Ինչ աստվածների ենք մենք աղոթում

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ո՞ր աստվածներին ենք մենք աղոթում:

Եթե մենք պատկերացնում ենք կրոնական ամբողջականությունը ՝ Հայր Աստծո, Որդու թրիքի, սուրբ ոգու և Սուրբ Սոֆիայի տեսքով, ապա ի՞նչ համարժեք զգացմունքներով կարող ենք դրանք օժտել: Ինձ համար սա Աստծո նիցշեական թաղման շարունակությունն է և դրան հաջորդող առանձին խորհրդանիշների `անձի և Աստծո միջնորդների հարությունը: Նրանք սպանեցին Աստծուն իրենց անհոգությամբ, որը սկզբունքորեն նրա համար հանդես է գալիս որպես խաբուսիկ բան, բայց ի՞նչ է անում այս անհոգ մարդը այս պահին: Նա ստեղծում է իր անձնական Աստվածը, բնականաբար ոչ բոլորի նման, անձնականը ՝ իր իսկ հավատի խորհրդանիշի տեսքով, ըստ էության, Աստծո այս տեսակ տրանսցենդենտալ կերպարի, ժամանակակից անհոգի Աստծո, քանի որ դա այնպիսի Աստված է, որը կարող է մեզ տանել դեպի մեր «անհոգի» հոգին:

Բայց վերադառնանք զգացմունքներին և ամբողջականությանը: Չորսը ամբողջականությունն է: Բայց որո՞նք են այդ զգացմունքները, որոնք նրանք խորհրդանշում են, և որոնց համարժեքը մենք փնտրում ենք ինքնաստեղծ խորհրդանիշների մեջ: Սա ինձ համար դժվար հարց է, քանի որ կիրառելի այս չորսից յուրաքանչյուրի համար, ես անձամբ ունեմ իմ բարդույթները և զգում եմ, որ այս հարցում ես կարող եմ կողմնակալ լինել, ինչպես երբեք, քանի որ սա հարց է իմ էության, իմ տիեզերքի բնության, այն մասին, թե ինչից եմ հյուսված, և սա ինձ սարսափելի վախի մեջ է գցում: Վախ. Ո՞ր մեկն է ինձ վախեցնում: Ես կարող եմ ասել. Սոֆիա, այստեղ ցույց տալով մայրիկիս բարդույթը, բայց դա այդպես չէ, իմ վախը ավելի շատ կապված է կյանքի զգացմունքի, քան դրա գոյության փաստի հետ: Ես շատ դանդաղ եմ մոտենում սուրբ ոգուն, կյանքի և ոգեշնչողի այս քամին, նա ինձ համար է ինձ համար յուրաքանչյուր անհայտ և անտեսանելի առարկայի մեջ, որը զայրույթով ներխուժում է իմ տարա, և ես վախենում եմ նրանից, վախենում եմ ամեն ինչ, ես վախենում եմ ապրել, և սա իմ հոգին է, ես վախենում եմ, որ դա ինձ կենդանի կդարձնի Աստծո պես, և ապա կունենամ ամոթի, մեղքի զգացում, ինչ-որ դեպրեսիվ բան ՝ կապված ինձ մահկանացու հիվանդ գիտակցելու հետ: լինելով, ով վախենում է զոհաբերել իրեն հանուն Հայր Աստծո հանդեպ բարձրագույն սիրո: Եվ հետո, ես մոտավորապես հասկանում եմ, որ իմ ընկճվածությունն ու մեղավորությունը վերաբերում են Որդի Աստծուն, և իմ անիրականանալի, բայց համատարած սերը `Հայր Աստծո մասին: Չգիտեմ, գուցե այդպես է, մինչ ես շարունակում եմ մտորումներս:

Մնում է Սուրբ Սոֆիան, որն ինձ համար ամենահակասականն է, այն, ով պահում և պահում է Աստծո ծննդյան իր հոյակապ ներուժի ստվերում, իմ ընկալմամբ, վախի հետ շփումից `սիրո ամենամեծ դրսևորումը տեսնելու պահին: Սոֆիան փոխակերպման բազմակողմանի գործառույթ է, որը դեպրեսիան վերածում է ընդունման երջանկության, վախը ՝ իմանալու ուրախության, սակայն դրա գործառույթը հասանելի է միայն մահից ազատվածներին: Այն ազատվում է մահից և տալիս փոխակերպվելու ունակություն, որովհետև դա մահն է հենց ինքը ՝ հավերժական կյանքի դիմակով: Անձամբ ինձ համար այն ունի այս տեսքը, ես զգում եմ այսպես, այն կլանում է երեքն էլ ՝ արտադրելով կյանք այս աշխարհում: Այն առաջացնում է, և դա նաև մահ է բերում, այսինքն. փոխակերպում.

Կոպիտ ասած, իմ բարդույթները, իմ սիմվոլիկան, պատկերները, որոնք ես փոխանցում եմ իմ դավանանքին, կարող են ինձ պատմել միայնակ մի բանի նկատմամբ ունեցած իմ հավատքի մասին, բայց այն ճանապարհը, որին ես հասել եմ, գտնվում է այս համայնքից: Այնուհետև վախից բռնված լինելս և վախի խորհրդանշումը տանում են դեպի վերածննդի հավերժություն դեպի բացարձակ ոչինչ, ինչը, կրկին, իմ պատկերացմամբ, անձնավորում է այս չորսը:

Եվ ճիշտ է, որ յուրաքանչյուրն իր խորհրդանիշների և զգացմունքների միջոցով կարող է ունենալ վերափոխման իր անձնական ուղին, կամ ընդհանրապես ոչինչ չունեն: Եվ դա նույնպես նորմալ է: