ԸՆԴՈՆՈԹՅՈՆԸ ՍԵՐ ՉԷ ԿԱՄ ԻՆՉՈ ՊԵՏՔ Է ԲՈԼՈՐԻՆ ԸՆԴՈՆԵԼ:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Երբ ես խոսում կամ գրում եմ ընդունման մասին, որ դա կարևոր է, որ դա ազդի կյանքի որակի վրա, թե ինչպես ենք մենք ապրում այս կյանքով, ինչպես ենք մեզ զգում մեզ այս կյանքում: Նրանք հաճախ նայում են շվարած ինձ և ասես նրանք տալիս են մի այնպիսի հարց, որը ժամանակին, ոչ վաղ անցյալում, ինձ շատ էր անհանգստացնում «Ինչու՞ պետք է ես ընդունեմ բոլորին»:

Familiarանո՞թ եք այս հարցին: Ես անում եմ, և ախ, որքան:

Այժմ բոլորը և բոլորը գրում են այն մասին, թե որքան կարևոր է ընդունել ինքդ քեզ, որքան կարևոր է ընդունել ուրիշներին, և այս մասին պատմելով բոլորին, շատերը, գրեթե բոլորը, ավելին, մոռանում են ասել, թե ինչպես ընդունել դա, և եթե նրանք գրում են, ապա բարդ արտահայտություններով, որոնք նման են էզոթերիկ հայտնություններին և, իհարկե, մի մոռացեք ամեն ինչ սիրով համեմել: Եվ բնականաբար, սա առաջացնում է բազմաթիվ հարցեր, շատ քննարկումներ և մեծ դիմադրություն:

Այսպիսով, ես նույնպես ոչ մի կերպ չէի կարող հասկանալ, թե ինչ ուրախությամբ էր անհրաժեշտ, որ ես ընդունեի բոլորին:

Այժմ ես աշխատում եմ ընդունման մասին ծրագրի վրա և գրականության մեջ մտա մինչև ականջներս, ընկղմվեցի ներքևի մասում ՝ զգալու, թե որտեղից է ամեն ինչ գալիս և ուր է գնում հետագայում, որտեղ է կտրվածքը, ինչպես կարկատել և նման բաներ Եվ ինչ -որ բան եկավ ինձ, ինչպես միշտ ես կիսում եմ իմ հայտնագործությունները:

Երբ երկու տարի առաջ ես չէի կարող հասկանալ, թե ինչպես է ամեն ինչ աշխատում ընդունմամբ, ես նկատի ունեի ընդունումը այն, ինչ ընդունելի չէր …

Եկեք մտքի փորձ կատարենք. Ենթադրենք, դուք ընդունում եք ուրիշներին, ինչպե՞ս կվարվեիք: Ինչպե՞ս կշփվեիք այլ մարդկանց հետ:

«Սեր» բառը գալիս է իմ մտքում, որին ուղեկցում են զգացմունքներն ու խնամքը, և միայնությունը, քնքշությունը և այլն: Կարծես ուրիշներին ընդունելը կնշանակի նրանց սիրել, հոգ տանել, ես պետք է բոլորին դուր գան:

Սա է ամբողջ իմաստը: Ընդունելը սեր չէ:

Երբ հաճախորդները գալիս են ինձ մոտ, ես ասում եմ, որ բոլորն ունեն հիմնական նվազագույն ընդունում, որն արտահայտվում է ինքներս մեզ խնամելու համար, որպեսզի մենք այնտեղ չմտածենք, և մենք ինքներս մեզ հնարավորինս հոգ ենք տանում: Եվ սկզբնական փուլում մենք աշխատում ենք նկատել այս մտահոգությունը, սա է հիմնական աջակցությունը, որն օգնում է մեզ ավելի առաջ շարժվել մեր աշխատանքում:

Շատ հաճախ հոգեբանները շփոթում են ընդունման և ինքնասիրության հասկացությունները, բայց դա այդպես չէ: Սերը կարող է լինել ընդունման մաս, բայց դա ինքնին ընդունում չէ:

Ինչու՞ ավելի լավ է այս երկու հասկացությունները չխառնել իրար, քանի որ սերը չափազանց սուբյեկտիվ հասկացություն է, այնքան, որ այն օգտագործելուց հետո մարդն ունի իր ասոցիատիվ զանգվածը, և վերջ, գրեթե անհնար է ինչ -որ բան փոխել: նրա պատկերացումները սիրո մասին:

Եվ քանի որ հասկացությունները դեռ շփոթված են, հաճախ կարելի է հանդիպել հոդվածների և դասընթացների ՝ «սիրիր ինքդ քեզ», «ինքնասիրության կանոններ» անվանումներով: Բնականաբար, ինքս ինձ հետ կապված, սերը լավ է և առողջ, բայց հարցը մնում է այն, թե ինչ ուրախությամբ պետք է սիրեմ բոլորին, հոգամ բոլորի մասին, այս աշխարհում կա 7 միլիարդ մարդ, և նրանցից շատերն ինձ համար օտար են, ինչու՞ ես պետք է դրանք փակեմ, ես Մայր Թերեզան չեմ:

Եվ այստեղ սովորաբար կապված են հոգևոր պրակտիկաները, որոնք համոզում են, որ բոլորին սիրելը լավ և ճիշտ է, գուցե այո, բայց ներսում կրկին տարօրինակ զգացում է առաջանում:

Դուք, կարծես, ընդունել եք ինքներդ ձեզ, լավ ընդունեք ինքներդ ձեզ, բայց դուք չեք կարող բոլորին ընդունել որպես ինքներդ ձեզ, որպեսզի բոլորին հոգ տանեք, պետք է ձեր ներսում ինչ -որ ռեսուրս ունենաք, դա մեկ րոպե է, ինչ -որ բան է չորացնում, գուցե Մայր Թերեզան ներսում անսպառ աղբյուր, բայց ես դա չեմ: Ես սովորեցի դժվարությամբ ընդունել ինձ …

Եվ սա հանգեցնում է նրան, որ մարդը կարծում է, որ իր հետ ինչ -որ բան այն չէ, նա չի կարող բոլորին ընդունել, ինչը նշանակում է, որ նա իրեն բավականաչափ չի ընդունում, մենք բոլորս հոդվածներ ենք կարդում և գիտենք, որ ուրիշներին ընդունելու համար պետք է ինքդ քեզ ընդունել, ուրիշների ընդունումն ընդունելուց հետո շարունակվում է, և եթե չես կարող ուրիշներին ընդունել, դա նշանակում է, որ ինքդ քեզ լիովին չես ընդունել, և ուրեմն ամեն ինչ շրջանագծի մեջ է:

Կանգնեցրու:

Ընդունելը ինքնասիրություն չէ, ինչպես մենք բոլորս սովոր ենք:

Ընդունման մեջ կա մի շատ կարևոր տարր ՝ հարգանքը:

Մենք շատ քիչ բան գիտենք հարգանքի մասին, և այս հասկացությունը նույնպես շատ փոխակերպված է: Բոլորը մանկուց են հիշում այն արտահայտությունը, որին պետք է հարգել մեծերին, որտեղ հարգանքը երեխայի կառավարման ձև է, մենք հարգում ենք մեծերին, քանի որ նրանք, ենթադրաբար, մեզանից ավելի խելացի, ավելի փորձառու գիտեն, նրանք ամեն ինչ ավելի լավ գիտեն, բայց մենք չգիտենք: որևէ բան:

Ի դեպ, ահա ևս մեկ նման մտավոր վարժություն ձեզ համար, մտածեք հարգանք բառի հետ ձեր ասոցիացիաների մասին, կիսվեք մեկնաբանություններում:

Հասարակության բարոյական գիտակցության մեջ հարգանքը ենթադրում է արդարություն, իրավունքների հավասարություն, ուշադրություն այլ անձի շահերին, նրա համոզմունքներին: Հարգանքը ենթադրում է ազատություն, վստահություն:

Մեզ մանկության մեջ նման հարգանքի մասին չէին ասում, ոչ թե այս մասին: Եվ ստացվում է այսպես.

Հարգանքը գալիս է յուրաքանչյուր անձի լինելու իրավունքից, սա հիմնական զգացումն է, սա է անձի արժեքը որպես այդպիսին, վստահություն իր գոյության իրավունքի նկատմամբ, անկախ ամեն ինչից:

Ելնելով դրանից ՝ երբ մենք հարգում ենք ինքներս մեզ, մենք, կարծես, հայտարարում ենք լինելու մեր իրավունքը: Չնայած ամեն ինչին, ես իրավունք ունեմ լինել, ես ունեմ իմ տեղը այս աշխարհում, և ոչ ոք իրավունք չունի ինձ զրկել այս վայրից:

Այս հիմնական հարգանքը հիմնական նվազագույն ընդունման մի մասն է, որի մասին ես մանրամասն գրել եմ մեկ այլ հոդվածում: Հիմնական ընդունում - և դա այդպես է:

Ինչ է կատարվում?

Եթե մենք ընդունում ենք մեզ որպես հիմնական, ուրեմն մենք հարգանք ունենք մեր գոյության, էության նկատմամբ, նույնիսկ եթե այն նվազագույն է: Սա նշանակում է, որ մեկ այլ անձի ընդունելը կարող է դիտվել նրանց գոյության նկատմամբ հարգանքի տեսանկյունից:

Այնուհետև ուրիշներին ընդունելը կնշանակի հարգել նրանց լինելու իրավունքը, հարգել իրենց ազատությունը, նրանց ընտրությունը, այս հավասարությունն ու հետաքրքրությունը ուրիշի նկատմամբ:

Եվ դա ամենևին չի նշանակում, որ դուք սիրում եք բոլոր մարդկանց, որ սիրում եք բոլորին, ոչ:

Ընդունել դիմացինին չի նշանակում սիրել, ընդունելը նշանակում է հարգել դիմացինի լինելու իրավունքը:

Երբ մենք ընդունում ենք ինչ -որ մեկին, դա չի նշանակում, որ մենք նրան սիրում ենք, բացարձակապես ոչ, մենք պարզապես հասկանում ենք, որ նա տարբեր է, և նա կարող է լինել այն, ինչ կա:

Մենք ծառին չենք պնդում, որ դա այդպիսի ծառ է, որ այս ծառը կաղնու ծառ է, մենք նրան չենք ասում «այ կաղնու, ինչու՞ ես կաղնին, ես հիմա խնձոր եմ ուզում, թող խնձոր լինես ծառ . Մենք դա չենք անում, մենք հասկանում ենք նման իրավիճակի ամբողջ անհեթեթությունը, ուստի ինչու՞ ենք դա անում մարդկանց հետ:

Եվ ահա ևս մեկ օրինակ. Չեմ ուզում, որ դու այդպիսին լինես »: Մենք չենք փորձում կոնֆետներ պատրաստել կեղտից, մենք պարզապես շրջանցում ենք այն, որպեսզի չբռնվենք դրա մեջ:

Ահա թե ինչու «ուրիշի ընդունում» հասկացության մեջ այս հարգանքը կա մյուսի էության նկատմամբ: Մեզ կարող է դուր չգալ մարդուն, կարող ենք արհամարհել նրան, կարող ենք վիրավորվել նրա ով լինելը, կամ զգալ բացարձակապես այլ զգացմունքներ, բայց մենք միշտ իրավունք ենք թողնում մեկ այլ անձի լինել այնպիսին, ինչպիսին նա է:

Հոգեբան, Միրոսլավա Միրոշնիկ, miroslavamiroshnik.com