մեղքից ու պարտականությունից դրդված, սկսում է իր վրա կրել այս բեռը: Նա կարծում է, որ եթե հրաժարվի իր մայրիկի մայր լինելուց, կամ կմահանա, կամ մեղքի պատուհաս կդնի նրան: Նման բեռը միշտ չմարսված գնդակ է ՝ մեղքի զգացումով, ատելությամբ և մորից ընդմիշտ և երկար ժամանակով հեռանալու ցանկությամբ: Աղջիկներն իրենց պարտավորված են զգում կազմակերպել իրենց մոր անձնական կյանքը, եթե նա ասում է, որ քանի որ նա այդքան հոգ էր տանում իր մասին, չէր կարող իր համար նոր ամուսին ընտրել: Նման դուստրերը կարող են պարզապես իրենց մոր ստվերը լինել: Կամ նրա ամուսինը: Ինչը ժամանակին լքեց նրան, բայց դրա մեղքը դստեր վրա է:

Մայրերը կարող են մրցել իրենց դուստրերի հետ: Այդ թվում `սիրված լինելու իրավունքի համար: Եթե կինը ստացել է ավելի քիչ սեր և ընդունում, նա չի կարող դրանք միշտ տալ իր դստերը: Քանի որ նախանձն ու ցավը կարող են միանալ այն բանից, որ նա տառապում է հակակրանքից, և դուստրը կարող է ստանալ ամեն ինչ և չլարվել դրա համար: Նման կանայք ավելի շատ սիրում են որդիներին, քան դուստրերին: Նրանց ցավը հակասում է իրենց մայրական դերին: Սա կարող է հանգեցնել նրան, որ նա կա՛մ հետ է քաշվում, կա՛մ կրկնակի հաղորդագրություններ կուղարկի «Ես սիրում եմ քեզ, բայց միևնույն ժամանակ չեմ ուզում քեզ հետ լինել»: Եվ դուստրը, ում համար այս կապը ամենակարևորն է, կսկսի նվազեցնել իրեն, իր կարիքները `պարզապես գոնե մի փոքր մայրական սեր ստանալու համար: Այս դեպքում դուստրը կարող է զգալ, որ ինչ -որ բանում մեղավոր է, և անընդհատ խնդիրը իր մեջ է փնտրում:

Մայրերը կարող են անգիտակցաբար իրենց զայրույթն ուղղել իրենց երեխաների վրա, չնայած այս զայրույթը կարող է ոչ այնքան երեխայի նկատմամբ լինել, որքան արձագանք այն փաստին, որ նա ստիպված է եղել ամեն ինչ հրաժարվել մայր դառնալու համար: Սա անզորության և կախվածության զգացմունքների հետ վարվելու եղանակն է:

«Մոր վերքը կա նաև այն պատճառով, որ չկա անվտանգ վայր, որտեղ մայրը կարող է արտահայտել իր զայրույթը զոհաբերությունների վերաբերյալ, որոնք հասարակությունը պահանջում է նրանից: Եվ այն շարունակում է գոյություն ունենալ, որովհետև դուստրերը դեռ ենթագիտակցորեն վախենում են մերժումից ՝ իրենց նախորդ սերունդների նման զոհաբերություններ չանելու իրենց ընտրության համար:

Եթե մայրը չի հաղթահարել իր ցավը կամ համաձայնել է իր զոհերի հետ, ապա իր դստեր աջակցությունը կարող է լցվել հաղորդագրություններով, որոնք ամոթ, մեղք կամ պարտավորություն են սերմանում:

Նրանք կարող են հայտնվել ցանկացած իրավիճակում, սովորաբար քննադատության կամ մորից գովասանք պահանջելու տեսքով: Սա միշտ չէ, որ կոնկրետ հայտարարություն է, այլ էներգիան, որով դրանք փոխանցվում են, պարունակում է թաքնված դժգոհություն, մերժում և դժգոհություն »: © B. U.

Բայց մայրության հարցը շատ մեծ ու ցավոտ է: Քանի որ բացի դստեր փորձառություններից, թե ինչպես է իր հարաբերությունները մոր հետ տրավմատիկ, կան նաև ինքնին մոր դժվար փորձառությունները:Քանի որ մայրությունը այդքան էլ հեշտ չէ: Շատ, շատ դժվար է: Բայց հասարակության մեջ ընդունված չէր այս մասին խոսել: Նախկինում այն ավելի ամուր էր, բայց հիմա էլ դա բոլորի հավանությունը չի ներշնչում: Եվ սա նույնպես մեծապես ծանրացնում է մայրական վերքը: Քանի որ կնոջը մեղադրում են բառերով մայր լինելու մեջ - սա ամենալավ բանն է, որ կարող է պատահել քեզ հետ: Եվ երբ իրականում նա բախվեց ցավի և դժվարությունների, ապա ավելի վաղ, ամենից հաճախ նա արժանանում էր դատապարտման: Իսկ ումի՞ց: Նույն կանանցից: Որ նրանք, որպես մայր, ավելի լավն են, և նա վատն է, որ նա ինֆանտիլ է, նա հարբեց, և երեխային միշտ պետք է սիրել և երբեք չբարկանալ, և ոչ թե տրտնջալ, քանի որ Աստված ընդհանրապես շատերին չի տվել: Եվ, հետևաբար, մայրը կարող է մնալ մեկուսացված, քանի որ տղամարդը չի հասկանում իր փորձառությունները, իսկ մյուս կանայք, ովքեր պետք է աջակցեն, դատապարտեն: Այժմ սկսվել է մայրության չիրականացման գործընթացը, ուստի կարելի է աջակցություն ստանալ: Բայց նախկինում դա գրեթե անիրատեսական էր:

Մայրությունը դիրք էր ժայռի և ծանր վայրի միջև: Որովհետեւ մի կողմից կինն իսկապես ապրում է իր կորուստներով, զոհաբերություններով, կրում իր վերքն ու տրավման: Մյուս կողմից ՝ դատապարտումը, որ նա վատ մայր է:

Բայց արդյո՞ք երեխան մեղավոր է դրա համար: Մասամբ նա կարող է սա ճիշտ համարել, քանի որ այո, եթե նա չլիներ, մոր կյանքում ամեն ինչ կարող էր այլ կերպ զարգանալ: Բայց դա նրա ընտրության հետևանքն է ՝ գիտակից թե ոչ, բայց արդեն հաստատված: Այսպիսով, հնարավո՞ր է դա նրան ենթարկել: Նրանից ինչ -որ փոխհատուցում, ներկայացում պահանջե՞լ:

Եվ ամենակարևորը, և այս ամենի տխուրն այն է

Ոչ մի երեխայի զոհաբերություն չի բուժի մոր վերքը:

Անկախ նրանից, թե ինչ ջանքեր է գործադրում դուստրը մոր համար, նա չի կարողանա փոխհատուցել այն բոլոր կորուստները, որոնք նա կրել է որպես մայր:

Նա չի կարողանա փոխարինել մորը, տալ նրան այն ջերմությունը, որը չի ընդունվել մանկության տարիներին:

Երեխան երբեք այնքան կատարյալ չի լինի, որ մայրության նախագիծը հատուցի:

Մայրերը կարող են մտածել, որ դա իրենց կօգնի, եթե դուստրը մեդալներ ստանա իր համար, և ասես ինքը վաստակեց դրանք: Բայց իրականությունն այն է, որ ոչ մի երեխայի գործողություններ չեն հագեցնի մայրիկին այնքան, որքան խնդրում է նրա քաղցած ներքին անցքը: Քանի որ այս սնունդը բոլորովին այլ կարգի է:

Տխուր եզրակացությունն այստեղ այն է, որ մայրերը պետք է ինքնուրույն բուժեն իրենց վերքը: Վշտանալ ձեր անհնարինությունների և կորուստների համար: Ինքն իրեն դառնում է գոյություն չունեցող մայրը: Կարևոր է նաև դա անել, որպեսզի վերքը հետագայում դադարեցվի:

Եվ այս առումով ոչ մի երեխա չի կարող փրկել իր մորը: Painավից, կորստից, կորստից: Եվ անիմաստ է սպասել կամ պահանջել դա նրանից:

Ինչպես են կապված մայրական վնասվածքներն ու միսոգինությունը կանանց մոտ:

Ուղղակիորեն.

Որքան մեծ է մեր վերքը, այնքան ավելի շատ են մեզ տհաճության պատճառ հանդիսացող հրահրիչների դաշտը, օրինակ ՝ մեկ այլ կին ավելի գեղեցիկ է, ավելի խելացի, ավելի տաղանդավոր, ավելի հարուստ, ունի ավելի շատ: Եվ հետո, այս զգացումից խուսափելու համար ներառվում են արժեզրկման, հարձակման, ժխտման, դատապարտման ռազմավարություններ:

Կինը կարող է իրեն ուժեղ զգալ, երբ համեմատում է իր օգտին, երբ դատապարտում է ավելի թույլին, երբ պատժում է մեկին, ով իրեն թույլ է տալիս անել այն, ինչ նա թույլ չի տալիս:

Այս դրսեւորումների մեծ մասը պաշտպանողական վարքագիծ են: Սա միջոց է իմ ցավին ձեռք չտալու, վախի ճիչ լսելու, որ ինչ -որ բան այն չէ ինձ հետ:

Օրինակ, ուրիշների հետ համեմատելը միշտ անվտանգության և երաշխիքների որոնում է: Եթե ես ինձ ավելի լավ եմ համարում, դա ինձ տալիս է հանգստության զգացում, թեկուզ մեծամտության քողի տակ: Ահա թե ինչու է այդքան ցավոտ, եթե կինը իրեն համարում է ավելի լավ, ավելի գեղեցիկ = ապահով, և տղամարդը ընտրում է ոչ թե նրան, այլ մեկ այլ «սարսափելի»: Այնուհետեւ ամբողջ պաշտպանությունը փլուզվում է:

Ինչու՞ է կարևոր, որ կանայք սկսեն աշխատել մոր վերքով և ոչ միայն կռվել տղամարդկանց և այլ կանանց հետ:

Որովհետև եթե նույնիսկ սպանես օձին, որը քեզ կծեց, միևնույն է, ներսում վերք ու թույն կլինի, որը կթունավորի քեզ:

Դուք կարող եք ոչնչացնել բոլոր վտանգավոր տղամարդկանց և կանանց, բայց դա ձեզ ավելի արժեքավոր չի դարձնում:Սա լույս չի բերի ձեր կյանք, պարզապես այն պատճառով, որ եթե ներսում արդեն կա վերք / վիրուս / վարակ, ապա դուք պետք է ինքներդ ձեզ բուժեք, այլ ոչ թե այն ազդանշան տվողներին:

Angայրույթը փակում է վերքը: Մենք կարող ենք պայքարել արտաքին թշնամիների հետ ՝ չնկատելով, որ թշնամին մեր ներսում է:

Հետեւաբար, այս տեքստի նպատակն այն չէր, որ ինչ -որ մեկին մեղավոր զգանք մեզ վիրավորելու համար: Եվ ուշադրություն հրավիրել այս երեւույթի վրա: Որովհետև եթե նույնիսկ բոլոր «մեղավորները» պատժվեն, վերքը դրանից չի նվազի:

Կարևոր է գիտակցել, որ իմ վերքն է ինձ ստիպում վատ զգալ, վատ բաներ անել այս պատճառով, համաձայնել վատ պայմանների հետ, լռել, երբ ուզում եմ խոսել, խոսել, երբ պետք է լռել:

Ինչու՞ է կարևոր իմանալ և տեսնել ձեր մոր վերքը:

Ձեր բուժման գործընթացը սկսելու համար:

Երբ գրում եմ, որ կարիք չկա դատապարտել այլ կանանց, ես դա չեմ ասում բարեգործությունից և ուրիշների նկատմամբ մտահոգությունից ելնելով:

Երբ մենք հարձակվում կամ դատապարտում ենք այլ կանանց, մենք ակտիվացնում և ամրացնում ենք մեր մոր վերքը:

Ենթադրենք, մենք տեսնում ենք ինչ -որ վարք կամ արտաքին, որը մեզ դուր չի գալիս և որն առաջացնում է ուժեղ հույզեր: Եթե խորը նայեք այս զգացմունքներին, կտեսնեք, որ դրանք.

* առաջացնել մեր «Ես անբավարար եմ, ինչ -որ բան այն չէ ինձ հետ» զգացողությունը: Օրինակ, գեղեցիկ, հաջողակ, տաղանդավոր կինը կարող է նախանձ ու ցավ պատճառել:

* հակասում են մեր որոշ դոգմաներին և կանոններին (և դրանք սովորաբար ծնվում են որպես դրսից արգելքներ): Կին, որն իրեն թույլ է տալիս անել մի բան, որը, մեր կարծիքով, սխալ է, կամ ամոթալի, կամ արգելված: Նա փայլուն արտաքին ունի, նվերներ է ստանում սեքսի համար, չի ամաչում սիրել իրեն և անընդհատ ցուցադրել իր սելֆիները, պարծենում և անում տարբեր բաներ, որոնք կարող են դատապարտվել մեր ընտանիքներում: Սա կարող է առաջացնել զայրույթ, ամոթ, վախ, նախանձ:

* մեզ տվեք «սամադուրավինովատի» ամբարտավան զգացում: Օրինակ, եթե ինչ -որ մեկը հայտնվում է ինչ -որ բարդ իրավիճակում իր վերը նշված պատճառների պատճառով: Եվ այս ամբարտավանության հետևում հաճախ կանգնած է վախը, որ դա կարող է պատահել ինձ հետ, բայց դա չլսելու համար դուք պետք է պարսպապատեք ձեր զրահը և հարձակվեք այն թույլ տվողի վրա:

* և դժվարին փորձառությունների շատ այլ տարբերակներ, որոնք կարող են թաքնված լինել ռացիոնալիզացիայի միջոցով, սպիտակ վերարկու, «ես վեր եմ այսից», «ես փորձում եմ քեզ համար», «ուզում եմ օգնել քեզ դառնալ ավելի լավը» բառերով:

Մեր ցավն ու հույզերը քննելու և վերքն այնպես բուժելու համար, որ գտնենք, մենք ավելի հեշտ միջոց ենք գտնում ՝ հարձակվել իրական դատողության, չարամիտ մեկնաբանությունների, ստոր գործողությունների կամ մտավոր նվաստացման, բամբասանքի և ոսկորների միջոցով: լվանալ ուրիշների հետ:

Կրկին, ինչու՞ պետք է ինչ -որ բան անել դրա համար: Դե, ես գլոբալ եմ, լավ, ես բամբասում եմ, դրա մեջ ի՞նչ կա:

Եվ այն, որ պրոյեկցիան չեղյալ չի հայտարարվել: Որքան շատ եք դատապարտում, այնքան ձեր ներքին քննադատն է աճում ձեր ներսում, այնքան ավելի է ուժեղանում ձեր նման վախենալու, ապրելու, անելու այն, ինչ պարզապես անվանեցիք ՝ դրսևորվել, հայտնվել դժվար իրավիճակում, սխալվել:

Երբ, ինքդ քեզ սեր տալու փոխարեն, հարձակվում ես դիմացինի վրա, շարունակում ես ինքդ քեզ զրկել `մեծացնելով մյուսի վտանգն ինքդ քեզ համար:

Ձեր վերքին ուշադրություն դարձնելու փոխարեն, ինքներդ ձեզ փակվում եք դրանից ՝ կանխելով ձեր ապաքինումը:

Եվ հենց այս պահին կարևոր է ուշադրություն դարձնել ձեր ցավին և աջակցել ինքներդ ձեզ, մխիթարել ձեր վիրավոր հատվածը, ինքներդ ձեզ ասել, որ ձեզ մոտ ամեն ինչ կարգին է, դուք ապահով եք: Եվ դա կլինի շատ երկար բուժման գործընթաց, բայց երկարաժամկետ հեռանկարում դա շատ ավելի մեծ երջանկություն կբերի:

Ինչպե՞ս կարող ես դա անել կյանքում:

Կարևոր է սկսել տեղյակ լինել, նկատել ձեր ցավը:

Երբ հայտնվում ես ինչ -որ մեկին դատելու իմպուլսի մեջ, նախ ինքդ քեզ հարցրու, թե ինչու ես ուզում դա անել: Ի՞նչն է ձեզ գրավում այս մարդու վարքագծի, արտաքին տեսքի, դրսևորումների մեջ:

Սա մի բան է, որը խոսում է ոչ քո օգտին, և դու զգում ես քո սեփական վատությունը, սա այն է, ինչ դու ինքդ քեզ արգելում ես անել, սա այն է, ինչ դատապարտվել է քո ընտանիքում, վախ կա՞, որ ինչ -որ մեկը ավելի շատ է ստացել, և դու բավարար չես ունենա: ?

Անձամբ ինչպիսի՞ ցավ է դա ակտիվացրել:

Երբ սա լսում եք, փորձեք ինքներդ ձեզ հետ խոսել որպես սիրելիի, աջակցեք ձեզ այն խոսքերով, որ ձեզ մոտ ամեն ինչ կարգին է, ափսոսացեք, եթե դա ցավեցնի կամ վախեցնի: Եվ միայն դրանից հետո, եթե դեռ ուզում ես դատապարտել մեկ ուրիշին, կարող ես դա անել: Բայց նախ փորձեք նկատել ձեր վերքը և մի փոքր բուժել այն:

Որքան քիչ լինի այսպիսի անգիտակից դատողությունը ձեր կյանքում, այնքան մեծ է ինքներդ ձեզ իրական ընդունելու հնարավորությունը:

Մայրական վերքը ստեղծվում է հարաբերությունների մեջ, իսկ հարաբերություններում `այն կարող է բուժվել: Այլ նշանակալից մարդկանց հետ հարաբերություններում: Ինչ -որ մեկը, ով կարող է օգնել, կարող է լինել թերապևտ, ընկերներ, աջակցության խումբ, սիրավեպ: Եվ երբեմն մենք դառնում ենք այս նշանակալից ուրիշը մեզ համար: Ձեր ներքին մայրը: Եվ ինքնասպասարկումն ու ինքնասիրությունը դրա համար տալիս են շատ մեծ ռեսուրս:

Ես ավելի շատ կխոսեմ վերքը բուժելու մասին, բայց առայժմ այն ավարտում եմ, կամ նույնիսկ այդպես առաջին անգամ չափազանց շատ ստացվեց:

Փորձեք նայեք ձեր վերքին և սկսեք ինքներդ բուժել:

Եթե թեման գնաց, ես շնորհակալ կլինեմ ձեր արձագանքների համար: