«Ինքն իրեն» պաշտամունքը. Ինչն է գեղեցիկ և որքան վտանգավոր

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-15 16:07

Ինտերնետի զարգացումով անհատականության մշակույթը ակտիվորեն ներթափանցում է հետկոմունիստական տարածք: Անհատական զարգացման գրքերը գրախանութներում ավելի ու ավելի շատ պահարաններ են զբաղեցնում, իսկ խարիզմատիկ մոտիվացիոն բանախոսները կիսվում են խորհուրդներով, թե ինչպես հասնել հաջողության YouTube- ում:

Մինչ ավագ սերունդը կանգնած է իր սովորական ձևով, երիտասարդները գիտակցում են իրադարձությունների զարկերակին մատը պահելու անհրաժեշտությունը: Աշխարհը դառնում է ավելի բազմամարդ և բազմազգ: Անկայուն աշխարհում ինքներս մեզ համար կայունություն ապահովելու համար մենք ամեն ինչ անում ենք դրա հետ մեկ ոտքով քայլելու համար:

Մինչ կարծրատիպերը, դոգմաները և պահպանողական հասարակության մնացած սյուները պատուհանից դուրս են թռչում, եկեք նայենք, թե ինչն է անհատականությունը գրավիչ դարձնում երիտասարդների և առաջադեմների համար.

1. Ընտրության ազատություն: Անհամար հնարավորություններ:

Հազարամյակների համար (մարդիկ ՝ ծնված 1989 -ից 1994 թվականներին), խորհրդային մշակույթը թաթախված էր սակավության և հավասարության մեջ: Modernամանակակից հասարակությունը պահանջում է նոր դեմքեր և նոր լուծումներ: Ձեր մասնագիտությունը, կրոնը և սեռը ընտրելը կարող է աներևակայելի գայթակղիչ լինել: Հարմարավետ և երջանիկ կյանքի հետ կապված նյութական ապրանքների առկայությունը բացվում է ամբողջությամբ Ուկրաինայի, Ռուսաստանի և Բելառուսի ժամանակակից բնակչի առջև: Մարդը հնարավորություն է ստանում առանց տնից դուրս գալու գումար վաստակել: Մենք կարող ենք մեր ժամանակը ներդնել աշխարհի առաջատար բուհերի որակյալ կրթության վրա, որը կքննարկվի ստորև:

2. Հարմարավետ սովորելու ունակություն:

Նոր հմտություններ սովորելը երբեք ավելի հեշտ չի եղել: Ինտերնետը և ինքնօգնության գրքերը մեզ ասում են, որ նորմալ չէ վիճարկել սոցիալական պայմանագրերը: Հասարակական տիրույթում տեղեկատվության համատարած տարածման շնորհիվ ավելի հեշտ է դառնում ստեղծել սեփական բիզնեսը «անսպասելիորեն»: Պարտադիր չէ լքել ձեր բնակարանը, որպեսզի կարողանաք տիրապետել ցանկացած բիզնեսի, ընդհուպ մինչև անգլերեն կամ արհեստական բանականություն սովորելը: Պարզապես պետք է գնալ YouTube:

3. Քննադատական մտածողության զարգացում:

Կապիտալիստական միտումներից ոգեշնչված ՝ խորհրդային մարդը գիտակցում է, որ իր կարծիքն ունի նույն կշիռը, ինչ քաղաքական առաջնորդների կարծիքը, որոնց ինքն ու իր ծնողները երկար ժամանակ հարգում էին: Ավելին, չելոևկը ճանաչում է պետական ղեկավարությանը քննադատելու և չհամաձայնելու նրա իրավունքը: Մենք դառնում ենք հոգեբանորեն խորաթափանց և սովորում ենք մեր նպատակներով այլ մարդկանց շահարկել: Մեր ժամանակի մարդը ժամանակի ընթացքում գիտակցում է, որ մտածելու ունակությունը շատ ավելի լավ է աշխատում ինտելեկտուալ դարաշրջանում, քան անգիր սովորելու ունակությունը:

Հետևաբար, կրթության մեջ այլընտրանքային մոտեցման զարգացում, երբ երեխան հնարավորություն է ստանում բաց դասական գրականության մասին բացեիբաց խոսել (ինչը մշտապես քննադատվում է պահպանողականների կողմից):

Այսպիսով, ո՞րն է անձի պաշտամունքի վտանգը:

Փողը չի կարող գնել երջանկությունը:

Շատ անհատապաշտներ արդեն հասկացել են, որ նյութապաշտական ձգտումները չեն տանում երկարատև բավարարվածության: Մեր աշխարհը այնպես է դասավորված, որ տուն, մեքենա և շքեղ պլանշետ ձեռք բերելու բերկրանքը հոգու մեջ չմնա - հետևաբար, շատ հայտնի արևմտյան հաջողակ «կուտակիչներ» սկսում են նայել դեպի հոգևոր արևելք:

Հանրաճանաչության անառողջ հետապնդում: Մանիպուլյացիա ուրիշների նկատմամբ:

Էվոլյուցիոն ճանապարհով մարդկային զարգացման ուղին զարգացել է այնպես, որ մեզ միշտ մի ծայրահեղությունից մյուսն է նետում: Դաժան նվաճումները փոխարինվեցին դաժան եկեղեցական բարոյականությամբ: Հետխորհրդային տարածքում սերունդների փոփոխության հետ մեկտեղ բնական բան է տեղի ունենում. Առաջնորդի նկատմամբ հավատը և «հանուն հանրապետության բարօրության» աշխատանքը փոխարինվում է անձնական հաջողություններով, ինչպես նաև Coca-Cola- ով, խոսքի և սեռի ազատությամբ: և այլ հաճույքներ, որոնք մենք կապում ենք կապիտալիզմի հետ:Միևնույն ժամանակ, շատ անհատապաշտներ այնքան խորանում են իրենց «ես, ես, ես» -ի զարգացման մեջ, որ նրանք լիովին մոռանում են, թե ինչպես կարեկցել մեկ այլ մարդու հետ: Մեկի հաղթանակը բերում է շատերի պարտությանը: Հաջողության ձգտումը հանրաճանաչ է դառնում, այնքանով, որքանով «կայացածները» սկսում են քայլել գլխով, արմունկներով և անտեսել այլ մարդկանց զգացմունքները. Ահա թե ինչին կարող է հանգեցնել անհատականության ծայրահեղ ձևը:

Արտաքինի մոլուցք:

Սոցիալական մեդիայի հայտնվելուն պես մենք սկսեցինք մեզ համեմատել ուրիշների հետ: Մենք դա անում ենք ենթագիտակցորեն: Որպես կանոն, մենք չենք գիտակցում, որ մեր ամենօրյա ներդրումները հիմնականում թելադրված են «թրենդում մնալու» ցանկությամբ: Մենք ձգտում ենք պահպանել որոշակի ուրախ, լավատեսական կերպար: Մեր դեմքը ճանապարհորդում է տարբեր երկրներ և մայրցամաքներ, օդ է բարձրանում բազմաթիվ օդանավակայաններից, կուլ է տալիս ամենաէկզոտիկ, անհավանական սնունդը: Մենք զգում ենք, որ մեր պարտքն է պերճախոսորեն բացատրել ուրիշներին, թե ինչպես ենք մենք հաջողության հասնում, գոնե մեկ անգամ մեզ հիշեցնելու, որ մենք վերևից կտրված ենք: Մենք զգում ենք, որ ամեն վայրկյան մենք աչքի ենք ընկնում. Այստեղից էլ `անհանգստությունը մեր արտաքինի համար: Գործչի, արտաքին տեսքի, որոշակի տեսակի նկատմամբ տարվածությունը մասամբ թելադրված է գովազդով և ամսագրերով, բայց մի մոռացեք, որ սպառողները մենք ենք, և մեր հետաքրքրությամբ մենք միայն խրախուսում ենք արտադրողին թողարկել մի ապրանք, որը խրախուսում է «իդեալի մրցավազքը»:

Մարդկային հոգեբանության վրա սոցիալական ցանցերի կործանարար ազդեցության և դրա հետ վարվելակերպի մասին ես ավելի մանրամասն պատմեցի «Որքա՞ն ժամանակ է պահանջվում սոցիալական ցանցից« դուրս գալ »» հոդվածից, որը կարելի է գտնել այս կայքում:

Մրցակցություն և հեղինակություն: Ինքնավստահություն:

Ահա պարադոքսը. Մենք ապրում ենք մի հասարակությունում, որտեղ ռեկորդային թվով հնարավորություններ են բացվում մեզ համար, սակայն դեռահասների և երիտասարդների աճող թիվը խորապես դժբախտ է զգում:

Մարդկության զարգացման համար մինչ այժմ հայտնի ցանկացած համակարգի նման, անձի պաշտամունքը առաջացնում է խարան: Հասարակությունը սկսում է շերտավորվել «նորարարների» և «պահպանողականների», «մեծերի» և «միջին գյուղացիների» մեջ: Հաշվի առնելով, որ մեզանից յուրաքանչյուրը մեզ համարում է նախապես տարբերվող մյուսներից, մեզ ցավ է պատճառում այն զգացումը, որ այն արժեքները, որոնք մենք հարգում ենք մեր մեջ, սկսում են դատապարտվել ուրիշների կողմից: Կրթության մեջ առանձնանում է «կարևոր» և «անկարևոր» առարկաների խումբը: Եթե երեխան մեծ հետաքրքրություն է ցուցաբերում ֆիզիկայի կամ տեխնոլոգիայի նկատմամբ, ուսուցիչները նրան լուրջ են վերաբերվում ՝ ի տարբերություն տարօրինակ, գերաճած «հիփսթերի», ով կիթառի վրա ծիծաղելի կերպով սայթաքում է: Այսպիսով, որքան մեծ է տարբերությունը «հաջողակ» -ի և «ինչպես բոլորի» միջև, այնքան ավելի դժբախտ են զգում վերջիններս:

Ձեռքբերումները դասակարգելիս և մարդկանց դասակարգելիս մենք մոռանում ենք կենտրոնանալ անհատապաշտության մշակույթի բուն էության վրա.