Իմ անգրագիտության կամ դիսգրաֆիայի մասին խոսք VS Atychiphobia- ի մասին

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Աշխատանքային օրերի սկզբի թեթև հեգնանքը դեռ ոչ ոքի չի անհանգստացրել) Ես չգիտեմ, թե ինչպես է ընթերցողը մեկնաբանում գրվածը, իմ կողմից կարող եմ ասել, որ մտորումների համար ավելի շատ տեղեկատվություն եմ մտցրել գրավոր տեքստի մեջ, և ես իսկապես չէի ցանկանա այն ընկալվել որպես բարոյականացման տեսակ: Քանի որ հենց բարոյականացման մեջ է հիմնախնդրի էությունը:

Այո, ինտերնետային տեխնոլոգիաների արագ զարգացումը կառուցեց ոչ միայն տեղեկատվության փոխանակման, կապերի ստեղծման և ամրապնդման համակարգ: Շատերի համար սա հնարավորություն ստեղծեց սուբլիմացնելու իրենց ճնշված տաղանդները, բնավորության գծերը և բոլոր տեսակի արտասովոր ունակությունները, որոնց գոյությունը մեզանից շատերը գուցե նույնիսկ չէին կռահել: Բայց այլատյացությունը, ինչպես մարմնի ջերմաստիճանը, միշտ և ամեն ինչում է: Միակ տարբերությունն այն է, որ գուցե 36, 6 - ճանաչել տարբերությունը և կառուցել հարաբերություններ, կամ գուցե 38 և ավելի բարձր `վնասել ինչպես անհատին, այնպես էլ ուրիշներին:

Մենք սովորել ենք գլուխ հանել այս ամենից ՝ շնորհիվ ցանցում առկա փակ խմբեր ստեղծելու, չարագործներին արգելելու և մեր էջերը «վատ աչքից» թաքցնելու հատկությունների շնորհիվ: Այնուամենայնիվ, այն պատճառով, որ մարդն ըստ էության սոցիալական է, միշտ չէ, որ հնարավոր է նստել փակ տարածքում, և մեր «հարմարավետության գոտուց» դուրս գալով մենք միշտ ռիսկի ենք ենթարկվում հանդիպելու այն մարդկանց, ովքեր, ի դեպ, հատուկ որս են անում բացասականություն, ավերածություն, և եթե երկար ժամանակ նրանք որևէ բան չեն գտնում, իրենք վեճեր են հրահրում:

Շնորհիվ այն բանի, որ վերջին շրջանում ես անձամբ եմ փորձել գրել կարճ գեղարվեստական գրառումներ, ես անխուսափելիորեն սկսեցի ընդգրկվել գրելու հմտությունների ուսուցման տարբեր խմբերի մեջ և սովորեցի որոշ մարդկանց պատմություններ, որոնք ցանկանում եմ կիսել ձեզ հետ:

Տարբեր շրջանակներում կարծիք կա, որ «գրագիտության» ասոցիացիան ընդհանուր մտավոր ունակությունների, աշխարհայացքի, հաջողության և այլնի հետ մի տեսակ մտավոր ատավիզմ է, քանի որ այն օրերին, երբ ծնվում էին նման հասկացությունները, ամեն ինչ շատ էր պարզ. Եթե հնարավորություն ունեք, գնում եք դպրոց, կարդում գրքեր և, համապատասխանաբար, առնչվում մարդկանց որոշակի շրջանակի: Անկիրթ = ոչ կրթված = անհոգի = աղքատ: Այսօր շատ լեզվաբաններ ուշադրություն են դարձնում, թե ինչպես են արագ փոխվում հաղորդակցության ձևերն ու կանոնները ՝ միևնույն ինտերնետային տեխնոլոգիաների ի հայտ գալով, այդ թվում ՝ հմայիչներ, ծրագրավորման տարբեր լեզուներ (օրինակ ՝ ՏՏ ոլորտից եկած «Պադոնսկաֆ» ժարգոնը) գրագիտության խելամտության), խորհրդանիշների փոխարինում, լեզուների խառնում (ներառյալ ամերիկիզմի ներառումը) և այլն: Եթե նախկինում անգրագետ մարդը համարվում էր անկիրթ, ապա այսօր միտումը այն է, որ ավելի շատ լեզուներ, այդ թվում ՝ խորհրդանշական և նշանային, գիտի մարդը, որքան մեծ է հավանականությունը, որ նա ավելի շատ սխալներ թույլ կտա իր մայրենի խոսքում (վերահսկողության գործառույթը հանված է): Չեմ կարող ասել, որ սա տխուր է, քանի որ այսօր, ինչպես երբեք, հայտնի են դառնում սրբագրիչների, խմբագիրների մասնագիտությունները: Եվ եթե հոգու խորքում մարդը կատարելագործող է կամ բնածին «քերական-նացի», ապա նա բացառիկ հնարավորություն ունի բարելավելու իր բարեկեցությունը ՝ նուրբ առաջարկություններով և խորհուրդներով:

Այնուամենայնիվ, մետաղադրամի մյուս ժամանակակից կողմը հոգեբանության և նյարդահոգեբանության ավելի լավ հետազոտությունն է: Եվ այսօր արդեն գաղտնիք չէ, որ շատ ստեղծագործ մարդիկ տառապում են տարբեր տեսակի նյարդահոգեբանական խանգարումներով: Օրինակ, ձեր հոգեվիճակը sublimated տեսքով արվեստի գործի կամ երաժշտության տեսքով փոխանցելը հատկապես լավ է այսպես կոչված Ալեքսիտիմիկով, մարդիկ, ովքեր դժվարությամբ են արտահայտում իրենց հուզական փորձը բառերով:Այսպիսով, մարդը կարող է միաժամանակ լինել գերազանց նկարիչ, մտավոր, կիրթ և բարձր հոգևոր ՝ միաժամանակ գրելով բավականին անշնորհք տեքստեր:

Բացի այդ, վերջերս գիտնականներն ավելի ու ավելի են ուշադրություն դարձնում ճանաչման և ուղղման վրա (նրանք շատ են աշխատում երեխաների հետ, քանի որ որքան փոքր է տարիքը, այնքան բարձր է խնդիրը շտկելու հավանականությունը և հակառակը) դիսգրաֆիա … Նրա օրոք բացարձակ անվտանգություն և խելքի բարձր ցուցանիշներ ունեցող մարդը ծիծաղելի սխալներ է թույլ տալիս գրելիս, նույնիսկ երբ անգիր գիտի բոլոր կանոնները և գիտի դրանք կիրառել:

Հոգեկան խանգարումների տարբեր տեսակներ կարող են ազդել հիշողության և հատկապես ուշադրության վրա: Հաճախ մարդիկ իրենք լիովին չեն գիտակցում, որ գտնվում են դեպրեսիայի վիճակում, որ տառապում են անհանգստության խանգարումով (և նրանցից շատերը կան ցանցում, հենց այն պատճառով, որ աճող անհանգստությունը թույլ չի տալիս նրանց հարաբերություններ կառուցել իրական կյանքում), Մտքի խաղերը, որոնք մենք անվանում ենք ճանաչողական աղավաղումներ, մեզ գրավում են բառացիորեն ամեն քայլափոխի: Երբեմն մենք բացարձակապես վստահ ենք, որ մենք ճիշտ ենք, խելագարորեն ինչ -որ բան ենք ապացուցում, և արդյունքում պարզվում է, որ մեր ուղեղում պարզապես պարզ դեֆրագմենտացիա է տեղի ունեցել, և որոշ տեղեկություններ տեղափոխվել են մեկ այլ դարակ:

Հաճախ տարբեր տեսակի գրական «հրատարակություններ» մակարդակի են հրավիրում սրբագրողի և խմբագրի, քանի որ նրանք գիտեն, որ այն մարդը, ով գրում է մեծ տեքստեր (եթե դա անընդհատ ուղղվող հրաման չէ), միշտ զգացմունքային ներգրավված է, հետևաբար, կարդալիս:, նա տեսնում է ոչ թե տառեր և ստորակետներ, այլ ներառված է հուզական փորձառությունների և պատկերների մեջ: Հետևաբար, այնքան հաճախ կարող եք տեսնել տառասխալներ, անհամապատասխան ավարտներ (ես վերաշարադրեցի մի հատված, բայց ինչ -որ տեղ վերջաբանը մնաց նախորդ մտքից) և այլն: Շատ լրագրողներ, բլոգերներ և գրողներ կարող են նկատել, որ երբ հետաձգում են տեքստը, որոշ ժամանակ անց վերադառնալով դրան, նրանք մի փոքր այլ կերպ են տեսնում և փոփոխություններ են կատարում, և այս գործընթացը կարող է տևել անորոշ ժամանակ: Որքան ավելի շատ զգացմունքներ կան տեքստի հետևում, այնքան ավելի շատ են կոչվում: «հեղինակի կետադրություն», որի կանոնները վիճելի են նաև լեզվաբանների շրջանում, և հեղինակի այլ տարրեր (օրինակ ՝ առոգանության համար, նախադասության միջնամասում գրել մեծատառով բառ կամ տեքստը գերհագեցել մեջբերումներով ՝ ենթադրելով. նշանակման պայմանականություն, միավորել գոյություն չունեցող բառերը և այլն)): Սա հատկապես հաճախ այն դեպքն է, երբ մարդը խոսում է մի քանի լեզուներով, քանի որ որոշակի լեզվով յուրաքանչյուր հնչյունի հետևում կարող է լինել տարբեր տեսողական խորհրդանիշ, և մարդը փորձում է ինչ -որ բան փոխանցել միջև, ուղղակիորեն չարտահայտված: Եվ որքան լեզուներն են կառուցվածքով նման, այնքան բարձր է ընդունման և այլ սխալների հավանականությունը:

Դա տեղի է ունենում, իհարկե, ամեն ինչ շատ ավելի պարզ է: Իմ անձնական պրակտիկայում եղել է դեպք, երբ ես նույնպես զգացել եմ զգալի լեզվական բարդույթ: Սովորաբար մեր քաղաքի ինստիտուտներում շատ են օտարերկրացիներն ու ներգաղթյալները, և մի անգամ «Արևմուտքից» ժամանած տղաները ծաղրեցին իմ լեզուն և բարբառը: Սա երկար ժամանակ հուսահատեցնում էր ուկրաիներենով շփվելու ցանկությունը: Որոշ ժամանակ անց միայն իմացա, որ գոյություն ունեցող բոլոր բարբառներից գրական լեզուն հենց Պոլտավան է (սլավոնական): Եվ նրանք, ընդհակառակը, տեղական սուրժիկով խոսում էին ուկրաիներեն + ռումիներեն + լեհերեն: Հետևաբար, անձամբ ես այլևս չեմ խաղում այս խաղերը): Այնուամենայնիվ, այժմ, երբ ես արդեն ունեմ տարբեր մարդկանց հետ աշխատելու զգալի փորձ, ես զարմանում և տխրում եմ ՝ հասկանալով, թե որքան հետաքրքիր և իսկապես տաղանդավոր ենք կորցնում դատապարտման և քննարկման վախից, ուրիշի գնահատականի պատճառով, այլ ոչ թե փաստ, որ դա պրոֆեսիոնալ է: Ի վերջո, մասնագետները որոշ չափով այլ կերպ են վարվում ՝ օգնելու ցանկության մեջ, պատկերացրեք գոնե մեկ րոպեի ընթացքում, եթե հոգեբանը (ատամնաբույժ, խոհարար և այլն) բոլորից վեր կանգնի և բոլոր գործողությունները մեկնաբանի ձեր կատարած հնարավոր սխալների առումով)

Ինչպես հավանաբար արդեն կռահեցիք, ես ուզում եմ ձեզ հիշեցնել, որ երբ մարդը բացվում է մեզ հետ ցանկացած կողմից, և դա միշտ չէ, որ դա անում է լեզվաբանորեն ճիշտ, մենք պետք է հիշենք, որ «ամենավատ խորհուրդն անցանկալի է»:Իզուր չէ, որ, ըստ էթիկայի կանոնների, ընդունված է ձևացնել, որ չեք նկատել, երբ մարդը փռշտում է, և չշտապեք բարի ցանկություններ պատճառել ՝ իր անձի վրա ուշադրություն հրավիրելով: Թերևս, նկատողություն անելով ուրիշի անգրագիտության վերաբերյալ, ինչ-որ մեկն իրականում տառապում է օբսեսիվ-կոմպուլսիվ խանգարումով կամ այնտեղիխոբոբիայով: Պատահում է, որ մարդը վախի և խուճապի է մատնվում սխալների աչքի առաջ, ստեղծում է տարբեր ծեսեր ՝ սխալներ թույլ չտալու համար, և երբ սխալ է հայտնաբերվում, նա «չարամտորեն պատժում է» ինչպես ինքնին, այնպես էլ այն թույլ տված անձին և այլն: Իհարկե, կան դեպքեր, երբ տրավմատիկ դպրոցական փորձը և նևրոզը դրա հիման վրա են: Այնուամենայնիվ, այս դեպքում առաջին հերթին կարևոր է ուշադրություն դարձնել ձեր մտավոր և հոգեբանական առողջությանը: Մեծ մասամբ մեր դաստիարակությունն այնպիսին է, որ շատ մարդիկ արհեստականորեն ցածր ինքնագնահատական ունեն, և նրանք փորձում են բարձրացնել այն ՝ նվաստացնելով այլ մարդկանց: Որոշակի տարբերություն կա սխալի այլընտրանքային տարբերակ տալով մարդուն ինչ -որ բան շտկելու ցանկության և ինքդ քեզ ապացուցելու ցանկության միջև, որ դու գոնե ինչ -որ կերպ ավելի լավն ես, քան մյուսները: Երբ այս տարբերությունը շոշափելի է, և ինչ -որ մեկը դա տեսնում է իր հետևում, դա նույնպես իմաստ ունի անդրադառնալ դրա վրա:

Այս գրառմամբ ուզու՞մ եմ ասել, որ ձեզ կոչ եմ անում հանդուրժել անգրագիտությունը և հրաժարվել լեզվի ուսուցումից: Իհարկե ոչ. Ոչ թե բարոյականության տեսանկյունից, այլ այնպիսի տեսանկյունից, որ որքան ավելի շատ հավատարիմ մնանք ընդհանուր ընդունված կանոններին, այնքան ավելի մեծ է հավանականությունը, որ մեզ կհասկանան զրուցակիցը և հակառակը: Իսկ տեղեկատվության փոխանցումը խոսքի առանցքային գործառույթներից է: Այս գրառմամբ ես ավելի շուտ ուզում եմ նշել, որ ինչպես գնահատման ցանկացած ձև, այնպես էլ գրագիտությամբ անձի գնահատումը սուբյեկտիվ հարց է, և ավելի հաճախ ՝ պրոյեկտիվ: Մենք գրեթե չգիտենք, թե իրականում ինչ է կանգնած այս կամ այն անհատի անգրագիտության հետևում, և ինչպես կարող է մեր դիտողությունը ազդել նրա հետագա ճակատագրի վրա: Մինչ մեր վիճակը և մեր արձագանքը, մենք կարող ենք ավելի մանրամասն վերլուծել: Ո՞րն է հարցի էությունը, մենք իրո՞ք ցանկանում ենք օգնել մարդուն ուղղել սխալները, թե՞ ուզում ենք մեզ ինչ -որ մեկի հաշվին պնդել: Եվ ինչպես գործունեության բոլոր այլ ոլորտներում.

Դե, «հեղինակի» թույլ տված սխալների քանակն ու որակը, անշուշտ, կարելի է քննարկել մեկնաբանություններում)