Լեզվաբանական փորձաքննություն: Միխայիլ Վիգդորչիկ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Fateակատագրի վերլուծության փորձագետ Միխայիլ Վիգդորչիկի հետ հարցազրույցի առաջին մասի շարունակությունը, ինչպես և խոստացել էի, ընթերցողների ուշադրությանը եմ ներկայացնում լեզվաբանական փորձաքննություն: Հիշեցնեմ, որ Միխայիլ Իլյիչը բժշկական գիտությունների թեկնածու է, հոգեբան, փորձագետ ՝ հոգեախտորոշման, անձի հոգեբանության և ճակատագրի վերլուծության բնագավառում: Բացի այդ, Միխայիլ Իլյիչը Օդեսայի և Օդեսայի շրջանի դատաբժշկական փորձաքննությունների բյուրոյի անկախ փորձագետ է, մասնագիտական ընտրության, բժշկական և քրեական հոգեբանության բնագավառի մասնագետ:

Միխայիլ Իլյիչ, դուք գիտեք, որ իմ «Հոգեբանություն և հոգեբանություն» ռուբրիկայի ոլորտներից մեկը այսպես կոչված լեզվաբանական փորձաքննությունն է: Ես առաջարկում եմ ձեզ, որպես փորձագետ, հաշվի առնել մի շարք հայտարարություններ, որոնք վերաբերում են ճակատագրի վերլուծությանը և հոգեախտորոշմանը: Այս հայտարարությունների հեղինակի անունը կպարզեք հարցազրույցի վերջում: Իմ կարծիքով, սա կապահովի առավելագույն օբյեկտիվություն:

Համաձայն եմ, ես պատրաստ եմ:

Հայտարարություն # 1. «Szondi թեստի միջոցով ախտորոշումը բավականին պարզ է»:

Անշուշտ այդ կերպ: Դա պարզ է մասնագիտացված գիտելիքներ ունեցողների համար: Այժմ ես խոսում եմ ճակատագրի վերլուծության իմացության և մեկնաբանություն կառուցելու տրամաբանության մասին: Szondi թեստը մեկնաբանելու համար պետք է որոշակի մակարդակով իմանալ խորության հոգեբանությունը, պետք է իմանալ վեկտորային նկարների բովանդակությունը և դրանց փոխազդեցությունը: Դուք նաև պետք է ունենաք հատուկ տրամաբանություն, որը թույլ է տալիս ձևակերպել մեկնաբանական եզրակացություններ: Միայն այս դեպքում մասնագետի համար Szondi թեստը բաց գիրք է:

Ձեր պրակտիկայից, որքա՞ն հաճախ են մասնագետները բավարար գիտելիքներ ունենում Szondi թեստի հետ աշխատելու համար:

Սա բավական հազվադեպ է: Թեստը նախատեսված է անձի մասին տեսնելու և ասելու այն կարողությունները, որոնց նա միայն կասկածում է: Իհարկե, թեստը ցույց է տալիս նաև, թե ինչ է կատարվում մարդու հետ իրականում: Ամենից հաճախ առարկան համաձայնում է ինչ -որ բանի և ինչ -որ պահի ճանաչում է իրեն: Միևնույն ժամանակ, ժխտման ազդեցությունը, անշուշտ, նույնպես առկա է: Բանն այն է, որ մեկնաբանումը փոխկապակցված է այսպես կոչված կապված հատկությունների բլոկի միջոցով: Եթե մեկը կա, ապա պետք է լինի մեկը: Երբեմն առարկայի համար դժվար է ընդունում իր որոշած հատկությունների մի մասը:

Հայտարարություն # 2. «Սզոնդիի թեստի արդյունքները երբեմն աներևակայելի ճշգրիտ են»:

Ցավոք, այո »: Երբեմն մենք կարող ենք տեսնել այն տրավման, որին կցված է ինքը անձը: Մենք կարող ենք տեսնել դրոշմները, որոնք ձևավորվել են անգիտակից վիճակում: Մենք հստակ տեսնում ենք նման երեւույթը, որպես ֆինանսական կորուստներ: Մենք տեսնում ենք ալկոհոլիզմ և թմրամոլություն: Բայց երբեմն լինում են բութ ու կողպված պրոֆիլներ: Այնտեղ ոչինչ չես կարող տեսնել:

Հայտարարություն # 3. «Szondi թեստը դիտվում է որպես ճակատագրի կրճատված վերլուծություն»:

Ես համաձայն չեմ. Սոդնիի թեստը ճակատագրի վերլուծության տեսության գործիք է: Եթե խոսենք այն մասին, որ պրոֆիլը անգիտակցականի ռենտգեն է, ապա գրավչության բանաձևը ճակատագրի բանաձևն է:

Հայտարարություն # 4. «Հասկանալու համար, թե ինչպես է գործում Szondi թեստը, ուսումնասիրեք մորֆոգենետիկ ռեզոնանսային վարկածը»:

Տարօրինակ և անհասկանալի արտահայտություն: Ես չեմ հասկանում, թե ինչ նկատի ունի հայտարարության հեղինակը և ինչն է ինչ հնչեղություն տալիս:

Հայտարարություն # 5. «Գունավոր քարտերի ընտրությունը ճակատագրական-վերլուծական ախտորոշում է»:

Եթե խոսենք Սզոնդիի մասին, ապա դա հաստատ դասական մոտեցում չէր: Ես սկսում եմ կոպիտ պատկերացնել, թե ում տեսակետներն եք մեջբերում: Նման հայտարարությունը կարող է մեկնաբանվել մի քանի ձևով: Եթե վերցնենք Freeling- ի թեստը կամ Freeling- ի գունավոր հայելին, կան որոշակի հարաբերակցություններ, և ընտրության սկզբունքը նման է: Բոլոր պրոյեկտիվ մեթոդներում, մասնավորապես ՝ Լուշերի, Ֆրիլինգի, Սոնդիի, Ֆիստերի մեջ, կա մեկ և նույն մոդելը. Սա ընտրության մոդել է: Ընտրության մոդելների հիման վրա մենք ասում ենք, որ ճակատագրի գործողությունները կամ ճակատագրի ձեռքը ընտրություն են:Այս տեսանկյունից այն ամենը, ինչ մենք կընտրենք, լինելու են ճակատագրի գործողությունները:

Հայտարարություն թիվ 6. «Szondi թեստը հանձնելիս մարդը գլխում դրամատիկական սյուժե ունի և այս դրամայի համար ընտրում է կերպարներ կյանքից»:

Ես համաձայն չեմ, չնայած գաղափարն ինքնին հետաքրքիր է: Մարդն ընտրում է կերպարներ աշխարհի իր նկարի համար: Կրկին, այստեղ կարելի է սահմանել ցանկացած մեկնաբանություն: Օրինակ, մարդն ընտրություն է կատարում ներքին բախումների և ներքին դրամայի սեփական բեռով: Երբ սուբյեկտը ընտրություն է կատարում, նա բեռնում է դրական հատկություններով որոշ դիմանկարներ, և սա գերագույն էգոյի ընտրություն է: Ialխտումը, իր հերթին, բռնադատված «Այն» -ի ընտրությունն է: Այսինքն, նրա դրաման ձգվում է հակամարտության: Բայց, միևնույն ժամանակ, ընտրությունը կատարվում է անգիտակցաբար: Szondi թեստը ի վիճակի է ցույց տալ ներքին նևրոտիկ կամ արտաքին հոգեմետ կոնֆլիկտ:

Հայտարարություն # 7. «Այս մասնագետի հիվանդներից մեկը երկբևեռ խանգարումով էպիլեպսիա ունի: Արդյունքում, առաջարկվում է սեռական տեխնիկա, որը հիմնված է Szondi թեստի վրա: Տեխնիկան ենթադրաբար ուսումնասիրում է մարդու արձագանքը հակառակ սեռի սեռական բնույթի դիմանկարներին:

Իսկապես syիգանո՞կ է: Եթե նույնիսկ «+» և «-» տեսությունների դեպքում, ապա այս ամենը շատ նման է նրա խորապես անձնական իրերին: Այս ամենը գոյություն չունի Սզոնդիի ճակատագրի վերլուծության մեջ: